淺析“立德樹(shù)人”框架下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政

摘要：實(shí)施課堂思政要考慮授課對(duì)象、環(huán)境等諸多因素因材施教。在國(guó)際化趨勢(shì)的作用下，作為必修的公共課程，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅是一門語(yǔ)言教學(xué)的課程，更是為學(xué)生開(kāi)拓國(guó)際視野的一扇窗，因此如何以“立德樹(shù)人”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想政治理念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀尤其重要。本文探討了“立德樹(shù)人”框架下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政內(nèi)涵及教學(xué)過(guò)程中的若干切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教育;高職英語(yǔ);立德樹(shù)人;課程思政

一、課程思政與大學(xué)英語(yǔ)教育

課程思政是教育活動(dòng)尤其是高等教育中不可或缺的研究?jī)?nèi)容。以2004年中共中央發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》為向?qū)В?014年的“課堂思政”概念被上海市委、市政府提出。2016年習(xí)近平總書記明確指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，而在2018年9月，習(xí)近平總書記于全國(guó)教育大會(huì)上再次發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)了立德樹(shù)人要作為思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，要做到全程育人、全方位育人[1][2]，這也是課程思政的核心基調(diào)與任務(wù)。

二、“立德樹(shù)人”理念與大學(xué)英語(yǔ)課程思政

從2014年的同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話中習(xí)近平總書記提出“教書育人、立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)開(kāi)始，“立德樹(shù)人”漸漸進(jìn)入了我國(guó)教育的根基之中。尤其是在2016年，習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出?“高校立身之本在于立德樹(shù)人”?，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。在2018年，“把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”是習(xí)總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的重要事項(xiàng)。由此可見(jiàn)，對(duì)于高等院校而言，立德樹(shù)人是一項(xiàng)任務(wù)、一項(xiàng)使命。2021年，我國(guó)教育部正式提出要“全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，而這也再一次為實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)中處于核心地位的、起主導(dǎo)作用的“立德樹(shù)人的思想政治教育”指明了方向[3]。

“立德樹(shù)人”貫穿教學(xué)自被提出就頗受學(xué)者關(guān)注，尤其是近年來(lái)更是炙手可熱的研究方向。有很多學(xué)者研究了“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和本質(zhì)，其中王琳[4]的觀點(diǎn)是通過(guò)“立德”從而“樹(shù)人”包含三個(gè)的素養(yǎng)角度：自我約束的行為品德，符合規(guī)范的社會(huì)行為以及擁有自我發(fā)展和完善的力量。也有研究專門從高校的角度出發(fā)研究?“立德樹(shù)人”，例如高校教師應(yīng)該提高學(xué)習(xí)能力、提高創(chuàng)新能力、提升育人能力[5]等。

三、“立德樹(shù)人”框架下大學(xué)英語(yǔ)課程思政的教學(xué)切入點(diǎn)

大學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)該著力培養(yǎng)國(guó)際化的人才，同時(shí)也要培養(yǎng)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)人才，在日常教學(xué)中，以下元素可以作為重要的教學(xué)切入點(diǎn)：

1、有中華民族共同體意識(shí)和人類命運(yùn)共同體意識(shí)。隨著世界格局的變化，只有通過(guò)培養(yǎng)中華民族和各民族共同維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大社會(huì)意識(shí)，才能抵制極端分裂思想的滲透和顛覆;只有通過(guò)培養(yǎng)中華民族作為人類命運(yùn)共同體一員的責(zé)任意識(shí)，才能建設(shè)一個(gè)能持續(xù)性發(fā)展的和諧社會(huì)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)中華民族民族、人類命運(yùn)共同意識(shí)，讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中得到思想升華。

2、堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，具有國(guó)際視野。英語(yǔ)課程的選材和內(nèi)容非常重要，在授課過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)際化視野的語(yǔ)篇、音視頻資料中堅(jiān)定中國(guó)立場(chǎng)，多聽(tīng)、多看、多讀有著正確中國(guó)立場(chǎng)的書籍、文獻(xiàn)和藝術(shù)作品等。

3、能用英語(yǔ)講述中國(guó)故事、傳播中華文化。隨著我國(guó)的各領(lǐng)域的不斷進(jìn)步和蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的中國(guó)聲音出現(xiàn)在國(guó)際人文、科技、醫(yī)療、藝術(shù)等領(lǐng)域中。如何讓學(xué)生擁有正確的表達(dá)、講述中國(guó)故事，傳遞、傳播中華文化的英文使用能力尤為重要。

4、建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。國(guó)際社會(huì)正處在新變局之中，大學(xué)的學(xué)生也尚處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未明確確立的關(guān)鍵時(shí)刻，通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)教學(xué)材料的嚴(yán)謹(jǐn)篩選、深挖知識(shí)點(diǎn)切入，力爭(zhēng)讓學(xué)生們可以明確了解和認(rèn)識(shí)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而成為?“立德樹(shù)人”?目標(biāo)培養(yǎng)的人才。

這些切入點(diǎn)深入貫徹了“立德樹(shù)人”理念的核心觀點(diǎn)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)材料中也頻繁出現(xiàn)，教師在提高學(xué)習(xí)能力、提高創(chuàng)新能力、提升育人能力的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)在日常教學(xué)過(guò)程中融入課程思政并非難事。

四、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)該著力培養(yǎng)有著中華民族共同體意識(shí)和人類命運(yùn)共同體意識(shí)，堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，具有國(guó)際視野，能用英語(yǔ)講述中國(guó)故事、傳播中華文化，有著正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，除了思想政治課程外，各類學(xué)科需要將思政教育貫穿于日常的教學(xué)中。研究和實(shí)踐大學(xué)英語(yǔ)課程中融合課程思政的教學(xué)方法和途徑對(duì)于構(gòu)建大學(xué)全程、全員、全方位、全課程的大思政教育體系有著重要意義，這需要英語(yǔ)教師在提高自身思想高度的同時(shí)，切實(shí)在材料篩選、觀點(diǎn)切入等環(huán)節(jié)付出更多的努力，為達(dá)到“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃佰宏.?“課程思政”視域下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革與實(shí)踐——以浙江理工大學(xué)為例[J].?浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，44（04）：466-472.

[2]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-19（001）.

[3]?馮剛，成黎明.增強(qiáng)高校思想政治工作的文化力量[J].思想理論教育，2018（10）：13-20.

[4]王琳.?新時(shí)代高校立德樹(shù)人的三重維度[J].?大眾文藝，?2019，?000（009）：233-234.

[5]相陽(yáng)，?范瑞琦.?對(duì)高校堅(jiān)持立德樹(shù)人的幾點(diǎn)思考[J].?學(xué)校黨建與思想教育（高教版），?2018，?000（015）：82-83.

作者簡(jiǎn)介：

葛萬(wàn)喜，男，漢族，浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，研究方向：教育學(xué)。