“排座位”中的空間等級(jí)與父母焦慮
——基于N市M中學(xué)的人類學(xué)考察

張智林

（中央民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，北京 100081）

一、問(wèn)題提出

2021年4月電視劇《小舍得》播出后，再次引發(fā)了人們對(duì)于家庭教育和子女未來(lái)的注意與討論，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)與父母“望子成龍、望女成鳳”的心愿，再生產(chǎn)和階層流動(dòng)的問(wèn)題在“教育焦慮”中被呈現(xiàn)出來(lái)。新華日?qǐng)?bào)發(fā)表《“雞娃”流行，該如何安放我們的教育焦慮》一文，進(jìn)一步闡述了中國(guó)家長(zhǎng)們?cè)诿媾R子女教育時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的“焦慮”狀態(tài)，“雞娃”現(xiàn)象已成為當(dāng)今社會(huì)面臨的重要話題，中國(guó)城市家長(zhǎng)為了讓孩子能夠取得好成績(jī)而給其“打雞血”，不斷給孩子安排學(xué)習(xí)和補(bǔ)課，不停地讓孩子去拼搏，此現(xiàn)象背后反映的是中國(guó)家長(zhǎng)的教育焦慮以及對(duì)再生產(chǎn)、階層流動(dòng)和教育資源配置的反思。在日常教育和生活實(shí)踐中，隨處都可以觀察到家長(zhǎng)們的教育焦慮和資源競(jìng)爭(zhēng)，特別是教育發(fā)達(dá)的東部和沿海省份。本文則基于對(duì)“排座位”這一日常教育教學(xué)現(xiàn)象的觀察，揭示中國(guó)家長(zhǎng)的再生產(chǎn)觀念和對(duì)階層流動(dòng)穩(wěn)固的追求。

大部分人在入學(xué)時(shí)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“給我家孩子分一個(gè)好點(diǎn)的座位！”這句簡(jiǎn)單的話背后蘊(yùn)藏著中國(guó)父母什么樣的教育觀念和期望？他們又是如何將“座位”賦予空間等級(jí)？在Zhang Min對(duì)中國(guó)西北某高級(jí)中學(xué)的研究中，她通過(guò)民族志的方式分析了中國(guó)落后地區(qū)的教育發(fā)展?fàn)顩r，利用微觀視角探討教室空間內(nèi)的“等級(jí)化”與教師道德的“位次化”，描述了教師利用座位等策略督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，并結(jié)合中國(guó)的社會(huì)背景講述學(xué)生所面臨的社會(huì)流動(dòng)阻礙和空間政治，既窺視了教師的道德化表征又討論了學(xué)生對(duì)“排位次”的認(rèn)識(shí)和反抗實(shí)踐。[1](p428-447)Ed?ward Collyer 的考察也說(shuō)明教師對(duì)座位的空間安排會(huì)影響學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情和偏好。[2](p186-195)但在中國(guó)的語(yǔ)境內(nèi)，家庭作為一個(gè)整體單位在教育研究中不可或缺，Xin Wang討論了中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭子女留學(xué)美國(guó)的動(dòng)機(jī)，表明出國(guó)留學(xué)被中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭理解為追求和維護(hù)其社會(huì)地位和社會(huì)流動(dòng)的一種方式。[3](p52)城市如此農(nóng)村亦是，很多教師、干部等公務(wù)員家庭擅長(zhǎng)利用自己的各種關(guān)系，激活社會(huì)資本以促進(jìn)子女學(xué)業(yè)上取得成就。[4](p1029-1030)因此家長(zhǎng)在子女教育中所承擔(dān)的角色日益成為研究的重要領(lǐng)域，到底是“救生員”還是“教練員”，[5](p253-260)這是不同階層的家庭所面臨的問(wèn)題。而“母職經(jīng)紀(jì)人化”[6](p79-90)“拼媽”[7](p61-67)“拼爹”[8](p138-159+228-229)的社會(huì)風(fēng)氣逐漸在中國(guó)愈演愈烈，隨著市場(chǎng)化和老齡化時(shí)代的發(fā)展更延伸到“隔代陪讀”[9](p66-75)話題。

從歷史出發(fā)，人們的思想受儒家傳統(tǒng)的影響根深蒂固，“學(xué)而優(yōu)則仕”“萬(wàn)般皆下苦，唯有讀書(shū)高”更是父母教育子女的口頭禪。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的沖擊使父母的“鐵飯碗”“官本位”思想不斷增強(qiáng)，而且更多處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展邊緣的家庭更是想通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)。有的學(xué)者將對(duì)底層的關(guān)注引申到“寒門(mén)貴子”的討論，面對(duì)當(dāng)前的時(shí)代背景諸多學(xué)者對(duì)“寒門(mén)為何再難出貴子？”進(jìn)行了分析，反映了社會(huì)資本和階層差距所帶來(lái)的流動(dòng)困境，而教育作為一種通道是否被阻塞仍有待進(jìn)一步研究。[10](p89-95)當(dāng)然有學(xué)者認(rèn)為由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的階層分化和教育不平等，也使得很多人“輸在起點(diǎn)線上”。[11](p56-60)關(guān)于“如何輸在起跑線”[12](p123-145)的問(wèn)題，不論是布爾迪厄的資本分析還是從中國(guó)本土觀念而言，教育再生產(chǎn)和不平等的研究主題仍有很多可擴(kuò)展之處。本文研究堅(jiān)持人類學(xué)“以小見(jiàn)大”的研究視角，采用民族志參與觀察的“深描”方法，將家長(zhǎng)作為研究主體，立足于家長(zhǎng)、學(xué)生和老師的日常生活與實(shí)踐，呈現(xiàn)家長(zhǎng)們?nèi)绾螌⒆豢臻g等級(jí)化為“差序格局”，并闡述不同階層在排座位中體現(xiàn)的“再生產(chǎn)”觀念和焦慮狀態(tài)。

