韓 全 枝
(開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,河南 開封 475003)
積極推進(jìn)思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)的改革與創(chuàng)新,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要舉措,也是落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)的關(guān)鍵一步。因此要“把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程,推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[1]。2019年8月印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出,要“統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè),推動(dòng)各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。這說明打破當(dāng)前思政理論課的學(xué)段、學(xué)階與課程壁壘,探索大中小學(xué)思政課程的一體化連貫發(fā)展,是思想政治教育創(chuàng)新的重要突破口。
全面推進(jìn)大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各學(xué)段思想政治教育的有效銜接具有多方面的教育價(jià)值。
教育創(chuàng)新,理論先行。當(dāng)前思政課建設(shè)的內(nèi)涵式創(chuàng)新首要在于對(duì)思想政治教育相關(guān)理論的創(chuàng)新探索,特別是在青少年培育視域下對(duì)于大中小學(xué)思政課的理論構(gòu)建與學(xué)科建設(shè)。青少年時(shí)期是學(xué)生快速成長(zhǎng)期,在不同階段的心理、生理與現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)迥異,絕不能以單一化、固定化的模式開展教學(xué)。2019年8月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《若干意見》),指出要遵循學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,將思想政治教育規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律作為一體化建設(shè)的前提依據(jù)。這就要求從立德樹人的整體統(tǒng)一目標(biāo)和教育主體的成長(zhǎng)規(guī)律與教育規(guī)律兩方面出發(fā),在大中小學(xué)思政教育銜接中凸顯出思政教育的整體性和不同學(xué)段的教學(xué)差異性,通過分層與融通化教學(xué)做好大中小學(xué)思政一體化教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)的梯度化承接。
“教育所要傳達(dá)的是對(duì)思想的力量、思想的美妙和思想的邏輯的一種深刻的認(rèn)識(shí)?!盵3]思想政治教育的最大特點(diǎn)就是其潤(rùn)物無聲的教育浸潤(rùn)效果,而這種效應(yīng)在思政課中的體現(xiàn)主要反映在課程對(duì)青少年不同階段心理和思想狀況的呼應(yīng)與反饋,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與政治思想涵養(yǎng)融入主渠道教學(xué)之中。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與發(fā)展,就是基于立德樹人的總體目標(biāo)在一個(gè)前后相繼的層次化教學(xué)環(huán)境中,根據(jù)各學(xué)段的具體特點(diǎn)與教學(xué)規(guī)律來設(shè)計(jì)和開展教學(xué)任務(wù),以建設(shè)依序遞進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)分解落實(shí)。這充分體現(xiàn)出各階段教學(xué)的合理布局和科學(xué)銜接,而且強(qiáng)調(diào)要各自“守好一段渠”,以引導(dǎo)各具體學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)對(duì)總體目標(biāo)的堅(jiān)守。
我國(guó)思想政治教育的任務(wù)目標(biāo)十分明確,就是要通過合理有效的教育內(nèi)容與適當(dāng)?shù)慕逃问剑瑸樾聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培育立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明的德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。但在當(dāng)前的大中小學(xué)思政課教學(xué)實(shí)施中,往往存在有課堂教學(xué)實(shí)效較弱、教材內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際不足、一體化建設(shè)需要深化等問題,嚴(yán)重影響了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2019年10月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,專門強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)思想品德教育”,并要求“遵循不同年齡階段的道德認(rèn)知規(guī)律”,結(jié)合各階段學(xué)生的不同教育需求和身心特點(diǎn),“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德規(guī)范有效傳授給學(xué)生”[4]。