帶孫子幸福嗎？*
——基于全國五個城市問卷調(diào)查的研究

肖富群 李 雨 王小璐

一、研究的背景與問題

祖輩(包括祖父母和外祖父母)照料孫輩的現(xiàn)象在日常生活中司空見慣。中國健康與營養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，1991年至2004年，有45%的祖父母(包括外祖父母，下同)和0-6歲的孫輩生活在一起。(1)Chen Feinian, Liu Guangya, Mair Christine A., “Intergenerational Ties in Context: Grandparents Caring for Grandchildren in China”, Social Forces, Vol.90, No.2, 2011, pp.571-594.中國城鄉(xiāng)老年人口追蹤調(diào)查2006年的數(shù)據(jù)表明，照料孫輩的老人占調(diào)查樣本的 45.7%。(2)孫鵑娟、張航空：《中國老年人照顧孫子女的狀況及影響因素分析》，《人口與經(jīng)濟》2013年第4期。2010年中國婦女社會地位調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，城鎮(zhèn)從業(yè)者家庭中由夫妻一方的父母來照料子女的比例達 48.5%。(3)佟新、周旅軍：《就業(yè)與家庭照顧間的平衡:基于性別與職業(yè)位置的比較》，《學(xué)?！?013年第2期。中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查2011年的數(shù)據(jù)顯示，42.69% 的農(nóng)村祖父母和48.01%的城鎮(zhèn)祖父母在照料孫輩。(4)程昭雯、葉徐婧子、陳功：《中老年人隔代照顧、居住安排與抑郁狀況關(guān)聯(lián)研究》，《人口與發(fā)展》2017年第2期。中國老年社會追蹤調(diào)查2014 年的數(shù)據(jù)顯示，73.29%的老年人提供隔代照料。(5)黃國桂、杜鵬、陳功：《隔代照料對于中國老年人健康的影響探析》，《人口與發(fā)展》2016年第6期。根據(jù)中國老齡中心2014年的調(diào)查數(shù)據(jù)，全國0-5歲的兒童由祖父母照料或參與照料的占42.6%。(6)國家衛(wèi)計委家庭司：《中國家庭發(fā)展報告2015》，中國人口出版社2015年版，第68頁。上述調(diào)查的時間跨度近三十年，但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示祖父母照料孫輩現(xiàn)象并未減弱。

祖父母照料孫輩的現(xiàn)象在國外也比較常見。2004年歐洲國家開展的健康、老齡化和退休的調(diào)查表明，在奧地利、比利時、丹麥、法國、德國、希臘、意大利、荷蘭、西班牙、瑞典和瑞士這些國家，有超過50%的祖父母照料孫輩，各個國家的比例從37%到59%不等。(7)Corinne Igel, Marc Szydlik, “Grandchild Care and Welfare State Arrangements in Europe”, Journal of European Social Policy, Vol.21, No.3, 2011, pp.210-224.2005年對智利圣地亞哥中低收入地區(qū)的調(diào)查顯示，41%的祖父母與孫輩生活在一起，一半以上的祖父母每周為孫輩提供4小時或更多時間的幫助。(8)Grundy Emily, et al., “Grandparenting and Psychosocial Health among Older Chileans: A Longitudinal Analysis”, Aging & Mental Health, Vol.16, No.8, 2012, pp.1047-1057.2011-2012年對泰國、緬甸、越南的調(diào)查顯示，分別有44%、49%、50%的老年人和孫輩生活在一起，提供祖父母照料。(9)John Knodel, Minh Duc Nguyen, “Grandparents and Grandchildren: Care and Support in Myanmar, Thailand and Vietnam”, Ageing & Society, Vol.35, No.9, 2015, pp.1960-1988.我國和南美、東南亞國家在經(jīng)濟社會發(fā)展水平上相對接近，因而祖父母照料孫輩的比例大致相當(dāng)比較好理解。一般大眾會認為在發(fā)達國家祖父母照料孫輩的情況比較少，實際的調(diào)查數(shù)據(jù)卻顯示情況并非如此。

對于祖父母照料孫輩的行為，學(xué)術(shù)界有微觀和宏觀兩個層面的解釋。微觀層面的解釋主要是將祖父母照料孫輩的行為納入親子關(guān)系的框架去理解。其一是代際資源交換理論。該理論認為，親代對子代持續(xù)性地投入資源，包括照料其子女，與子代對親代晚年進行贍養(yǎng)，是一種代際間相互履行責(zé)任的資源交換關(guān)系。(10)陳皆明：《投資與贍養(yǎng)——關(guān)于城市居民代際交換的因果分析》，《中國社會科學(xué)》1998年第6期。其二是責(zé)任倫理理論。楊善華、賀常梅借用馬克斯·韋伯的責(zé)任倫理概念，認為親代既要盡可能地做到養(yǎng)老自覺自立，還要不斷地對子代甚至孫輩提供金錢、時間和勞務(wù)等資源，這種以子代為重心的親子關(guān)系建立在親代對于子代的超脫人倫道義的情感和不計回報的責(zé)任感的基礎(chǔ)之上。(11)楊善華、賀常梅：《責(zé)任倫理與城市居民的家庭養(yǎng)老——以“北京市老年人需求調(diào)查”為例》，《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2004年第1期。其三是利他主義/合作群體理論。該理論認為，掌握資源優(yōu)勢的家庭成員將家庭資源在家庭成員之間、代際之間進行合理配置，這種資源分配所依據(jù)的是家庭成員之間的愛心情感、利他動機和實際需求，而不是為了個體私利和等價交換。(12)Gary S. Becker, “A Theory of Social Interactions”, Journal of Political Economy, Vol.82, No.6, 1974, pp.1063-1093; Yean-Ju Lee, William L. Parish, and Robert J. Willis, “Sons, Daughters, and Intergenerational Support in Taiwan”, American Journal of Sociology, Vol.99, No.4, 1994, pp .1010-1041.

