優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值研究

張 瀾 崔姜林

(沈陽航空航天大學(xué),沈陽 110136)

高校針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，可以從日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí)等方面，結(jié)合大學(xué)生的行為、思想觀念與意識(shí)進(jìn)行積極引導(dǎo)。按照現(xiàn)如今我國在教育領(lǐng)域出臺(tái)的政策，在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以拓寬思政教學(xué)范疇，這就需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，在原有理論教學(xué)體系中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的正確引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全方位發(fā)展。

一、大學(xué)生思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于端正大學(xué)生思想

我國傳統(tǒng)文化歷史十分悠久，并且具有十分深厚的內(nèi)涵。對(duì)于青年大學(xué)生而言，是端正思想非常重要的文化載體[1]。高校開設(shè)思想政治教育課程，其核心目的在于正確引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念，加強(qiáng)政治素養(yǎng)，在原本思政課程體系基礎(chǔ)上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，憑借其所具備的深厚文化內(nèi)涵，向大學(xué)生傳輸知識(shí)、加強(qiáng)綜合素養(yǎng)，思政教學(xué)課堂上還可以樹立自我修養(yǎng)的理念，具備更高的思想覺悟，形成修身意識(shí)。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)國家理念

在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“國家”處于非常重要的位置，而“治國”也是其中相對(duì)重要的內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生而言，國家利益高于個(gè)人利益，這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中想要傳遞的核心思想[2]。通過思政教育傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神，提升其愛國意識(shí)以及民族榮譽(yù)感、自豪感。

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于傳播奮斗精神

結(jié)合歷史發(fā)展進(jìn)程，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與各朝各代名人精神有非常緊密的聯(lián)系，特別是自強(qiáng)不息的奮斗精神[3]?，F(xiàn)階段高校開展思政教育，憑借這種奮斗精神帶領(lǐng)廣大學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，面對(duì)困難能夠迎難而上，憑借自強(qiáng)不息的奮斗精神逐步突破自我。這不僅是社會(huì)發(fā)展的核心精神體現(xiàn)，也是當(dāng)代大學(xué)生需要具備的一項(xiàng)特質(zhì)。

(四)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生的綜合水平

立足于當(dāng)前高校設(shè)置的課程體系，發(fā)現(xiàn)思政教育形式與內(nèi)容不同，會(huì)給大學(xué)生帶來直觀影響。一方面?zhèn)鞑ブ髁魃鐣?huì)思想與價(jià)值理念，另一方面也會(huì)影響到大學(xué)生實(shí)踐探究，在日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí)等各方各面都存在直觀影響[4]。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的凝聚力，在高校思政教學(xué)中具有十分重要的應(yīng)用價(jià)值，將其體現(xiàn)在思政課程當(dāng)中，可以正確引導(dǎo)大學(xué)生思想觀念、行為習(xí)慣與價(jià)值理念。通過傳統(tǒng)文化拓展思政課程范圍，加強(qiáng)其內(nèi)容的豐富性，保證大學(xué)生思政教學(xué)質(zhì)量。

(五)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于加強(qiáng)大學(xué)生文化自信

大學(xué)階段開展思政教育需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展方向與趨勢(shì)，通過創(chuàng)新教學(xué)方法提高大學(xué)生的理解能力，真正感悟思政內(nèi)容以及其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政教育的內(nèi)容，教師可以對(duì)比不同時(shí)代的知識(shí)點(diǎn)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的積極影響，使思政教育更具有內(nèi)涵。與此同時(shí)，借助我國傳統(tǒng)文化知識(shí)，大學(xué)生也可以更加深入地了解我國歷史，使文化自信得到提升。

二、大學(xué)生思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合現(xiàn)狀

(一)思政教育具有雙面性

大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段在我國教育領(lǐng)域越來越廣泛的應(yīng)用，新媒體也成為高校教學(xué)所采取的關(guān)鍵性手段之一，直接提升了信息傳播速度，為大學(xué)生獲取信息拓寬途徑。因?yàn)榇髮W(xué)生的思維比較活躍，面對(duì)海量信息可以高效處理與判別，處在信息化環(huán)境下采用先進(jìn)技術(shù)手段進(jìn)行思政教育，也會(huì)獲得大學(xué)生群體的青睞[5]。但是思政教育在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的影響下，雖然豐富了思政教育內(nèi)容，但是因網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知與思想帶來直接影響。所以，高校開設(shè)思想政治教育課程，需要增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一部分內(nèi)容。憑借我國傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念和價(jià)值觀，即便身處多元化社會(huì)環(huán)境下，也能夠始終堅(jiān)持初心、堅(jiān)定政治立場(chǎng)。除此之外，高校開展文化環(huán)境建設(shè)，在人文環(huán)境這一方面還需要進(jìn)一步完善。基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聯(lián)系思政教育，使廣大學(xué)生能夠在接受思政教育指導(dǎo)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中樹立人文情懷，適應(yīng)思想政治教育的雙面性。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)前高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)、獲取信息主要依靠互聯(lián)網(wǎng)，面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生也可以憑借自主意識(shí)進(jìn)行探索與討論，結(jié)合實(shí)際情況甄別需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容[6]。總結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入情況，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在倫理價(jià)值、實(shí)際應(yīng)用等方面關(guān)注程度更為顯著，個(gè)別大學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，也會(huì)重點(diǎn)學(xué)習(xí)與文化禮儀、道德規(guī)范相關(guān)的內(nèi)容，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值得到體現(xiàn)[7]。