本文除了研究視域與之前的研究不同之外，更結(jié)合中國(guó)家長(zhǎng)的本土觀念對(duì)“資本”和“再生產(chǎn)”等西方概念進(jìn)行彌補(bǔ)，一方面增強(qiáng)教育研究的本土化，另一方面更能引起讀者的“共情”。為闡明筆者的觀點(diǎn)，首先將討論國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教育和再生產(chǎn)的研究與認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)案例和數(shù)據(jù)詳細(xì)論證父母如何使排座位出現(xiàn)“差序格局”式的空間等級(jí)，及中國(guó)父母在其中呈現(xiàn)出來(lái)的再生產(chǎn)和本土“學(xué)而優(yōu)則仕”“人情”“面子”等觀念和實(shí)踐。

二、理論概念：教育、資本與再生產(chǎn)

目前中國(guó)學(xué)者對(duì)教育的研究涵蓋了教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科，研究教育與再生產(chǎn)間內(nèi)在聯(lián)系的作品更是層出不窮，然而從家長(zhǎng)的視域出發(fā)以“排座位”與再生產(chǎn)為話題進(jìn)行闡述的卻鳳毛麟角，因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)與學(xué)者的文獻(xiàn)中“排座位”僅僅是學(xué)校的管理技術(shù)[13](p56)和教師促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與課堂秩序[14](p66-77)的手段，也可能是教師按照所劃分的空間等級(jí)觀念或者學(xué)生分類的標(biāo)準(zhǔn)。[1](p430)但在日常生活實(shí)踐中，特別是在家長(zhǎng)觀念里，教室內(nèi)的座位不但被資源化了而且也有空間等級(jí)，這不僅反映了家長(zhǎng)內(nèi)心對(duì)教育的期望，更彰顯了不同階層家庭的再生產(chǎn)觀念和對(duì)階層流動(dòng)的向往。因而若只將“排座位”視為學(xué)校治理技術(shù)或教師管理教學(xué)方式，必然會(huì)忽視家長(zhǎng)對(duì)“排座位”現(xiàn)象的重視，而家庭作為中國(guó)教育的基本單位，在孩子上初中或小學(xué)時(shí)家長(zhǎng)的權(quán)威和作用極為強(qiáng)大，所以將家長(zhǎng)對(duì)“排座位”的實(shí)踐與日常作為鏡子可以透視當(dāng)下教育競(jìng)爭(zhēng)激烈情況，人們的教育觀念和階層認(rèn)識(shí)以及傳統(tǒng)儒家文化對(duì)人們思想的影響。

談及教育的功能，不能回避社會(huì)學(xué)家涂爾干，他認(rèn)為教育的功能是“賦予人們社會(huì)性，塑造社會(huì)我”。[15](p1-23)帕森斯在其基礎(chǔ)上指出“學(xué)校具有兩種主要功能，即社會(huì)化功能和選拔功能”。[16](p297-318)Turner 深入分析比較英美兩國(guó)的教育制度得出：在工業(yè)社會(huì)中，教育可以促進(jìn)升遷性流動(dòng)，只不過(guò)美國(guó)表現(xiàn)出來(lái)的是“競(jìng)爭(zhēng)型流動(dòng)”（contest mobility），而英國(guó)則是“贊助型流動(dòng)”（sponsored mobili?ty）。[17](p855-867)然而這種正向功能論也受到了沖擊，伊利奇作為激進(jìn)教育代表，提出“去學(xué)?；保╠eschooling）。[18](p12)鮑爾斯和金蒂斯揭示了“符應(yīng)理論”（correspondence）。[19](p50)布爾迪厄作為研究教育再生產(chǎn)的先驅(qū)，并不贊同這種“符應(yīng)”，他認(rèn)為“教育行動(dòng)使它灌輸?shù)奈幕瘜嗟靡栽偕a(chǎn)，從而有助于作為它專斷強(qiáng)加權(quán)力的基礎(chǔ)的權(quán)力關(guān)系的再生產(chǎn)”。[20](p32)他表明文化資本與社會(huì)再生產(chǎn)間的關(guān)系，指出資本包括“經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和象征”[21](p241-258)四種不同類型，強(qiáng)調(diào)各種資本在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化從而達(dá)成社會(huì)再生產(chǎn)的功能。布爾迪厄的研究著作中一直闡述中產(chǎn)階級(jí)所帶來(lái)的“資本”在教育和階層流動(dòng)中的作用，不同的資本在學(xué)校場(chǎng)域中有形或無(wú)形地發(fā)生轉(zhuǎn)化，促成了再生產(chǎn)的發(fā)生。Annette Lareau追蹤了十幾年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中產(chǎn)階級(jí)家庭的教育傾向于“協(xié)同發(fā)展”（concerted cultiva?tion），而工人和貧困階級(jí)家庭的教育更傾向于“自由發(fā)展”（natural growth），但是由于資本、文化和權(quán)力的差異給家庭帶來(lái)的各種差距，導(dǎo)致不同家庭教育下的孩子命運(yùn)極為迥異，最終走向了再生產(chǎn)的泥沼。[22](p10)中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)“排座位”現(xiàn)象的實(shí)踐，不僅回應(yīng)了布爾迪厄的“資本轉(zhuǎn)化”和“社會(huì)再生產(chǎn)”，更挑戰(zhàn)了資本主義社會(huì)中“協(xié)同與自由”發(fā)展模式。

