關聯(lián)、價值與路徑：基于人類命運共同體構建的中華體育精神對外傳播研究

朱 雄，徐偉宏

（1.武漢體育學院 武術學院，湖北 武漢 430079；2.武漢體育學院 體育教育學院，湖北 武漢 430079）

當今世界面臨百年未有之大變局，人類應對諸多挑戰(zhàn)已經(jīng)超出單個國家所能承受的能力范圍，“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”，[1](p209)各種不同文化所形成的實體和人群之間的沖突日益沖擊著“地球村”，為此，2013 年3 月習近平總書記站在為全人類謀幸福的戰(zhàn)略高度審時度勢，向世界發(fā)出“構建人類命運共同體”的倡議。這一呼吁得到了世界各國的廣泛贊賞和普遍歡迎，也因此于2017年3月被正式寫入聯(lián)合國人權理事會決議，標志著人類命運共同體理念成為國際人權話語體系的重要組成部分，“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[2]是世界各國共同期盼的發(fā)展共識和宏圖遠景。

人類命運共同體“符合中華民族歷來秉持的天下大同理念，符合中國人懷柔遠人、和諧萬邦的天下觀，順應時代要求和各國加快發(fā)展的愿望，占據(jù)了國際道義的制高點”，[1]（p213)是中國站在人類價值共識的立場上，提出的新的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀和全球治理觀，飽含著中國人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的濟世情懷。那么，藍圖已經(jīng)繪就，在“西強東弱”的國際話語體系基本格局中，如何增進國際社會對我國基本國情、價值觀念、交往理念的深入了解和認識，如何展現(xiàn)我國文明、民主、開放、進步的國家形象，如何理解中國人“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保ā抖Y記·中庸》）的經(jīng)世思想，這就需要具有高質(zhì)量、“說服力”的話語體系生產(chǎn)和對外傳播，讓世界各國人民形成“人同此心，心同此理”的情感共鳴和“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同”的價值導向。根源于中華民族5000年悠久歷史，汲取著華夏綿延千年的東方智慧，交融匯通中西共同價值觀念的中華體育精神蘊含著中華民族最深沉的精神追求、最炙熱的民族情感和最豐厚的文化基因，具有推動人類命運共同體理念深入民心、走向世界的話語表達“說服力”和把“世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”的牽引力。研究中華體育精神與人類命運共同體的內(nèi)在關聯(lián)、價值實現(xiàn)和踐行路徑，通過中華體育精神對外傳播中國精神、國家形象，加快推進人類命運共同體構建，對于打破既有的國際關系格局，有效應對西方習以為常的話語霸權，引導人類走向人心相通、天下大同的理想世界具有重要的現(xiàn)實意義。

一、中華體育精神與人類命運共同體的內(nèi)在關聯(lián)

