我國當(dāng)代大學(xué)生“內(nèi)卷”表征與歸因研究
——基于話語分析視角

郭艷玲

“不內(nèi)卷的的行業(yè)還沒有誕生”“萬物皆可卷”，這些雖是網(wǎng)友的調(diào)侃，但反映了當(dāng)前“內(nèi)卷”這一名詞正在各行各業(yè)廣泛流行。據(jù)統(tǒng)計，它已成為2020年度十大流行熱詞之一。雖然不排除它有被濫用的可能，但仍有被關(guān)注的價值?！坝迷~是個社會現(xiàn)象”，它反映了很多人關(guān)心的社會問題，這些問題的解決將會產(chǎn)生很大的社會價值?！皟?nèi)卷”一詞，成為人們無處釋放壓力的代名詞。大學(xué)是一個小社會，正在經(jīng)歷“內(nèi)卷”的大學(xué)生，如何正確看待“內(nèi)卷”，并從“內(nèi)卷”中脫身，是關(guān)涉人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要課題。本文試圖總結(jié)大學(xué)生“內(nèi)卷”的具體表征并深入挖掘其原因，建構(gòu)“內(nèi)卷”的學(xué)理并指出“破圈”路徑，以期提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，并為其他行業(yè)“內(nèi)卷”問題提供借鑒。

一、概念界定與文獻綜述

現(xiàn)有關(guān)于“內(nèi)卷”的研究集中于三方面：第一，關(guān)于“內(nèi)卷”的概念辨析；第二，“內(nèi)卷”在經(jīng)濟、政治、文化等社會各領(lǐng)域的研究；第三，關(guān)于高校學(xué)生群體內(nèi)卷化現(xiàn)象的研究。

盡管關(guān)于“內(nèi)卷”問題的現(xiàn)有文獻較多，研究領(lǐng)域也在不斷變化，但萬變不離其中的是其內(nèi)涵不變，即“事物發(fā)展到某種特定程度而出現(xiàn)的自我復(fù)制并伴有內(nèi)耗加劇、自我鎖定狀態(tài)”。然而隨著社會的發(fā)展，“內(nèi)卷”的涵義也發(fā)生了變化，其主要涵義轉(zhuǎn)向為“一種高度一體化缺乏退出機制的白熱化競爭”，但當(dāng)下并沒有學(xué)者就此展開系統(tǒng)研究。而且，已有研究主要采用傳統(tǒng)思辨方法，實證研究較少，且尚未有學(xué)者從話語分析視角展開研究。當(dāng)前“內(nèi)卷”引發(fā)廣泛網(wǎng)絡(luò)討論，從廣大網(wǎng)民話語分析視角出發(fā)展開研究可以更全面地認識和理解“內(nèi)卷”?；诖?，本研究對“微博”“豆瓣”學(xué)生評論進行話語分析，輔助ROSTCM6 內(nèi)容挖掘軟件構(gòu)建社會語義網(wǎng)絡(luò)，以期從話語分析視角揭示我國大學(xué)生“內(nèi)卷”的表征及其根源。

二、研究方法

1.話語分析

話語分析最早由美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家哈里斯（Harris）提出，用于語言學(xué)領(lǐng)域的研究。隨后，互動語言學(xué)以及批判語言學(xué)的發(fā)展推動話語分析作為一種研究范式，被廣泛應(yīng)用于社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等人文社科領(lǐng)域［1］。話語分析主要借助符號理論和話語理論將話語作為研究對象進行分析，對各種符號、文本和語言進行具體的剖析，透過表象發(fā)掘其中的深層涵義。話語分析有眾多流派，尚未形成統(tǒng)一的理論和方法。其研究方法有敘事分析、主題分析、內(nèi)容分析、文本分析等［2］。通過話語分析，可以考察大學(xué)生對當(dāng)前“內(nèi)卷”的基本觀點，建構(gòu)大學(xué)生“內(nèi)卷”的表象特征，并通過這些評價性話語挖掘大學(xué)生“內(nèi)卷”的深層原因。