宏觀層面的討論主要是將孫輩照料置于老齡化、勞動力供給不足、生育率疲軟、工作崗位缺乏靈活性、兒童照料社會化程度低等結(jié)構(gòu)要素之中，來分析祖父母照料孫輩的功能。宏觀層面的討論主要有兩種觀點：一種觀點認為祖父母照料孫輩有利于提高育齡夫婦的生育意愿。國外的一項研究發(fā)現(xiàn)，祖父母增加對孫輩的非正式照料能夠提升育齡人口的生育意愿。(13)Ronald R. Rindfuss et al., “Child Care Availability and First-birth Timing in Norway”, Demography, Vol.44, No.2, 2007, pp.345-372.李芬等人在中國的城市所做的研究也發(fā)現(xiàn)，雖然面臨著照料孫輩和做家務(wù)的雙重負擔(dān)，但多數(shù)祖父母還是愿意繼續(xù)照料可能出生的第二個孫輩。(14)李芬、風(fēng)笑天：《照料“第二個”孫子女?——城市老人的照顧意愿及其影響因素研究》，《人口與發(fā)展》2016年第4期。鐘曉慧等人的研究表明，中產(chǎn)家庭的育齡夫婦生育二孩面臨很大的照料壓力，緩解這種壓力的策略往往是隔代撫養(yǎng)。(15)鐘曉慧、郭巍青：《人口政策議題轉(zhuǎn)換:從養(yǎng)育看生育——“全面二孩”下中產(chǎn)家庭的隔代撫養(yǎng)與兒童照顧》，《探索與爭鳴》2017年第7期。也有證據(jù)表明，如果祖父母愿意照料二孩，一孩夫婦生育二孩的意愿會增強。(16)王晶、楊小科：《城市化過程中家庭照料分工與二孩生育意愿研究》，《公共行政評論》2017年第10期。另一種觀點認為祖父母照料孫輩對于勞動力市場供給來說是一項極具價值的“紅利”。(17)鐘曉慧、郭巍青：《人口政策議題轉(zhuǎn)換:從養(yǎng)育看生育——“全面二孩”下中產(chǎn)家庭的隔代撫養(yǎng)與兒童照顧》，《探索與爭鳴》2017年第7期。祖父母照料孫輩的行為與“生產(chǎn)性老齡化”概念相關(guān)聯(lián)，照料孫輩雖然是無酬勞動，但對家庭和社會而言具有重要的經(jīng)濟價值。(18)[美]南?！つ_-豪厄爾：《生產(chǎn)性老齡化：理論與應(yīng)用視角》，《人口與發(fā)展》2011年第6期。

實際上，祖父母對于是否照料孫輩這個問題在心理上可能是矛盾的。一方面，出于家庭資源的優(yōu)化配置以及血緣親情、人倫道義甚至是責(zé)任倫理，也基于現(xiàn)實中祖父母的角色期待，照料孫輩的意愿在一部分祖父母身上自覺地存在。另一方面，隨著物質(zhì)經(jīng)濟條件的改善，以及養(yǎng)老資源社會化供給的增加，親代自主養(yǎng)老的意愿和能力在增強?，F(xiàn)實中親代的責(zé)任和付出在不斷強化，而子代的義務(wù)和回饋卻有弱化的趨勢。(19)王躍生：《中國家庭代際關(guān)系內(nèi)容及其時期差異——歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的考察》 ，《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》2011年第3期。不管上述哪種解釋，其現(xiàn)實基礎(chǔ)都可能會受這種親子關(guān)系的不平衡性所侵蝕。而將祖父母照料孫輩的行為納入各結(jié)構(gòu)要素之中去分析，顯然是忽視了作為照料孫輩的當(dāng)事人的直接利益和切身感受。對于原本趁年紀(jì)尚輕、身體尚好，可以享受退休之后幸福時光的祖父母來說，照料孫輩是幸福的嗎？這是本研究要回答的問題。

二、相關(guān)文獻述評

對特殊家庭的孫輩照料，比如子女因為未婚早育、離婚、失業(yè)、犯罪、吸毒、殘疾、死亡而不能對其子女履行監(jiān)護權(quán)，需要由祖父母隔代監(jiān)護和照料的情況，國外學(xué)界的研究較多，研究結(jié)論顯示，這類孫輩照料對祖父母的生活會帶來較大的負面影響。(20)Bert Jr. Hayslip, Patricia L. Kaminski, “Grandparents Raising Their Grandchildren”, The Gerontologist, Vol.45, No.2, 2005, pp.262-269; Jessica C. Hadfield, “The Health of Grandparents Raising Grandchildren”, Journal of Gerontological Nursing, Vol.40, No.4, 2014, pp.32-42.而學(xué)界對常規(guī)家庭中的孫輩照料之于祖父母影響的研究，主要從身心健康、勞動參與和子代支持等方面開展。

