清代寧古塔流人文學(xué)研究概述與展望

張 爽

( 牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

古代刑罰制度是以五刑為主,可分為奴隸制五刑和封建制五刑。流是封建制五刑中的一種，就是將犯人流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，不準(zhǔn)回鄉(xiāng)，流人,即是指那些因不滿朝廷統(tǒng)治或觸犯法律,統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治地位及利益,對(duì)這類人處以流放等刑罰的犯人。

流人是先秦到清末歷史長(zhǎng)河中特殊的社會(huì)群體,他們對(duì)中華文明的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，特別從順治年間開始，流人數(shù)量劇增，寧古塔成了清廷流放人員的接收地，寧古塔流人對(duì)東北地區(qū)文學(xué)與文化有著舉足輕重的地位。按照李興盛先生《東北流人史》的體例，清代流人流放按照時(shí)期可分為明清戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、遼東再建時(shí)期、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、邊防建設(shè)時(shí)期、部分停遣時(shí)期、基本停遣時(shí)期。寧古塔流人主要集中在順治元(1644)到康熙七年(1688年)遼東再建時(shí)期。按照不同原因可分為抗清斗爭(zhēng)、清廷統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)、文字獄以及逃人法、科場(chǎng)案、失職瀆職罪、直諫獲罪、營(yíng)私舞弊、行賄受賄、貪污盜竊、殺人強(qiáng)奸等刑事罪流人。由于流放原因之復(fù)雜，流人及作品數(shù)量之多，所以也就成為了歷史及文學(xué)領(lǐng)域中值得探究的現(xiàn)象和課題。

從上世紀(jì)開始，國(guó)內(nèi)外涉及到寧古塔流人的專著也較多，具有代表性的是早在上個(gè)世紀(jì)二十年代,日本學(xué)者高巖著《清代滿洲流人考》、川久保悌郎《清代滿洲的邊疆社會(huì)》等，從清代滿洲邊疆社會(huì)和流人方面著手，進(jìn)行考證和論說，有開創(chuàng)之功。

國(guó)內(nèi)代表性的專著主要是李興盛《東北流人史》《中國(guó)流人史》《邊塞詩人吳兆騫》《黑龍江歷代詩詞選》《清實(shí)錄黑龍江史料摘抄》《黑龍江將軍特普欽詩文集》《方拱乾詩集》《黑水叢書》《黑龍江流離文化與旅游文化叢書》《吳兆騫傳、年譜暨研究資料匯編》《中國(guó)流人史與流人文化論集》等，多角度多層次、全面地從個(gè)案到整體對(duì)流人進(jìn)行了闡述，極大豐富了流人文學(xué)的研究空白。