阿普爾與布爾迪厄的觀點(diǎn)不同：不應(yīng)忽視教育體系的主體性，盲目將學(xué)?？闯山Y(jié)構(gòu)決定下的“黑箱”（black box），而是要從再生產(chǎn)的循環(huán)中尋求出路。他將資本主義的再生產(chǎn)概括為“競(jìng)爭(zhēng)性再生產(chǎn)”[23](p20)（contested reproduction），并彰顯工人、學(xué)生和教師對(duì)抗資本主義和階層固化的主體性，相對(duì)樂(lè)觀地表明學(xué)校在生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)方面也有重要作用。他一直不斷地探索擺脫再生產(chǎn)和促進(jìn)教育公平的路徑，認(rèn)為“在某些情況下，教育機(jī)構(gòu)可以確實(shí)成為建立和參與‘改變社會(huì)’的關(guān)鍵空間”。[24](p15)他引用保羅·威利斯對(duì)“家伙們”[25](p8)的描述和案例來(lái)呈現(xiàn)教育中的反抗文化和主體意識(shí)。受威利斯影響，有的學(xué)者研究中國(guó)南京的兩所職業(yè)中學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)階層和經(jīng)濟(jì)差距時(shí)，并未出現(xiàn)過(guò)激的抵抗行為，而是進(jìn)行一系列的“權(quán)宜性”活動(dòng)。[26](p65)而在Zhang Min 的另一項(xiàng)研究中，她利用感官民族志的方式呈現(xiàn)了中學(xué)里很多邊緣學(xué)生利用自己的聲音抵抗學(xué)校的不平等安排，有時(shí)是制造“噪音”有時(shí)是突然“沉默”。[27](p1-26)Kipnis Andrew 對(duì)中國(guó)孔孟之鄉(xiāng)——山東的教育欲望進(jìn)行了研究，展示了在當(dāng)前考試制度和“高考游戲”之下家長(zhǎng)對(duì)子女教育的欲望主要是實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)，說(shuō)明家長(zhǎng)會(huì)通過(guò)日常實(shí)踐產(chǎn)生抵抗行為，因?yàn)樗麄冎馈敖逃某晒?，有助于再現(xiàn)地位分化的等級(jí)制度合法化”。[28](p192)但是隨著社會(huì)資本理論和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論不斷發(fā)展，翟學(xué)偉從中國(guó)的本土出發(fā)提出了“人情”和“面子”[29](p48)來(lái)彌補(bǔ)西方再生產(chǎn)理論對(duì)中國(guó)研究解釋力的不足。本文基于上述學(xué)生的“反學(xué)校文化與實(shí)踐”，通過(guò)“排座位”的空間等級(jí)呈現(xiàn)家長(zhǎng)的“抵制行為”與“教育焦慮”，并與西方的資本與再生產(chǎn)理論進(jìn)行對(duì)話時(shí)，融入了本土的“面子”和“人情”的概念，以更適應(yīng)中國(guó)本土的研究。

三、田野過(guò)程與研究方法

N 市位于中國(guó)東部教育發(fā)達(dá)的山東省，屬于“全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣”，由于長(zhǎng)期生活在“儒家孔孟”思想和文化的熏陶之下，人們極為重視教育在階層流動(dòng)中的通道作用，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念根深蒂固，因而教育競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。M 中學(xué)并非N 市最好的初級(jí)中學(xué)，位于N 市市區(qū)周邊的鎮(zhèn)上，該鎮(zhèn)主要的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源是工業(yè)，目前鎮(zhèn)上建立的中小私營(yíng)企業(yè)達(dá)到上千家，因此鎮(zhèn)上除公職人員和農(nóng)民外一般是打工族或者是私企、家族企業(yè)的小老板，總體而言經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很高，但是卻呈現(xiàn)明顯的兩極分化現(xiàn)象，家長(zhǎng)也根據(jù)自身的情況對(duì)子女的學(xué)校做出了相應(yīng)選擇，特別有錢(qián)的部分老板將子女送入私立中學(xué)或者出國(guó)，有的人考慮到距離和時(shí)間問(wèn)題便將子女送到M 中學(xué)，而一般工薪階層的孩子都在M 中學(xué)，也存在極少數(shù)打工家長(zhǎng)將自己的子女送到私立中學(xué)。總體而言，M中學(xué)不僅涵蓋各個(gè)收入階層的孩子，而且學(xué)生的父母也不乏公職人員，包括教師、醫(yī)生、警察等，學(xué)?？傮w成績(jī)排名居全市中學(xué)中游。

2019 年暑假，筆者在N 市某輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)兼職，與學(xué)生家長(zhǎng)聊天時(shí)無(wú)意中了解到他們對(duì)學(xué)校“排座位”這一日常教學(xué)活動(dòng)的重視，由于筆者本身具備教師資格證且有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，于是筆者與當(dāng)?shù)氐腗中學(xué)取得聯(lián)系，請(qǐng)求以實(shí)習(xí)教師的身份參與M中學(xué)的日常教學(xué)并進(jìn)行相關(guān)調(diào)研活動(dòng)，經(jīng)過(guò)協(xié)商后M中學(xué)將筆者安排為七年級(jí)班主任馮老師的助教，主要負(fù)責(zé)協(xié)助管理班級(jí)事務(wù)和批改作業(yè)，偶爾也會(huì)被當(dāng)作后備教師幫請(qǐng)假的老師們上課。由于筆者的身份不是正式的在校老師，因此便成為學(xué)生眼中的大哥，家長(zhǎng)心中懂事的孩子，老師眼中的弟弟和實(shí)習(xí)生，正是這種疊合身份，筆者與學(xué)生、老師和家長(zhǎng)三方的關(guān)系都保持著較好的溝通與聯(lián)系。馮老師作為男老師，生活日常與教育教學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)，不論是為人處世還是工作上都給予筆者諸多啟示和指導(dǎo)，M中學(xué)的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們也在生活上對(duì)筆者諸多照料。調(diào)研期間筆者不但多次參加班級(jí)的家長(zhǎng)會(huì)，而且陪同班主任對(duì)多名家長(zhǎng)進(jìn)行家訪，并與其中10 名家長(zhǎng)保持長(zhǎng)期聯(lián)系。筆者根據(jù)學(xué)習(xí)情況分別對(duì)不同成績(jī)階段學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行了挑選，并對(duì)他們進(jìn)行了數(shù)次結(jié)構(gòu)式和開(kāi)放式的訪談，當(dāng)然馮老師作為重要的訪談人之一也為筆者提供了很多信息，除此之外，筆者訪談了M 中學(xué)的數(shù)名學(xué)生與其他老師。本文除利用人類學(xué)民族志的質(zhì)性研究方法外，還借鑒了社會(huì)學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析法，讓家長(zhǎng)、學(xué)生和老師們填寫(xiě)了問(wèn)卷，以求得材料更具說(shuō)明性。文中所描述的案例和數(shù)據(jù)皆來(lái)自筆者在M中學(xué)期間的參與觀察和深入訪談，已對(duì)文中出現(xiàn)的地名、人名等進(jìn)行了匿名化處理。