孫輩照料對祖父母身心健康的影響是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點。陳飛年等人分析1991年至2006年共6期中國健康與營養(yǎng)的縱向調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)孫輩照料對老年人的身體健康沒有普遍的有益或有害影響，但高強度的照料對祖父母的身體健康有害，較輕的照料對祖父母的身體健康有益。(21)Feinian Chen, Guangya Liu, “The Health Implications of Grandparents Caring for Grandchildren in China”, Journals of Gerontology Series B: Psychological Sciences & Social Sciences, Vol.67, No.1, 2012, pp.99-112.李孫敏等人通過對年齡在46-71歲的注冊護士的研究，發(fā)現(xiàn)為孫輩提供高水平的照料可能增加婦女患冠心病的風(fēng)險。(22)Sunmin Lee et al., “Caregiving to Children and Grandchildren and Risk of Coronary Heart Disease in Women”，American Journal of Public Health, Vol.93, No.11, 2003, pp.1939-1944.周晶等人利用2009年、2012年安徽農(nóng)村老人幸福感的調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)任何照料經(jīng)驗(以前或重復(fù))都能給祖父母的身體健康帶來益處。(23)Jing Zhou et al., “The Impact of Caring for Grandchildren on Grandparents’ Physical Health Outcomes: The Role of Intergenerational Support”, Research on Aging, Vol.39, No.5, 2017, pp.612-634.喬治·迪格薩(Giorgio Di Gessa)等人利用歐洲健康、老齡化和退休調(diào)查第一至第三期的追蹤數(shù)據(jù)(2004、2006、2008)，發(fā)現(xiàn)照料孫輩與身體健康之間存在積極聯(lián)系，但這種聯(lián)系只存在于祖母，而不包括祖父。(24)Giorgio Di Gessa, Karen Glaser, Anthea Tinker, “The Impact of Caring for Grandchildren on the Health of Grandparents in Europe: A Lifecourse Approach”, Social Science & Medicine, No.152, 2016, pp.166-175.

有研究者則關(guān)注照料孫輩對祖父母心理健康的影響。部分研究認為照料孫輩對祖父母心理健康影響不大或者有負面影響。比如，塞西莉·楊戈(Cecily Young)等人對澳大利亞嬰兒潮一代祖父母開展在線調(diào)查，發(fā)現(xiàn)提供孫輩護理(初級保健)的時間與心理健康沒有顯著相關(guān)。(25)Cecily Young, Linley Alice Denson, “Psychological Health and Provision of Grandchild Care in Non-custodial ‘Baby Boomer’ Grandparents ”, Journal of Family Studies, Vol.20, No.1, 2014, pp.88-100.布魯諾·阿爾皮諾(Bruno Arpino)利用歐洲健康、老齡化和退休調(diào)查的第一和第二期的數(shù)據(jù)(2004、2006)，發(fā)現(xiàn)提供孫輩保育能夠增強祖父母的語言流利性，但影響祖父母認知功能更多的是本人的條件背景而非孫輩保育。(26)Bruno Arpino, Valeria Bordone, “Does Grandparenting Pay Off? the Effect of Child Care on Grandparents’ Cognitive Functioning”, Journal of Marriage & Family, Vol.76, No.2, 2014, pp.337-351.程昭雯等人通過分析中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查2011年的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)祖父母如果隔代同住且提供高強度的孫輩照料不利于自身的精神健康。(27)程昭雯、葉徐婧子、陳功：《中老年人隔代照顧、居住安排與抑郁狀況關(guān)聯(lián)研究》，《人口與發(fā)展》2017年第2期。

更多的研究認為照料孫輩會給祖父母的心理健康帶來積極影響。宋璐等人利用安徽省老年人生活福利狀況縱貫調(diào)查數(shù)據(jù)(2001-2012)，發(fā)現(xiàn)照料孫輩對農(nóng)村祖父母的認知功能有正向作用；高強度照料比低強度照料對祖父母認知功能的保護作用更大，但高強度照料的影響以祖父母的年齡和性別為條件：對祖父的認知衰退有明顯保護作用，給祖母的認知功能則帶來更大損害，且這種性別差異隨年齡增長會進一步擴大。(28)宋璐、李亮、李樹茁：《照料孫子女對農(nóng)村老年人認知功能的影響》，《社會學(xué)研究》2013年第6期。宋璐等人還利用該數(shù)據(jù)的2001-2003年部分，發(fā)現(xiàn)孫輩照料有利于老年人心理健康；為兒子提供的孫輩照料會使老年人心理健康狀況更好, 而為女兒提供的孫輩照料只對男性老人的心理健康有利, 對女性老人則沒有影響。(29)宋璐、李樹茁、李亮：《提供孫子女照料對農(nóng)村老年人心理健康的影響研究》，《人口與發(fā)展》2008年第3期。孫鵑娟等人采用 2014 年中國老年社會調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)照料孫輩使老年人對自身的年老和變老過程有更積極的體驗與評價。(30)孫鵑娟、冀云：《中國老年人照顧孫子女對老化態(tài)度的影響》，《人口與發(fā)展》2016年第4期。靳小怡等人在深圳市和河南省的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孫輩照料強度的增加會顯著提高老年人的生活滿意度；女性流動老人隔代照料強度的增加會降低其生活滿意度，而男性流動老人照料強度的增加會提高其生活滿意度；非流動老人照料孫輩會提高其生活滿意度，且這種影響不存在性別差異。(31)靳小怡、劉妍珺：《照料孫子女對老年人生活滿意度的影響——基于流動老人和非流動老人的研究》，《東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年第2期。格蘭迪(Emily M. Grundy)等人在2005、2007年對智利圣地亞哥中低收入地區(qū)的祖父母開展追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每周為孫輩提供4小時或更多時間幫助的祖父在兩年后的生活滿意度會更高，提供物質(zhì)幫助的祖父的心理健康得分更高，祖母為孫輩每周提供4小時或更多時間的幫助可以降低其患抑郁癥的風(fēng)險。(32)Grundy Emily, et al., “Grandparenting and Psychosocial Health Among Older Chileans: A Longitudinal Analysis”, Aging & Mental Health, Vol.16, No.8, 2012, pp.1047-1057.