特別是近幾十年來，很多學(xué)者對(duì)寧古塔流人方面研究的論文也充實(shí)了不少。主要內(nèi)容如下：1.流人與滿族文化方面：如寫清代寧古塔流人對(duì)當(dāng)?shù)仄烊松?、滿族文化的記述及影響,進(jìn)而探討寧古塔的民族融合問題及清代東北流人教育活動(dòng)研究，天津師范大學(xué)宋一曉的碩士論文《清代寧古塔流人對(duì)當(dāng)?shù)貪M族文化的記述及影響》在這方面進(jìn)行了詳細(xì)的描述。2.寧古塔方志及文獻(xiàn)方面：東北師范大學(xué)馬麗在其博士論文《清代東北流人方志文獻(xiàn)研究》中，對(duì)方拱乾《絕域紀(jì)略》(又稱《寧古塔志》)、吳兆騫《天東小紀(jì)》、張縉彥《寧古塔山水記》、祁班孫《東行風(fēng)俗記》(又稱《盛京風(fēng)俗記》)、楊賓《柳邊紀(jì)略》、楊錫履《口外山川紀(jì)略》、方登嶧《卜魁雜志》、方式濟(jì)《龍沙紀(jì)略》、方觀承《卜魁風(fēng)土紀(jì)》、吳桭臣《寧古塔紀(jì)略》、程煐《珂雪集》以及英和《卜魁紀(jì)略》十二部方志文獻(xiàn)存留亡佚和方志特點(diǎn)都做了詳細(xì)闡述。周喬木的《論流人記憶書寫中的直筆與曲筆——以<松漠紀(jì)聞>與<寧古塔志>的比較為中心》一文中，對(duì)黑龍江地區(qū)歷史上著名的流人筆記對(duì)比研究,如南宋洪皓的《松漠紀(jì)聞》和清初方拱乾的《寧古塔志》都具有重要的史料價(jià)值。兩部筆記都是作者暮年經(jīng)歷流放生活之后的追記之作,但卻因?qū)懽鳝h(huán)境、心態(tài)之不同,表現(xiàn)出在取材和敘事策略上的不同。古今方志的對(duì)比，也拓寬了流人文獻(xiàn)研究的領(lǐng)域。3.清代寧古塔流人的流放制度方面：河南科技大學(xué)人文學(xué)院王云紅《在流放地:論清代流放人犯的管理》、寧安市馬駿紀(jì)念館劉欣《清代寧古塔流人的流放制度及悲慘處境》等論文都進(jìn)行了流放制度相應(yīng)的論述。4.寧古塔流人對(duì)渤海上京遺址的記錄方面：東北師范大學(xué)馮瑩的碩士論文《清早期寧古塔流人對(duì)渤海上京遺址的調(diào)查和記錄》詳細(xì)梳理幾部流人文獻(xiàn)中有關(guān)渤海上京城遺址的記錄，進(jìn)而將清早期寧古塔流人對(duì)渤海上京城遺址的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查和相關(guān)記錄進(jìn)行一個(gè)基本的概況認(rèn)識(shí)和脈絡(luò)梳理。牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院李瑩博士近幾年致力于研究渤海國(guó)文學(xué)與文化，申請(qǐng)了多個(gè)相關(guān)課題，如《黑龍江省渤海國(guó)文學(xué)研究——以牡丹江流域上京文學(xué)的生成演進(jìn)為考察視角》等多篇文章都涉及到了寧古塔流人與渤海國(guó)文學(xué)與文化關(guān)系。5.寧古塔的流人文化方面研究：牡丹江市委宣傳部研究室陳再重《挖掘和利用寧古塔流人文化資源著力打造牡丹江特色文化品牌》、黑龍江省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所李興盛《黑龍江流域文明與流人文化》，文中梳理了寧古塔流人文化歷史，追溯歷史上黑龍江及牡丹江的開發(fā)歷程,特別是在文化的創(chuàng)造與傳播過程中,人們不會(huì)忘記包括土著與客籍人在內(nèi)的各族人民篳路藍(lán)縷、以啟山林的煌煌盛績(jī)，為打造特色文化進(jìn)行了深入挖掘。6.科場(chǎng)案與寧古塔流人關(guān)系方面研究：中國(guó)人民大學(xué)清史所孟修《順治丁酉南闈科場(chǎng)案流人在寧古塔》、黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院徐海靜《清朝時(shí)期東北流人檔案研究熱點(diǎn)分析》等論文有這方面的闡述。7.流人群體及詩社方面：吉林大學(xué)文學(xué)院林海曦《流人文化的載體:東北文化流人詩歌探析》、南京大學(xué)賈雪迪《冰冷之地與生命之光—清代東北流人的文學(xué)交往與創(chuàng)作研究》等文章從流人及組建詩社進(jìn)行分析，進(jìn)而深入探究這一群體生活及創(chuàng)作狀況。8.流人個(gè)案研究：主要集中在吳兆騫、方拱乾父子、張縉彥、函可、楊賓等作家作品身上以及彼此的交友情況。9.詩歌類別方面研究：對(duì)清代東北流人家國(guó)情懷詩、邊塞詩、交友詩、思鄉(xiāng)詩等進(jìn)行了一些相關(guān)的主題論述。10.清代東北流放文人情感世界與文人心態(tài)方面：遼寧大學(xué)賈曉川《清代東北流放文人情感世界探析》深入闡述了流人的情感世界。 11.貳臣流人方面：東北師范大學(xué)劉剛《順治朝東北貳臣流人和方外流人研究 ——以陳之遴和苗君稷為個(gè)案的考察》、安徽省圖書館常虛懷《論野史中對(duì)明清之際“貳臣”的污名化傾向——以張縉彥為例》等文對(duì)貳臣流人進(jìn)行歷史追蹤和公正評(píng)價(jià)。12.研究綜述方面：李興盛《我國(guó)流人研究及首屆全國(guó)流人文化學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》、《改革開放四十年來的東北流人問題研究述論》、《本世紀(jì)流人史、流人文化研究綜述及展望》，韓向軍《流人研究現(xiàn)狀》，董曉慧《清代東北流人詩文研究現(xiàn)狀及展望》，李德新《清代東北流人問題研究評(píng)析》等論文從梳理歷史研究脈絡(luò)上進(jìn)行詳細(xì)論述，為后繼研究者提供了很好的文獻(xiàn)借鑒作用。