（一）中華體育精神與人類命運共同體具有思想形成的同源性。

中華體育精神深深扎根于中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是從中華民族眾多的傳統(tǒng)體育事項中孕育出來的，凝煉著中華兒女崇拜祖先、遵從習俗、延續(xù)禮制、愛好和平的精神追求和行為準則，充分吸收了以奧林匹克運動“更高、更快、更強”為代表的西方體育思想，而形成的具有中華民族傳統(tǒng)文化特征和現(xiàn)代競技體育稟賦的精神品質(zhì)。中華體育精神在發(fā)展過程中，深受以儒、佛、道為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，形成了以“和”“仁”為核心思想，向世界人民傳達中國和諧、和平、仁愛、平等的思想觀念。表現(xiàn)出中華體育精神是一種以身體修行促進身心和諧、強身健體的自強品質(zhì)；以活動儀式延續(xù)倫理習俗，展現(xiàn)以和為貴、和諧萬邦的傳統(tǒng)禮制；以“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神傳承民族血脈，體現(xiàn)開放包容、天下大同的共生觀念。以極具代表性的“止戈為武”中國武術為例，追求“打”和“戰(zhàn)勝”一直以來都不是習練武術的最終目的，“詳推用意終何在？延年益壽不老春?！保ㄍ踝谠馈短珮O十三勢歌訣》）獲取健康，享受追求武術境界的過程，朝向意境超越的方向踐行，達到求真、向善、尚美的遞進階級，[3](p1-6)才是習練中國武術的終極目標。即使以武會友，交流過招也是“點到為止”，禮讓三分，體現(xiàn)的是“不打”在境界上的超越，展現(xiàn)了一種由“制人”到“制己”的倫理標準；為了不打，或者說是制止打，也就有了“點到為止”的重義、重和的君子文化競爭模式，[4](p70-75)比試中能夠做到不戰(zhàn)而勝、心服而已是武者倡導和諧的標榜。即使在戰(zhàn)爭時期，中國人也是倡導“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也!”（《孫子兵法·謀攻篇》）的“求和”主張。如果在“敵強我弱”的情況下，“鞠躬盡瘁，死而后已”“殺身成仁，舍生取義”等保家衛(wèi)國的思想，[5]就會體現(xiàn)出中華民族的血脈里流淌著“精忠報國”“忠孝難以兩全”的民族氣節(jié)和忠義之舉。所以，從中國人習練武術“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷中，我們可以看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國武術浸染的人文史跡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求自強不息的奮斗精神，以和為貴的謙遜思想，戀家厚土、保家衛(wèi)國的英雄主義鑄就了中華體育精神的底色。進入近代社會，中華傳統(tǒng)體育與西方體育交融匯合，進一步豐富了中華體育精神愛國主義、頑強拼搏、求真務實的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化精神和新時代體育精神的水乳交融和完美結(jié)合。

十八大以來，習近平總書記在多次外交正式活動中談到“要高舉構建人類命運共同體旗幟，推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。一種思想的誕生或一種價值觀的形成既與時代性問題相關，亦與一國的文化基因關聯(lián)，[6](p62-70)習近平總書記正當其時地提出人類命運共同體理念，將中華民族一直秉持的和平、和睦、和諧的交往之道運用到世界事務處理和國際關系交往中，堅持平等互利的處事原則、合作共贏的互惠原則、和而不同的交往原則正是靈活運用了中華傳統(tǒng)文化基因中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”的哲學思想?！墩撜Z》有云“禮之用，和為貴”，《國語》中談到“和實生物，同則不繼”。中國幾千年延續(xù)下來的農(nóng)耕文明，家國同構的氏族觀念決定了中華傳統(tǒng)文化是一種內(nèi)趨性文化，“和而不同”的處世哲學、“世界大同”的理想愿景為人類命運共同體思想的產(chǎn)生提供了豐厚的滋養(yǎng)。所以，中華體育精神與人類命運共同體具有思想形成的同源性，兩者思想的“根”“魂”都可以追溯到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和血脈中。

（二）中華體育精神與人類命運共同體具有價值取向的趨同性。

中華體育精神與人類命運共同體具有價值取向的趨同性，首先體現(xiàn)在追求持久和平、普遍安全的安全觀上。中華體育精神起源于中華兒女以祭祀活動尊崇祖先的習俗，以慶典儀式表達對上蒼賜予五谷的感恩觀念，以節(jié)日慶祝祝愿國泰民安的理想愿景以及表達“有朋自遠方來，不亦樂乎”，促進交流，和諧萬邦的大國風范。從中華傳統(tǒng)文化的價值觀念看，無論是“祖先崇拜”“感謝上蒼的敬天”儀式，還是熱情好客的禮儀都是儒家倫理觀“厚生貴德”的具象化表現(xiàn)?！抖Y記集解》記載，“萬物本乎天，人本乎祖”，《荀子》有云，“先祖者，類之本也”表達的是對生命的珍視與持存，體現(xiàn)出中華民族沿襲下來的賦予人的一種生命權利，更是一種宗族責任和擔負事親和傳宗的道德義務。另外，舞龍運動是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，多少年來在華夏的版圖上各個民族每逢節(jié)日和重大傳統(tǒng)活動中都有舞龍運動的出現(xiàn)，[7](p29-33)人們通過舞龍祈福的儀式祈禱天下太平、國泰民安。每年元宵、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，我們在廣大農(nóng)村或通過線上直播的形式都還能看到人們通過傳統(tǒng)體育活動的形式表達民族集體情感的熱鬧場景。所以，中華體育精神無論是過去還是現(xiàn)在，在國內(nèi)還是在國際舞臺傳遞的信號永遠都是表達著一種對世間萬物的崇拜，對人類持久和平的向往，以及人們通過體育活動表達一種內(nèi)心虔誠的情感。人類命運共同體，顧名思義就是把每個民族、每個國家的前途命運都緊密聯(lián)系在一起，風雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭。所以，以和為貴，和諧大同，追求安寧祥和是中華體育精神和人類命運共同體最高的價值取向和最一致的價值目標。

