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    中國老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的影響探究
    ——基于CLHLS2018數(shù)據(jù)的驗(yàn)證

    2021-12-06 05:07:46朱薈
    人口與發(fā)展 2021年5期
    關(guān)鍵詞:群體變量老年人

    朱薈

    (南開大學(xué) 周恩來政府管理學(xué)院,天津 300350)

    1 問題的提出

    老年孤獨(dú)不僅是心理情感的個(gè)體層面問題,更是一種嚴(yán)重的社會(huì)問題。人類史上可能從未有過這樣一個(gè)時(shí)期,人們在空間上高度密集且在通訊上即時(shí)連接,原子化的個(gè)體卻愈發(fā)疏離與寂寞,個(gè)體主義在社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)性變遷中得以崛起。孤獨(dú)既是現(xiàn)代人的通病,更是老齡社會(huì)的悲哀事實(shí)。老年人逐步進(jìn)入生命歷程的后半程,他們以各種形式及不同程度地退出社會(huì)場域、轉(zhuǎn)變社會(huì)角色、減少社會(huì)交際,這一群體所感受到孤獨(dú)體驗(yàn)和孤獨(dú)隔閡更為清晰與明顯。21世紀(jì)初,歐洲健康、老齡化與退休調(diào)查(SHARE,2006-Wave1)的大規(guī)模數(shù)據(jù)反映出老年孤獨(dú)已經(jīng)成為歐洲跨國界、跨文化與跨種族的社會(huì)事實(shí)(Sundstr?m et al.,2009)。2019年英國國家統(tǒng)計(jì)局的社區(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大部分的英國老年人獨(dú)自生活,并且三成以上受到孤獨(dú)的困擾(1)Office for National Statistics(2019),Community Life Survey:Focus on Loneliness:https://www.ons.gov.uk.。我國老年人孤獨(dú)問題同樣不可小覷,老齡科學(xué)研究中心在《中國老年人生活質(zhì)量發(fā)展報(bào)告(2019)》指出,中國近三分之一的低齡老年人感到孤獨(dú),在高齡老年人中這一比例過半(黨俊武等,2019)。由此可見,老齡化與高齡化的社會(huì)新形態(tài)下老年人孤獨(dú)問題正成為亟待關(guān)注的研究議題。

    社會(huì)參與作為實(shí)現(xiàn)積極老齡化的三大支柱之一,旨在讓老年人融入社會(huì),重返“不僅僅是體力活動(dòng)和勞動(dòng)”,更包括“社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、精神和公益事務(wù)”的實(shí)踐領(lǐng)域(2)聯(lián)合國公約與宣言檢索系統(tǒng),第二次老齡問題世界大會(huì)——政治宣言:https://www.un.org/zh/documents/treaty/files/A-CONF-197-9.shtml。。國內(nèi)外大量研究表明,社會(huì)參與這項(xiàng)極具理論意涵的社會(huì)決定因素,能夠有效抑制老年社會(huì)隔離和增進(jìn)老年社會(huì)凝聚,并對孤獨(dú)感和自評健康等多項(xiàng)老年身心健康指標(biāo)具有重要影響(Phillips,1967;陸杰華、李月,2017)。諸多研究充分肯定老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感產(chǎn)生積極效應(yīng),但其間的具體影響機(jī)制也是學(xué)界爭論的一大焦點(diǎn)。一方面,有研究強(qiáng)調(diào)社會(huì)參與這一學(xué)理概念中“群體交往”的意涵,認(rèn)為社會(huì)參與之所以能夠?qū)夏耆斯陋?dú)感產(chǎn)生積極作用,是因?yàn)橹鲝埨夏耆酥胤瞪鐣?huì)生活,努力融入各種社會(huì)事務(wù)和社區(qū)生活,以“社會(huì)參與再生產(chǎn)(reproduction of social participation)”代替“社會(huì)隔離的復(fù)制(reproduction of social isolation)”,通過恢復(fù)中青年人一樣的社會(huì)交往與生活方式踐行積極老齡化(Morrow-Howell,2014)。另一方面,越來越多的實(shí)證研究質(zhì)疑重塑“群體交往”在老年人,尤其是高齡老年人社會(huì)生活中的必要性、可行性與可及性。老年群體很有可能無法有效度且長時(shí)間地聚攏在社會(huì)組織與社會(huì)活動(dòng)中。那么,例如“讀書看報(bào)看電視”這種老年人自娛自樂和休閑性質(zhì)的“自我消遣”,是否能夠作為社會(huì)參與的測度?這種不具備群體交往意涵的社會(huì)活動(dòng)是強(qiáng)化老年人的社會(huì)隔離,還是削弱老年的社會(huì)面向與孤獨(dú)?(Toepoel,2013)

    本研究以上述的研究爭議為切入點(diǎn),重點(diǎn)關(guān)注中國語境下老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的影響機(jī)制,以此辨析“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”理論話語在中國適用性。相比西方社會(huì)“捆柴式”的團(tuán)體格局,中國社會(huì)是一種“差序格局”模式,社會(huì)形態(tài)差別加之家庭觀念轉(zhuǎn)型共同塑造出當(dāng)下我國老年人社會(huì)參與的特殊性。中國老年人社會(huì)參與更多表現(xiàn)于具有個(gè)體偏好意味的休閑娛樂、日常鍛煉和家庭照料等方面,卻較少體現(xiàn)在具有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)含義的組織活動(dòng)、志愿服務(wù)和社區(qū)工作等內(nèi)容上(張文娟、趙德宇,2015)。在已有研究基礎(chǔ)上,本研究一方面強(qiáng)調(diào)閑暇時(shí)間是我國老年人社會(huì)參與的主要方面(謝立黎、汪斌,2018;李月等,2020),并充分考慮到閑暇參與對我國老年人健康的影響(王偉進(jìn),2020);另一方面從我國老年人社會(huì)參與的交往性或者互動(dòng)型的維度進(jìn)行概念界定,強(qiáng)調(diào)社會(huì)參與是否需要產(chǎn)生社會(huì)聯(lián)結(jié)作為概念劃分的依據(jù),將這一類型的社會(huì)參與區(qū)分為“自我消遣”抑或“群體交往”兩種主要形成,并由此分析不同類型社會(huì)參與對我國老年人孤獨(dú)感的影響作用。