2.數(shù)據(jù)來源

“微博”“豆瓣”屬于真實的網(wǎng)絡(luò)社交平臺，氛圍相對友好且理性，各行各業(yè)的精英人士匯集，彼此分享專業(yè)知識、觀點和見解。這些平臺還擁有廣泛的大學(xué)生用戶，在大學(xué)生群體中擁有良好的口碑，不僅是大學(xué)生問答各類問題的專業(yè)網(wǎng)站，還是大學(xué)生評論和“吐槽”的絕佳場所。在這些平臺收集的數(shù)據(jù)不僅可以了解更多“內(nèi)卷”的情況，還可以使研究對象更具有代表性，為數(shù)據(jù)分析提供便利。在收集文本資料時，嚴格按照制定的標(biāo)準(zhǔn)進行操作，即“必須直接討論‘大學(xué)生內(nèi)卷’并給出相關(guān)評論的原因”。通過對在“微博”平臺收集的13 個關(guān)于“大學(xué)生內(nèi)卷”的熱門話題、2 篇與“內(nèi)卷”高度相關(guān)的文章以及“豆瓣”平臺“對內(nèi)卷的吐槽”“大學(xué)生普遍內(nèi)卷嗎”等相關(guān)評論進行檢索和篩選，人工剔除一些無關(guān)數(shù)據(jù)，核實相關(guān)用戶真實身份后，保留30 位大學(xué)生（A1—A30）對“內(nèi)卷”的討論。

3.研究工具

為了更直觀地分析大學(xué)生“內(nèi)卷”的評論性話語、闡明大學(xué)生內(nèi)卷的表征，本研究使用武漢大學(xué)開發(fā)的ROSTCM6 內(nèi)容挖掘軟件對這些評論性話語做社會語義網(wǎng)絡(luò)分析，并從大學(xué)生學(xué)業(yè)境況、人際關(guān)系、畢業(yè)選擇、心理狀態(tài)四個方面探討大學(xué)生“內(nèi)卷”具體表現(xiàn)。

三、大學(xué)生話語分析：當(dāng)代大學(xué)生“內(nèi)卷”表征

1.工具主義傾向：“績點為王”的學(xué)業(yè)囚徒困境

績點制的初衷是為了彌補學(xué)業(yè)質(zhì)量問題，把學(xué)生取得的絕對成績分等，其理論上具有科學(xué)性與合理性，逐漸成為衡量大學(xué)生學(xué)業(yè)水平的標(biāo)志［3］。但近些年“績點”也成為其他前途、出路的基本保障，選修雙學(xué)位、出國讀書、實習(xí)申請等，績點都是一目了然的指標(biāo)。因此，一大批大學(xué)生在以升學(xué)、就業(yè)為導(dǎo)向的精致利己主義思想影響下，以獲得“績點”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，一切以績點為中心。為了獲得高績點，大學(xué)生在埋頭苦讀的同時，“理性”經(jīng)營，關(guān)注每一門課的績點，謹小慎微地做出選擇，盡量選擇一些要求低、容易過、分數(shù)高的“水課”獲得更多績點。他們可以不考慮個人學(xué)習(xí)志趣，卻活在被績點統(tǒng)治的世界里，為了提高績點做很多無用功；他們投入大量時間，但并沒有獲得真正的增長，使自己陷入學(xué)業(yè)囚徒困境中。