其次，中華體育精神與人類命運共同體具有相同價值趨向體現(xiàn)在開放包容、共同繁榮的發(fā)展觀上。習近平總書記提倡人類命運共同體理念，希望全人類建立起平等相待、互商互諒的伙伴關系，營造公道正義、共建共享的營商環(huán)境，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的發(fā)展格局。[8](p74-76)從倡議中可以看出，開放包容、團結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展的全球和諧發(fā)展觀躍然紙上。這是解決人類當前面臨所有問題的金鑰匙，也是平息對抗、抑制沖突最有效的方式。2017 年，習近平在日內(nèi)瓦指出：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好”，這是對開放包容、共同繁榮最好的詮釋。英國哲學家羅素曾在《中西文明比較》中指出，不同文化之間的交流是人類文明發(fā)展的里程碑，是文化自身得以發(fā)展的不竭動力。1936年，柏林奧運會上以中國武術為代表的中華民族傳統(tǒng)體育以其獨特的民族文化身份積極參與到世界體育文化之林中，為豐富多彩的體育世界貢獻了中國元素，體現(xiàn)了中華體育精神開放包容的品質(zhì)和促進世界共同繁榮的人文內(nèi)涵。新中國成立后，中華體育精神多次在國際體壇上大放異彩，中國也逐漸由體育大國邁向體育強國并為國際體育競技發(fā)展繁榮貢獻了諸多力量。2008年北京奧運會標志中的太極拳形象，展示中國文化與世界文化的深度相融。所以，中華體育精神與人類命運共同體具有共同促進世界開放包容、共同繁榮的價值趨向。

最后，中華體育精神與人類命運共同體具有相同價值趨向體現(xiàn)在清潔美麗、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀上。在科技發(fā)展一日千里，經(jīng)濟全球化進程持續(xù)加快的現(xiàn)代社會，高耗能產(chǎn)品和對大自然過度利用造成了對自然環(huán)境的嚴重破壞，人類的可持續(xù)發(fā)展前景令人擔憂。生態(tài)文明建設關乎人類的未來，建設美麗家園是人類的共同夢想。構筑尊崇自然、可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)環(huán)境，是人類命運共同體的戰(zhàn)略謀劃，也是人類“把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”的首要條件。因此，人類命運共同體的價值理念就是要攜手世界各國人民把“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)發(fā)展觀落到實處，保護好人類賴以生存的地球家園。中華民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中，充分繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的價值理念。八段錦、太極拳等許多體育項目都是以“天人合一”的價值理念為指導，順應自然進行練習促進人體健康的，而且它們對練習的環(huán)境和時段都有較高的要求，充分體現(xiàn)了追求清潔美麗、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境是中華體育精神的內(nèi)在要求。