四、“好座位”的產(chǎn)生與再生產(chǎn)觀念

隨著教育人類學(xué)發(fā)展的不斷深入，研究的空間轉(zhuǎn)向已是大勢(shì)所趨，除了對(duì)社區(qū)、村落、學(xué)校、家庭等物理空間的關(guān)注外，也向儀式、宗教等文化空間延伸，而有關(guān)教室、操場(chǎng)、體育場(chǎng)等“微觀教育空間”[30](p7-12)在日常學(xué)校生活中的使用也正在成為教育人類學(xué)的前沿領(lǐng)域。本研究的案例主要來(lái)自山東省N市M初級(jí)中學(xué)，面向的群體主要是基礎(chǔ)教育階段的家長(zhǎng)，由于長(zhǎng)期生活在儒家“官本位”思想的熏陶之下，加上“生產(chǎn)隊(duì)”時(shí)期人們對(duì)“公家”的思維認(rèn)識(shí)，自20世紀(jì)70年代恢復(fù)高考以來(lái)，家長(zhǎng)們對(duì)于“公務(wù)員”等于“鐵飯碗”的認(rèn)知越來(lái)越強(qiáng)，直接導(dǎo)致孩子們從小便成長(zhǎng)在“努力學(xué)習(xí)，未來(lái)當(dāng)官”的家庭話語(yǔ)體系之中，貌似也只有考上“公務(wù)員”家長(zhǎng)才會(huì)覺(jué)得有出息和面子，于是家長(zhǎng)們對(duì)教育的欲望便逐漸擴(kuò)大，從高考決定命運(yùn)一直延伸到小學(xué)打基礎(chǔ)、初中求穩(wěn)固，因而小學(xué)和初中便日益成為家長(zhǎng)的“抗戰(zhàn)期”，體現(xiàn)在日常的教室空間內(nèi)便是對(duì)“座位”的資源化和空間等級(jí)劃分。

而在“排座位”過(guò)程中，來(lái)自不同階層、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)地位的家長(zhǎng)都充分運(yùn)用自己的“人情”“面子”以及布爾迪厄提出的“資本”，來(lái)制造空間等級(jí)，希望能夠從基礎(chǔ)教育時(shí)期便贏在“起跑線”，以下四個(gè)個(gè)案分別針對(duì)不同家庭背景的家長(zhǎng)，展現(xiàn)了“排座位”時(shí)再生產(chǎn)觀念，以及家長(zhǎng)如何進(jìn)行抵抗活動(dòng)從而希望促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)，而不同階層家長(zhǎng)的實(shí)踐也反映出他們對(duì)階層流動(dòng)和階層穩(wěn)固的不同目的趨向。

（一）差序格局：座位的空間等級(jí)。

“教室座位秩序提供了一個(gè)強(qiáng)大的工具，可以在學(xué)校建筑內(nèi)發(fā)生的事情和教育實(shí)踐實(shí)際發(fā)生的更廣泛的文化世界之間建立一座橋梁?！盵1](p428-447)費(fèi)孝通提道：“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性：以己為中心，像石子一般投入水中，水的波紋便會(huì)一圈一圈的推出去，愈推愈遠(yuǎn)也愈推愈薄?！盵31](p45)這樣的“同心圓”結(jié)構(gòu)反映了中國(guó)社會(huì)的“差序格局”。本文借助“差序格局”這一概念來(lái)分析教室座位的空間等級(jí)劃分，如圖2 所示，M 初級(jí)中學(xué)每個(gè)班級(jí)有40～50 人不等，因此座位安排如圖1 所示，每個(gè)教室內(nèi)的座位分，三大列、六小列，學(xué)生兩兩同桌，大概有7～8行不等，視每班人數(shù)而定。據(jù)馮老師介紹：“我們老師安排座次一般是根據(jù)身高，防止互相遮擋視線，所以矮的坐前排高的坐后排，然后每隔2周調(diào)整一次座位，防止視力出現(xiàn)問(wèn)題，正常情況就是列和列之間進(jìn)行調(diào)換，然后每行也是滾動(dòng)式地輪流調(diào)整，在班上比較調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)視情況安排在最前排或者后排。”（20191021—BZR—ZZ，編碼規(guī)則：編碼時(shí)間—編碼文本—編碼者代碼，下同）因而，在教師或者教育管理者眼中，教室的座次僅僅就是一個(gè)為了方便管理或者教學(xué)的一種手段和技術(shù)，任課老師們都覺(jué)得：“坐在什么位置不重要，關(guān)鍵是學(xué)生要認(rèn)真聽(tīng)講。”（20190928—RK—ZZ）但正如班主任所說(shuō)，老師們也會(huì)利用座位對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰或者警告，比如“有次，某學(xué)生在課堂上公然頂撞語(yǔ)文老師，并且語(yǔ)文老師多次勸說(shuō)仍不管用，班主任在下一次的座位調(diào)整時(shí)便將他安排在了后排，一是害怕影響任課老師和學(xué)生雙方的上課情緒，也讓學(xué)生反省一下”。（20191013—BZR—ZZ）教育工作者和管理者往往將學(xué)業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵歸因于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，至于座次等客觀因素并不能起到?jīng)Q定性作用，甚至認(rèn)為這種流動(dòng)性的座次安排可以在一定程度上抵消教室內(nèi)空間等級(jí)的劃分。