“人人都處于經(jīng)濟學(xué)所說的囚徒困境中，新生入學(xué)后很快冷卻沖動，理性地聚焦到績點上?！保ˋ1）

“我專業(yè)水平可能是倒數(shù)，但績點一定要排在前面。”（A2）

“我拼命地趕DDL，就是為了拿一個好的績點?！保ˋ3）

2.同輩壓力：無效消耗、過度競爭的人際關(guān)系

許多大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活中處于極度競爭狀態(tài)，只愿“成功”，忽略成長，同伴彼此PK，精疲力竭。大學(xué)生對“優(yōu)秀”的定義多樣，他們的自身學(xué)業(yè)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃也比中學(xué)時期豐富得多，但是每一條道路總會有更“厲害”的人存在：想做科研，發(fā)現(xiàn)有人發(fā)表的論文更多；想玩社團，發(fā)現(xiàn)有人興趣和專業(yè)水平更高，甚至“關(guān)系更硬氣”；想找工作，卻發(fā)現(xiàn)簡歷上證書和經(jīng)驗實在比不上別人等等。在這樣的環(huán)境下，大學(xué)生“內(nèi)卷”行為，是應(yīng)對競爭壓力的正常反應(yīng)。從高中“小鎮(zhèn)做題家”到風(fēng)云清華的四大“卷王”，再到“寧可累死自己，也要餓死同行”，大家被‘內(nèi)卷’驅(qū)使著前進，并不斷克服“困難”。許多大學(xué)生盲目跟風(fēng)，像陀螺一樣每天抽打自己，然而這些“無用消耗”在走出象牙塔、進入工作崗位之后才會幡然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的努力只是在做無用功，激憤之下才會有“985 廢物引進計劃”的調(diào)侃。

“最早，我學(xué)了一個小時，我同學(xué)學(xué)了一個半小時，他比我多考一分?，F(xiàn)在，我同學(xué)學(xué)5個半小時，我也學(xué)5 個小時，最后他還是比我多考一分，我們都被卷入這樣的生活?！保ˋ4）

“我一直在猶豫是否要報考全國計算機等級考試，通過了就能夠拿到一項技能證明，會讓我在求職中比別人更有競爭力?！保ˋ5）

“大學(xué)里，平級同學(xué)之間關(guān)系變得疏離，但和學(xué)兄學(xué)姐的關(guān)系變得緊密，他們能成為“攻略”的提供者?！保ˋ1）

“作業(yè)要求5000 字左右，不少人為了更好的成績，都選擇寫到8000 到10000 字，甚至更多。幾乎每個人都大大超出了老師的要求，但獲得滿績的學(xué)生比例是固定的。”（A6）

3.選擇單一：高度一體化競爭的畢業(yè)選擇現(xiàn)狀

內(nèi)卷現(xiàn)象在大學(xué)生臨近畢業(yè)選擇時更勝。當(dāng)前，本科生常被認為有四條出路——保研、考研、就業(yè)、出國。保研是在一個較小范圍內(nèi)、極其有限的競爭，一般是同專業(yè)內(nèi)同學(xué)之間的較量，是面對面的競爭，相較而言也更加殘酷。考研也如此，近幾年考研報名人數(shù)逐年上漲，越來越多的人加入考研隊伍，競爭也越來越激烈。就業(yè)領(lǐng)域也存在“內(nèi)卷”問題。大學(xué)生就業(yè)是社會關(guān)注的焦點和熱點問題，雖然存在許多客觀因素影響，但大學(xué)生自身是影響其就業(yè)的關(guān)鍵因素。其就業(yè)視野狹窄，盲目從眾，使自己陷入“內(nèi)卷”中。例如，我國經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)了許多新型的職業(yè)和崗位，但在總體職業(yè)選擇趨勢中，很多大學(xué)畢業(yè)生還是會“隨大流”地參加公務(wù)員考試［4］。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2020年通過資格審查的國考報名人數(shù)達157.6萬，創(chuàng)歷史第二高紀錄。這在一定程度上加劇了一些就業(yè)崗位的競爭情況，出現(xiàn)“千人爭一崗”的現(xiàn)象。另外，很多大學(xué)生存在地域選擇從眾傾向，隨著其他同學(xué)的腳步進行選擇，擁擠在一線城市就業(yè)競爭中［5］。除了國內(nèi)畢業(yè)生求職就業(yè)存在一體化競爭，越來越多海歸也在加入其中?！?020 海外留學(xué)趨勢報告》顯示，留學(xué)生中占比較高的經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生選擇就業(yè)時，普遍進入“萬金油”工作崗位。他們傾向于平穩(wěn)、規(guī)律的生活，例如公務(wù)員。這使得國內(nèi)大學(xué)生和有留學(xué)經(jīng)歷回國求職的畢業(yè)生，都加入高度一體化競爭之中，陷入求職就業(yè)困境。很多人用自嘲“Five”（諧音“廢物”）的形式吐槽、抱怨來對沖升學(xué)、就業(yè)時的壓力，例如“海歸廢物回收互助協(xié)會”的出現(xiàn)。

