高校思想政治教育文化育人研究

郝 佳 婧

(東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,哈爾濱 150040)

馬克思恩格斯認(rèn)為，人通過(guò)實(shí)踐將世界分為三個(gè)組成部分，分別是自然界、人以及“人化的自然”。文化這一概念包含的內(nèi)容在廣義上囊括了人類的所有精神活動(dòng)以及精神活動(dòng)中的各類產(chǎn)品。人是創(chuàng)造文化的主體，因此文化在各個(gè)方面都必然顯現(xiàn)出人的印記。文化在人們生動(dòng)鮮活的實(shí)踐中才得以誕生并不斷發(fā)展，人在文化的面前顯然具有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)。但另一方面，文化也并非完全是人的“附屬品”，文化可以對(duì)人產(chǎn)生與塑造、影響甚至改變的作用?？梢钥闯觯幕恰叭嘶迸c“化人”的辯證統(tǒng)一。馬克思恩格斯關(guān)于文化的這一基本觀點(diǎn)為新時(shí)代高校思想政治教育文化育人的理論與實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)對(duì)“興文化，育新人”[1]的重要任務(wù)作出了明確部署。其中的“文化”指的就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這也直接決定了我們育人的具體方向。高校思想政治教育文化育人，就是對(duì)文化的教育功能加以正確利用，應(yīng)用一定的方式和載體教化人、塑造人、影響人、熏陶人，培育時(shí)代新人，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展輸送具有良好的思想政治素質(zhì)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化充滿自信、具有較高的文化素養(yǎng)合格人才。

一、高校思想政治教育文化育人的基本特征

顧名思義，文化育人的內(nèi)涵就是用文化來(lái)對(duì)人進(jìn)行教育。雖然說(shuō)當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)文化育人的概念莫衷一是，還缺乏一致的定論。首先，根據(jù)文化的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，文化育人就是要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，幫助人們形成正確的文化觀，進(jìn)而做出正確的文化選擇，完善個(gè)體人格。從教育的角度看，文化育人就是根據(jù)教育的規(guī)律和教育對(duì)象的具體特征，優(yōu)化文化環(huán)境等方式，讓教育客體在文化的感染和浸潤(rùn)下達(dá)到教育的目的。思想政治教育是培養(yǎng)人、塑造人的事業(yè)，不僅要引導(dǎo)人們形成正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，還要傳授給人們文化知識(shí)，與文化有著密不可分的聯(lián)系。大學(xué)生是進(jìn)行高校思想政治教育的主要對(duì)象，因而，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地承擔(dān)起文化育人的重要責(zé)任。因此，我們認(rèn)為，高校思想政治教育文化育人就是利用好文化的教育功能，培育時(shí)代新人。高校思想政治教育在具體方式表現(xiàn)出潛隱性、在育人過(guò)程具有高度的協(xié)同性，在育人的效果上有著鮮明的持久性。

第一，文化育人的方式具有潛隱性的特點(diǎn)。在很多情況下，高校思想政治教育文化育人需要通過(guò)借助具有潛隱性的育人方式以達(dá)到教育的目的。課堂教育的理論灌輸形式，同樣屬于文化活動(dòng)，屬于文化育人的范疇。但是有所區(qū)別的是，高校思想政治教育文化育人雖然包括了理論教育，但卻不限于課堂樣態(tài)的理論教育，除了理論灌輸之外更加傾向于應(yīng)用具有潛隱性的教育手段實(shí)現(xiàn)育人的目的。顯然，理論灌輸并非高校思想政治教育文化育人實(shí)踐所訴諸的唯一途徑。文化育人必然要應(yīng)用理論灌輸，但是，文化育人除了應(yīng)用顯性教育，還應(yīng)當(dāng)注重運(yùn)用看不見、摸不著卻的的確確存在著影響的文化活動(dòng)達(dá)到育人目的。高校思想政治教育文化育人，要善于運(yùn)用文化育人潛隱性的特質(zhì)，讓大學(xué)生置身于文化氛圍之中，雖不察覺，但時(shí)時(shí)刻刻都在受到優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化的教育、感染和熏陶，達(dá)到育人的目的。

