社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課教學(xué)的探索

摘要：《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程教學(xué)在中職學(xué)校思想學(xué)習(xí)教育中有著十分重要的作用，肩負(fù)著傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。當(dāng)前，該門課程在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)時(shí)大多存在解讀泛化、講解生硬、與生活實(shí)際相脫離、教學(xué)設(shè)計(jì)陳舊、教材內(nèi)容單一、教學(xué)有效性不高等問題，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育教學(xué)效果。因此教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法和形式、豐富教材內(nèi)容、強(qiáng)化榜樣教育、推進(jìn)媒介文化、充分應(yīng)用信息化及互動(dòng)交流式教學(xué)等方式方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好融入到《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程教學(xué)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;中職德育教育;重要性;問題;途徑

黨的十八大報(bào)告首次提出24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在黨的十九大報(bào)告中再次加以強(qiáng)調(diào)。中央辦公廳早在2013年12月就已印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確指出要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行與國民教育有機(jī)融合起來，職業(yè)技術(shù)教育作為我國國民教育一部分，有義務(wù)也有必要積極響應(yīng)《意見》要求，切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到思想政治理論課程教學(xué)當(dāng)中。

一、中職德育課程進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性

（一）中職德育課程肩負(fù)著傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！敝新毜掠n程作為中職學(xué)生宣傳、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主陣地，在中職學(xué)生思想品德教育上起到積極作用。尤其是《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這一課程，更是肩負(fù)著傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。相關(guān)教職人員要積極做好中職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，全面貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育“三進(jìn)”，即進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)行為，真正促使中職學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀做到思想情感上認(rèn)同、實(shí)踐行為中落實(shí)[1]。

（二）中職德育理論課程自身性質(zhì)與任務(wù)要求

中職德育理論課程是中職學(xué)生接受思想政治學(xué)習(xí)教育的主陣地，也是中職學(xué)生牢固樹立正確“三觀”的重要途徑及思想理論知識(shí)資源。同時(shí)，該課程以馬克思主義理論為支撐，以教學(xué)相長的模式傳播主流意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國新時(shí)期主流意識(shí)形態(tài)的高度集中表達(dá)，其將主流意識(shí)形態(tài)思想從價(jià)值方式高度凝練為三個(gè)層面：國家價(jià)值層面強(qiáng)調(diào)富強(qiáng)民主文明和諧，社會(huì)價(jià)值層面強(qiáng)調(diào)自由平等公正法治，個(gè)體價(jià)值層面強(qiáng)調(diào)愛國敬業(yè)誠信友善。由此可知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上就是當(dāng)前我國主流意識(shí)形態(tài)一種分層表述和具體表達(dá)，這種表達(dá)方式不僅融入了黨和人民堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)秩序、保障社會(huì)和諧穩(wěn)定的根本要求，還將個(gè)人價(jià)值追求與社會(huì)價(jià)值有機(jī)融為一體，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在維護(hù)人民群眾利益方面起到的作用。該課程自身性質(zhì)與任務(wù)要求就是在教學(xué)過程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具備的意識(shí)形態(tài)性以及對(duì)個(gè)人價(jià)值追求引導(dǎo)性凸顯、轉(zhuǎn)化、融入至教學(xué)內(nèi)容和形式當(dāng)中，以此促進(jìn)思想政治課程教學(xué)能夠跟上中國特色社會(huì)主義道路理論探索與實(shí)踐拓展，并不斷進(jìn)行深化、升華，具備更強(qiáng)思想性、現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性。

（三）中職學(xué)生亟待開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育

中職學(xué)生正處在價(jià)值觀形成關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，其在思想上極易接受新觀念、新事物、新信息，有著較強(qiáng)的可塑性。遇到思想問題時(shí)，中職學(xué)生急需得到教師的引導(dǎo)與幫助。同時(shí)，他們心理承受能力不足，情緒波動(dòng)較大，分析問題不夠全面。當(dāng)前中職學(xué)生大多經(jīng)受到網(wǎng)絡(luò)熏陶，由于網(wǎng)絡(luò)上各種不良思想泛濫，中職學(xué)生不可避免會(huì)受到一定影響，加上他們?nèi)狈?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)客觀分析、判斷能力。因此，中職德育課程教育中很有必要加入社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，使中職學(xué)生學(xué)會(huì)客觀、理性看待各種思想文化，學(xué)會(huì)正確看待個(gè)體與國家、個(gè)體與群體、自己與他人之間的關(guān)系，最終幫助他們樹立起正確的理想價(jià)值觀念。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課教學(xué)時(shí)存在的問題