“有的人找工作，看到有人發(fā)朋友圈這周參加10 場宣講，下周就鉚足勁兒參加20 場，而且簡歷要花很多時間、精力，甚至付費去排版美化?！保ˋ7）

“家母命令我考研，因為表哥考研了，所以我也要考”（A8）

4.“佛系”亞文化下：焦慮、懈怠、迷茫的心理狀態(tài)

迷茫已成為當(dāng)代大學(xué)生共有的一種心理現(xiàn)象。在歷經(jīng)“破繭式”高考后，步入象牙塔的大學(xué)生在“績點”“加分”中失去目標(biāo)，迷失自己的人生航向。面對學(xué)習(xí)挫折時，大多會產(chǎn)生自卑心理，時常抱怨、責(zé)備自己。部分學(xué)生在自我懷疑、自我否定之后，選擇消極墮落，拒絕參與競爭，甚至有學(xué)生會出現(xiàn)抑郁等嚴重的心理問題。許多大學(xué)生對就業(yè)方向充滿困惑，焦慮不安，盲目從眾。過度的“內(nèi)卷”使大學(xué)生戴著沉重精神枷鎖的同時，許多“佛系少男少女”也同時出現(xiàn)。

“躺平做咸魚，越five 越快樂。”（A15）

“年齡焦慮真是無時無刻不在，想到碩士博士畢業(yè)年齡就蠻窒息，最好的方法只有躺平做自己，萬萬不能和別人比較，比了就心態(tài)崩了。”（A14）

“容錯度低真的太真實了，身邊所有的人都很焦慮。我自己一旦脫離了某個時間節(jié)點，沒有做那個節(jié)點該做的事，就感覺要窒息，根本沒時間去享受青春。”（A19）

“一步錯步步錯，人生的試錯成本到現(xiàn)在已經(jīng)很高了。”（A20）

“現(xiàn)在就是感覺自己可能沒那沒能力讀完博也被peer pressure 推著想去申、申不過就去考，還趕不上別人的復(fù)交，窒息了，得過且過得過且過。”（掐人中）（A11）

“我大學(xué)也被卷的懷疑人生，真的好痛苦?！保ˋ16）

“在國內(nèi)年齡焦慮極其嚴重，現(xiàn)在反思當(dāng)時的情緒主要是在父母拿我和同齡人的比較中，自己形成了攀比思維，遇事第一思維就是別人如何。國內(nèi)朋友同事家長親戚領(lǐng)導(dǎo)……所有人都在干預(yù)我的生活?！保ˋ13）

四、當(dāng)代大學(xué)生“內(nèi)卷”歸因

1.社會轉(zhuǎn)型時期：我國單通道社會的精神危機

現(xiàn)代社會發(fā)展過程中復(fù)雜性和不確定因素都在增加。當(dāng)前我國正值改革和轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟、文化等急劇變革，加劇了社會的不確定性和風(fēng)險因素，也造成了社會心態(tài)的震蕩和波動。消費主義盛行的現(xiàn)代社會價值觀逐漸被物化，住房、工作、婚姻等這些無法回避的現(xiàn)實問題都在引發(fā)全民焦慮感。《人民論壇》一項調(diào)查顯示，中國受訪者中近60%的人自感焦慮程度較深，約80%認為焦慮情緒具有傳染性，90%的受訪者認同“全民焦慮”是當(dāng)前中國的社會病［6］。當(dāng)上述“現(xiàn)代性特征”嵌入我們生活中時，沒有一個人能夠完全置身事外［7］131。正處于求學(xué)或求職階段的大學(xué)生，必然也會面臨各種不確定性帶來的壓力。求學(xué)階段，學(xué)習(xí)繁重、考試競爭壓力大；求職階段，面臨人力資源膨脹下的學(xué)歷貶值，技術(shù)擠壓下工作減少和上升渠道有限的職業(yè)競爭壓力。再加上，我國傳統(tǒng)觀念“什么年齡該做什么年齡段的事情”，把大學(xué)生圈定在年齡牢籠之中，使大學(xué)生陷入年齡焦慮之中。例如，女性在30 周歲前如果未結(jié)婚就會被列入剩女行列，就會面臨婚戀壓力和周圍人的歧視。中國青年社會調(diào)查中心調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪者中40.5%的人經(jīng)常有年齡焦慮，52.2%的受訪者偶爾會感覺到。他們的年齡焦慮主要體現(xiàn)在升職（50.2%）、買房（35.8%）、結(jié)婚（35.4%）、生育（38.1%）、升學(xué)（20.0%）等。而這些焦慮背后，折射出當(dāng)前人們的精神危機。哲學(xué)家查爾斯·泰勒認為現(xiàn)代人最典型的道德困境是意義感的喪失，進而表現(xiàn)出一種價值虛無、焦慮的精神狀態(tài)。同時，我們處于一個缺乏退出或退步機制的“單通道社會”中，真正放棄的人無法被看見，也找不到面對失敗的精神資源，更無法承受失敗的后果，只是加強“不進則退”的緊張感［8］。大學(xué)生被裹挾在社會的夾縫中，自己絲毫不敢懈怠，懼怕試錯失敗。由此，大學(xué)生之間的競爭會越來越激烈，陷入越來越“卷”之中。