圖1 教室座位分布圖

圖2 座位空間等級(jí)分布圖

但圖2這種“差序格局”式的座位空間等級(jí)分布圖有時(shí)并非老師們制造出來(lái)的，而是在家長(zhǎng)們的觀念中不斷生成的。家長(zhǎng)們都想讓自己的孩子能夠擁有最好的學(xué)習(xí)資源，不論是主觀因素還是客觀因素，他們總希望能夠避開(kāi)一切影響學(xué)習(xí)的東西。因此學(xué)生入學(xué)時(shí)一般家長(zhǎng)都會(huì)送孩子來(lái)學(xué)校，他們最關(guān)心的問(wèn)題就是“我孩子的座位在哪里？”班主任聽(tīng)到最頻繁的聲音就是“老師，我們家孩子學(xué)習(xí)好或者不好，一定要給他（她）安排一個(gè)中間的位置”。為何家長(zhǎng)會(huì)對(duì)座次如此看重？一位家長(zhǎng)說(shuō)：“教室里的座位就那些，老師們肯定不能照顧到所有學(xué)生，在老師眼皮底下的學(xué)生才最專注，會(huì)跟老師有眼神交流，萬(wàn)一被安排在邊上或者最后排，那老師們很少會(huì)注意到，孩子上課就會(huì)開(kāi)小差，他們才上初中，自制能力差，一旦學(xué)習(xí)落下補(bǔ)都補(bǔ)不上?！保?0190901—JZ—ZZ）那按照此邏輯，前排應(yīng)該最好，為何也不愿意讓孩子坐呢？另一位家長(zhǎng)說(shuō)：“最前邊一排一般是安排給那些特別愛(ài)玩，平時(shí)上課愛(ài)講話影響其他同學(xué)的學(xué)生，他們挨老師最近就不會(huì)影響別人，而且最前排和后排一般會(huì)挨著門(mén)口，門(mén)外有個(gè)什么動(dòng)靜眼睛都跟著跑了，心更飛出去了……”（20190901—JZ—ZZ）站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)他們希望兒女在教育上取得成績(jī)無(wú)可厚非，但是這種對(duì)座次的認(rèn)識(shí)和理解卻帶來(lái)了教室內(nèi)座位的資源化和空間等級(jí)。本尼迪克特等人也曾提出“選擇坐在教室前面和中心區(qū)域的學(xué)生，更有可能被認(rèn)為是積極的學(xué)習(xí)者”。[32](p215-231)因而如圖2 所示，最中間圈里的座位是家長(zhǎng)們一致認(rèn)可的“最優(yōu)選擇”，依次往外這種優(yōu)秀的程度便不斷降低，就像費(fèi)孝通對(duì)差序格局中水波紋的比喻一樣，地方社會(huì)靠熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和親緣、血緣或者地緣關(guān)系維持著差序格局的狀態(tài)，而教室內(nèi)的座位空間等級(jí)則是依靠家長(zhǎng)心中對(duì)階層流動(dòng)的執(zhí)著及對(duì)再生產(chǎn)觀念的認(rèn)知和“官本位”思想帶來(lái)的思維定式。其次，從圖二也可以看出，家長(zhǎng)們所追求的最好“座位”與?？滤龅摹叭ㄩ_(kāi)式監(jiān)獄”類似，這個(gè)位置處于整個(gè)教室最中間，可以說(shuō)360°監(jiān)視無(wú)死角，家長(zhǎng)們對(duì)座位的空間等級(jí)劃分也體現(xiàn)了福柯的權(quán)力觀念，而知識(shí)與權(quán)力間的轉(zhuǎn)化作用已經(jīng)完全內(nèi)化于家長(zhǎng)的思維和意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，融合在他們?nèi)粘５慕逃⑸顚?shí)踐活動(dòng)，并且他們將對(duì)知識(shí)與權(quán)力的關(guān)注轉(zhuǎn)向教室內(nèi)的座位安排。

但作為好資源的座位數(shù)量有限，因此如何讓自己的孩子坐到“中間地帶”是家長(zhǎng)們面臨的一個(gè)艱巨難題，正如Turner所指出的“競(jìng)爭(zhēng)性流動(dòng)”相較于英國(guó)依靠血緣取得流動(dòng)機(jī)會(huì)的“贊助型”可能會(huì)更加公平，這貌似是能力決定了學(xué)生的階層流動(dòng)，但是他卻忽略了家庭背景和生活環(huán)境帶來(lái)的影響。那么在中國(guó)這樣的關(guān)系社會(huì)中，不同經(jīng)濟(jì)地位的家長(zhǎng)都會(huì)根據(jù)自己的能力大小來(lái)為孩子提供力所能及的幫助，從而在這場(chǎng)“教育競(jìng)爭(zhēng)”中取得勝利，而這個(gè)過(guò)程中涉及的不僅僅是布爾迪厄的“資本”，更有中國(guó)本土所牽扯到的“人情”和“面子”在其中的運(yùn)作。為了更好地呈現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)于教育和再生產(chǎn)之間的認(rèn)識(shí)，以及家長(zhǎng)們心中對(duì)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，下面筆者將通過(guò)四個(gè)訪談個(gè)案的“深描”展示不同階層家長(zhǎng)對(duì)于“排座次”所產(chǎn)生的空間等級(jí)和再生產(chǎn)的考慮。

（二）“讀書(shū)改變命運(yùn)”：來(lái)自底層的聲音。

“讀書(shū)改變命運(yùn)”是筆者在訪談過(guò)程中聽(tīng)家長(zhǎng)們提及最多的話，他們經(jīng)常拿這句話來(lái)鼓勵(lì)自己的孩子。但是從訪談來(lái)看，說(shuō)出這種話的家長(zhǎng)基本都是來(lái)自經(jīng)濟(jì)狀況較差的家庭，他們迫切希望孩子能夠通過(guò)讀書(shū)實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)，從而改變父輩或者祖輩那種“面朝黃土，背朝天”的生活狀態(tài)，下面兩個(gè)案例皆屬于此類家庭：