也有一些研究者同時關(guān)注照料孫輩對祖父母身心健康的影響。休斯(Mary Elizabeth Hughes)等人利用1998-2002年共3期美國健康與退休項目的調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)照料孫輩對祖父母的身心健康和健康行為沒有明顯負面影響，但與孫輩同住式的照料可能會影響健康。(33)Mary Elizabeth Hughes et al., “All in the Family: The Impact of Caring for Grandchildren on Grandparents’ Health”, The Journals of Gerontology Series B: Psychological Sciences and Social Sciences, Vol.62, No.2, 2007, pp.108-119.古鯉榕(Li-Jung E.Ku)、蔡豐仁(Feng-Jen Tsai)等人對中國臺灣地區(qū)的縱向老齡化調(diào)查數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，長期的多代照料者比非照料者的自評健康狀況更好，生活滿意度更高，抑郁癥狀更少，(34)Li-Jung E. Ku, Sally C. Stearns et al., “Impact of Caring for Grandchildren on the Health of Grandparents in Taiwan”, Journals of Gerontology Series B: Psychological Sciences and Social Sciences, Vol.68, No.6, 2013, pp.1009-1021.還可以為照料者預(yù)防抑郁和孤獨。(35)Feng-Jen Tsai, Sandrine Motamed, André Rougemont, “The Protective Effect of Taking Care of Grandchildren on Elders’ Mental Health? Associations Between Changing Patterns of Intergenerational Exchanges and the Reduction of Elders’ Loneliness and Depression Between 1993 and 2007 in Taiwan”，BMC Public Health, Vol.13, No.1, 2013, pp.1-9.黃國桂等人分析2014 年中國老年社會調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)低強度孫輩照料不利于老年人的自評健康，而高強度的孫輩照料可以緩解老年人的孤獨感。(36)黃國桂、杜鵬、陳功：《隔代照料對于中國老年人健康的影響探析》，《人口與發(fā)展》2016年第6期。

一些學(xué)者關(guān)注孫輩照料對祖父母的勞動參與和代際支持的影響。盧姆斯丹(Robin L. Lumsdaine)等人利用美國健康與退休調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)新孫輩的到來使祖父母退休的風(fēng)險增加8%以上。(37)Robin Lumsdaine, Stephanie Vermeer, “Retirement Timing of Women and the Role of Care Responsibilities for Grandchildren”, Demography, Vol.52, No.2, 2015, pp.433-454.何圓等人分析中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查2011年的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)子女提供養(yǎng)老不會減弱中老年人的工作意愿，但照料孫輩的需求會使中老年人提前退休。(38)何圓、王伊攀：《隔代撫育與子女養(yǎng)老會提前父母的退休年齡嗎?——基于CHARLS數(shù)據(jù)的實證分析》，《人口研究》2015年第2期。龍瑩等人利用該追蹤調(diào)查2015年的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)中老年人提供隔代照料使其勞動參與率降低20.3%，勞動時間平均每周減少17.98 小時；而且，相對于男性和老年人，中年女性的勞動參與率和勞動時間受隔代照料的負向影響更顯著。(39)龍瑩、袁嫚：《隔代照料對中老年人勞動參與的影響——基于中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查的實證分析》，《南京財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》2019年第4期。宋璐等人利用安徽省老年人生活福利狀況調(diào)查2001年的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)提供孫輩照料會加強子女對老年父母的代際支持；老年母親通過向兒子提供孫輩照料得到經(jīng)濟回報的互惠關(guān)系強于老年父親與兒子的互惠關(guān)系。(40)宋璐、李樹茁：《照料留守孫子女對農(nóng)村老年人養(yǎng)老支持的影響研究》，《人口學(xué)刊》2010年第2期。鄭聰(Cong Zhen)等人用該數(shù)據(jù)庫2001和2003年的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)祖父母提供更多的孫輩照料，成年子女給父輩的經(jīng)濟和情感支持都會增加。(41)Zhen Cong, Merril Silverstein, “Caring for Grandchildren and Intergenerational Support in Rural China: A Gendered Extended Family Perspective”, Ageing & Society, Vol.32, No.3, 2012, pp.425-450.

學(xué)界對孫輩照料之于祖父母身心健康影響的研究明顯要多于對祖父母勞動參與和代際支持影響的研究，而對祖父母心理健康影響的研究又明顯要多于對祖父母軀體健康影響的研究。研究一般都采用調(diào)查研究、二次分析等定量的研究方法，相當(dāng)一部分采用的還是縱向調(diào)查數(shù)據(jù)，研究設(shè)計比較嚴(yán)謹，結(jié)論也比較可靠。相關(guān)研究在孫輩照料對祖父母的勞動參與和代際支持的影響方面得出的結(jié)論基本一致：孫輩照料對祖父母的勞動參與不利，但在經(jīng)濟和情感上，老人會獲得子代更多的支持。在對祖父母身心健康的影響方面，相關(guān)研究的結(jié)論卻不盡一致：一類研究認為，照料孫輩與祖父母的身心健康沒有明顯關(guān)聯(lián)，只有在特殊情況下，比如高強度的照料、隔代同住或與孫輩共同居住，才會對祖父母的身心健康帶來負面影響；另一類，也是多數(shù)研究支持的結(jié)論，即孫輩照料有利于祖父母的身心健康。