第二，文化育人的過(guò)程展示出高度的協(xié)同性。文化育人內(nèi)部各要素不是割裂的。在文化育人的內(nèi)部和文化育人的整個(gè)過(guò)程中都是有其嚴(yán)密的內(nèi)在理路的。高校思想政治教育文化育人以實(shí)現(xiàn)人的“文化”為重要目的。高校思想政治教育文化育人的過(guò)程不是依靠某種單一的力量實(shí)現(xiàn)的，是需要各種教育力量一致發(fā)力、協(xié)同進(jìn)行，展現(xiàn)出了協(xié)同性。高校思想政治教育文化育人過(guò)程的協(xié)同性表現(xiàn)在高校內(nèi)部不同的教育力量、教育要素在橫向上要相互配合，在縱向上要有效銜接。具體來(lái)講，身處不同崗位的教師都不同程度地肩負(fù)著文化育人的責(zé)任，不同崗位的教師應(yīng)當(dāng)相互配合，協(xié)同育人；在縱向上，不同年級(jí)的文化育人層次應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。高校思想政治教育文化育人本身就是各方教育力量相互配合、各種教育方式綜合運(yùn)用、各種教育要素綜合考量的過(guò)程，絕不是單一的教育力量、教育方式、教育要素的獨(dú)奏，必須在高校思想政治教育文化育人中協(xié)調(diào)各種要素，使其相互配合、同向同行。

第三，文化育人的效果展現(xiàn)出了高度的持久性。文化的力量雖然未必會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生直接性的影響，但是卻能夠?qū)λ枷肫焚|(zhì)產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響人的行為。這樣滲透式的文化育人模式，使高校思想政治教育文化育人的效果更具持久性，效果更加固化。高校思想政治教育文化育人需要重視調(diào)動(dòng)大學(xué)生個(gè)人的內(nèi)在力量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體的“自化”，增強(qiáng)高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)影響力。文化能夠完善人的人格、滋養(yǎng)人的心靈，人格的完善和心靈的滋養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，但人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受到文化的影響，使得文化育人的效果有著持久的特點(diǎn)。高校思想政治教育文化育人不是瞬時(shí)的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的感染浸潤(rùn)的方式促進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)行為的轉(zhuǎn)化。文化可以對(duì)大學(xué)生的心靈和精神起到浸潤(rùn)的作用，讓文化更高效地融進(jìn)大學(xué)生的精神世界，甚至在很大程度上可以影響大學(xué)生的未來(lái)走向。文化育人，就是要作用于人的精神，豐富人的頭腦、浸潤(rùn)人的心靈，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在知情意信行各方面得到發(fā)展，固話文化育人的實(shí)際效果。

二、高校思想政治教育文化育人的目標(biāo)所在

就國(guó)家的角度來(lái)講，精神文明建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展是有效增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要一步；對(duì)于社會(huì)來(lái)講，社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，習(xí)近平總書記有著“推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”[2]的要求；于學(xué)校建設(shè)來(lái)講，是高校實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必然路徑。我國(guó)教育要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]，這就需要將以下幾個(gè)方面作為重要價(jià)值目標(biāo)。

第一，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一支新生力量、重要力量，大學(xué)生可以用自身高尚的道德素質(zhì)去輻射帶動(dòng)其他的社會(huì)成員，進(jìn)而提升全社會(huì)、全民族的思想道德水平。具體來(lái)講，就是要在大學(xué)生的政治素質(zhì)與道德素質(zhì)上著力。首先，高校思想政治教育文化育人要進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的政治素質(zhì)。高校思想政治教育文化育人實(shí)踐，很多情況下文化育人實(shí)踐的方式是柔性的，是一種潛隱但卻不可小覷的“軟力量”。大學(xué)生的政治素質(zhì)在文化育人的實(shí)踐中能夠得到大幅提升。其次，文化育人對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的提升可以產(chǎn)生促進(jìn)作用。大學(xué)生是接受社會(huì)風(fēng)氣影響的群體，同時(shí)也能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的重要群體。大學(xué)生身上寄托著增強(qiáng)中華民族道德素質(zhì)的希望，大學(xué)生群體道德素養(yǎng)的高低，也是中華民族總體的思想道德水平的重要表現(xiàn)。進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的道德素養(yǎng)，培育大學(xué)生的道德品行，是開展高校思想政治教育文化育人實(shí)踐的重要目標(biāo)。開展文化育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就在于以什么性質(zhì)、何種內(nèi)容、以什么樣的方式去教育人。中國(guó)特色社會(huì)主義文化中蘊(yùn)含了崇高的共產(chǎn)主義和社會(huì)主義道德，蘊(yùn)含了社會(huì)、單位、家庭等不同場(chǎng)域的道德表現(xiàn)，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化育人，提升了大學(xué)生個(gè)人的品德素養(yǎng)，也是社會(huì)之德、國(guó)家之德、民族之德的進(jìn)步。顯然，立德在先，“立德”是“樹人”的基礎(chǔ)，要更好地完成立德樹人的根本任務(wù)，要將“立德”作為重要環(huán)節(jié)，為“樹真人”提供更加堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