二、中華體育精神推動構建人類命運共同體的實踐價值

（一）中華體育精神對外傳播有助于世界人民達成持久和平、普遍安全的共識。

愛好和平是中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)美德，也是中華民族最核心的價值觀之一。中華體育精神倡導愛好和平的理念有助于世界人民構建“持久和平、普遍安全”的命運共同體。中華體育精神從中華傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營養(yǎng)，并將中華傳統(tǒng)文化中許多核心的思想觀念轉(zhuǎn)化為中華體育精神的價值內(nèi)核。在中國傳承兩千多年的儒家“大同”思想“禮之用，和為貴”，作為諸子百家主要成員之一的墨家提倡“兼愛、非攻”的理念“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不做賤也，富不驕貧也，壯不奪者也”，在中華體育精神中都有著非常豐富的體現(xiàn)。如中華傳統(tǒng)體育項目武術、舞龍舞獅、射箭等，都產(chǎn)生于生產(chǎn)、生活實踐，以技擊為主要原始價值功能，但在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，逐漸演化成人們喜聞樂見的表演項目、健身項目、習禮項目。武術拜師學藝講究“未曾習武先習德”“武以德立，德以武顯”，通過“武德”的規(guī)約使習武之人時刻都保持著“不隨便使用武力”，具有一定“武德境界”，能做到“行正、目正、心正”以至于內(nèi)外統(tǒng)一，[9](p55-61)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的仁愛之心。太極拳主張“學拳宜以德性為先，學拳宜以涵養(yǎng)為體，舉動間要心平氣和，善氣迎人”，蘊含著一種尊重對手、互相謙讓、寬厚仁和的道德品質(zhì)。[10](p1-8)即使動起手來，也是“禮讓為先”“點到為止”，表現(xiàn)太極拳是一種重禮向善的文化。集言之，中華民族傳統(tǒng)體育深受“和平、和諧、和睦、禮儀”等傳統(tǒng)文化思想的影響，更重視對合和價值的選擇而非勝負的抉擇。所以，中華體育精神總是將和平、不恃強凌弱的德性放在首位，體現(xiàn)了中華文化具有強而不霸的內(nèi)斂性文化品質(zhì)。對外傳播中華體育精神有助于世界人民達成持久和平、普遍安全的共識。

（二）中華體育精神對外傳播有助于世界各國形成開放包容、共同繁榮的局面。

“開放包容、共同繁榮”是人類命運共同體構建的價值旨歸。人類面臨的諸多問題，如文化差異沖突、價值觀隔閡、貧窮落后發(fā)展不均衡等都需要通過開放包容的交流，相互協(xié)作、共同發(fā)展的方式加以解決，“如果奉行你輸我贏、贏者通吃的老一套邏輯，如果采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法，結(jié)果必然是封上了別人的門、也堵上了自己的路，侵蝕的是自己發(fā)展的根基，損害的是全人類的未來”。[11](p434)中華體育精神對外傳播有助于世界各國形成開放包容、共同繁榮發(fā)展的局面。首先，中華體育精神是一種開放包容的文化綜合體。在中華體育精神形成過程中，它充分吸收了諸子百家的文化精華，儒家“仁愛”“和為貴”思想，道家“天人合一”“無為而治”理念，兵家“不戰(zhàn)而屈人之兵”“窮寇勿追”思想等都被汲收并融化為中華體育精神的內(nèi)在品質(zhì)。近代之后，西方體育思想傳入中國，奧林匹克運動“更高，更快，更強”的拼搏與進取的精神融入中華體育精神中，豐富了中華體育精神的內(nèi)涵，表現(xiàn)為中國競技體育具有為國爭光，無私奉獻的愛國主義精神；不怕挫敗，不畏犧牲的拼搏精神；自尊自強，積極向上的樂觀主義精神；科學求實，注重戰(zhàn)略的實用主義精神。[12](p33)中華體育精神正是吸取了中華傳統(tǒng)文化精華并融入西方奧林匹克運動精神之后，才更具有了對外傳播的適應性和有助于世界各國人民以開放包容的心態(tài)了解和接納中華文化理念。其次，中華體育精神對外傳播有利于營造一種開放包容、促進共同發(fā)展繁榮的文化氛圍。汲取了儒家、道家、墨家、兵家等諸多傳統(tǒng)文化精華的中華體育精神，早已形成了以“和諧共生”“開放包容”“自強不息”等為導向的發(fā)展理路。以龍獅運動、中國跤等具有顯著中華體育特征的運動項目為例，龍獅運動起源于中國，它是以地緣、血緣關系為紐帶建立起來的體現(xiàn)同族、同宗團隊精神，共同完成目標任務的集體項目。因為，龍獅運動要求團隊中的每一個人步伐、手勢要密切配合，也需要肢體與道具形成協(xié)調(diào)、合順、和諧的節(jié)奏。由此可見，它是一種開放包容、協(xié)調(diào)配合、共生共榮的身體運動。中國跤在演練中要求前腳虛，后腳實，雙腿保持走斜丁步，永不亂跨以進入一個身心動作都趨于平衡的狀態(tài)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化“中庸平衡，道并行而不相悖”的交往原則。將這些運動理念融入世界經(jīng)濟發(fā)展中，理解他人的價值觀念，尊重彼此的合理權益，必然有利于世界友好交往、共同繁榮。