2.家庭主義觀念下：父母“望子成龍”的教育期望

父母教育期望，一直是教育學(xué)和社會學(xué)學(xué)者們非常關(guān)注的話題。在我國，傳統(tǒng)文化中強調(diào)父母對孩子教育的責(zé)任，父母期望對孩子的影響非常大，從古代的“孟母三遷”到如今“砸鍋賣鐵也要送子女上大學(xué)”都是鮮明例子。也有研究發(fā)現(xiàn)中國的父母比美國的父母對子女的教育期望更高［9］。這種期望背后體現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家文化重視子女教育的觀念，也體現(xiàn)出在中國傳統(tǒng)家庭主義觀念影響下，把教育的成功作為整個家庭乃至家族的榮耀［10］。貧困家庭的父母期望子女可以通過教育改變社會地位和生存狀態(tài)［11］；中產(chǎn)階層需要防止后代的跌落，防止階層向下流動，也將希望寄托于教育。因此，教育被賦予“改變命運”的使命，被認為是個人與家庭實現(xiàn)向上社會流動的主要途徑。這種教育期望，直觀表現(xiàn)為“好好讀書—考上好大學(xué)—找到好工作—過上好生活”，而好好讀書根本上是為了好生活。當(dāng)代大學(xué)生完成考上大學(xué)使命后，還要繼續(xù)完成父母的期許，還要繼續(xù)完成重大的“家庭使命”。在父母“望子成龍”心態(tài)以及家長同輩群體壓力影響下，家長往往會盲目干預(yù)孩子考試競爭、職業(yè)選擇等。研究顯示，由家長構(gòu)成的同輩群體可能是大學(xué)生競爭壓力的重要來源，尤其是考試的競爭壓力會通過家長被無限放大，進一步影響子女的教育選擇［12］。甚至有的家長，相互攀比孩子，使大學(xué)生成為一個個“比了么”訂單下的犧牲品，其個人的人生理想被埋沒，只是盲目滿足工具理性、實用主義、家庭主義下的家庭教育愿望，使自己陷入“內(nèi)卷”浪潮中。但教育是有限的，教育無法解決社會上的所有問題，更不應(yīng)該被作為利益分配的工具、階層逆襲的杠桿。