案例一：小A 學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，從小就是特別乖的小男孩，母親在鎮(zhèn)上工廠上班，父親是貨車司機(jī)，還有一個(gè)姐姐在M 市讀?？茣?huì)計(jì)系，家庭條件一般，經(jīng)濟(jì)收入只能說(shuō)勉強(qiáng)支撐家庭開(kāi)支。小A身高不算很高，因此每次排座位他一般都會(huì)坐在靠中間的位置，但是也會(huì)根據(jù)老師對(duì)座位的安排不斷地輪換。按小A父親的說(shuō)法：“我們家所有的親戚，既沒(méi)有當(dāng)官的，又沒(méi)有企業(yè)老板，都是平民老百姓，要想出人頭地就必須靠自己努力，別人幫不上忙?！钡T老師和小A是同村又是鄰居，他父親與馮老師關(guān)系不錯(cuò)，經(jīng)常與馮老師交流小A在學(xué)校的表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)情況，并且經(jīng)常在一起吃飯、喝酒，偶爾一起下象棋，因此每次調(diào)換座位的時(shí)候，他都會(huì)來(lái)找馮老師希望能給小A一個(gè)靠中間的位置，即使不能是最中間的，最好也是周邊的，就怕被安排到最邊上的座位。而且小A 父親的說(shuō)辭經(jīng)常是：“我們都是鄰居，小A你從小看著長(zhǎng)大，他姐姐學(xué)習(xí)成績(jī)不好，畢業(yè)以后就只能去工廠上班然后結(jié)婚生子，小A學(xué)習(xí)成績(jī)從小就不錯(cuò)，我們家的希望就靠他了，只有靠讀書(shū)才能改變命運(yùn)，所以馮老師多照顧一下?！瘪T老師的回應(yīng)也是：“小A學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)很好學(xué)，既然你都來(lái)專門(mén)說(shuō)了，那我就盡量吧，都是鄰居這點(diǎn)人情還是有的，但也不能保證。畢竟班里的學(xué)生多，還是要盡量照顧好整個(gè)班的情況。”但是我們從小A 每次在班級(jí)內(nèi)的位置分布就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小A 的座次基本上都位于圖二的中間兩個(gè)圈之內(nèi)，但具體的座位也是每次都在調(diào)整。目前來(lái)看小A 的表現(xiàn)也不錯(cuò)，已經(jīng)上初三的他每次考試成績(jī)依然在全年級(jí)名列前茅，并且經(jīng)常在學(xué)校大會(huì)上被表?yè)P(yáng)，還多次作為班級(jí)和年級(jí)的代表發(fā)言。小A 的父親和馮老師都深感欣慰，而且他父親激動(dòng)地說(shuō)道：“你看見(jiàn)沒(méi)，誰(shuí)說(shuō)座位不重要，孩子還小他不懂事，座次會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)效果。希望他上高中之后還可以繼續(xù)努力，未來(lái)考個(gè)985，我們家也算是出了個(gè)正兒八經(jīng)的大學(xué)生。”但是筆者從小A口中得知：他對(duì)排座位這件事并沒(méi)有太多的關(guān)心和注意，如果說(shuō)有影響他認(rèn)為作用不大。（20210305—JZ—ZZ）

案例二：小K也是男生，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，有時(shí)班級(jí)排名比較靠后，父親在工廠內(nèi)打工，母親在家種地，偶爾也去打零工補(bǔ)貼家用，生活還算過(guò)得去。小K 小時(shí)候?qū)W習(xí)很好，在小學(xué)一直是班里前幾名，后來(lái)到了初中學(xué)習(xí)成績(jī)便跟不上了，也沒(méi)有什么特殊的原因，家長(zhǎng)都很奇怪，特別想讓小K 回到原來(lái)那種狀態(tài)，這樣每次跟別人聊起孩子的時(shí)候也可以臉上有光，但是并沒(méi)有取得好的成效，現(xiàn)在小K 已經(jīng)轉(zhuǎn)向了體育生，想依靠體考進(jìn)入高中。就算如此，小K 的父母開(kāi)始的時(shí)候也不能接受，于是經(jīng)常找到馮老師說(shuō)：“是不是每次小K 的座位都比較靠后，所以他上課不專心，成績(jī)不能提高。”馮老師看著小K父母那種迫切的心情也感同身受，畢竟都從學(xué)生走過(guò)現(xiàn)在又為人父母，總得給人家父母一個(gè)面子，馮老師在后邊的幾次調(diào)座位中特意將其安排在中間的位置，然后看小K 的成績(jī)有沒(méi)有提升，結(jié)果幾次下來(lái)都沒(méi)有大的變化，于是他便又回到了那種與大家一起輪換座位的狀態(tài)。小K 的父母也無(wú)可奈何，但是小K的父母曾說(shuō)過(guò)：“如果小K一直可以坐在最中間，學(xué)習(xí)成績(jī)一定還會(huì)回到從前的，不過(guò)位置不能固定，孩子又控制不住自己，也是沒(méi)辦法。不過(guò)現(xiàn)在參加體考了，雖然位置被安排在了最邊上也沒(méi)辦法，他們經(jīng)常訓(xùn)練不能占著好座位不放，體育老師說(shuō)他表現(xiàn)還不錯(cuò)，應(yīng)該可以靠體育考上高中。以后再上個(gè)體育類的大學(xué)，畢業(yè)之后當(dāng)個(gè)老師也還是不錯(cuò)的?！毙 本人對(duì)排座次也是沒(méi)有過(guò)多的想法，他覺(jué)得自己成績(jī)退后并不是排座位的緣故。（20210402—JZ—ZZ）