（三）中華體育精神對外傳播有助于世界各地形成人與自然和諧共生的生態(tài)環(huán)境。

“努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭”是構建人類命運共同體的終極目標，也是人類對美好生活向往的現(xiàn)實需求。中華體育精神蘊含著“天人合一”“人與自然和諧共生”的價值理念，有助于人類命運共同體終極目標的實現(xiàn)?！疤烊撕弦弧睆娬{(diào)人要尊崇自然，效法天地，追求人與自然和諧共處，這是世界運行的規(guī)則，也是世界萬物生生不息的自然規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化精神將“天人合一”“人與自然和諧共生”的價值理念運用到中華傳統(tǒng)體育中，創(chuàng)造了太極拳、形意拳等許多著名的拳種。太極拳從“天人合一”的中國古代哲學思想闡述拳理，以“世界像一個中國太極圖式的陽中有陰、陰中有陽，你中有我、我中有你，相互依存、須臾不離”[13](p4)的寓意，表達著世界早已發(fā)展形成了“你中有我、我中有你”的地球村。形意拳都是自覺或不自覺地從模仿飛禽走獸、花鳥魚蟲等自然界的客觀事物中領悟拳理拳意。這種融自然為一體的拳術，是天人和合最形象的身體表征，是人對自然美的形態(tài)模仿。[14](p205)另外，賈欣惠《周易·系辭上》所記載的“蓍之德，圓而神”，表明“天人合一”的思想在中國武術技法原理形成中有大量的運用和體現(xiàn)。雍、乾時著名拳家萇乃周在《萇氏武技書》中寫道：“人稟天地之氣以生，乃一小天地?！绷暼毼湟Хㄌ斓刂?，強調(diào)人與自然統(tǒng)一。[15](p295)這種“天人合一”“天道與人道本是一道”的傳統(tǒng)文化觀念，形成了中國武術師法造化、師法自然的鮮明特征。

在現(xiàn)代社會生活中，中華體育精神是推動低碳生活，綠色發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境的助力器。我國在許多大型體育賽事中，都堅持“綠色辦賽”的理念，2008 年北京奧運會將“綠色奧運”作為重要理念，2022年北京將“綠色辦奧”作為重要精神，[16](p1-9)通過國家層面的“綠色辦奧”方針、政策落地生根，使國際、國內(nèi)許多體育賽事、產(chǎn)業(yè)鏈都開始朝著增強環(huán)保意識、利于人與自然兩相宜的方向發(fā)展。所以，中華體育精神憑借中華體育豐富的載體和綠色發(fā)展的理念對外傳播有助于世界各地形成人與自然和諧共生的生態(tài)環(huán)境。

三、中華體育精神構建人類命運共同體的實踐路徑

（一）深入挖掘中華民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，彰顯中華民族愛好和平的中國精神。

中華民族傳統(tǒng)體育文化是我國寶貴的精神財富，也是世界人民共同的文明成果。深入挖掘中華民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之成為世界人民普遍喜愛的公共文化產(chǎn)品對外傳播，有利于彰顯中華民族愛好和平的中國精神。