第二，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步厚植文化自信。首先，要積極幫助大學(xué)生進(jìn)一步牢固樹立科學(xué)的文化觀。文化觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中形成的對(duì)于文化現(xiàn)象總的看法和根本觀點(diǎn)的總和，在性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分。習(xí)近平總書記作出了“引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”[2]的要求。高校思想政治教育要更好地履行培育時(shí)代新人的重要使命。要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的文化觀，讓大學(xué)生形成正確的文化觀點(diǎn)，擁有正確對(duì)待不同性質(zhì)、不同來(lái)源、不同內(nèi)容的文化的能力。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。大學(xué)生需要在樹立科學(xué)文化觀的基礎(chǔ)上樹立和堅(jiān)定文化自信，這是時(shí)代新人應(yīng)具備的素質(zhì)，也是高校思想政治教育肩負(fù)的重要責(zé)任。習(xí)近平總書記提出了“堅(jiān)定文化自信”的概念和部署，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步厚植文化自信，這是高校思想政治教育義不容辭的責(zé)任。在高校思想政治教育以文化人的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，要注重涵養(yǎng)大學(xué)生的文化行為，讓大學(xué)生在文化的主動(dòng)學(xué)習(xí)與潛在涵養(yǎng)當(dāng)中涵養(yǎng)道德、優(yōu)化行為，更加確證自身對(duì)中華民族身份的心理認(rèn)同，讓大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地從精神深處生成一種認(rèn)同感，進(jìn)而厚植文化自信。

第三，要進(jìn)一步提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。文明與文化兩者是相互聯(lián)系卻又內(nèi)涵迥異的詞匯。有了人的存在，文化也就誕生了，但是有人的誕生未必能帶來(lái)文明。文明是文化更為高級(jí)的形態(tài)，文明意味著人的開化，是人類優(yōu)秀文化成果的廣泛匯聚。文化素養(yǎng)是個(gè)人或群體文明程度的鮮明體現(xiàn)，大學(xué)生文化素養(yǎng)的高低是未來(lái)社會(huì)成員的文明程度的重要體現(xiàn)。文明素養(yǎng)是建立在對(duì)文化有著正確的認(rèn)知、深厚的情感、堅(jiān)定的意志、崇高的信念和規(guī)范的行為基礎(chǔ)之上的，包含了良好的精神風(fēng)貌、健康的心理狀態(tài)和規(guī)范的社會(huì)行為。大學(xué)生文明素養(yǎng)的高低，直接映射了全社會(huì)文明程度的高低。有效增進(jìn)大學(xué)生的文明程度，是在提升全社會(huì)思想道德素質(zhì)的道路上邁出的堅(jiān)實(shí)一步。大學(xué)生不僅是青年群體中的一分子，也是青年中優(yōu)秀的代表。進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)是需要得到社會(huì)普遍關(guān)注和高度重視的重要任務(wù)，要幫助大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的價(jià)值追求，引導(dǎo)大學(xué)生完善自身人格，不斷增進(jìn)大學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、高校思想政治教育文化育人的方法路徑

高校思想政治教育文化育人，要從增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的文化意蘊(yùn)、重視校園風(fēng)氣的營(yíng)造、注重儀式的運(yùn)用和新媒體技術(shù)的應(yīng)用四個(gè)方面著手。