“學(xué)校教育空間既是知識(shí)的生產(chǎn)、分配、傳遞、評(píng)價(jià)的空間，又是學(xué)生、教師、教育管理者、家長(zhǎng)頻繁互動(dòng)的空間?！盵33](p222)從上述兩個(gè)案例可以看出，教室內(nèi)的座次在家長(zhǎng)心中并不是隨意的“座位”，它可以幫助子女獲得階層流動(dòng)的鑰匙——知識(shí)，家長(zhǎng)出于防止再生產(chǎn)和擺脫階層的愿望不斷地強(qiáng)化教室座位“差序格局”式的空間等級(jí)分布。這也表明經(jīng)濟(jì)或者地位處于邊緣的家庭并未形成Annette Lar?eau 所謂的“自由發(fā)展”，父母仍在依靠自己的力量在日常生活實(shí)踐中與再生產(chǎn)進(jìn)行抵抗，即使在自己身上看不到希望卻將希望寄托在下一代，正如馮文所說(shuō)的“唯一的希望”，[34](p1)這表明在教育與再生產(chǎn)的話題中，人們的主體性從未缺席，只是所顯示的程度不同。另外，在家長(zhǎng)和老師的互動(dòng)中，中國(guó)本土的概念貫穿其中，不論是小A案例中所表現(xiàn)出來(lái)的“人情”還是小K故事里所說(shuō)的“面子”，都是中國(guó)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中常見(jiàn)的概念，因?yàn)樗煌诓紶柕隙蛩f(shuō)的資本，“人情偏向的是交換上的一種一對(duì)一的關(guān)系，因此它的回報(bào)方式就不是正面評(píng)價(jià)的問(wèn)題，而是實(shí)惠和實(shí)質(zhì)性的幫助；而面子偏向的是賦予交往關(guān)系以價(jià)值判斷?！盵29](p48-57)因此在分析中國(guó)社會(huì)中的教育與家庭之間的關(guān)系時(shí)更應(yīng)該從本土概念出發(fā)，厘清西方理論與中國(guó)實(shí)踐之間的關(guān)系。

（三）“飛得更高更遠(yuǎn)”：中產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)力。

“隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和全球市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)極為迅速，而中產(chǎn)階級(jí)家庭與日俱增，因此為了維護(hù)其社會(huì)地位，眾多中產(chǎn)階級(jí)家庭選擇將子女送出國(guó)讀書(shū)，以應(yīng)對(duì)就業(yè)能力和勞動(dòng)力市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，這是中產(chǎn)階級(jí)危機(jī)意識(shí)的體現(xiàn)，更是鞏固社會(huì)階層穩(wěn)定的途徑?！盵3](p52)當(dāng)然M 中學(xué)的學(xué)生家長(zhǎng)中也不乏中產(chǎn)階層，更有很多是山東父母偏愛(ài)的“公務(wù)員”家庭，他們對(duì)階層地位的穩(wěn)固也表現(xiàn)在對(duì)“排座位”的資源化和等級(jí)劃分，有時(shí)也不僅僅是穩(wěn)固地位而是想讓孩子“飛得更高更遠(yuǎn)”，以下兩個(gè)案例可以說(shuō)明：

案例一：作為班里前幾名的小L，是家里的獨(dú)生女，不僅家庭條件優(yōu)越且外形條件好，活潑大方，是那種人見(jiàn)人愛(ài)的小姑娘。她父親是公務(wù)人員，母親是M 中學(xué)的英語(yǔ)老師，他們對(duì)小L 要求非常嚴(yán)格，從小便給她報(bào)了各種興趣班和培訓(xùn)班，而小L很上進(jìn)，在各方面表現(xiàn)得都不錯(cuò)，還代表M 中學(xué)參加市里的歌唱比賽并取得了市前十的好成績(jī)，但即使是這樣的家庭出身，她的父母在各個(gè)環(huán)節(jié)都沒(méi)有掉鏈子。她的母親說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展快，競(jìng)爭(zhēng)壓力這么大，她要多培養(yǎng)愛(ài)好，多學(xué)習(xí)一些技能傍身才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，要是跟別人都一樣的話，那她就沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)了?！备赣H更是堅(jiān)定地認(rèn)為：“等她讀大學(xué)一定讓她出國(guó)深造一下，現(xiàn)在優(yōu)秀的人太多，我們這一輩給她提供平臺(tái)就是想讓她飛得更高更遠(yuǎn)！”因此每次到辦公室，都會(huì)見(jiàn)到小L母親的身影，她不停地囑托各位任課老師一定要嚴(yán)格對(duì)待自己的女兒，不要因?yàn)榇蠹沂峭戮蛯?duì)她放松警惕，不需要給她“面子”，就算如此她在面對(duì)“排座位”時(shí)也會(huì)找到馮老師，希望他不要把她放在最后排或者最邊上。因此馮老師在這種同事“囑托”和“人情”的推動(dòng)下，也是盡量將其安排在靠近中間的位置，但也得跟其他同學(xué)輪流坐，不能把她固定在一處。筆者從小就聽(tīng)說(shuō)老師的孩子總是學(xué)習(xí)很好，這次小L也提供了參考答案，有次考試一道試題非常難，班上的英語(yǔ)老師說(shuō)只有一個(gè)同學(xué)做對(duì)了那就是小L，問(wèn)她怎么做的，她回答是“我媽媽給我講過(guò)！”而小L對(duì)于排座位的看法是：坐哪里都可以，因?yàn)樗龐寢審男【徒逃欢ㄒ凶钥睾妥月赡芰?。?0210321—JZ—ZZ）

案例二：小J是家族企業(yè)家的女兒，她父親是鎮(zhèn)上大企業(yè)的老板，母親在家做全職太太，小J學(xué)習(xí)成績(jī)不好，經(jīng)常是班里的倒數(shù)，盡管如此，她的父親從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，經(jīng)常來(lái)找馮老師，請(qǐng)馮老師吃飯，偶爾帶點(diǎn)出差買(mǎi)的特產(chǎn)送給各科的任課老師，小J 因?yàn)樯砀弑容^高，所以基本都是坐在后排，她父親覺(jué)得小J學(xué)習(xí)不好跟這個(gè)有很大的關(guān)系，“她從小比較高，所以只能坐后排，你知道后排那些學(xué)生要么是體育生、藝術(shù)生，要么是比較調(diào)皮的，她每天都跟他們坐在一塊肯定會(huì)受影響，而且她從小就比較好動(dòng)，如果老師不看著她，她根本不會(huì)自己主動(dòng)聽(tīng)課，你看看現(xiàn)在招聘，我們鎮(zhèn)上的企業(yè)招的都是大學(xué)本科生，你說(shuō)小J要是不好好學(xué)習(xí)以后工作都是問(wèn)題，總不能回我們公司上班吧，那我們這一代這么努力豈不是……人總得有點(diǎn)追求才行！”于是小J的父親便希望馮老師把他女兒放在第一排的邊上，希望既不妨礙其他同學(xué)又在老師的眼皮底下，這樣可以約束一下她。在小J父親不停地請(qǐng)求與托人找關(guān)系之下，馮老師最終將其放在了第一排的邊上，但就筆者的觀察而言，小J 并沒(méi)有因?yàn)檎{(diào)整位置便在成績(jī)上取得提升，但是她父親堅(jiān)持認(rèn)為是時(shí)間問(wèn)題，并想以后上高中將她送到N 市最好的私立中學(xué)。當(dāng)筆者問(wèn)小J 對(duì)排座位的想法時(shí)，她笑著說(shuō)：“不是坐哪里的問(wèn)題，而是想不想學(xué)！”（20210321—JZ—ZZ）