這些結(jié)論雖然在總方向上不一致，但并不意味著它們非對即錯。其一，不同的研究所關(guān)注的內(nèi)容不盡一致，既有籠統(tǒng)關(guān)注軀體健康、心理健康甚至是身心健康的，也有關(guān)注冠心病風(fēng)險、認知功能、抑郁癥、生活滿意度、孤獨感等具體內(nèi)容的，這些內(nèi)容在層次和具體維度上不一定是一回事；其二，不同的研究所引入的自變量和控制變量不完全一樣，有些研究在自變量上增加了照料強度，有些研究在控制變量上增加了性別、年齡、居住方式等，而另一些研究并沒有引入這些變量；其三，這些研究是在不同的時間、不同的國家或地區(qū)開展的，而祖父母照料孫輩是一種日常生活事件，受社會環(huán)境、文化慣習(xí)和發(fā)展水平的影響比較大。本研究關(guān)注的幸福問題，總體上屬于心理健康范疇，已有研究關(guān)注生活滿意度、孤獨感、抑郁癥、對年老和變老過程的體驗等，與祖父母的幸福密切相關(guān)，但直接考察照料孫輩是否會影響祖父母的幸福的研究還沒有看到。

三、研究設(shè)計與資料收集

(一)研究假設(shè)

對于祖父母來說，照料孫輩是一項“欲拒還迎”的任務(wù)。一方面，已經(jīng)有孫輩的人都已進入中老年，身體機能退化，體力精力下降，部分祖父母在漫長的職業(yè)生涯之后，希望從容地享受退休生活。另一方面，祖父母這個角色一定程度上內(nèi)涵著照料孫輩的要求和期待，子女面臨著家庭建設(shè)和職業(yè)發(fā)展的雙重任務(wù)，而祖父母卻擁有經(jīng)驗豐富和時間寬裕的雙重優(yōu)勢，小孩照料的任務(wù)往往就這樣部分或全部地被轉(zhuǎn)移到祖父母身上。照料小孩是家庭生活中一項密集性的復(fù)雜勞動，包含衣食料理、安全照看、日常陪護、娛樂教育等內(nèi)容，還涉及到與子輩孫輩之間在金錢物資、家務(wù)分工、情感支持、責(zé)任投入等方面的互動，具有物質(zhì)上不計成本、時間上“全天候”、體力上消耗大、精神上“小心翼翼”等特點。祖父母照料孫輩，既要承擔(dān)物質(zhì)、時間、體力、精力等方面的壓力，還可能改變既有的家庭居住空間、生活方式和家庭人際關(guān)系格局，而且對祖輩育兒的理念、知識和技能也是一個挑戰(zhàn)。

已有的多數(shù)研究都認為照料孫輩有利于祖父母的身心健康。在我國的家庭文化規(guī)范下，只要是和祖父母的生活慣習(xí)不嚴(yán)重沖突，且老人軀體機能和心理素質(zhì)能夠承受，孫輩照料都可能讓祖父母的軀體和心理處于更加積極和活躍的狀態(tài)。但這種更加積極和活躍的狀態(tài)與祖父母是否幸福不完全是一回事。不管是出于代際資源交換的“無奈之舉”，還是發(fā)軔于親代對于子代的責(zé)任倫理，抑或是基于利他主義的家庭成員資源優(yōu)化配置，照料孫輩都只是祖父母在法律范疇之外的一項義務(wù)，只是內(nèi)涵于祖父母角色之中的一種責(zé)任，可能讓老人原本輕松從容的退休生活再次負重。這種義務(wù)、責(zé)任和負重可以讓祖父母體驗到撫育孫輩茁壯成長的成就感和為子女及其家庭做出貢獻的價值感，但這種成就感和價值感所包裹的可能是祖父母一段并不幸福的生活，對照料孫輩卷入程度較深的祖父母尤其如此?；诖耍狙芯刻岢鰞蓚€假設(shè)：

假設(shè)1：照料孫輩會降低祖父母的幸福度。

假設(shè)2：對照料孫輩的卷入程度越深，祖父母的幸福度越低。

(二)變量及其測量

1.自變量。自變量是孫輩照料的類型。孫輩照料是指祖父母在安全健康、衣食起居、交往娛樂、教育學(xué)習(xí)等方面給未成年的孫輩以照顧、管束、陪伴和幫扶。孫輩照料至少包括照料還是不照料、由誰去照料和卷入照料的程度深淺三個方面。照料還是不照料，意味著祖父母是否需要卷入照料孫輩的事務(wù)之中。由誰去照料，包括祖父母一方照料還是雙方都照料，祖父母一方照料又包括本人照料(接受調(diào)查者)和配偶照料。是本人照料還是配偶照料，其影響、體驗和感受有直接和間接的區(qū)別。而祖父母一方照料還是雙方都照料，反映出卷入照料的程度深淺問題：由配偶照料到本人照料再到雙方都照料，卷入照料的程度會逐漸加深?；诖耍覀儤?gòu)造出四種孫輩照料主體類型：雙方都不照料、配偶照料、本人照料、雙方都照料。

