聚焦問題與提問
——初中道德與法治教學(xué)中對(duì)問題與提問有效性的思考

周 鳳 霞

(牡丹江市第四中學(xué),黑龍江 牡丹江 157000)

行己有恥、止于至善、養(yǎng)護(hù)精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是初中道德與法治的教學(xué)目標(biāo)之一?；诖耍踔械赖屡c法治的學(xué)習(xí)必須符合初中生的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)；必須貼近初中學(xué)生的生活實(shí)際；必須考慮初中生的最近發(fā)展區(qū)；必須注重學(xué)生的情感需求；必須改變枯燥、簡(jiǎn)單的無情感的說教；必須通過師生平等的交流與開放的對(duì)話，找到學(xué)生生活、學(xué)生情感、學(xué)生價(jià)值觀的契合點(diǎn)，旨在育人先育心，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、共認(rèn)等方面，導(dǎo)向價(jià)值認(rèn)同和行為踐履，在一定意義上說，初中道德與法治教學(xué)中問題與提問的有效性就顯得尤為重要。

哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：“正是問題激發(fā)我去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去觀察、去實(shí)踐?！眴栴}是思維的起源，問題決定思維，沒有問題就沒有思考，沒有思考就沒有學(xué)習(xí)，教師問題的角度決定了學(xué)生思維的高度和厚度。問題與提問不僅能啟發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)思維，而且能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索。問題與提問也是開啟師生溝通、對(duì)話的橋梁與媒介，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的重要途徑，進(jìn)而通過問題與提問把學(xué)與教引向深入。具體而言，教師在教學(xué)中要做到以問題與提問為主線，以問題與提問為導(dǎo)引，導(dǎo)疑、導(dǎo)思、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、釋疑、解惑，達(dá)到問、思、學(xué)、教的密切聯(lián)系和緊密結(jié)合；以問題與提問為主線，將教學(xué)內(nèi)容問題化、隱性問題顯性化、問題設(shè)計(jì)適度化、問題呈觀情境化、提問方式適合化、提問對(duì)象普及化，讓學(xué)生在思考問題、解決問題中學(xué)習(xí)；以問題和提問為主線，在教學(xué)中，突出“問題設(shè)計(jì)”，明確什么問題，突出活動(dòng)設(shè)計(jì)；明確為什么問題，突出評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)；明確怎么做問題，明確學(xué)習(xí)效果問題。

一、問題與提問情景化

創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生因情而動(dòng)。感人心者，莫乎于情。在講授七年級(jí)上冊(cè)《親情之愛》中，針對(duì)目前中學(xué)生青春期逆反心理、親子沖突等問題，導(dǎo)語設(shè)計(jì)首先播放視頻：中央電視臺(tái)《朗讀者》節(jié)目中由斯琴高娃朗讀的賈平凹所寫的《寫給母親》一文，斯琴高娃聲情并茂的朗讀加之文中感人心扉的語句，如：人活著這段視頻令許多學(xué)生眼中飽含淚水。班級(jí)氛圍變得凝重起來，教師借此情境將學(xué)生帶入問題氛圍，教師順勢(shì)預(yù)設(shè)三連問：其一：是什么讓我們眼中飽含淚水？其二：文中哪句話最打動(dòng)你？其三：打動(dòng)你的原因是什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師繼續(xù)轉(zhuǎn)問：此文表達(dá)了作者的哪些情感呢？學(xué)生或答思念母親之情或答痛失母愛的遺憾等。教師轉(zhuǎn)問：《寫給母親》一文是賈平凹思念母親的真情流露。你知道人間真情有幾許？學(xué)生回答出：親情、友情、愛情等。教師追問：母親的溫暖牽掛、親切的關(guān)懷，是母愛，母愛屬于人間的哪一種感情？學(xué)生異口同聲回答：是親情。最后教師總結(jié)：家是一生讀不完的書，親情是我們永遠(yuǎn)的牽掛，第七課師生共同探討的教學(xué)主題是(師生共同答出)：親情之愛。

七年級(jí)上冊(cè)第七課《親情之愛》這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)是問題設(shè)計(jì)情境化，先聲奪人，蓄勢(shì)待發(fā)，充分挖掘了教材內(nèi)容與學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)、契合點(diǎn)，并水到渠成地讓學(xué)生從問題情境中總結(jié)本節(jié)課教學(xué)主題，為下節(jié)教學(xué)內(nèi)容的講授蓄勢(shì)、鋪墊。