中產(chǎn)階層的父母同樣也將教室內(nèi)的座位資源化和空間等級(jí)化，當(dāng)然小L 體現(xiàn)得不是非常明顯，但是其父母同樣不想讓她坐最后一排，而小J 的父親則想讓她坐在第一排，希望得到老師更多照顧。但在實(shí)際的運(yùn)行過(guò)程中，中產(chǎn)階層的父母運(yùn)用了自己的“社會(huì)資本”和“經(jīng)濟(jì)資本”，“不同的資本在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，而中產(chǎn)階層的父母在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)利用各種資本的優(yōu)勢(shì)來(lái)維護(hù)社會(huì)身份和地位，實(shí)現(xiàn)階層的分化?！盵35](p58)當(dāng)然里面也包含了“人情”與“面子”的作用。但是上述兩個(gè)案例同時(shí)證實(shí)了中產(chǎn)階層也在焦慮中不斷鞏固自身的位置，而且希望后代有所超越。

最后通過(guò)上述四個(gè)案例的分析，不難看出排座位這樣一件貌似不起眼的教學(xué)日常，卻在家長(zhǎng)心中有著至關(guān)重要的地位，不論何種階層的家長(zhǎng)都將教室內(nèi)的座位資源化并進(jìn)行空間等級(jí)劃分，而且不斷在實(shí)踐操作中達(dá)成共識(shí)，最終促成了排座位的“差序格局”。家長(zhǎng)們?cè)凇芭抛弧睂?shí)踐中不斷利用自身的資源鞏固著“差序格局”式的空間等級(jí)，這種行為恰恰反映出家長(zhǎng)對(duì)于再生產(chǎn)觀念的認(rèn)識(shí)和對(duì)階層流動(dòng)的焦慮，不論哪個(gè)階層的家長(zhǎng)都朝著自己預(yù)定的目標(biāo)努力，寄望于子女通過(guò)教育改變或者維持現(xiàn)狀。兩種不同階層的對(duì)比也充分地展示了“資本”是如何在日常教學(xué)中進(jìn)行滲透，當(dāng)然出于中國(guó)的語(yǔ)境內(nèi)，本土所產(chǎn)生的“人情”與“面子”也在其中發(fā)揮了不可忽視的作用，本文并沒(méi)有引用過(guò)多布爾迪厄關(guān)于資本的描述，就是因?yàn)楹芏啾就恋母拍钊谠谄渲校拔鞣降睦碚撛谀撤N層面上可以解釋中國(guó)的案例，但是硬要將本土發(fā)生的故事套進(jìn)西方的理論中就有點(diǎn)失去了本土概念自身所運(yùn)作的方向了。”[29](p48-57)

五、結(jié)論

本文聚焦家長(zhǎng)對(duì)教室座位的空間等級(jí)劃分與對(duì)階層流動(dòng)和再生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，表明底層階級(jí)更希望通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)子女的跨階層流動(dòng)，而中產(chǎn)階級(jí)的家長(zhǎng)更多的是階層穩(wěn)固和提升。雖然不同的家庭背景和環(huán)境給子女帶來(lái)的教育條件不同，但是家庭條件不好的家長(zhǎng)并沒(méi)有消極或者放任，而是竭盡全力抵抗或者防止再生產(chǎn)的發(fā)生，當(dāng)然中產(chǎn)階級(jí)也看到了自己所面臨的社會(huì)壓力與危機(jī)，必須通過(guò)教育不斷提升后代的知識(shí)水平和各種條件，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。這與Annette Lareau 在資本主義社會(huì)調(diào)查中得出的結(jié)論有所差異。同時(shí)，本研究也表明在中國(guó)語(yǔ)境下研究教育與再生產(chǎn)的關(guān)系時(shí)，除了關(guān)注布爾迪厄所提倡的“資本”與阿普爾、威利斯等人強(qiáng)調(diào)的“主體性”等理論概念，更應(yīng)該從本土日常的教育實(shí)踐中觀察中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)再生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與關(guān)注，從而解釋中國(guó)家長(zhǎng)“教育焦慮”的產(chǎn)生根源，進(jìn)而推動(dòng)對(duì)中國(guó)本土概念的運(yùn)用與發(fā)展。

值得注意的是，雖然當(dāng)前學(xué)界對(duì)教育能否作為社會(huì)流動(dòng)的渠道存在諸多疑惑，但是從本研究出發(fā)，不論在何種階層的家長(zhǎng)眼中，教育仍然是他們心中通往成功的重要通道。因此從打破社會(huì)階層固化和學(xué)校教育的“黑箱”而言，更應(yīng)該從教育本身尋求出路，立足于家長(zhǎng)、老師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持多元視域與日常實(shí)踐的觀察。在本土語(yǔ)境下，家庭與教育是不可分割的，家長(zhǎng)所扮演的角色和分工對(duì)子女的教育至關(guān)重要，家長(zhǎng)與學(xué)校、教師的溝通互動(dòng)更是促進(jìn)教育公平和良性發(fā)展的重要保障，必須進(jìn)一步理解家庭與教育之間的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)，才能更好地應(yīng)對(duì)我國(guó)日益增大的城鄉(xiāng)差距，拓寬人才流動(dòng)的渠道，促進(jìn)“寒門(mén)貴子”的發(fā)展，彌補(bǔ)家庭差距帶來(lái)的階層分化，推動(dòng)教育公平，緩解“教育焦慮”及由此產(chǎn)生的一系列社會(huì)問(wèn)題。