2.因變量。因變量是幸福度。幸福是指人們在物質(zhì)生活和精神生活中由于實現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo)而引起的一種內(nèi)心滿足。(42)宋希仁、陳勞志、趙仁光：《倫理學(xué)大辭典》，吉林人民出版社1989版，第632頁。幸福在形式上是一種主觀感受和心理情緒，但以多元的內(nèi)容要素為基礎(chǔ)，既包含環(huán)境、出身、子嗣、親友、社交、財產(chǎn)、地位、權(quán)力、榮譽等外在因素，又涉及體質(zhì)、面容、身材、快感、情趣等身體因素，還與理智、思想、內(nèi)心、心態(tài)、閑暇、思辨等精神因素相關(guān)。(43)俞吾金：《幸福三論》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年第2期。幸福度則是對幸福的體驗狀態(tài)和感受程度。

本研究用“紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福度量表”(Memorial University of Newfoundland Scale of Happiness)來測量幸福度。該量表以測量老年人的幸福度為目的，以情感平衡理論為基礎(chǔ)，設(shè)置正性情感、負性情感、正性體驗、負性體驗四個維度，共24個條目，表現(xiàn)出良好的內(nèi)部一致性和時間穩(wěn)定性，(44)A. Kozma, M. J. Stones, “The Measurement of Happiness: Development of the Memorial University of Newfoundland Scale of Happiness”, Journal of Gerontology, Vol.35, No.6, 1980, pp.906-912.其理論結(jié)構(gòu)、評分及條目內(nèi)容基本適用于中國老人。本研究對原版量表做了適當(dāng)修改：一是刪除語義重復(fù)、用詞晦澀和不適合中國老年人的條目，每個維度各刪除兩個條目，保留16個條目。(45)量表中這16個條目是：正性情感:情緒很好；很走運；總的來說，生活處境變得使你感到滿意；負性情感:非常孤獨或與人疏遠；感到生活處境變得艱苦；感到心情低落，非常不愉快；正性體驗:所做的事像以前一樣使您感興趣；當(dāng)您回顧您的一生時，感到相當(dāng)滿意；現(xiàn)在像年輕時一樣高興；對當(dāng)前的生活滿意；健康情況與年齡相仿的人相比差不多甚至還好些；負性體驗:這段時間是一生中最難受的時期；所做的大多數(shù)事情都令人厭煩或單調(diào)；隨著年齡的增加，一切事情更加糟糕；最近一個月一些事情使您煩惱；有時感到活著沒意思。二是將原量表中各條目的備選答案都改為：很不符合、不太符合、一般、比較符合、很符合。三是條目答案的賦值：正性情感和正性體驗維度的條目答案按1、2、3、4、5賦值；負性情感和負性體驗維度的條目答案按5、4、3、2、1賦值。量表修改后，個案在量表上的得分越高，就表明該個案的幸福度越高。量表的Alpha系數(shù)為0.839，四個維度的Alpha 系數(shù)分別為：正性情感0.694 、負性情感0.698、正性體驗0.850、負性體驗0.813。量表的KMO值為0.898，Bartlett球形度檢驗顯著性為0.000，運用量表數(shù)據(jù)進行因素分析所抽取的因素與量表的維度結(jié)構(gòu)基本相同。這表明修改后的量表具有良好的測量信度和建構(gòu)效度。

3.控制變量?？刂谱兞糠譃槿?。第一類是個人因素，包括性別、年齡、民族、文化水平、是否信仰宗教、是否患病6個變量。已有的研究表明，性別是照料孫輩的祖父母在身心健康、勞動參與和子代支持方面所存差異的重要解釋變量。祖父母在年齡、文化水平、健康狀況等方面的差異，既可能影響他們是否照料孫輩的可能性，(46)孫鵑娟、冀云：《中國老年人照顧孫子女對老化態(tài)度的影響》，《人口與發(fā)展》2016年第4期。也意味著他們在角色扮演、生活處境、肌體感受、心理體驗等方面可能存在不同，進而影響到各自的幸福感知。民族和宗教信仰不同，其文化傳統(tǒng)、生活方式、人生態(tài)度、價值觀念可能不同，判斷幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)也可能不同。第二類是家庭因素，包括子女?dāng)?shù)量、居住類型、人均年收入、父母是否健在5個變量。這些家庭因素上的差別，意味著家庭規(guī)模、家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員之間的空間距離、家庭經(jīng)濟條件、生活方式等方面可能存在差別，個人的幸福體驗也可能不一樣。已有的研究表明，與孫輩共同居住、隔代同住的照料可能會影響身心健康。第三類是地區(qū)因素，即調(diào)查的城市。不同的區(qū)域，其經(jīng)濟社會發(fā)展水平、社會開放程度、社會心理觀念、風(fēng)俗習(xí)慣都有較大差異，這些差異可能影響到個體的幸福感知。各變量的基本描述見表1。

表1 變量基本情況描述(N=1128)