    本研究聚焦的核心研究問題包括:具有中國本土化內(nèi)涵的社會(huì)參與是如何影響老年人孤獨(dú)感的?“群體交往”和“自我消遣”兩種類型的社會(huì)參與在影響效應(yīng)上是否有顯著差異?為此,本研究在理論辨析兩種社會(huì)參與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,基于最新發(fā)布的2018年中國老年健康影響因素調(diào)查數(shù)據(jù),進(jìn)行測量與操作化,實(shí)證檢驗(yàn)中國老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的影響作用。在中國推進(jìn)積極老齡化國家戰(zhàn)略背景下,本研究對于創(chuàng)新中國特色的老年人社會(huì)參與多元化模式,前瞻性思考老年人社會(huì)參與相關(guān)政策體系的戰(zhàn)略規(guī)劃,以社會(huì)參與宏觀引導(dǎo)與微觀干預(yù)老年人孤獨(dú)問題,具有一定的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

    2 文獻(xiàn)綜述

    毋庸置疑,人們隨時(shí)都在遭受孤獨(dú)感的侵蝕,只是每一個(gè)人對于孤獨(dú)的理解及體會(huì)程度或許不同。對于孤獨(dú)這一恒常的人類感受的學(xué)術(shù)研究,經(jīng)歷了從生理醫(yī)學(xué)逐漸向社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)變的歷程。20世紀(jì)60年代,隨著西方社會(huì)“醫(yī)學(xué)化”(medicalization)全新意識(shí)悄然興起,孤獨(dú)感被視為一種可以依據(jù)臨床醫(yī)學(xué)和精神衛(wèi)生評定的行為問題,通過問卷和量表(Loneliness Scale)等測量工具得以精準(zhǔn)賦值和量化等級(jí),以此將孤獨(dú)診斷為特定生理心理過程下的情感功能障礙癥狀。這種醫(yī)學(xué)脫嵌于社會(huì)的必然后果則是“醫(yī)學(xué)失靈”(韓俊紅,2020)。實(shí)質(zhì)上,孤獨(dú)不單單是一種個(gè)人層面的生理或病理的身心狀態(tài),更是在復(fù)雜結(jié)構(gòu)化因素綜合影響下的社會(huì)問題。對于孤獨(dú)感的科學(xué)研究不應(yīng)該局限在簡化論和還原論的醫(yī)學(xué)邏輯上,更需要結(jié)合人類行為與社會(huì)環(huán)境的社會(huì)決定因素模型予以整體性看待。

    縱觀孤獨(dú)感研究從醫(yī)學(xué)化向社會(huì)化的擴(kuò)展經(jīng)歷,主要呈現(xiàn)三個(gè)方面的研究轉(zhuǎn)向,并逐漸發(fā)展出以社會(huì)參與作為基礎(chǔ)理論框架的研究取向。一是研究視角上,將孤獨(dú)感從一種生理心理的病態(tài)視角轉(zhuǎn)向社會(huì)轉(zhuǎn)型下常態(tài)的生活感知。人們想要改變孤獨(dú)狀態(tài)并非是治愈疾病,而是基于自我實(shí)現(xiàn)的健康追求。按照健康促進(jìn)的生態(tài)學(xué)模型,干預(yù)孤獨(dú)有賴于“近端”個(gè)體微觀因素和“遠(yuǎn)端”社會(huì)環(huán)境因素的綜合作用。二是研究對象上,從聚焦在成年人逐步拓展到兒童、青少年、老年等全生命周期下全人群關(guān)注,其中老年人孤獨(dú)感研究成為領(lǐng)域中的焦點(diǎn)與重點(diǎn)。三是研究框架上,學(xué)界不再滿足于分析宗教參與或社團(tuán)參與等某一社會(huì)活動(dòng)對孤獨(dú)感的影響,而嘗試在社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的理解框架下,考查社會(huì)參與這一項(xiàng)極具包納性因素的全面影響(Anderson,1998)。社會(huì)參與是個(gè)體走近并嵌入到各類社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)聯(lián)系、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的總體性表征。世界衛(wèi)生組織將其描述為:“人們在形塑健康權(quán)利過程中公民社會(huì)的參預(yù)和社會(huì)積極角色的賦權(quán)”(3)WHO—Social determinants of health:https://www.who.int/social_determinants/action_sdh/en。,并將社會(huì)參與作為積極老齡化的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略選擇,“為提高老年人的生活質(zhì)量,盡可能優(yōu)化其健康、社會(huì)參與和保障機(jī)會(huì)的過程”,在健康老齡化的基礎(chǔ)上更加呼吁老年人積極參與社會(huì)活動(dòng)。具體在老年人社會(huì)參與對孤獨(dú)感的影響機(jī)制上,迄今學(xué)界形成了兩條有影響但又相對迥異的研究路徑。

    第一條研究路徑主要依據(jù)社會(huì)感染理論(Social Contagion Theory),強(qiáng)調(diào)老年人在社會(huì)參與的過程中,可以鞏固社會(huì)網(wǎng)絡(luò),減少社會(huì)隔離,加強(qiáng)社會(huì)融入,從而抑制社會(huì)孤獨(dú)(Social Loneliness)的產(chǎn)生。這一理論視角下,社會(huì)參與對孤獨(dú)感的影響機(jī)制憑借老年人與他人的互動(dòng),正是這種“群體交往”所創(chuàng)造出來的聚集型外在環(huán)境及相應(yīng)的積極社會(huì)心理過程,將極大地避免老年人陷入社會(huì)排斥與心靈孤寂(Cacioppo et al.,2006)。當(dāng)老年人更多的參與到“群體交往”型社會(huì)參與,一方面社交過程中開放且熱情的積極情緒會(huì)傳導(dǎo)在每一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)里的成員,從而降低孤獨(dú)感的發(fā)生概率;另一方面老年人在進(jìn)行團(tuán)體類的體育運(yùn)動(dòng)、志愿服務(wù)和旅行活動(dòng)中,人際吸引將更多同質(zhì)性老年人聚集在一起,修補(bǔ)因退休、喪偶或獨(dú)居等社會(huì)關(guān)系破裂的狀態(tài),從而減輕孤獨(dú)的負(fù)面感受(Nestor,2017)。