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)存在不足

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程教學(xué)時(shí)，對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)有一定挑戰(zhàn)性。如何做到既能夠緊扣課本知識(shí)開展教學(xué)，又能夠吸引學(xué)生眼球完成教學(xué)任務(wù)，是當(dāng)前中職德育教育亟待解決的問題。目前來看，《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，沒有針對(duì)具體教學(xué)對(duì)象以及學(xué)校自身特點(diǎn)來進(jìn)行，在將價(jià)值目標(biāo)內(nèi)化為追求、外化為行動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)方面引導(dǎo)不夠，學(xué)生難以了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的作用[2]。

（二）教育模式有待創(chuàng)新

《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程包含經(jīng)濟(jì)建設(shè)、公民政治參與度、政治制度等眾多理論性、抽象性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)，傳統(tǒng)課堂灌輸式授課方式難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及熱情。同時(shí)，現(xiàn)階段在校中職學(xué)生均為“00后”，他們從小在互聯(lián)網(wǎng)、信息化環(huán)境中長大，對(duì)自媒體、流媒體、融媒體、新媒體等載體都十分熟悉。在實(shí)際教學(xué)時(shí)如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)點(diǎn)有效融入全新媒介當(dāng)中，以便提升學(xué)生參與學(xué)習(xí)熱情，是當(dāng)前教師亟待思考和解決的問題。

（三）價(jià)值觀解讀存在不足

中職德育課堂是深度解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論場(chǎng)所。深度解讀不但要講清楚價(jià)值觀的具體內(nèi)容，更要說明白隱藏在內(nèi)容背后所蘊(yùn)含的深層理論。簡(jiǎn)單來說，就是要告知中職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀到底是什么，讓學(xué)生全面理解為什么要從3個(gè)層面構(gòu)建社會(huì)主義核心觀體系，3個(gè)層面之間有著什么樣的關(guān)系，12個(gè)范疇之間存在什么聯(lián)系，其具體內(nèi)涵到底是什么，諸如此類。目前影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀存在不足主要原因有如下幾個(gè)方面：一是教師自身理論水平層次不足。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義理論、黨史、國際時(shí)事政治等多方面知識(shí)，目前中職德育課程教師水平存在不足，許多教師只是對(duì)價(jià)值觀理論進(jìn)行模糊性解讀。二是現(xiàn)今中職學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)教育在心理和情感上存在抵觸情緒。隨著文化浪潮的侵蝕，中職學(xué)生大多傾向接受實(shí)用性和趣味性較強(qiáng)的知識(shí)，對(duì)于具有抽象性強(qiáng)、教化性高的意識(shí)形態(tài)知識(shí)存在情感抵觸。三是教學(xué)資源不足造成教師教學(xué)出現(xiàn)問題。要想使社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育在思想政治課程中起到意識(shí)形態(tài)宣傳及中職學(xué)生價(jià)值觀塑造作用，關(guān)鍵是思政任課教師自身修養(yǎng)豐富理論儲(chǔ)備，能將抽象的思想政治理論知識(shí)講深、講透、講活，觸及學(xué)生靈魂深處，彰顯思想政治課程的政治性、開放性、科學(xué)性、生動(dòng)性。而目前不管是理論資源抑或是政治理論，教師都存在一定程度的不足。

（四）一些思政教師缺乏改革意識(shí)

新時(shí)代，人們?cè)谛畔⒔邮辗矫娉尸F(xiàn)出“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重的問題，從表面上來看，個(gè)體所瀏覽到的信息都屬于獨(dú)家解讀，但其實(shí)質(zhì)上都是換湯不換藥，針對(duì)流量聚焦點(diǎn)進(jìn)行所謂深度還原或挖掘，這樣一來，對(duì)于思政課程教師要求更加苛刻，因?yàn)閷W(xué)生能夠與教師閱讀到同質(zhì)化信息，解讀方面亦是如此，如何將思政教育進(jìn)一步深化，講授出新聞包含的新聞、信息概括的信息，最終得出具備馬克思主義方向與立場(chǎng)的定論，是當(dāng)前思政教師亟待解決的問題。在實(shí)際教學(xué)過程中，許多思政教師教法簡(jiǎn)單枯燥、教案萬年不變，很難得到學(xué)生共鳴，加上教師在學(xué)理性上研究不深，對(duì)于理論延展性、系統(tǒng)性不足，教學(xué)效果當(dāng)然大打折扣[3]。

三、優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課教學(xué)的途徑

（一）深入挖掘教材內(nèi)容，提取價(jià)值觀交匯點(diǎn)

教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)容，詳細(xì)分析教材，提取《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》教材內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間的交匯點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的顯性內(nèi)容來促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的升華，便于學(xué)生消化吸收。例如，書中第一單元“企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展”指出企業(yè)應(yīng)當(dāng)誠實(shí)經(jīng)營，打造優(yōu)質(zhì)品牌形象，其中以青島海爾集團(tuán)為例，著力描述當(dāng)前社會(huì)需要重構(gòu)“誠信”體系，讓學(xué)生明了“誠信”不但是做人立足之本，也是企業(yè)生存發(fā)展之本。教材內(nèi)容能夠全方位體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在不同層面的價(jià)值需求，任課教師應(yīng)當(dāng)積極提取結(jié)合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治教學(xué)當(dāng)中。