(三)數(shù)據(jù)收集

采取立意多段抽樣的方式選取調(diào)查樣本?？紤]到城市的區(qū)位分布、行政級別、規(guī)模大小、經(jīng)濟社會發(fā)展水平等方面的多樣性，本研究選取北京、南京、鄭州、佛山、綿陽五個城市作為調(diào)查城市。根據(jù)所選城市的人口規(guī)模、城區(qū)數(shù)量和城區(qū)之間的異質(zhì)性，我們共選取18個城區(qū)作為調(diào)查點：北京市的大興區(qū)、豐臺區(qū)、朝陽區(qū)、西城區(qū)、海淀區(qū)、東城區(qū)，南京市的鼓樓區(qū)、秦淮區(qū)、玄武區(qū)，鄭州市的二七區(qū)、金水區(qū)、中原區(qū)、惠濟區(qū)，佛山市的禪城區(qū)、南海區(qū)、順德區(qū)，綿陽市的涪城區(qū)、游仙區(qū)。考慮到調(diào)查對象是平均年齡在60歲以上的城市中老年人，所以選擇在公園、廣場、社區(qū)、家屬院、小區(qū)、超市、商場、小商鋪等地開展問卷調(diào)查。每個城市完成250份左右的有效問卷。具體的數(shù)據(jù)收集工作委托北京零點市場調(diào)查有限公司執(zhí)行。調(diào)查執(zhí)行時間是2019年12月。訪問員在接受規(guī)范的調(diào)查培訓(xùn)之后，在公司質(zhì)量控制員嚴(yán)格的監(jiān)測之下，使用PAD系統(tǒng)進行訪問，同時進行錄音和GPS定位。實際發(fā)放問卷1340份，回收有效問卷1296份，有效回收率為96.7%。本文選擇該樣本中已經(jīng)有孫輩的中老年人作為數(shù)據(jù)分析樣本，分析樣本量1128，具體情況如表2。

表2 樣本分布

四、數(shù)據(jù)分析結(jié)果

(一)照料孫輩的祖父母的幸福度低于不照料孫輩的祖父母

以照料孫輩的主體類型為自變量，對祖父母的幸福度進行一元方差分析，分析結(jié)果見表3。在總的幸福度上，只有雙方都不照料孫輩的祖父母的幸福度高于總樣本的平均幸福度，只要祖父母參與照料孫輩，不管是一方照料還是雙方照料，其幸福度都低于總樣本的平均幸福度。尤其是本人照料，不管是本人一方照料還是祖父母雙方都照料，其幸福度明顯低于雙方都不照料孫輩的祖父母。上述差異體現(xiàn)在幸福的具體維度上，分兩種情況。其一是在正性情感和正性體驗上，雙方都不照料孫輩的祖父母居于一方或雙方都照料孫輩的三類祖父母的中間水平：在正性情感上，雙方都不照料孫輩的祖父母明顯高于本人照料孫輩的祖父母，與配偶照料、雙方都照料孫輩的祖父母之間則沒有明顯區(qū)別；在正性體驗上，雙方都不照料孫輩的祖父母明顯高于本人照料孫輩的祖父母，但明顯低于配偶照料、雙方都照料孫輩的祖父母。其二是在負性情感和負性體驗上，雙方都不照料孫輩的祖父母要好于一方或雙方都照顧孫輩的祖父母，尤其是在負性情感上要明顯好于配偶照料或雙方都照料孫輩的祖父母，在負性體驗上要明顯好于雙方都照料孫輩的祖父母。這表明，本人是否照料孫輩是檢驗其幸福度高低的重要變量：不管是只是本人照料孫輩，還是祖父母雙方都照料孫輩，其幸福度都明顯不如雙方都不照料孫輩的祖父母；只有配偶照料孫輩而本人并不參與照料孫輩的老人，其幸福度雖然低于雙方都不照料孫輩的祖父母，但二者之間的差距并不顯著。

表3 幸福及其4個維度的One-Way ANOVA分析表

(二)照料孫輩對祖父母的幸福度具有明顯的負面影響

以總的幸福度及其四個維度為因變量，以照料孫輩的主體類型為自變量，引入個人因素、家庭因素和地區(qū)因素為控制變量，進行回歸分析，結(jié)果見表4。在控制了個人因素、家庭因素和地區(qū)因素之后，照料孫輩對祖父母的幸福度還是具有明顯的負面影響。在總的幸福度上，相比較雙方都不照料孫輩的祖父母，不管是配偶照料，還是本人照料，或者祖父母雙方都照料，其幸福度都要低，而且后兩種情況的祖父母的幸福度低得很明顯。具體到幸福的四個維度上，相比較雙方都不照料孫輩的祖父母，只是配偶照料孫輩的祖父母，其負性情感明顯要低；本人一方照顧孫輩的祖父母，其正性情感、正性體驗、負性情感明顯不如；雙方都照料孫輩的祖父母，其正性情感、負性情感與負性體驗明顯處于劣勢。總的來說，照料孫輩對祖父母的幸福度的影響是負面的，只在配偶照料而本人不照料孫輩的祖父母的正性情感與正性體驗上表現(xiàn)出微弱的積極影響，其余不管是在總的幸福度上還是在幸福的其他維度上均為負面影響。

(三)卷入照料孫輩的程度越深，祖父母的幸福度越低

表4還表明，在控制了個人因素、家庭因素和地區(qū)因素之后，祖輩卷入照料孫輩的事務(wù)越深，其幸福度就會越低。在總的幸福度上，相對于雙方都不照料孫輩的祖父母，配偶照料、本人照料和雙方都照料這三類祖父母的幸福度分別要低0.04、0.084、0.14個標(biāo)準(zhǔn)單位；不僅幸福度逐漸降低，而且后兩類祖父母的幸福度低得很明顯。在幸福的四個維度上，相對于雙方都不照料孫輩的祖父母，配偶照料孫輩對祖父母的影響并不是很明顯，雖然在正性情感和正性體驗上有積極影響，在負性情感和負性體驗上有消極影響，但只在負性情感這一個維度上表現(xiàn)出明顯的影響；本人照料孫輩在幸福的四個維度上都會對祖父母產(chǎn)生負面影響，而且在正性情感、正性體驗和負性情感三個維度上影響很明顯；雙方都照料孫輩在幸福的四個維度上也會對祖父母帶來負面影響，而且在正性情感、負性情感和負性體驗三個維度上的影響很明顯。相比較而言，配偶照料孫輩對祖父母幸福度的影響是最小的，本人照料孫輩對祖父母幸福度的負面影響比較明顯，而雙方都照料孫輩對祖父母幸福度的負面影響是最大的。