基于傳統(tǒng)文化評(píng)價(jià)這一點(diǎn)，教師應(yīng)該了解文化繼承與弘揚(yáng)存在的問題，在社會(huì)環(huán)境、大學(xué)生思想等多種因素影響下，若對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在局限性，便會(huì)降低文化自信。特別是大學(xué)生群體，因其存在的盲目追崇西方文化以及流行文化現(xiàn)象，導(dǎo)致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被忽略，也會(huì)對(duì)大學(xué)生今后的發(fā)展定位帶來影響。所以，高校思想政治教育融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐拓展，關(guān)注大學(xué)生今后的發(fā)展。

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響因素

針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合教育實(shí)踐總結(jié)，影響因素包括外來文化、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等方面。針對(duì)外來文化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊，是以互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)為背景。現(xiàn)如今全球一體化越來越深入，各個(gè)國家文化相互交流與融合。與此同時(shí)，大學(xué)生群體逐漸具備了獨(dú)立意識(shí)，面對(duì)西方外來文化，會(huì)直接影響到大學(xué)生心理與思想[8]。對(duì)比外來文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，后者更為關(guān)注內(nèi)涵，在思想政治教育中所發(fā)揮的教育價(jià)值影響也比較內(nèi)斂。由此可見，大學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶時(shí)，思政教育也會(huì)受到外來文化的沖擊。

除此之外，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)手段，為教育教學(xué)工作、信息傳遞提供了技術(shù)支持。但與此同時(shí)，對(duì)于大學(xué)生而言，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下也會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，特別是大學(xué)生政治理念與思想觀念[9]。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系十分密切，無論是社會(huì)思潮變化還是環(huán)境變化，均會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中得到體現(xiàn)，反之亦是如此。受社會(huì)環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境雙重作用，大學(xué)生面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極有可能會(huì)產(chǎn)生思想方面的偏差，無法正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化，從而限制了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的作用體現(xiàn)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的方法

(一)思政教材與課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第一，高校結(jié)合思政教育現(xiàn)狀，選擇地域性傳統(tǒng)文化，邀請(qǐng)專家到學(xué)校開展講座，在教材以外向大學(xué)生傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，調(diào)整人才培養(yǎng)方案，在原有方案內(nèi)容中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，并且設(shè)置文化必修課。例如，思政教育中包括道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)方面的內(nèi)容，為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更加有效的融合，教師可以選擇我國傳統(tǒng)文化中與法治有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，如“以人為本，恤刑慎罰”“明德修身，注重教化”“追求和諧，調(diào)處息訟”都可以成為大學(xué)生了解法治的傳統(tǒng)文化內(nèi)容[10]。如此一來，既可以幫助大學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，也可以起到豐富思政教學(xué)內(nèi)容的效果。第三，創(chuàng)新教學(xué)模式與理念，注重大學(xué)生情感。發(fā)掘?qū)W生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣點(diǎn)，通過播放視頻、穿插故事的方式，使思政教育更加生動(dòng)，也有利于營造趣味性教學(xué)環(huán)境，提高思政教育效果。

(二)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)關(guān)鍵性指標(biāo)

高校組建思政教育師資團(tuán)隊(duì)，在教師聘用制度這一層面應(yīng)該加以完善，不僅要吸引大量?jī)?yōu)秀教學(xué)人才，還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注師資專業(yè)培訓(xùn)，使所有教學(xué)人員能夠具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[11]。為此提出以下建議：第一，教師應(yīng)該具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與信仰，在參與教學(xué)工作期間也應(yīng)該深入學(xué)習(xí)理論，充分發(fā)揮教學(xué)人員的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；第二，組織教師培訓(xùn)應(yīng)設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一流程，從教學(xué)反思環(huán)節(jié)著手，教師在思政教育實(shí)踐過程中對(duì)課堂上的教學(xué)行為進(jìn)行深入反思，發(fā)現(xiàn)問題之后能夠馬上總結(jié)原因，為今后思政教育工作的有序開展奠定基礎(chǔ)；第三，高校內(nèi)部開展師德師風(fēng)建設(shè)，了解教師心理狀態(tài)，加強(qiáng)教育信念，使針對(duì)教師的人文素養(yǎng)建設(shè)更加深入[12]。