如何能夠把這一目標(biāo)分段融入教學(xué)?這就需要從目標(biāo)統(tǒng)一和任務(wù)分解兩個(gè)層面著手,有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法的循序漸進(jìn),在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中把“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本教育宗旨貫徹實(shí)施到位。特別是要充分調(diào)研學(xué)生的思想困惑,在時(shí)代發(fā)展中不回避學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的疑問,而且要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生由具體到抽象、由淺入深、由表及里地進(jìn)行分析思考,用科學(xué)的革命觀認(rèn)識(shí)歷史,用辯證的邏輯認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),用真理的力量涵育學(xué)生,以幫助青少年真正從內(nèi)心完成思想政治素養(yǎng)的升華,強(qiáng)化其中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
青少年是最具有知識(shí)吸收和認(rèn)識(shí)提升能力的教育對(duì)象。列寧指出,“人的認(rèn)識(shí)不是直線,而是無限地近似于一串圓圈,近似于螺旋的曲線”[5]。青少年的認(rèn)知規(guī)律與思政課的教學(xué)實(shí)效性上升是積極正相關(guān)的,只有有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行正確、科學(xué)、精準(zhǔn)的認(rèn)知和領(lǐng)會(huì)才能確保教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。這就需要嚴(yán)格針對(duì)不同學(xué)段的青少年學(xué)生特點(diǎn)合理布局教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),同時(shí)以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法手段針對(duì)不同教育對(duì)象實(shí)施差異化的教學(xué)風(fēng)格,既體現(xiàn)出教育知識(shí)內(nèi)涵和認(rèn)知上的循序漸進(jìn),又形成學(xué)生知識(shí)積累從量變到質(zhì)變的“螺旋”式遞進(jìn),真正發(fā)揮出思政教學(xué)的“內(nèi)化于心、外化于行”。具體來說,在小學(xué)階段重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性的正確思想啟蒙教育,在中學(xué)階段則重于科學(xué)的價(jià)值觀念與思想素養(yǎng)形成,進(jìn)入大學(xué)階段要根據(jù)不同教育主體的特點(diǎn)實(shí)施深層次的理想信念涵育與價(jià)值反思教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的豐富、認(rèn)知的深化不斷增強(qiáng)理性思維的深度,把教學(xué)內(nèi)容逐步深入地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和科學(xué)信仰。
當(dāng)前我國(guó)的大中小學(xué)思政課程建設(shè)雖然在整體指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容上有所對(duì)應(yīng),但細(xì)述起來其實(shí)距離一體化建設(shè)有著較大的差距。具體分析主要有以下三個(gè)方面的問題。
思政課的核心教育目標(biāo)是向?qū)W生講授馬克思主義的基本理論知識(shí)、傳播與內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)思想,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義理想、黨的事業(yè)和中國(guó)道路的科學(xué)認(rèn)同。由于不同學(xué)段青少年的認(rèn)知基礎(chǔ)和接受能力差異較大,就需要在總體框架內(nèi)對(duì)進(jìn)行整體統(tǒng)籌和分段設(shè)計(jì),以“實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課實(shí)踐化與方向性的統(tǒng)一”[6]。而當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)各學(xué)段從招生階段起就處于不同教育單位和不同地域的教學(xué)安排中,因而在教育目標(biāo)統(tǒng)籌制定、教育內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)施上存在著較大的差異,而且互不對(duì)標(biāo),差異明顯,特別是高校和中小學(xué)的思政課安排在某種程度上形成兩個(gè)完全差異的存在。