二、將教學(xué)內(nèi)容問題化

關(guān)注學(xué)生原有認(rèn)知，以學(xué)生的困惑和問題為中心的基礎(chǔ)知識(shí)的問題設(shè)置是至關(guān)重要的。初中道德與法治教學(xué)中的問題和提問設(shè)置可以遵循是什么、為什么、怎么辦的邏輯思維過程。讓學(xué)生聽得懂、學(xué)得會(huì)是教學(xué)內(nèi)容的底線要求。圍繞教材，無論什么樣的教學(xué)呈現(xiàn)方式，是什么、為什么、怎么辦是教師必須交代清楚的三大問題。課堂的問題與提問應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目的、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，圍繞是什么、為什么、怎么辦展開問題與提問，教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，通過學(xué)生對(duì)問題的思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，高質(zhì)量的問題與提問，才能確保教學(xué)有效性和德育實(shí)效性。

三、問題提問適度化

問題與提問適度化是指問題與設(shè)計(jì)的梯度和問題與提問的深度。

問題與提問的梯度要求教師以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，遵循生活邏輯和知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則。教師的問題與提問的設(shè)置應(yīng)有坡度，進(jìn)而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步深入，先易后難、由淺入深、循序漸進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的深層次思維；問題與提問的深度，不是指教師提出的問題是高難度的，而是教師把教學(xué)內(nèi)容和黨的路線、方針、政策有機(jī)融合，力爭(zhēng)在三維目標(biāo)范圍內(nèi)做文章，立德樹人是道德法治教學(xué)的根本目的，教師應(yīng)緊緊抓住教材內(nèi)容的切入點(diǎn)，鞭辟入里，潤(rùn)物無聲，進(jìn)而升華教學(xué)主題，幫助學(xué)生建立旨在認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)展健全人格、形成法治意識(shí)、培養(yǎng)公共精神的整體價(jià)值觀。

在講授七年級(jí)上冊(cè)《敬畏生命》時(shí)，教師首先展示幾組圖片。師問：通過上面幾組圖片，找出人的生命遭遇不可抗拒的因素有哪些？學(xué)生通過討論會(huì)得出有人為的災(zāi)難、自然災(zāi)害、不可預(yù)知的結(jié)果等因素。教師追問：人的生命會(huì)遭遇不可抗拒的因素又說明了什么？師生交流后得出結(jié)論：生命是脆弱的、艱難的。教師出示幾組抗擊疫情的感人至深的圖片。師問：當(dāng)人們?nèi)f眾一心、眾志成城，為拯救生命而努力、為守護(hù)生命而拼搏時(shí)，對(duì)于生命你又會(huì)體味到什么？引導(dǎo)學(xué)生通過討論得出結(jié)論：生命是堅(jiān)強(qiáng)的、有力量的這一結(jié)論。

此時(shí)教師升華主題：此次疫情讓世界領(lǐng)略到了什么是中國(guó)速度、中國(guó)力量、中國(guó)精神。在國(guó)家危難之時(shí)許多人挺身而出；在他人生命遭遇困頓時(shí)，許多人無私奉獻(xiàn)?？吹降氖巧砘冀^癥仍堅(jiān)守一線的張定宇院長(zhǎng)，看到的是被防護(hù)面罩勒出深深印痕的軍人劉麗……從這些人身上你看到了什么？在災(zāi)難面前，我們看到的不是雜亂無章，而是忙碌中井然有序，苦痛中的守望光明！看到的是舉全國(guó)之力救助患者，社會(huì)安定有序，物資供應(yīng)充足。此次疫情波及全球，面對(duì)疫情在全球肆虐，只有中國(guó)疫情得到初步控制，對(duì)此你又有何感想？