3.應(yīng)試教育下：學(xué)校單一的工具主義評價體制

人們一切行為的出發(fā)點取決于他們面臨的問題。大學(xué)生群體“內(nèi)卷”現(xiàn)狀是對自己處境做出的行為選擇。我國大學(xué)生成長過程中最重要的影響來自學(xué)校教育。在我國應(yīng)試教育長期影響下，家庭與學(xué)校普遍存在著單一目標(biāo)導(dǎo)向，就是把學(xué)業(yè)與成績作為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的惟一標(biāo)準(zhǔn)或最高標(biāo)準(zhǔn)，而相對忽視其學(xué)業(yè)之外的狀況與需求［13］。這一單一目標(biāo)導(dǎo)向的教育環(huán)境為他們“內(nèi)卷”形成留下隱患。首先，“玩命的中學(xué)，快樂的大學(xué)”概念在人們腦海中留下深深烙印，使許多奮戰(zhàn)高考的“小鎮(zhèn)做題家”產(chǎn)生了“上了大學(xué)就輕松了”的美好期望。但成功步入大學(xué)校園后，學(xué)業(yè)壓力重新迅速地壓在剛從高考中脫身的大學(xué)生身上，他們從“題海”轉(zhuǎn)戰(zhàn)到“績點囚徒困境”中，陷入深深的心理期望落差中，引發(fā)內(nèi)心的焦慮無助。其次，在大學(xué)工具理性評價體系下，學(xué)生苦苦追求“績點”，每天為了績點忙碌于各種課程之間。大學(xué)生過于重視績點的背后反映出我國當(dāng)前高校評價體系的局限性。這種太過于注重以結(jié)果為導(dǎo)向的工具理性評價方式，動機太功利，是一種規(guī)訓(xùn)化教育，即“一種見物不見人的制器性教育，把人看作機器人進行培養(yǎng)”［14］。這種重知識傳授和技能培養(yǎng)的教育，忽視了價值理性所強調(diào)的人文關(guān)懷、情感共鳴，忘記了教育的本質(zhì)是靈魂的喚醒［15］。同時，這種評價方式，更注重學(xué)生在群體學(xué)習(xí)中的相對位置，考試、績點其實是同輩之間的競爭，績點變成未來競爭的工具，要獲勝，只能尋找竅門，不斷加碼，使得學(xué)生逐漸變成精致的利己主義者和時刻為求職做準(zhǔn)備的實用主義者。同學(xué)間的人際關(guān)系由此陷入緊張，彼此之間過度競爭。競爭背后意味著大學(xué)生極強的自尊心和自我認同感，一旦其自尊受挫或自我認同缺失，就會產(chǎn)生嚴重焦慮的負面情緒。

4.后現(xiàn)代主義時代背景下：大學(xué)生的“佛系live”消極定位

除了大學(xué)生面臨的社會困境外，其自我認同焦慮、精神危機、自我懷疑等負面的精神狀態(tài)等都對其卷入“內(nèi)卷”大潮有直接影響。首先，從大學(xué)生的主觀心理特征來看，大學(xué)生的年齡特征橫跨埃里克森理論中的人生第五、第六個階段，面臨自我同一性與角色混亂、親密與孤獨的矛盾，容易產(chǎn)生價值混亂，陷入一種對自我認同的焦慮，也容易產(chǎn)生孤獨感。大學(xué)生從相對封閉的中學(xué)階段到相對社會化的大學(xué)階段，面臨更為復(fù)雜的競爭環(huán)境，很容易產(chǎn)生不適感，催生他們的自我認同危機。從“我是誰”“我想要什么”的迷茫，到暮氣沉沉、“青年養(yǎng)生”的早衰現(xiàn)象，都反映著大學(xué)生群體無處安放自我的危機，出現(xiàn)“無限躺平”“l(fā)ive 自稱”的自我調(diào)侃，其實是他們正在構(gòu)建所謂新的自我接納與自我認同。其次，當(dāng)前后現(xiàn)代主義思潮也深刻地影響著大學(xué)生的精神生活走向［16］。大學(xué)生作為青年中最敏感的群體，其精神世界受到外界的影響更深遠，其人生價值觀受到的沖擊更強烈。后現(xiàn)代主義主張追求娛樂至上的感性滿足，奉行“功利主義”和推崇“短視行為”，倡導(dǎo)物質(zhì)性價值和世俗性價值。這些觀念不斷造成大學(xué)生精神生活疑慮、沖突和認同危機，使自己缺少內(nèi)在的、深層的、持久的動力，無法在“大千世界、蕓蕓眾生”中找到確定的自我意識和價值坐標(biāo)，陷入猶豫不決、取舍難定、懷疑人生、否定自我的狀態(tài)中［17］。在這些后現(xiàn)代觀念的綜合影響下，大學(xué)生缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、清晰的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，自身的專業(yè)知識、素養(yǎng)和能力并未得到全面提升，在學(xué)習(xí)階段和求職階段都處于各種復(fù)雜的心理焦慮、競爭焦慮之中。