以思政課中的法治教育部分為例,現(xiàn)行的初中《道德與法治》課主要是通過典型和榜樣的事跡、傳統(tǒng)美德故事等對(duì)青少年進(jìn)行基礎(chǔ)性法治思想啟蒙,而高中課本則分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四門必修模塊,輔之有六本選修課本,由于文理的分科,往往會(huì)有很大一部分學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)流于形式,進(jìn)而導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后在價(jià)值培育、法治知識(shí)學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)銜接障礙,很難迅速融入教學(xué)。另有學(xué)者對(duì)天津的大中小學(xué)思政教學(xué)進(jìn)行了調(diào)查,顯示出“大中小學(xué)德育目標(biāo)層次不清、銜接不緊密”[7]的堪憂現(xiàn)狀。
由此可知,由于高校與中學(xué)不同的課程和教材組織結(jié)構(gòu)設(shè)置,不同地區(qū)的思政課安排也不一樣,加之多數(shù)省份的高中階段文理分科等教學(xué)現(xiàn)實(shí),目前大中小學(xué)思想政治理論課在銜接方面,最突出的問題就是課程結(jié)構(gòu)設(shè)置缺乏整體性安排,無法在統(tǒng)一目標(biāo)下協(xié)調(diào)不同階段的教學(xué)需求。
另一個(gè)主要的問題是,大中小學(xué)思政課教學(xué)在結(jié)構(gòu)上存在課程目標(biāo)統(tǒng)籌不足而缺乏明晰的進(jìn)階思路,各學(xué)段僅注重圍繞自身教育目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)教學(xué)任務(wù),互相間缺少溝通配合,進(jìn)而導(dǎo)致各學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法也進(jìn)階不清,難以體現(xiàn)思政課的整體性與學(xué)段性的有機(jī)統(tǒng)一。相應(yīng)的在內(nèi)容安排上簡(jiǎn)單、重復(fù)及倒掛現(xiàn)象較為嚴(yán)重,沒有體現(xiàn)出整體一致性和內(nèi)容的分學(xué)段合理劃分。比如,當(dāng)前的大中小學(xué)思政教學(xué)均重點(diǎn)涉及愛國(guó)主義教育、理想與信念教育等,但其結(jié)構(gòu)安排上并沒有前后對(duì)照,在內(nèi)容安排上也缺乏思維深度的遞進(jìn)性、層次性和整體性,導(dǎo)致存在部分內(nèi)容和篇幅的簡(jiǎn)單重復(fù)甚至內(nèi)容深度的倒掛,嚴(yán)重影響了思政課課程目標(biāo)體系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一落實(shí)。
此外,隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展,既有的大中小學(xué)思政教材中許多內(nèi)容都已存在滯后現(xiàn)象,甚至與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié),這在中小學(xué)教材中的表現(xiàn)尤為明顯。比如,當(dāng)前的新技術(shù)、新媒體對(duì)公眾的人際交往與思想影響已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,但現(xiàn)有教材特別是小學(xué)教材中幾乎沒有體現(xiàn)出這種發(fā)展變化,無法滿足學(xué)生的教育需要和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)疑問的科學(xué)解答,這對(duì)處于思想萌芽期的少年學(xué)生來說影響甚巨。
教學(xué)方法與手段是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的最直接因素,必須嚴(yán)格遵循教育規(guī)律來選擇。青少年學(xué)生的思想與品德發(fā)展要經(jīng)歷“由他律到自律,由幼稚向成熟過渡的階段”[8],在具體教學(xué)中必須因材施教,有的放矢。但是當(dāng)前的大中小學(xué)思政教學(xué)中的方法應(yīng)用較為混亂,部分思政課的課程內(nèi)容存在思維訓(xùn)練倒置問題,甚至存在小學(xué)課程講抽象、大學(xué)課程講具體規(guī)范的現(xiàn)象。以人生價(jià)值的講解為例,小學(xué)的人生觀教育就對(duì)人生意義進(jìn)行了普及,而初中《道德與法治》教材中再次講到生命的意義,高中必修課中的《哲學(xué)與文化》深入到了價(jià)值觀的講解,而到了大學(xué)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程對(duì)人生目的、人生意義和人生價(jià)值等概念再次進(jìn)行了基礎(chǔ)性講解,這一方面是基礎(chǔ)知識(shí)的重復(fù)性教學(xué),另一方面也在客觀上形成了生命意義和人生意義的觀念和思維深度的倒置,不利于青少年的思想觀念深化。顯然這是由于大中小學(xué)思政課的整體教學(xué)銜接不足造成的。
另外,在對(duì)教學(xué)成效的評(píng)價(jià)方面,大中小學(xué)的思政教學(xué)管理分屬不同,因此也缺少統(tǒng)一化的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容,這也直接造成了師生兩方面的觀念混亂和自省失序,影響了大中小學(xué)的思政教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一。