（二）豐富教學(xué)形式，激發(fā)中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及參與度能夠加快中職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成。教師要積極組織實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)，運(yùn)用兩人伙伴合作或多人分組等學(xué)習(xí)方法，組織演講辯論比賽、創(chuàng)設(shè)情境設(shè)計(jì)等教學(xué)方法來提升學(xué)生課堂參與度，營造良好課堂氛圍，讓課堂感受輕松化、愉悅化，構(gòu)建和諧穩(wěn)定、教學(xué)相長的師生關(guān)系，通過教學(xué)方法創(chuàng)新促使學(xué)生養(yǎng)成正確價(jià)值觀念。同時(shí)，按照教學(xué)內(nèi)容，學(xué)?？梢赃M(jìn)行“國家～社會(huì)～個(gè)人”三個(gè)層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課間主題教育活動(dòng)[4]。

（三）緊扣教育節(jié)點(diǎn)，深化價(jià)值觀理解

教師要以學(xué)校文化活動(dòng)為契機(jī)，積極實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育工作。學(xué)校德育教研室應(yīng)當(dāng)與學(xué)校團(tuán)委、宣傳部門密切配合，在校園技能大賽、校園文化節(jié)等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育，內(nèi)容涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題征文、演講、辯論賽、知識(shí)競(jìng)猜等等。在教學(xué)時(shí)，以重要節(jié)日及社會(huì)熱點(diǎn)事件為載體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。比如：在國慶節(jié)著力展示國家“富強(qiáng)”風(fēng)采;在憲法日大力宣揚(yáng)“法治”理念，在有特殊意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)（如重要人物誕辰等）盡力凸顯“民主”情懷。價(jià)值觀教育需要經(jīng)過長期堅(jiān)持方可取得一定成效，教師要緊緊抓牢教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位引導(dǎo)，讓學(xué)生自覺養(yǎng)成正確價(jià)值理念。

（四）重視榜樣力量，倡導(dǎo)正確價(jià)值觀

英雄人物所具備的崇高精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的突出體現(xiàn)，因此，很有必要在中職學(xué)校中開展榜樣教育，讓學(xué)生近距離理解、感知英雄人物所作所為，用正能量引導(dǎo)學(xué)生成長。國家每年都在推選行業(yè)榜樣楷模，包括奧運(yùn)冠軍、航天英雄、青年志愿者，以及社會(huì)、校園和家庭中助人為樂、孝老愛親、見義勇為、誠實(shí)守信模范等等。在德育課程教學(xué)時(shí)，教師可以選取社會(huì)、家庭、校園、生活內(nèi)的榜樣，以實(shí)際事例讓學(xué)生具備正確認(rèn)識(shí)，以便加深學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解[5]。

（五）改進(jìn)教學(xué)模式，促使學(xué)生全程參與

要積極創(chuàng)新思政教育課程教學(xué)方式方法，全力引導(dǎo)學(xué)生參與其中，教師要盡量多開展實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐活動(dòng)來檢驗(yàn)學(xué)生思政學(xué)習(xí)成效，從中找出學(xué)生學(xué)習(xí)薄弱點(diǎn)，方便后期進(jìn)行調(diào)整。要使學(xué)生主動(dòng)探究，由自發(fā)學(xué)習(xí)向自覺學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)要強(qiáng)化學(xué)生自主思考能力，學(xué)會(huì)全方位發(fā)散思維，學(xué)習(xí)時(shí)舉一反三?？梢詫⑺颊逃c新媒體有機(jī)融合，利用多種學(xué)習(xí)APP將時(shí)事熱點(diǎn)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體，以熱點(diǎn)話題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。加強(qiáng)信息教學(xué)，提升德育教學(xué)信息化水平。教師們要努力開發(fā)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的教學(xué)資源庫、微課、慕課，利用新媒體進(jìn)行價(jià)值觀輔助教學(xué)，設(shè)立網(wǎng)上課程教學(xué)專題論壇。同時(shí)，德育教師要注重強(qiáng)化自身運(yùn)用信息技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的能力，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育工作質(zhì)量。

黨的十九大后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念有了巨大改變，在中職德育課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，要求任課教師將經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各個(gè)方面的變化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育充分結(jié)合起來，將思想政治新觀念、新內(nèi)容融入其中，不斷拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀厚重內(nèi)涵，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中職學(xué)生的自覺行動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：梁積深（1975.12），性別：男，民族：漢族，籍貫：廣西桂平，職稱：講師，學(xué)歷：本科，研究方向：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)政治及道德。