上述兩個(gè)設(shè)問是弘揚(yáng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的極好的切入點(diǎn)，學(xué)生們深深感受到了什么是中國(guó)精神、中國(guó)速度、中國(guó)力量！深深感受到我們不幸遭遇疫情，道阻且長(zhǎng)，行則將遠(yuǎn)，但我們又何其有幸生活在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家！進(jìn)而學(xué)生愛黨，愛國(guó)的家國(guó)情懷油然而生。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是敬畏生命，要做到尊重、關(guān)注、關(guān)懷其他人的生命，為突破這一教學(xué)難點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)“看到老人倒地，你該如何做？”這一辯題。初一學(xué)生往往會(huì)直接表達(dá)自己的態(tài)度，班級(jí)學(xué)生很快會(huì)出現(xiàn)兩種聲音：“扶”和“不扶”。教師順勢(shì)設(shè)問：正方觀點(diǎn)是“扶”，反方觀點(diǎn)“不扶”，請(qǐng)同學(xué)們展開辯論：看到老人倒地，應(yīng)該“扶”還是“不扶”。此辯題不單是扶不扶的問題，這個(gè)本該不是問題的問題成為人們熱議的話題是有現(xiàn)實(shí)背景的。如南京的彭宇案、天津的許云鶴案。這兩起扶老人案引發(fā)了社會(huì)上的道德危機(jī)，助人為樂有可能會(huì)承擔(dān)法律責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)辯題可以直擊社會(huì)困惑。經(jīng)過辯論，正方觀點(diǎn)：尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)美德，生命要拒絕冷漠，要敬畏生命，不扶會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，人們?nèi)鄙僬媲榕c溫暖。反方觀點(diǎn)：不是不想扶，是不敢扶，社會(huì)上有一些人利用人們的同情心和公德心做碰瓷訛詐之事等。在正反雙方陳述觀點(diǎn)后，教師轉(zhuǎn)問：假如摔倒的是你的爺爺奶奶，你希望他人去扶他們嗎？假如摔倒的是年邁的你自己呢？你希望他人來扶起你么？學(xué)生經(jīng)過思考回答：會(huì)。教師總結(jié)：扶是必須的，不能因擔(dān)心做善事被誣陷、訛詐，不能因?yàn)閭€(gè)例而泯滅社會(huì)良知，生命拒絕冷漠，我們要敬畏生命，尊重、善待、關(guān)注、關(guān)懷他人的生命。既然扶是必須的，那遇到老人倒地，未成年人應(yīng)該如何扶呢？學(xué)生答出：可以撥打110、120，做力所能及的事，既救助他人，也保護(hù)自己。

教師補(bǔ)充：針對(duì)老人這一特殊群體，很多人倒地不能隨意攙扶，否則會(huì)導(dǎo)致二次受傷。教師向?qū)W生介紹老人跌倒出現(xiàn)嘔吐、眩暈、昏迷的簡(jiǎn)單施救小常識(shí)。教師追問：青少年是未成年人，遇到老人需要救助我們?cè)撊绾巫?？師生交流得出結(jié)論：在保護(hù)自己的前提下，見義勇為更要見義智為。在保護(hù)自己的前提下，積極救助他人。

這樣環(huán)環(huán)相扣的問題與提問，既引發(fā)學(xué)生對(duì)人性光輝的思考，也是對(duì)人性靈魂的拷問，是對(duì)敬畏生命的思考，是對(duì)中國(guó)法律制度需要完善的思考，是對(duì)遺失了道德經(jīng)典的思考，一系列問題的設(shè)計(jì)既讓學(xué)生水到渠成得出要關(guān)切他人這一教學(xué)內(nèi)容，又深化了敬畏生命這一教學(xué)主題，既讓學(xué)生心靈得到洗滌，又使教學(xué)主題升華。

教師問題與提問適度化能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)探究的欲望，能夠培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)提出問題和疑義，進(jìn)而提升學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在疑問中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),在思考中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的思維有一定的沖擊，進(jìn)而彰顯道德與法治課的人文性、實(shí)踐性、綜合性。

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人是道德與法治的根本目的，道德與法治對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的價(jià)值，在于其能在學(xué)生心里埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，而教師在教學(xué)中的問題與設(shè)計(jì)無疑是一石激起千層浪，是提升學(xué)生個(gè)人能力，培養(yǎng)學(xué)生人文精神、豐富學(xué)生人文知識(shí)的關(guān)鍵一環(huán)。問題與提問的有效性，才能確保初中道德與法治教學(xué)效果和德育效果。問題與提問的有效性是每一位思政教師思考的永恒主題。做為思政課教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中精心設(shè)計(jì)問題與提問，問出學(xué)生的思維,問出學(xué)生的激情，問出學(xué)生的困惑，問出學(xué)生的創(chuàng)新，讓學(xué)生心中有愛、眼里有光。