    第二條研究路徑以社會(huì)情感選擇理論(Socio-emotional Selectivity Theory)為基礎(chǔ),主要關(guān)注老年人社會(huì)參與的“自我消遣”對孤獨(dú)感影響,更多考查非社交型社會(huì)參與減少情感孤獨(dú)(Emotional Loneliness)的重要意義(Carstensen,1992)。隨著人口結(jié)構(gòu)高齡化、日常生活網(wǎng)絡(luò)化及社會(huì)資本的衰弱化,當(dāng)下社會(huì)呈現(xiàn)出一種新的社會(huì)形態(tài),老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的“群體交往”機(jī)制遭到質(zhì)疑與挑戰(zhàn),“自我消遣”型研究路徑越來越得到學(xué)界的關(guān)注。首先,這一研究路徑將孤獨(dú)感視為一種穩(wěn)定的心理特質(zhì),強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)感是與“群體交往”相對獨(dú)立的個(gè)人內(nèi)在體驗(yàn),并不能簡單由外在社會(huì)環(huán)境所決定,比如有些老年人在熱鬧的聚會(huì)中可能會(huì)感到不自在,相反一個(gè)人獨(dú)處中也不一定會(huì)感到孤單。其次,“自我消遣”路徑更多考慮到老年人的特殊性,如日?;顒?dòng)能力受限,參與到家庭之外的社交活動(dòng)較為困難,以及與陌生的社會(huì)伙伴深入互動(dòng)變得不太可能等現(xiàn)實(shí)因素,更多關(guān)注老年人通過看電視、閱讀和園藝等看似消極的社會(huì)參與所帶來的情感收益。再次,與“群體交往”研究路徑不同,“自我消遣”研究路徑并不將看電視等靜態(tài)的、獨(dú)自的、缺乏社交的這一類型社會(huì)參與定位于社會(huì)隔離的思路下,相反是將老年人從事這一類休閑活動(dòng)當(dāng)做一種內(nèi)化的、遵循自我節(jié)奏的、具有社會(huì)連續(xù)性的社會(huì)參與形式(Kyle & Chick,2002)。

    此外,老年人“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的解釋框架不可忽視社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中多因素的共同作用,這些因素?zé)o疑是理論模型中必須考慮到的相關(guān)變量。有學(xué)者以多源檢索系統(tǒng)(MEDLINE、PSYCINFO、PSYNDEX)對國外相關(guān)領(lǐng)域中近200篇具有代表性的老年人孤獨(dú)研究進(jìn)行元分析(Mate Analysis),結(jié)果發(fā)現(xiàn):宏觀中觀和微觀的多種因素聯(lián)合塑造了老年人“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的研究背景(Pinquart & Sorensen,2001)。這些因素主要包括以下幾個(gè)方面:一是從老年人身心狀況(自評健康和生活自理能力)和人口學(xué)特征(性別和年齡)著眼的能力理論(Competence Theory)出發(fā),身體健康和生理因素是決定老年人社會(huì)參與和孤獨(dú)感體驗(yàn)的基礎(chǔ)條件。二是依據(jù)社會(huì)分層理論(Social Stratification Theory)關(guān)注老年人社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)(受教育水平、收入情況和婚姻狀態(tài)等)在“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”之間的差異性影響。三是在家庭系統(tǒng)理論(Family System Theory)視角下,強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部(代際支持、居住安排和心理安慰等)的支持功能與保護(hù)效應(yīng)。四是活動(dòng)理論(The Activity Theory)主張下,考查生活社區(qū)等社會(huì)環(huán)境因素(社會(huì)服務(wù)和精神關(guān)懷等)對促進(jìn)老年人社會(huì)參與和減少孤獨(dú)感的影響(Cattan et al.,2005)。雖然在大量實(shí)證資料的支撐下,基本明晰了老年人社會(huì)參與和孤獨(dú)感之間可能存在的其他影響方面,也初步構(gòu)建出“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”較為完備的研究框架,但是上述因素的影響作用尚未達(dá)成完全一致的結(jié)論,仍需結(jié)合不同歷史文化、時(shí)間空間和政策體制等因素,進(jìn)行更為細(xì)致深入的探索。

    與西方社會(huì)情境不同,中國語境下的老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的影響具有較為明顯的本土化特征。一方面,在社會(huì)參與方面,對于大多中國老年人來說,進(jìn)入晚年生活,意味著退出職業(yè)生涯、離開勞作場所,社會(huì)關(guān)系淡化甚至斷裂,老年人并不能稱為完全意義上的社會(huì)人。雖然政府嘗試通過修訂法律和政策規(guī)劃,引導(dǎo)推進(jìn)老年人在銀發(fā)就業(yè)、志愿服務(wù)、政治生活和老年教育等“群體交往”領(lǐng)域深入?yún)⑴c,但是“自我消遣”型的老年人社會(huì)參與仍是當(dāng)前的主流。《中國老年人生活質(zhì)量發(fā)展報(bào)告(2019)》顯示:我國老年人日?;顒?dòng),仍以看電視或聽廣播、散步或慢跑、讀書或看報(bào)等為主。另一方面,在孤獨(dú)感方面,伴隨傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程,強(qiáng)調(diào)社會(huì)凝聚和家庭團(tuán)結(jié)的文化背景也正在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變,孤獨(dú)成為我國老年人最主要的心理問題之一,并呈現(xiàn)出明顯的性別差異、年齡差異、健康水平差異和居住安排差異等,女性、高齡、健康狀況差以及空巢老年人是孤獨(dú)高發(fā)人群(黨俊武等,2019)。由此發(fā)展出本文的基本假設(shè)如下:

    假設(shè)一:“自我消遣”社會(huì)參與對降低我國老年人孤獨(dú)感有顯著影響,即自我消遣型社會(huì)參與程度越高,老年人孤獨(dú)感受越弱。

    假設(shè)二:“群體交往”社會(huì)參與對降低我國老年人孤獨(dú)感有顯著影響,即群體交往型社會(huì)參與程度越高,老年人孤獨(dú)感受越弱。

    假設(shè)三:兩種類型的社會(huì)參與對老年人孤獨(dú)感具有顯著的分人群差異性。

    基于此,本研究嘗試根據(jù)最新的全國性老年調(diào)查數(shù)據(jù),試圖探索在多維因素的研究框架下,重點(diǎn)關(guān)注中國老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的影響作用,探究發(fā)生決定性作用是老年人社會(huì)參與中的何種內(nèi)涵,即群體交往還是自我消遣?抑或是兩種因素共同決定的結(jié)果?同時(shí)側(cè)重檢驗(yàn)我國社會(huì)情境下老年人“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的人群差異性。

    3 數(shù)據(jù)、變量與模型

    3.1 數(shù)據(jù)來源

    本研究使用2018年中國老年健康影響因素調(diào)查(CLHLS)數(shù)據(jù)(4)北京大學(xué)開放研究數(shù)據(jù)平臺(tái)-CLHLS簡介與下載:https://opendata.pku.edu.cn/dataverse/CHADS。。該項(xiàng)調(diào)查是由北京大學(xué)健康老齡與發(fā)展研究中心/國家發(fā)展研究院組織共同主持的老年人長期性的追蹤調(diào)查,也是全國范圍最早、持續(xù)時(shí)間最長的老年領(lǐng)域?qū)m?xiàng)抽樣調(diào)查。該數(shù)據(jù)信度和效度較好,其研究成果得到了國內(nèi)外學(xué)界的高度認(rèn)可。該調(diào)查以家庭戶中65歲及以上的老年人為主要調(diào)查對象,覆蓋全國23個(gè)省區(qū)市。調(diào)查內(nèi)容包括老人及家庭基本狀況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景及家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)來源和經(jīng)濟(jì)狀況、健康和生活質(zhì)量自評、日常活動(dòng)能力、性格心理特征等內(nèi)容。2018年數(shù)據(jù)是該調(diào)查最近一次跟蹤調(diào)查。由于中國老年人具有較強(qiáng)異質(zhì)性,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、健康狀況、代際支持和社區(qū)幫扶等方面都有不同程度的樣本缺失,研究過程中我們剔除了變量嚴(yán)重缺失的案例,但并不影響統(tǒng)計(jì)推論的有效性,最終得到有效信息的被訪老年人共計(jì)9963位。

    3.2 變量界定

    3.2.1 被解釋變量

    老年人孤獨(dú)感是本研究的因變量。調(diào)查問卷中針對老年人心理特征的問題是:“您是不是經(jīng)常覺得孤獨(dú)?”以自評的方式來考查被調(diào)查者的孤獨(dú)感受(5)有別于心理學(xué)領(lǐng)域?qū)陋?dú)感的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、頻度強(qiáng)度、差別體驗(yàn)等特殊內(nèi)容的專項(xiàng)研究,本研究強(qiáng)調(diào)老年人孤獨(dú)感的一般性感知,遵循社會(huì)醫(yī)學(xué)和健康人口學(xué)的常見處理方式(趙曉航、李建新,2019),我們選取抑郁量表中的一道問題作為因變量的測量操作化方式,這種做法并不影響核心變量的測量信效度。?;卮疬x項(xiàng)包括:“總是、經(jīng)常、有時(shí)、很少和從不”。我們將回答“總是”和“經(jīng)?!钡臉颖緲?biāo)記為1,歸為高孤獨(dú)感組老年人;將回答“有時(shí)”和“很少”的樣本標(biāo)記為2,歸為中低孤獨(dú)感組老年人;將回答“從不”的老年人標(biāo)記為3,歸為無孤獨(dú)感組老年人,由此形成老年人孤獨(dú)感的三分類變量。

    3.2.2 解釋變量

    老年人社會(huì)參與是本研究的自變量?;谏鐣?huì)感染理論和情感選擇理論,將這一變量區(qū)分為群體交往型社會(huì)參與和自我消遣型社會(huì)參與兩種類型,進(jìn)行具體的操作化過程。

    群體交往型社會(huì)參與主要突出社交性和外向性的特征。結(jié)合數(shù)據(jù)可得性,本研究選取調(diào)查問卷中詢問被訪老年人從事“有組織的活動(dòng)、打牌或打麻將、結(jié)伴旅游”三類活動(dòng)進(jìn)行變量測量。以上活動(dòng)均報(bào)告沒有參加的樣本標(biāo)記為0,表示無此類社會(huì)參與;參加過至少其中一項(xiàng)的老年人標(biāo)記為1,表示具有群體交往型社會(huì)參與。

    自我消遣型社會(huì)參與通常具有內(nèi)向性和較少與人直接互動(dòng)的特點(diǎn)。同樣結(jié)合數(shù)據(jù)可得性,本研究選取調(diào)查問卷里老年人的“個(gè)人進(jìn)行的活動(dòng)、種花養(yǎng)寵物、閱讀書報(bào)、看電視聽廣播”四類活動(dòng)進(jìn)行變量測量。以上活動(dòng)均報(bào)告沒有參加的樣本標(biāo)記為0,表示老年人無此類活動(dòng);至少參與過其中一項(xiàng)活動(dòng)樣本標(biāo)記為1,表示具有自我消遣型社會(huì)參與。