第一，要不斷增強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施的文化底蘊(yùn)。增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的文化意蘊(yùn)，就要從自然與人文兩個(gè)維度去對(duì)校園的環(huán)境進(jìn)行凈化和營(yíng)造。要更加有效地培養(yǎng)時(shí)代新人，需要發(fā)揮環(huán)境的涵養(yǎng)功能，強(qiáng)化校園當(dāng)中的文化意蘊(yùn)。高校校園文化環(huán)境的營(yíng)造需要讓學(xué)生感覺到校園自然環(huán)境的美麗，強(qiáng)化校園環(huán)境的育人導(dǎo)向，讓校園里的每一個(gè)建筑、每一面墻壁、每一條街道甚至每一個(gè)路燈都能教育人、涵養(yǎng)人。校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和命名都不應(yīng)是隨意的，應(yīng)當(dāng)以教育的角度進(jìn)行審視。具體來(lái)講，要以大學(xué)生的活動(dòng)范圍為基礎(chǔ)，以大學(xué)生出現(xiàn)頻率較高的教室、寢室、食堂、活動(dòng)中心等地點(diǎn)為著力點(diǎn)，營(yíng)造健康向上的教師文化創(chuàng)設(shè)、寢室文化、食堂文化以及豐富多彩的其他場(chǎng)域的校園文化。校園里的建筑不是隨意搭建的，校園一花一樹、一草一木的種植和栽培都有其育人價(jià)值。在各類建筑物、道路等設(shè)施的命名上也需要充分發(fā)揮其育人價(jià)值。具體來(lái)講，可以結(jié)合高校的具體優(yōu)勢(shì)和特色，充分體現(xiàn)高校的價(jià)值目標(biāo)。如博學(xué)樓、尚學(xué)樓、成棟樓、奮斗路、桃李路等，都是在基礎(chǔ)設(shè)施中增加了文化意蘊(yùn)，讓學(xué)生在無(wú)形之中就能樹立起追求真理的良好品格，在潛移默化中便可陶冶其精神。在高校圖書館的建設(shè)上，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)其濃厚的育人特色。圖書館是校園中國(guó)學(xué)術(shù)氣息較為濃厚的場(chǎng)所之一。圖書館的建設(shè)應(yīng)當(dāng)具有意義，并設(shè)置宣傳板、條幅、標(biāo)語(yǔ)或二維碼等，讓大學(xué)生能夠及時(shí)了解到學(xué)校圖書館的歷史沿革，感受到圖書館中的書香氛圍，以濃郁的書香涵養(yǎng)大學(xué)生，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生樹立崇尚學(xué)術(shù)、熱愛真理的良好品行。還要注重大學(xué)生寢室文化的營(yíng)造，舉辦大學(xué)生寢室文化大賽，運(yùn)用新媒體技術(shù)提升風(fēng)氣教化的實(shí)效，用優(yōu)秀的寢室文化弘揚(yáng)校園正能量，以濃厚的文化底蘊(yùn)育人，推進(jìn)高校思想政治教育文化育人的實(shí)效。

第二，要注重營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣。首先，要對(duì)高校校規(guī)校訓(xùn)的文化資源加以整合與利用，積極營(yíng)造出向上的校園風(fēng)氣。具體來(lái)講，可以用高校自身具有特殊性、感染力的獨(dú)特辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，為大學(xué)生施以積極影響。高校的校訓(xùn)是一所高校教風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)的凝結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、寥寥數(shù)字、字字鏗鏘，有著豐富的理論價(jià)值，對(duì)大學(xué)生也具有育人作用。高校校訓(xùn)有著健康向上的主體基調(diào)、簡(jiǎn)潔明了的具體內(nèi)容，朗朗上口的節(jié)奏，無(wú)疑是高校進(jìn)行文化育人實(shí)踐的重要價(jià)值資源。其次，要注重營(yíng)造積極向上的班風(fēng)、寢風(fēng)等。高校思想政治教育還需要一定的氛圍作為文化育人的潤(rùn)滑劑，高校應(yīng)當(dāng)保持良好的風(fēng)氣。高校思想政治教育文化育人也需要營(yíng)造積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)、寢風(fēng)，以極具感染力與導(dǎo)向力的群體風(fēng)尚對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感染。風(fēng)氣可以在人際之間傳染，人的思想和行為也會(huì)受到風(fēng)氣的影響。樹立愛國(guó)愛黨、恪守道德、刻苦好學(xué)、勤勞勤儉、保護(hù)環(huán)境的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)大學(xué)生追求真理、崇德向善、開拓創(chuàng)新。再次，高校思想政治教育者要充分發(fā)揮示范效應(yīng)，注重以行帶人。運(yùn)用良好的風(fēng)氣感染大學(xué)生，還涉及到教育主體的問題。高校思想政治教育者還要進(jìn)一步加強(qiáng)自律，做到身體力行，將自身作為大學(xué)生的鮮活表率，以自身的良好品質(zhì)帶動(dòng)學(xué)生，為大學(xué)生做出良好示范，用人格魅力打動(dòng)大學(xué)生，這同樣是一種風(fēng)氣的感染作用。最后，要有效營(yíng)造積極向上校園風(fēng)氣，要緊密結(jié)合高校自身的優(yōu)勢(shì)和特色。一所高校的校風(fēng)是使得該校得以立身的總體風(fēng)尚。高校應(yīng)當(dāng)打具有自身特色的校園文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和品德涵養(yǎng)。如師范類院?？衫脤W(xué)校的特色，引導(dǎo)學(xué)生樹立身正垂范的價(jià)值理念，培養(yǎng)大學(xué)生從大學(xué)階段就樹立高尚的師德；農(nóng)林類高?？梢砸劳修r(nóng)業(yè)、林業(yè)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生甘愿扎根基層、不畏懼苦累的崇高精神，培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)生態(tài)文明，引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀。理工類高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢于勇于樂于追求真理等精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行在思想道德品質(zhì)方面的價(jià)值引導(dǎo)。