課程構(gòu)建是推進(jìn)青少年思想政治教育成效的重要抓手,新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)的內(nèi)涵式突破與發(fā)展,關(guān)鍵就在于以整體性、系統(tǒng)性思維打破大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的學(xué)段區(qū)隔,統(tǒng)籌好思政教育目標(biāo)一致和內(nèi)容梯度銜接的關(guān)系,既發(fā)揮教育者的主導(dǎo)性,又著眼于學(xué)生成長(zhǎng)的主體性,對(duì)大中小學(xué)思政課進(jìn)行全時(shí)性、系統(tǒng)性規(guī)劃。
思想政治理論課是塑造青少年靈魂和價(jià)值觀的核心課程,在中小學(xué)呈現(xiàn)為“活動(dòng)型”課程,而在大學(xué)階段進(jìn)化為學(xué)科邏輯、人生邏輯與社會(huì)邏輯相統(tǒng)一的課程,因此在構(gòu)建大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)時(shí),必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教育規(guī)律探索各階段的教育目標(biāo)內(nèi)容和方法,以形成“縱向銜接、橫向貫通、分層遞進(jìn)、螺旋上升的有機(jī)化教育序列”[9]。
根據(jù)《意見》所設(shè),當(dāng)前大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè),核心就是要實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年成長(zhǎng)的貫穿式教育目標(biāo),真正達(dá)到社會(huì)主義教育的鑄魂育人功效。為此,必須準(zhǔn)確把握構(gòu)建大中小學(xué)思政課銜接體系的“學(xué)生為本原則、整體性原則、科學(xué)性原則、層次性原則、時(shí)代性原則、可操作性原則”[10]等,在充分考慮大中小學(xué)生的認(rèn)知能力、心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求的基礎(chǔ)上,通過全過程提煉從整體上列出各學(xué)段的思想政治教育目標(biāo)模塊、核心主題和關(guān)鍵內(nèi)容,以此為據(jù)構(gòu)建出與學(xué)生身心特征相符合、與時(shí)代特點(diǎn)相適應(yīng)的思政課程體系。在這一構(gòu)建過程中,特別是要注重挖掘各門課程蘊(yùn)含的思想政治教育特色資源,同時(shí)以教學(xué)模塊、核心主題、關(guān)鍵概念為軸,重點(diǎn)推進(jìn)兩個(gè)層面的一體化銜接:一是各階段教學(xué)的顯性思想政治教育內(nèi)容的縱向銜接和相對(duì)應(yīng)的教育主題銜接,包括對(duì)學(xué)生從基礎(chǔ)性的社會(huì)與政治認(rèn)知到更高層次的愛國(guó)主義教育和國(guó)家認(rèn)同教育,以及相對(duì)應(yīng)的國(guó)家、民族、中國(guó)精神等教育內(nèi)容的分層闡釋;二是課程中的隱性思想政治教育內(nèi)容的橫向拓展和多維銜接,即關(guān)于青少年價(jià)值涵育、觀念熏陶、思維拓展等方面,融入課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、社會(huì)環(huán)境的多課程互動(dòng)和多層面拓展,特別是通過對(duì)學(xué)生的啟發(fā)式教育引導(dǎo)其在不同成長(zhǎng)時(shí)期不同深度的價(jià)值培育。
青少年階段的思想教育其實(shí)是青少年教育主體性的內(nèi)涵次第發(fā)展過程。因此構(gòu)建大中小學(xué)思政課一體化發(fā)展既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)性,更要著眼于青少年自身的主體性激發(fā)。青少年學(xué)生的思維成長(zhǎng)和知識(shí)吸收要經(jīng)歷從具體形象思維到邏輯經(jīng)驗(yàn)思維再到抽象理論思維的演進(jìn)過程,相應(yīng)的思政課設(shè)定也應(yīng)遵循大中小學(xué)不同階段“情感認(rèn)同——思想認(rèn)同——政治認(rèn)同——價(jià)值認(rèn)同”的思政教育理念銜接。這種銜接其實(shí)是有相應(yīng)政策基礎(chǔ)支持的,在具體的教育過程中要以培養(yǎng)思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)。
高校思政理論課和中學(xué)思想政治課在本質(zhì)上具有同源性,兩者之間有著較深的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,因此教育管理部門在制定教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置等時(shí),要堅(jiān)持教育教學(xué)計(jì)劃的整體性與獨(dú)立性相結(jié)合。如全國(guó)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》 (2017年版) 就明確提出:“思想政治學(xué)科核心素養(yǎng),主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與?!