    3.2.3 控制變量

    依據(jù)前述文獻(xiàn)回顧中的研究框架,本研究中將可能影響老年人“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的其他因素,按照人口學(xué)因素、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、身體健康因素、代際支持因素和社區(qū)幫扶因素幾個(gè)方面的指標(biāo)進(jìn)行測量,具體的變量設(shè)置如表1所示。

    3.3 分析策略

    由于本研究的因變量是有次序的三分類變量,因此本研究運(yùn)用序次回歸分析。盡管社科研究中通常使用比例優(yōu)勢模型(proportional odds model)完成對有序類別型因變量的估計(jì),但因其比例優(yōu)勢假設(shè)經(jīng)常被違反,固執(zhí)型序次回歸模型(Stereotype Ordered Regression Model)成為一種有效替代比例優(yōu)勢模型的統(tǒng)計(jì)技術(shù)。經(jīng)過比例特性檢驗(yàn),本數(shù)據(jù)并不能滿足比例優(yōu)勢慣有假設(shè),故研究使用固執(zhí)型次序回歸模型進(jìn)行分析(Fernandez,2019)。依據(jù)已有研究示例(李建新,2007),這種統(tǒng)計(jì)模型不影響嵌套模型和分樣本檢驗(yàn)。具體模型如下:

    其中,Yi為對于觀測對象i有q類別的有序變量的回答,其中i=1,…,n。公式中包含0=φ1≤φ2≤…≤φq=1的單調(diào)非遞減假設(shè)。xi為觀測對象i的一組解釋變量(可以是分類變量或連續(xù)變量)。參數(shù)β的p×1向量表示xi對于類別k的對數(shù)優(yōu)勢的影響。參數(shù){α2…αk}表示截距{φ1,φ2,…φq}為被解釋變量Yi類別的“分?jǐn)?shù)”的參數(shù)。

    表1 各變量的描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果

    4 主要實(shí)證結(jié)果

    4.1 樣本構(gòu)成的描述性分析

    表1呈現(xiàn)了我國老年人在孤獨(dú)感和社會(huì)參與,以及在“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”研究框架中可能產(chǎn)生影響的其他變量的基本情況。一方面在核心解釋變量上,研究數(shù)據(jù)顯示具有孤獨(dú)感的老年人約占六成,其中超過半數(shù)(53.5%)的老年人受到中低程度孤獨(dú)感的影響,不到十分之一(7.01%)的老年人受到高孤獨(dú)感的威脅。中國老年人在兩類社會(huì)參與上有著明顯差異,只有32.97%的老年人具有群體交往型社會(huì)參與的日常狀態(tài),而投入到自我消遣型社會(huì)參與的老年人占比超過八成(6)由于某些老年人兼具自我消遣和群體交往兩類社會(huì)參與的屬性,故兩者的合計(jì)并不是百分百。本研究對象并不是老年人本身,也無意以兩種社會(huì)參與的方式區(qū)分不同類型的老年人。本研究更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)參與兩種模式對我國老年人孤獨(dú)感的影響差別。。另一方面在控制變量上,一是在人口學(xué)因素上,調(diào)查對象的性別結(jié)構(gòu)中女性老年人略多,超過半數(shù)(55.63%)。二是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面,年齡結(jié)構(gòu)上高齡老年人占比超六成。樣本老年人受教育程度整體較低,近半數(shù)老年人從沒上過學(xué);但老年人整體經(jīng)濟(jì)條件較好,僅有10%的老年人自評處于生活困難狀態(tài);44.35%的老年人有配偶,余下的老年人因離異、喪偶或未婚,并沒有配偶陪伴。三是在身體健康狀態(tài)上,盡管77.91%的老年人日常活動(dòng)能力完好,但不到半數(shù)(47.72%)老年人自評身體健康狀況較好。四是在代際支持和社區(qū)關(guān)懷上,約四成的老年人是空巢居住狀態(tài),能從子女或?qū)O子女獲得心理慰藉的老年人超九成,可見我國老年人與后代精神層面的交往較為緊密。與此同時(shí),社區(qū)幫扶整體較弱,能從社區(qū)得到日常服務(wù)和精神關(guān)懷的老年人分別僅占10.7%和14.45%。

    圖1 按兩類社會(huì)參與分組的老年人孤獨(dú)感比較

    圖1展示了依據(jù)兩類社會(huì)參與分組后我國老年人孤獨(dú)感的情況比較。從圖示中可以看出兩個(gè)初步結(jié)論。一是兩類社會(huì)參與都可以在一定程度上降低老年人孤獨(dú)感的不良體驗(yàn)。無論是參與自我消遣型社會(huì)參與,還是群體交往型社會(huì)參與,老年人報(bào)告無孤獨(dú)感的比例較高且高孤獨(dú)感的比例較低。二是相對自我消遣型社會(huì)參與,群體交往型社會(huì)參與對老年人孤獨(dú)感的正向影響較大。群體交往型社會(huì)參與相比自我消遣型社會(huì)參與,老年人報(bào)告無孤獨(dú)感的比例較高且高孤獨(dú)感的比例較低。兩類社會(huì)參與對我國老年人孤獨(dú)感的影響程度及具體機(jī)制有待在下文中通過統(tǒng)計(jì)模型予以細(xì)化檢驗(yàn)。

    4.2 中國老年人社會(huì)參與抑制孤獨(dú)感的回歸結(jié)果分析

    本研究的主要實(shí)證分析將分為兩個(gè)階段。第一階段考查兩類社會(huì)參與變量對老年人孤獨(dú)感的影響結(jié)果。這一部分中依據(jù)多個(gè)嵌套模型的設(shè)置以考查社會(huì)參與變量在不同情境下的系數(shù)變化,以分離統(tǒng)計(jì)辨析變量的實(shí)質(zhì)影響。具體來說,模型1中僅包含兩類社會(huì)參與因素,模型2-5在模型1的基礎(chǔ)上,依次納入人口學(xué)因素、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、身體健康因素、代際支持因素、代際支持和社區(qū)關(guān)懷兩類因素的控制變量。模型6是展現(xiàn)所有研究變量情況的全模型。第二階段的研究是在第一階段的基礎(chǔ)上,通過對性別、年齡、空巢狀態(tài)和健康程度的分樣本設(shè)置,進(jìn)一步探究不同類別的老年人群中,兩類社會(huì)參與對老年人孤獨(dú)感的影響差異。