5.網(wǎng)絡(luò)媒體的放大效應(yīng)下:大學(xué)生盲目從眾、吐槽宣泄

當(dāng)今，我們處于網(wǎng)絡(luò)普及化的新媒體時代，信息的傳播速度和傳播量非常驚人，可以將“社會現(xiàn)象”迅速而無序地傳播?！皟?nèi)卷”概念廣泛流行，很大一部分是由于網(wǎng)絡(luò)時代媒介傳播的影響。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民和主力軍，既是最容易受影響的群體，也是其“終端式”傳播中介。換句話說，互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生抒發(fā)自身情緒狀態(tài)的宣泄口，為大學(xué)生創(chuàng)造更多表達機會，也使大學(xué)生更易被同化，產(chǎn)生從眾心理，使他們很容易“卷入”一種流行詞存在的語境中。可能一開始“內(nèi)卷”只是個別青年在網(wǎng)絡(luò)上的說辭，但迅速在網(wǎng)上傳播，并在青年群體中很快形成共鳴，進而成為一種頗具影響力的現(xiàn)象。他們經(jīng)過微信、微博、新聞客戶端等自媒體層層發(fā)酵，形成群體氛圍和群體輿論導(dǎo)向，使個人在從眾心理刺激下潛移默化地接收群體信息、內(nèi)化群體影響、模仿群體行為，跟隨集體進行“內(nèi)卷”的討論、吐槽，并在一定程度上找到心理歸屬感和安全感［18］。同時，“內(nèi)卷”的迅速躥紅也是商業(yè)行為利用網(wǎng)絡(luò)營銷催化作用的結(jié)果。以《人類學(xué)家項飆談內(nèi)卷：一種不允許退出的競爭》一文為例，此文描述了廣大大學(xué)生面臨內(nèi)卷，獲得了數(shù)百萬次點擊量，但卻引發(fā)了不少青年的哀怨情緒。就這樣，當(dāng)下青年對社會環(huán)境和個人發(fā)展的擔(dān)心，有意無意地被人為夸大?；钴S于微信朋友圈、微博等社交媒體的青年網(wǎng)民傳遞“內(nèi)卷”現(xiàn)狀，并引起了相似心態(tài)的共鳴，進而使這些持相似觀點的青年又自發(fā)成為“內(nèi)卷”文化的傳播者，販賣焦慮甚至制造恐慌，進一步放大“內(nèi)卷”文化的影響。互聯(lián)網(wǎng)時代制造的社交狂歡和消費快感正是青年群體被壓抑的內(nèi)心情感在虛擬世界的本能釋放與真實流露，但線上虛擬的熱鬧與現(xiàn)實的落差會加深他們內(nèi)心的孤獨感和失落感，暴露了當(dāng)代青年社交疲軟和孤獨空虛的狀態(tài)。

五、小結(jié)

通過研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生“內(nèi)卷”的典型表征是“績點為王”的學(xué)業(yè)囚徒困境、過度競爭的人際關(guān)系、高度一體化競爭的畢業(yè)選擇現(xiàn)狀所引發(fā)的焦慮、懈怠、迷茫的心理狀態(tài)。這些表象反映了我國目前“單通道社會”的精神危機、中國父母“望子成龍”的教育期望、學(xué)校單一的工具主義評價體制、大學(xué)生自身消極定位、商業(yè)媒介放大效應(yīng)影響下的大學(xué)生盲目從眾等現(xiàn)象。由此可見，改變大學(xué)生“內(nèi)卷”現(xiàn)象需要有一個統(tǒng)籌全局的“一以貫之”模式，貫穿大學(xué)生成長的整個過程。首先，“單通道社會”的現(xiàn)狀需要改變，需要發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，正確引導(dǎo)學(xué)生參與媒介互動、辨別有效信息、減少信息誤導(dǎo)，進而豐富大學(xué)生的精神生活，減少其焦慮心理；其次，家長需要正確看待教育功能，盡量不要用自己的教育期望來綁架孩子，為大學(xué)生“減負”；再者，學(xué)校應(yīng)改變單一的評價體系，重塑“績點”的功能與價值，注重學(xué)生靈魂的喚醒和全面素質(zhì)的提高；最后，大學(xué)生不僅自身要堅定理想信念，志存高遠，還要有敢于試錯和自我抉擇的能力與能力，合理排解內(nèi)外部壓力，努力實現(xiàn)自己的人生價值。