倍髮W(xué)的思政課教學(xué)目標(biāo)則相對(duì)應(yīng)上升為對(duì)青少年的價(jià)值觀培育和政治素養(yǎng)的提升,使之成為具備政治認(rèn)同、法治意識(shí)、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)等良好素養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)需要的德才兼?zhèn)淙瞬拧烧呓逃繕?biāo)雖有差異,但卻存在天然的內(nèi)在聯(lián)系:如果沒有基礎(chǔ)階段對(duì)青少年基本是非觀念和情感教育的培育,他們步入高校后就很難接受更深一層的政治意識(shí)和價(jià)值觀念教育;相反如果沒有更高階段的價(jià)值觀培育,僅僅依靠中小學(xué)的基本思想教育,青少年也很難形成較為成熟科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。所以,有效促進(jìn)高校與中小學(xué)在思政課程結(jié)構(gòu)上的有機(jī)聯(lián)系,在保持兩個(gè)階段教育目標(biāo)一致的基礎(chǔ)上,既體現(xiàn)出層次性和差異性,又保持思政教育的連貫性,才能實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)在思政課上的合理銜接。
“立德樹人”是思政教育的根本任務(wù)所在,因此要做好大中小學(xué)教師的教育意識(shí)銜接,關(guān)鍵在于將這一理念內(nèi)化貫穿于各階段的教學(xué)之中,以“立德樹人”意識(shí)為總計(jì)劃,建立能夠融通思想意識(shí)的一體化教師力量,以全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在不同的學(xué)習(xí)階段中都能夠進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生的頭腦,通過教師的言傳身教實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容在學(xué)生中的內(nèi)化與吸收。
另外,思想政治教育活動(dòng)本身就是一個(gè)涵育化人、潤(rùn)物無聲的長(zhǎng)期過程,需要的就是以不同學(xué)段教師的教育合力來耐心呵護(hù)青少年的思想政治觀念的持久塑造,這種塑造單靠中小學(xué)階段或只依靠高校難以實(shí)現(xiàn)。因此說,一體化的思政教學(xué)成效需要加強(qiáng)大中小各學(xué)段教師間的知識(shí)與資源交流,以使各學(xué)段教師可以更深入了解彼此所處階段學(xué)生的心理現(xiàn)狀和教學(xué)問題及其成因,有針對(duì)性開展思政課教學(xué)。通過建立具有統(tǒng)領(lǐng)作用的教育平臺(tái),能夠長(zhǎng)期化、制度化地匯集大中小學(xué)不同學(xué)段的思政課一線教師互滲參與到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源與教學(xué)方法手段等的多元化交流中,以增進(jìn)思政課課程目標(biāo)的一體化規(guī)劃,并加以落實(shí)于各階段的思政教學(xué)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)一體化的鑄魂育人目標(biāo)。
新技術(shù)的發(fā)展日新月異,已成為當(dāng)前社會(huì)生活的最大變革力量,教育領(lǐng)域也難付闕如。人工智能、大數(shù)據(jù)、5G網(wǎng)絡(luò)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)在不知不覺中正深刻影響著各領(lǐng)域的思想政治教育工作及其效果。以近期新冠疫情中的網(wǎng)絡(luò)思政課教學(xué)為例,雖然疫情中的空間分割和交通阻滯嚴(yán)重限制了教學(xué)工作的開展,但人們通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)等技術(shù)成功地以網(wǎng)絡(luò)授課的形式完成了既定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。雖然實(shí)際效果還未盡如人意,但至少在一定程度上打破了固有的技術(shù)壁壘,實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程思政和思政教育生活化的初步相融通,這其實(shí)在一定程度上為今后的思政課教學(xué)改革與課程思政的全面推行提供了一條充滿希望的創(chuàng)新之路。
新技術(shù)特別是大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)和區(qū)塊鏈等信息流轉(zhuǎn)技術(shù)最大的特點(diǎn)就是能以最迅捷的方式打破既有的時(shí)空限制,這就為思政課教學(xué)形式的創(chuàng)新提供了全新的思維突破。比如當(dāng)前具有較強(qiáng)教育潛力發(fā)掘的區(qū)塊鏈技術(shù),一旦深挖其所蘊(yùn)含的分布式教學(xué)的激勵(lì)作用,就能有效利用其點(diǎn)鏈?zhǔn)椒植嫉脑怼霸诠沧R(shí)的基礎(chǔ)上重構(gòu)教育內(nèi)容”,同時(shí)調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的平等參與“形成‘主體——主體’的共識(shí)性教育態(tài)勢(shì)”[11],進(jìn)而重構(gòu)大中小學(xué)段相貫通的鏈?zhǔn)浇虒W(xué)場(chǎng)域,把教育效果推向深層轉(zhuǎn)化。因此說,新技術(shù)的賦能可以有效解決大中小學(xué)思政課一體化銜接中的層次壁壘、技術(shù)壁壘和空間壁壘,并針對(duì)各分段教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的差異性進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整融通與接續(xù),從根本上達(dá)到“循序漸進(jìn)、螺旋上升”式教學(xué)內(nèi)涵的提升。