    4.2.1 兩類社會(huì)參與因素對老年人孤獨(dú)感的影響結(jié)果

    表2展示了群體交往和自我消遣兩類社會(huì)參與對老年人孤獨(dú)感的影響結(jié)果。如模型1所示,兩類社會(huì)參與的變量系數(shù)為負(fù)值,且具有p<0.001水平上的顯著性,說明無論是群體交往還是自我消遣,都能夠?qū)ο魅趵夏耆斯陋?dú)感產(chǎn)生積極的影響作用。初步來看,統(tǒng)計(jì)結(jié)果支持本研究的第一和第二個(gè)假設(shè)。從變量系數(shù)具體數(shù)值來看,當(dāng)老年人融入到群體交往型社會(huì)參與時(shí),其孤獨(dú)感降低的發(fā)生幾率將增加[exp(0.728)-1]=1.071倍。這說明群體交往型社會(huì)參與本身代表一種開放的生活方式,能夠有效促進(jìn)老年人維護(hù)和增進(jìn)與他人的交往,鞏固社會(huì)關(guān)系,在人際互動(dòng)中獲得正向的心理回饋,以干預(yù)老年人孤獨(dú)的發(fā)生。自我消遣型社會(huì)參與的變量系數(shù)值同樣顯示出,具有此類社會(huì)參與屬性的老年人也將抑制孤獨(dú)感的存在。相比不參與此類活動(dòng)的老年人,積極投入到自我消遣型社會(huì)參與將抑制他們孤獨(dú)感發(fā)生幾率增加[exp(0.655)-1]=0.925倍。盡管自我消遣型社會(huì)參與并不能擴(kuò)展老年人群體交往,但是個(gè)人活動(dòng)、讀書看報(bào)、種花草養(yǎng)寵物等社會(huì)參與也在另一個(gè)層面上增加了老年人的生活掌控感和自我認(rèn)知,也是全生命周期下社會(huì)生活的一種延續(xù)方式(Louise et al.,2008)。

    再從模型2到模型5的系數(shù)變化可以看出,在依次引入了幾類控制變量之后,兩類社會(huì)參與依舊保持了穩(wěn)定且顯著的積極影響。在納入了人口學(xué)因素的模型2,以及加入了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的模型3中,兩類社會(huì)參與變量系數(shù)都在不同程度上減小。這說明老年人的社會(huì)人口學(xué)特征是影響其孤獨(dú)感的相對比較重要控制變量,且能夠在一定程度上調(diào)節(jié)社會(huì)參與變量的影響作用。特別是對自我消遣型社會(huì)參與的變量系數(shù)的變化幅度大于群體交往型的系數(shù)波動(dòng),由于自我消遣型社會(huì)參與具有個(gè)人愛好與性格特質(zhì)的偏向,主要依靠老年人自身獨(dú)立完成,更容易受到老年人年齡、性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等生命周期中較為穩(wěn)定因素的影響。最后觀察模型6中兩類社會(huì)參與變量系數(shù)的結(jié)果,在納入所有控制變量的全模型中,群體交往型社會(huì)參與和自我消遣型社會(huì)參與對老年人孤獨(dú)感都展示出非常顯著的抑制作用,這也進(jìn)一步支持了假設(shè)一和假設(shè)二。

    表2 中國老年人社會(huì)參與抑制孤獨(dú)感的回歸結(jié)果

    4.2.2 “社會(huì)參與-老年人孤獨(dú)感”研究框架中其他因素的影響結(jié)果

    表2中模型2-5的結(jié)果依次顯示了人口學(xué)因素、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、身體健康因素、代際支持因素和社區(qū)關(guān)懷因素等在“社會(huì)參與-老年人孤獨(dú)感”研究框架中的影響作用。

    在人口學(xué)因素方面,模型2中老年人的性別與年齡都對老年人的孤獨(dú)感有著顯著的影響。女性體驗(yàn)到更高程度孤獨(dú)感的幾率是男性的exp(-0.29)=1.34倍,這種性別差異可能是由于基因、荷爾蒙等生物學(xué)因素,也可能是由于人格差異、文化期望等社會(huì)因素(Bourassa et al.,2017)。相比低齡,高齡老年人具有更強(qiáng)的孤獨(dú)感。隨著進(jìn)入生命周期的后程,高齡老年人將面臨更衰退的身體狀況和更明顯的社會(huì)割裂,從而感受到更顯著的孤獨(dú)。不過,需要注意的是,在引入全部控制變量的模型6中,性別與年齡的顯著水平完全消失。這說明在中國老年人“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的研究框架中,性別和年齡的影響并不是穩(wěn)定的,這兩種因素的影響作用將會(huì)被其他因素所完全抵消(Borys & Perlman,1985)。

    在社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素方面,模型3的結(jié)果提示沒上過學(xué)、生活困窘和無配偶陪伴的老年人是孤獨(dú)的高發(fā)易發(fā)人群,特別是經(jīng)濟(jì)狀況和婚姻狀況的影響作用不僅顯著且穩(wěn)定,而且影響作用強(qiáng)烈。生活困窘老年人有著更低水平孤獨(dú)感的幾率僅為非貧困老年人的21.8%;無配偶老年人孤獨(dú)感水平更低的幾率僅為有配偶老年人的25.5%。文化程度低、難以維持生計(jì)或缺乏配偶的感情支持不僅體現(xiàn)了這類老年人難以獲得正常社會(huì)生活的能力,更是極易引發(fā)孤獨(dú)等心理問題(Sun,2017;Pinquart,2003)。通過以模型6的對比,可以看出社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的三類指標(biāo)具有穩(wěn)定且顯著的影響作用。