縱觀國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，對(duì)寧古塔流人研究前人已經(jīng)有很多成果，長(zhǎng)期以來只是針對(duì)極少著名文人文學(xué)進(jìn)行研究，其他的還有很多流人詩文并沒有引起重視。如：可對(duì)遼東再建等某個(gè)特殊時(shí)期的寧古塔流人文學(xué)進(jìn)行深入研究，另外還有一些個(gè)案流人值得研究：如陳嘉猷、彭長(zhǎng)庚、許爾安、鄭芝龍、吳惟華、王秉乾、方拱乾、方玄成、方亨咸、方育盛、方膏茂、錢威、姚其章、張縉彥、楊越、祁班孫、劉榮、張賁、陳志紀(jì)、李堂、陳洪明、戚麟祥、戚弢言、呂留良及后人等等，可對(duì)正史、雜史、載記、譜牒、方志、筆記、別集、總集、類書、叢書、詩話、詞話等資料進(jìn)行查閱，也可去寧古塔遺址和南方流人原籍及各大圖書館尋找新的資料，以便對(duì)其人其作品進(jìn)行進(jìn)一步探究。

在寧古塔流人文學(xué)方面，也可在當(dāng)今理論背景下進(jìn)行探討，如文學(xué)生態(tài)學(xué)等?！吧鷳B(tài)學(xué)”方面的研究是近年來的熱門話題，隨著受重視程度的升溫，出現(xiàn)了更細(xì)化的分類，比如：文學(xué)與其“存在環(huán)境”之間的關(guān)系，被稱之為“文學(xué)生態(tài)”或“文學(xué)生態(tài)環(huán)境”。文學(xué)生態(tài)就是把生物學(xué)中的“生態(tài)”范疇引入文學(xué)領(lǐng)域，將文學(xué)自身及其內(nèi)部諸要素和外部環(huán)境等相互影響、互相制約關(guān)系的規(guī)律，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)各種環(huán)境如何對(duì)文學(xué)產(chǎn)生積極影響、相互制約關(guān)系的規(guī)律，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)各種環(huán)境如何對(duì)文學(xué)產(chǎn)生積極影響和負(fù)面影響，這就是文學(xué)生態(tài)學(xué)研究的使命?，F(xiàn)在很多研究套用國(guó)外學(xué)術(shù)話語過于體制化和學(xué)科化了，文學(xué)生態(tài)研究是創(chuàng)設(shè)文學(xué)研究新理路的需要。文學(xué)生態(tài)學(xué)企圖貫通文學(xué)的內(nèi)部和外部研究，使文學(xué)研究成為一個(gè)有機(jī)的整體。全面把握文學(xué)的生存現(xiàn)象賴以產(chǎn)生和發(fā)展的生態(tài)因素，分析文學(xué)盛衰的根源，挖掘文學(xué)成長(zhǎng)的生態(tài)規(guī)律，從而在解救文學(xué)危機(jī)的同時(shí)，為文學(xué)繁榮提供理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。反過來，清代東北流人文學(xué)是如何對(duì)其所處的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生能動(dòng)作用的？希望在前人的基礎(chǔ)上，更加精細(xì)全面的研究清代寧古塔流人文學(xué)，運(yùn)用文學(xué)生態(tài)環(huán)境這一新思想全面的研究，深入挖掘東北流人文學(xué)史意義，研究他們的詩文可以充實(shí)清代文學(xué)、地域文學(xué)、邊塞文學(xué)、貶謫文學(xué)、流寓文學(xué)等研究體系，重樹東北流人的文學(xué)史地位，對(duì)深入研究東北地域文化大有裨益。