第一，以獨具特色的中華民族傳統(tǒng)體育為載體，推動中華民族傳統(tǒng)文化“走出去”。據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》記載，我國現(xiàn)存少數(shù)民族體育項目676 項，漢民族體育301 項，共計977 項。如此豐富的民族傳統(tǒng)體育項目為中華民族傳統(tǒng)體育文化“走出去”提供了可供選擇的不同式樣。2018 年4 月，習近平在博鰲亞洲論壇年會開幕式上發(fā)表主旨演講時強調(diào)：中國開放的大門不會關閉，只會越開越大！在全球化不斷加深，中國對外開放不斷加大，中國正努力推動構建人類命運共同體的新時代背景下，中國文化將會以開放的姿態(tài)融入世界文化全球化浪潮中。選取獨具中華民族傳統(tǒng)文化特色的民族傳統(tǒng)體育項目為載體，向世界各地推介出去，有利于世界人民了解中國、了解中國文化，從而為人類命運共同體理念深入民心鑄牢根基。例如，龍獅文化作為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化典型代表，具有從一個地域傳播到另一個地域的能力、從一個社會傳播到另一個社會的可能，[17](p133-139)我們可以借助“一帶一路”發(fā)展契機，將極具觀賞性，有著吉祥、如意、尊貴、好客等美好寓意[18](p11-17)的龍獅運動向“一帶一路”沿線國家傳播出去，在傳播過程中，既可以實現(xiàn)保持文化的個性，同時增殖文化理論體系，從而達到增值文化的效果，[19](p34-37)也可以促進不同國家和人民對中華傳統(tǒng)文化“包容性和愛好和平”的理解和認知。因為，“龍”為中國本土文化，是中華民族圖騰崇拜的化身，“獅”為外來融合文化，中華民族視之為看家護院的守護神，兩者有機結(jié)合，體現(xiàn)了中國文化開放包容和保家衛(wèi)國、愛好和平的精神特質(zhì)。習近平總書記也曾說，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。這是對中華傳統(tǒng)文化最形象的比喻，也是在向世界人民宣告中國人民“愛好和平、文明友善”的性情。中華傳統(tǒng)體育文化“愛好和平”的精神特質(zhì)不僅體現(xiàn)在龍獅文化方面，在武術文化、太極文化中也都有很好的體現(xiàn)。所以，以獨具特色的中華民族傳統(tǒng)體育為載體，推動中華民族傳統(tǒng)文化“走出去”，有利于彰顯中華民族愛好和平的中國精神。

第二，以積極參與國際文化交流為契機，彰顯中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值和魅力。習近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談道：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！盵20]優(yōu)秀的文化只有積極參與世界各民族文化交流，才能彰顯出更加優(yōu)秀、更加燦爛的品質(zhì)。也只有積極將本民族的優(yōu)秀文化傳播出去，才能提高國家的文化軟實力，贏得更多的國際話語權。目前看來，世界文化交流中還較缺少具有中華民族特色的傳統(tǒng)體育文化，西方文化在世界上存在著擠壓、異化他國文化的現(xiàn)象。在西方話語體系下，中國的國家形象和文化交流常常被西方國家排擠抹黑。那么，要扭轉(zhuǎn)這一不利于人類命運共同體構建的國際形勢，我們就需要借助或搭建國際文化交流平臺，以積極的姿態(tài)參與國際文化交流，建立起自己的中華文化品牌，彰顯中華傳統(tǒng)體育文化的價值和魅力，讓世界人民更多地了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在品質(zhì)。目前，中國已經(jīng)搭建了一部分國際文化交流平臺，例如孔子學院、“感知中國”、“歡樂春節(jié)”、“文化年”等，[21](p61-62)我們要將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)體育文化進行創(chuàng)意設計，融入各類文化交流中，使世界人民感知到中華文化的價值和魅力，體悟中華文化是從善向美、追求和而不同的燦爛文明。中華文化蘊含著“和而不同”的中華處世哲學，是“美美與共，天下大同”的共生文化。走向世界舞臺中央的中華優(yōu)秀文化將以不同于西方文化的形態(tài)促進世界文化的交流，為人類命運共同體服務。