    在身體健康因素方面,通過模型4和模型6中的變量系數(shù)比較,可以看出,老年人健康狀況中自評健康對其孤獨(dú)感具有顯著且穩(wěn)定的影響,生活自理能力因素的作用將被其他變量所替代。也就是說,在“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的研究框架中,老年人自身對其健康狀況的認(rèn)知具有非常重要的作用(Zhang & Zhang,2015)。

    在代際支持和社區(qū)幫扶方面。與子女或?qū)O子女同住的居住安排以及社區(qū)提供的日常服務(wù)對降低中國老年人孤獨(dú)感具有積極且顯著的影響??粘怖先双@得更低水平孤獨(dú)感的幾率是非空巢老人的71.6%,這說明代際同住對減輕老年人孤獨(dú)感可以提供實(shí)質(zhì)的保護(hù)效應(yīng)(Gierveld et al.,2012)。獲得社區(qū)提供的日常服務(wù)類因素同樣能夠抑制老年人孤獨(dú)的發(fā)生。代際情感慰藉和社區(qū)精神關(guān)懷對中國老年人孤獨(dú)感都沒有顯著作用,這可能是因?yàn)闆Q定老年人孤獨(dú)感的更多來自于日積月累的實(shí)際生活援助。

    4.3 兩類社會(huì)參與對中國老年人孤獨(dú)感的分樣本檢驗(yàn)

    表3(7)本研究以表1中模型6作為基礎(chǔ),進(jìn)行分樣本檢驗(yàn),因篇幅限制,僅展示社會(huì)參與的影響結(jié)果。如需其他變量的結(jié)果信息,可與作者聯(lián)系。展示了群體交往型和自我消遣型兩類社會(huì)參與對老年人孤獨(dú)感影響的人群差異性,具體表現(xiàn)在性別差異、年齡差異、健康差異和空巢差異上。

    在性別差異上,兩類社會(huì)參與對不同性別老年人孤獨(dú)感的影響具有較為明顯的差異。男性和女性老年人受到不同類型的社會(huì)參與保護(hù)作用。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),男性老年人孤獨(dú)感僅受到群體交往型社會(huì)參與的影響,兩類社會(huì)參與都在一定程度上削弱女性老年人的孤獨(dú)感;群體交往型社會(huì)參與對女性的影響顯著性不如男性,自我消遣型社會(huì)參與對女性具有p<0.05水平上的顯著作用。已有研究認(rèn)為這可能源于女性可能對孤獨(dú)等感情體驗(yàn)有著更為敏感(Umberson et al.,1996),且傳統(tǒng)性別文化規(guī)范塑造了“男主外、女主內(nèi)”的行為模式與思想觀念。

    在年齡差異與健康差異上,一方面,群體交往型社會(huì)參與對孤獨(dú)感的抑制作用主要體現(xiàn)在低齡老年人群體,對于高齡老年人這一類社會(huì)參與并沒有顯示出顯著的影響作用;相比群體交往型社會(huì)參與的影響程度,自我消遣型社會(huì)參與削弱低齡老年人孤獨(dú)感的影響作用更小,但是自我消遣型社會(huì)參與對降低高齡老年人孤獨(dú)感具有顯著的積極作用。這種年齡上的差異與健康狀況有一定的關(guān)聯(lián)性,高齡老年人受限于身體狀況和健康因素,投入到群體交往型社會(huì)參與的能力和意愿明顯不足(Bukov et al.,2002)。另一方面,結(jié)合不同健康水平老年人的分組回歸結(jié)果,可以檢驗(yàn)兩種社會(huì)參與對孤獨(dú)感的影響機(jī)制。對于高健康老年人群,只有群體交往型社會(huì)參與顯示出顯著的影響作用;而兩種社會(huì)參與對低健康老年人都呈現(xiàn)出較為顯著的影響,同時(shí)群體交往型社會(huì)參與對干預(yù)低健康水平老年人的孤獨(dú)感效應(yīng)較弱。年齡和健康差異充分說明,老年人投入群體交往型社會(huì)參與需要年齡和健康作為保證,也再次驗(yàn)證了全生命周期下老年人社會(huì)參與的階段性變化特征。隨著年齡增長和健康弱化,老年人的社會(huì)參與模型將逐漸從群體交往型向自我消遣型轉(zhuǎn)化,并在高齡和低健康階段,更能夠享受獨(dú)處過程中自我消遣的益處。

    在空巢差異上,對比下觀察兩類社會(huì)參與對老年人孤獨(dú)感的影響,并沒有明顯差別。無論是否為空巢老年人,群體交往和自我消遣社會(huì)參與對其孤獨(dú)感都具有顯著的削弱作用,群體交往型社會(huì)參與展現(xiàn)出更為顯著的影響結(jié)果。另外,從空巢老年人和非空巢老年人中兩類社會(huì)參與的變量系數(shù)大小對比,可以看出空巢老年人的變量值更大,意味著不能與后代同住的老年人受到“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的保護(hù)效應(yīng)更加強(qiáng)烈,且自我消遣型社會(huì)參與對于緩解他們孤獨(dú)感的作用也更大。研究結(jié)果表明,代際支持將影響老年人社會(huì)參與和孤獨(dú)感的影響機(jī)制,非空巢老年人可以與子女分享感情;然而在當(dāng)下中國老齡化社會(huì)中,老年家庭空巢化已經(jīng)成為越來越普遍的狀態(tài)(李延宇等,2017),當(dāng)不能獲得足夠的代際支持時(shí),倡導(dǎo)群體交往型和自我消遣型社會(huì)參與都將具有重要意義。由此,假設(shè)三在不同程度上得以支持。