(三)建設(shè)校園文化期間重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校開展校園文化建設(shè)是思政教育非常必要的環(huán)境基礎(chǔ)，在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生的思想。第一，在高校校園環(huán)境中體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如可以張貼我國古代比較典型的名人事跡與名言，重點(diǎn)傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊師重道、道德理念等精神。除此之外，通過當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源組建社團(tuán)，由教師帶領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)際感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性與獨(dú)特性。第二，在校園精神中傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校組織思政教育，要?jiǎng)?chuàng)建和諧的人文環(huán)境與氛圍。為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，建議打造具有高校辦學(xué)特色的名片。第三，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。大數(shù)據(jù)時(shí)代下互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的思想觀念、思政教育模式有直觀影響，所以教師在創(chuàng)新教學(xué)方法與理念的過程中，通過互聯(lián)網(wǎng)開展線上教學(xué)，向?qū)W生傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)理論。

(四)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組織思政實(shí)踐活動(dòng)

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的言行舉止、思想道德理念等有重要的引導(dǎo)作用，尤其是對(duì)高校思政教育的作用。除此之外，開展思政實(shí)踐活動(dòng)要認(rèn)識(shí)到活動(dòng)功能性特征，保證大學(xué)生的思政學(xué)習(xí)、探索實(shí)踐都能夠運(yùn)用到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，按照思政課程實(shí)踐要求，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院、福利院參與社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過實(shí)踐探究，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，經(jīng)過個(gè)人實(shí)踐行為對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深入的理解。在思政課程實(shí)踐活動(dòng)中也可以帶領(lǐng)大學(xué)生傳遞傳統(tǒng)文化精神，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到體現(xiàn)。

(五)從細(xì)節(jié)著手滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學(xué)生接受思政教育，彼此之間必然會(huì)相互討論與學(xué)習(xí)，解答學(xué)習(xí)中遇到的問題。為了更好地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以從細(xì)節(jié)著手，促使學(xué)生能夠提高自身的思想認(rèn)知水平。例如，發(fā)掘大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，完成思政教學(xué)任務(wù)之后，可在課外拓展傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)，拓寬學(xué)生知識(shí)面；或者將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思政教育、日常生活充分融合，為學(xué)生交流思想、探索實(shí)踐提供著手點(diǎn)。這樣一來，傳統(tǒng)文化便成為大學(xué)生加強(qiáng)邏輯思維、提高語言表達(dá)能力非常有效的方法。

例如某高校開展思政教育，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《弟子規(guī)》，從而感悟古人在各方面的思想與理解。在教學(xué)期間，結(jié)合學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，將《弟子規(guī)》中的內(nèi)容融入到日常生活與實(shí)際體驗(yàn)中深入體會(huì)，如果有必要，還可以向?qū)W生講解一些實(shí)際案例。在課堂上學(xué)生之間相互討論，加強(qiáng)對(duì)《弟子規(guī)》這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，認(rèn)識(shí)到自己在思想認(rèn)知、人際交往等方面存在的不足，端正大學(xué)生的思想價(jià)值觀。

(六)樹立先進(jìn)典型

對(duì)于大學(xué)生群體來說，無論是思想政治教育還是傳統(tǒng)文化的傳播，都要有榜樣作為引導(dǎo)，感染其能夠積極主動(dòng)地參與其中，具備學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。教師與學(xué)生之間密切交流，通過自身的榜樣作用，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)關(guān)心其他同學(xué)，通過學(xué)生之間互幫互助，營造和諧的相處環(huán)境。教師對(duì)于大學(xué)生的一言一行都有引導(dǎo)作用，需要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步并且給予鼓勵(lì)，一方面肯定學(xué)生的變化，另一方面也可以提出不足之處，讓學(xué)生明確前進(jìn)方向。作為學(xué)生也應(yīng)該感受到自身以及其他同學(xué)的變化，不僅要包容其他同學(xué)，還應(yīng)該相互鼓勵(lì)、彼此接納。

大學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)、步入社會(huì)的重要場(chǎng)所，校園環(huán)境也具有穩(wěn)定性，所有學(xué)生均屬于同齡人，彼此和睦相處非常重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中滲透，有利于加強(qiáng)人際交往能力，通過思政學(xué)習(xí)感受到傳統(tǒng)文化中推崇的仁者愛人、推己及人等優(yōu)秀內(nèi)容，這是當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)非常需要的精神。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上開展思政教育，也要從大學(xué)生群體著手，尋找有利于大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的優(yōu)秀品德內(nèi)容，總結(jié)大學(xué)生思想實(shí)際情況，將仁愛友善、互幫互助等內(nèi)容融入到思政教育當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展、人際交往、思政教育的深度融合。