（二）大力弘揚中華體育健兒奧林匹克運動的時代精神，凸顯中華民族追求公平、正義、民主、自由的國家形象。

中華體育健兒在奧林匹克運動場上展現(xiàn)的體育精神，是中華體育精神的重要組成部分。大力弘揚中華體育健兒奧林匹克運動的時代精神，有利于凸顯中華民族追求公平、正義、民主、自由的國家形象，也有利于世界朝向構建人類命運共同體的方向發(fā)展。

第一，推動中國特色的體育事業(yè)發(fā)展，將我國建設成為世界體育強國。2017 年10 月，習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)指出：“中國特色大國外交要推進構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。”2019 年8 月，國務院辦公廳印發(fā)《體育強國建設綱要》指出，要促進體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神，構建體育對外交往新格局，提升中國體育國際影響力，服務大國特色外交。體育作為人們在生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生和演變而來的一種社會活動，它以人的全面發(fā)展為目標指向，通過身體鍛煉增強體質(zhì)，通過與政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等社會實踐活動發(fā)生直接或間接的關系促進社會的發(fā)展和文明的進步。奧林匹克創(chuàng)立之初，就將自身定位為“人類共同的價值和力量，促進世界和平”的教育式社會活動。所以，推動我國體育事業(yè)的發(fā)展，到2050年將我國全面建成社會主義現(xiàn)代化體育強國，將有利于構建新型體育對外交往格局，有利于弘揚中華體育精神，提升中國體育國際影響力，推動構建人類命運共同體。截至目前，我們與世界上160多個國家的400多個國際及國家體育組織保持著經(jīng)常性的聯(lián)系。[22](p729-733)多年來我國體育事業(yè)的發(fā)展為對外交流打下了堅實的基礎，我們要務實推進我國體育事業(yè)“雙循環(huán)”格局，把握國際、國內(nèi)兩個市場，發(fā)展好傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代競技體育兩個體系，才能在世界舞臺上既傳達出中華文化“親、誠、惠、容”的外交理念，又能展現(xiàn)中華民族體育強國形象，爭取到更多的國際話語權。

第二，大力弘揚新時代中華體育精神，樹立公平、正義、民主、自由的國家形象?！昂推?、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”是人類的共同價值，[23](p74-76)也是人類命運共同體構建的基礎。中華體育精神與人類命運共同體有著共同的理論淵源，它們繼承了古老的中華民族愛好和平、追求公平、宣揚正義、提倡和諧的價值理念并將這種精神一代一代傳承下來。到了近代社會，隨著西方競技體育與中華傳統(tǒng)體育交匯融合，中華體育精神有了新時代的氣韻和更為豐富的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代競技舞臺上，我們雖然難以看到中華體育精神原來的“影子”，但中華體育精神的根脈已深深培植在每一名中華體育健兒的血脈中，他們通過在國際舞臺上頑強拼搏，為國爭光，完美自信地作出了對新時代中華體育精神的最好闡釋，用理想和信念詮釋了中華民族維護公平、正義、民主、自由的國家形象。在2021年東京奧運會上，我們看到了中國人民的自強和自信，中國奧運代表團最終以38枚金牌、32枚銀牌、18枚銅牌高居金牌榜、獎牌榜第二位。在新時代，大力弘揚中華體育精神，凸現(xiàn)中華民族道德、信念、精神、審美等內(nèi)在品質(zhì)的價值，有利于樹立公平、正義、民主、自由的國家形象，更有利于推動人類命運共同體由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

四、結(jié)語

“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”，[24](p272)構建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的同一個世界，是人類對美好生活的奮斗目標。中華體育精神與人類命運共同體具有思想形成的同源性和價值取向的趨同性，“人類命運共同體”理念的提出和逐步實現(xiàn)有助于中華傳統(tǒng)文化和中華體育精神走向世界。同理，深入挖掘中華體育精神的價值意涵，彰顯中華民族愛好和平、開放包容的中國精神和樹立中華民族追求公平、正義、民主、自由的國家形象，也有助于為人類命運共同體建構培植更適宜的土壤。