    表3 兩類社會(huì)參與抑制老年人孤獨(dú)感的分樣本檢驗(yàn)結(jié)果

    5 總結(jié)與討論

    本研究基于2018年中國老年健康影響因素調(diào)查數(shù)據(jù),考查老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的影響作用,重點(diǎn)探討社會(huì)感染理論和情感選擇理論這兩種當(dāng)前國外“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”研究路徑在中國老年人的適用性??傮w上看,我們的研究結(jié)果包括:第一,老年人社會(huì)參與對其孤獨(dú)感的影響機(jī)制不僅體現(xiàn)在群體交往意涵中,而且應(yīng)重視自我消遣的重要意義。兩種理論解釋下的老年人社會(huì)參與對孤獨(dú)感都具有較強(qiáng)且穩(wěn)定的作用效應(yīng),群體交往型社會(huì)參與和自我消遣型社會(huì)參與都能夠顯著降低老年人孤獨(dú)感的發(fā)生概率。第二,中國老年人“社會(huì)參與-孤獨(dú)感”的研究框架中必須關(guān)注從個(gè)人到社會(huì)環(huán)境的綜合影響。其中主要發(fā)揮顯著性調(diào)節(jié)作用的因素是:老年人生活困窘情況、配偶支持狀況、自評健康、空巢居住狀態(tài)和社區(qū)日常服務(wù)等方面。第三,兩類社會(huì)參與對中國老年人孤獨(dú)感的影響作用呈現(xiàn)出明顯的人群差異性。具體表現(xiàn)在性別差異、年齡差異和健康差異,其中群體交往型社會(huì)參與的主要受益人群是:男性、低齡、健康狀況較好的老年人,自我消遣型社會(huì)參與對于女性、高齡和健康狀況較差的老年人具有更顯著的保護(hù)作用。

    本研究在理論層面上的討論聚焦在:以社會(huì)參與的“群體交往”與“自我消遣”兩重性改善“社會(huì)孤獨(dú)”和“情感孤獨(dú)”的可能。針對老年人孤獨(dú)感這一特定問題,本研究嘗試對我國老年人社會(huì)參與進(jìn)行理論深描,雖然以“群體交往”和“自我消遣”的二元?jiǎng)澐?,可能在?nèi)涵界定上不夠精準(zhǔn)和深刻,但是我們試圖重新詮釋社會(huì)參與的另一個(gè)面向,即老年人社會(huì)參與不應(yīng)是關(guān)注到社會(huì)層面,還應(yīng)從自我層面來理解。這既是積極老齡化中國語境下的推進(jìn),也是老年人孤獨(dú)感研究的本土化應(yīng)用。相比西方老年人社會(huì)交往與社會(huì)參與的現(xiàn)實(shí)情境,中國老年人的社會(huì)參與具有“群體交往”和“自我消遣”雙重屬性,因此在對孤獨(dú)感的影響機(jī)制不僅來源于人際交往中強(qiáng)弱關(guān)系的影響,更是一種強(qiáng)烈的自我感受(Adams et al.,2011)。老年人自我的三個(gè)層面來看,雖然因年齡增長和社會(huì)脫離等必然事實(shí)會(huì)導(dǎo)致老年人“生理我”和“社會(huì)自我”可能發(fā)生重大變化,但是老年人的人格特質(zhì)和愛好偏向等“心理自我”是長期穩(wěn)定的存在。如果說“生理自我”的衰老與弱化是一種客觀趨勢,那么群體交往型社會(huì)參與增進(jìn)老年人社會(huì)互動(dòng),改進(jìn)對“社會(huì)自我”的理解,從而減少“社會(huì)孤獨(dú)”;自我消遣型社會(huì)參與則是通過感情投入、認(rèn)知刺激和保持生活操控感,以“心理自我”的強(qiáng)化改善“情感孤獨(dú)”。

    在實(shí)踐層面上,本研究一方面強(qiáng)調(diào)以優(yōu)勢視角和賦權(quán)角度看待老年人孤獨(dú)問題,樹立積極老齡觀,倡導(dǎo)老年人在多種形式下實(shí)踐社會(huì)參與,以“群體交往”和“自我消遣”的整體框架來重新考量當(dāng)下社會(huì)參與政策體系。另一方面主張中國老年人社會(huì)參與和孤獨(dú)感的政策框架必須跳出西方思路的拘囿,兼顧中國社會(huì)文化屬性和老齡社會(huì)發(fā)展特征,在頂層設(shè)計(jì)、制度環(huán)境構(gòu)建、項(xiàng)目規(guī)劃及落地實(shí)施等環(huán)節(jié)中充分考慮到“群體交往”和“自我消遣”的雙元效應(yīng),并關(guān)注到不同人群的政策適應(yīng)性與適用性。

    作為一項(xiàng)從理論爭議入手探討中國老年人社會(huì)參與對孤獨(dú)感的探索性研究,本研究不可避免的存在一些設(shè)計(jì)上的不足,也為后續(xù)研究提供借鑒的方向。第一,在核心變量的測量與操作化上受限于調(diào)查資料的可及性。比如對孤獨(dú)感的測量未以心理學(xué)領(lǐng)域中常見的UCLA孤獨(dú)感量表實(shí)現(xiàn)多條目的精確賦分,也未關(guān)注到孤獨(dú)感的狀態(tài)性、時(shí)程性以及特殊性,同時(shí)未能考量到兩種社會(huì)參與之間可能存在的相關(guān)性。第二個(gè)研究局限是未對核心變量互為因果的予以分析。本研究主要從理論維度上探究社會(huì)參與兩種類型對老年人孤獨(dú)感的影響結(jié)果,但是不可忽視的是老年人孤獨(dú)感體驗(yàn)強(qiáng)弱在某種程度上亦會(huì)反作用于他們的社會(huì)參與方式,在未來研究中需予以深入分析。第三,研究結(jié)論還有待批判性檢視。新近研究以“生產(chǎn)性公民”應(yīng)對孤獨(dú)問題,這里的“生產(chǎn)性”并不是僅僅指向經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)或社會(huì)服務(wù),唯一的標(biāo)準(zhǔn)是保持忙碌。因此,下一步研究中我們應(yīng)探求更加綜融的理論模型去解釋老年人社會(huì)參與和孤獨(dú)感的解釋路徑。

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