第三，要高度重視儀式的正確運(yùn)用。高校思想政治教育文化育人的實(shí)踐當(dāng)中，不僅要從文化的內(nèi)容上著眼，也要注重利用文化的形式，即充分運(yùn)用儀式的作用。高校思想政治教育文化育人的實(shí)踐，要正確科學(xué)地運(yùn)用儀式，通過(guò)儀式、營(yíng)造儀式感來(lái)浸潤(rùn)與感染大學(xué)生。應(yīng)用儀式是高校思想政治教育文化育人的重要方法，尤其是大學(xué)生在面臨加入共青團(tuán)、加入中國(guó)共產(chǎn)黨、面臨各種考試、選擇進(jìn)一步升學(xué)、畢業(yè)、實(shí)習(xí)、就業(yè)等問題時(shí)，容易產(chǎn)生情緒波動(dòng)、思想波動(dòng)的現(xiàn)象，在這種時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行文化育人，注重儀式的運(yùn)用能夠產(chǎn)生事半功倍的效果。大學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)的四年，蘊(yùn)含著諸多人生的成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)，尤其是在入學(xué)、入黨、畢業(yè)時(shí)，更要注重儀式的運(yùn)用和儀式感的營(yíng)造。比如，在入學(xué)時(shí)，高校一般都會(huì)舉行入學(xué)儀式或是開學(xué)典禮，開展高校思想政治教育文化育人的具體實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)把握此契機(jī)，注重對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)的引導(dǎo)，大學(xué)生在儀式中能夠更好地接受所滲透的價(jià)值理念，不僅能夠幫助大學(xué)生完成從高中到大學(xué)的順利過(guò)渡，還可以對(duì)大學(xué)生的人格進(jìn)行進(jìn)一步塑造。再比如，在大學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨這一重要人生節(jié)點(diǎn)上，在嚴(yán)格遵守入黨程序的前提下，也可以注重儀式感的營(yíng)造，要積極借助強(qiáng)化國(guó)歌、國(guó)際歌的感染力，進(jìn)一步增進(jìn)儀式感的營(yíng)造，在儀式感中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)，不斷提升大學(xué)生的黨性。同理，在大學(xué)生的實(shí)習(xí)、畢業(yè)之際，同樣要注重儀式感的營(yíng)造，把握時(shí)機(jī)，規(guī)范大學(xué)生的擇業(yè)就業(yè)觀。

第四，要充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用。一方面，新媒體技術(shù)的快速開發(fā)和逐漸普及，為高校思想政治教育文化育人帶來(lái)了危機(jī)。一部分大學(xué)生可能在新媒體時(shí)代的龐雜信息中迷失方向，在許多問題上缺乏正確判斷。另一方面，快速普及和廣泛運(yùn)用的新媒體技術(shù)也為高校思想政治教育文化育人的具體實(shí)踐帶來(lái)了重要的教育契機(jī)。高校應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，主動(dòng)以網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)“化人”。新媒體技術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)教育媒介來(lái)講，有著傳播速度更快、信息含量更廣的突出優(yōu)勢(shì)，其教育信息傳播的形式更加契合當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)以及接受習(xí)慣。高校思想政治教育文化育人也應(yīng)采取更加具有時(shí)代性的教育方式，更加注重新媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用。具體來(lái)講，可以建設(shè)校園網(wǎng)站，建設(shè)微信公眾平臺(tái)、微博賬號(hào)等。在某些重大紀(jì)念日的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，譬如艾滋病宣傳日等，要結(jié)合具體的節(jié)日的背景，積極向?qū)W生普及文化知識(shí)，講述與節(jié)日和紀(jì)念日相關(guān)的故事，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，擴(kuò)展大學(xué)生的知識(shí)覆蓋面。在網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形式上，可以以文字、圖片、短視頻、微電影的技術(shù)展開，要注重將文圖音像結(jié)合運(yùn)用，體現(xiàn)育人方式的綜合性。在“化人”的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心、為關(guān)鍵、為引領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生接受積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化的滋養(yǎng)，以此有效推進(jìn)高校思想政治教育文化育人的具體實(shí)踐。