在一個家庭中，如果照料孫輩的事務(wù)在質(zhì)和量上是既定的，由祖父母雙方去分擔(dān)比獨自一方去承擔(dān)，其卷入照料的程度自然會低一些。但是，照料孫輩的事務(wù)具有很大的彈性，既可以是省時省力的基礎(chǔ)照料，也可以是耗時耗力的精細照料；而且親代與子代往往分開居住，親代也尚未完全從各類社會性角色中抽身，還可能對輕松自在的退休生活寄予了期待，如果祖父母一方能夠勝任照料孫輩，往往不會選擇雙方都卷入其中，需要雙方都來照料孫輩的，往往是那種“內(nèi)卷性”較強的精細照料。配偶照料而本人并不照料孫輩，對本人的影響是間接的，其幸福度的下降并不明顯。一旦本人直接照料孫輩，尤其是本人和配偶雙方都需要卷入照料孫輩事務(wù)，對本人的影響不僅僅是直接的，其卷入照料孫輩事務(wù)的程度也會更深，其幸福度就會明顯下降。

表4 幸福及其四個維度的多元線性回歸分析結(jié)果(標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù))

五、結(jié)論與討論

(一)研究結(jié)論

本文基于對北京、南京、鄭州、佛山、綿陽五個城市1128名祖父母的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，研究照料孫輩對祖父母的幸福度的影響這一問題。研究發(fā)現(xiàn)：

1.照料孫輩的祖父母的幸福度低于不照料孫輩的祖父母。雙方都不照料孫輩的祖父母幸福度最高，本人照料孫輩的祖父母幸福度最低。前者的幸福度高受益于在負性情感和負性體驗兩個維度上的明顯優(yōu)勢，后者的幸福度低則歸咎于在正性情感與正性體驗兩個維度上的明顯劣勢。配偶照料和雙方都照料孫輩的兩類祖父母的幸福度居于中間水平，前者在幸福的具體維度上表現(xiàn)出極端性特征：在正性情感和正性體驗兩個維度上表現(xiàn)最好，在負性情感和負性體驗兩個維度上表現(xiàn)最糟糕；后者在幸福的具體維度上表現(xiàn)平穩(wěn)，均居于中下水平。本人是否照料孫輩是檢驗祖父母幸福度高低的重要變量：不管是本人照料，還是雙方都照料，其幸福度皆明顯不如雙方都不照料的祖父母；而如果只有配偶照料而本人并不照料，其幸福度雖然低于雙方都不照料的祖父母，但二者之間的差距并不明顯。

2.照料孫輩會明顯降低祖父母的幸福度。在控制了個人因素、家庭因素和地區(qū)因素之后，照料孫輩對祖父母的幸福度具有明顯的負面影響。在總的幸福度上，相比較雙方都不照料孫輩的祖父母，不管是配偶照料，還是本人照料，或者雙方都照料，其幸福度都要低，而且后面兩類祖父母的幸福度明顯要低。在幸福度的四個維度上，相比較雙方都不照料孫輩的祖父母，配偶照料孫輩的祖父母在負性情感上明顯要低；本人照料孫輩的祖父母在正性情感、正性體驗、負性情感上明顯不如配偶照料孫輩的祖父母；雙方都照料孫輩的祖父母在正性情感、負性情感、負性體驗上明顯處于劣勢。該結(jié)論驗證了本文的假設(shè)1。

3.卷入照料孫輩的程度越深，祖父母的幸福度越低。在總的幸福度上，相對于雙方都不照料孫輩的祖父母，配偶照料、本人照料和雙方都照料孫輩這三類祖父母的幸福度逐漸降低，后兩類祖父母的幸福度則低得更明顯。在幸福度的四個維度上，相對于雙方都不照料孫輩的祖父母，配偶照料對祖父母在負性情感上有明顯的負面影響；本人照料對祖父母在正性情感、正性體驗和負性情感上有明顯的負面影響；雙方都照料對祖父母在正性情感、負性情感和負性體驗上有明顯的負面影響。相比較而言，配偶照料孫輩對祖父母幸福度的影響最小，本人照料孫輩對祖父母幸福度的負面影響比較大，雙方都照料孫輩對祖父母幸福度的負面影響最大。該結(jié)論驗證了本文的假設(shè)2。

(二)相關(guān)問題的討論

1.如何看待親子關(guān)系理論對祖父母照料孫輩行為的解釋？

祖父母為了獲取子女的贍養(yǎng)而去幫助子女照料孫輩，這種動機在一定程度上存在，在養(yǎng)老的社會化發(fā)展還不成熟、家庭養(yǎng)老依然是主流的養(yǎng)老方式的背景下尤其如此。但目前少子化已是既成事實，子女流動到異地就業(yè)也很普遍，因而子代能為親代提供的養(yǎng)老資源是有限的，親代在主觀上對此也降低了預(yù)期，而且社會化的養(yǎng)老資源以及親代獲得養(yǎng)老資源的替代機會在逐漸增加。這表明代際資源交換理論的解釋力會逐漸下降。責(zé)任倫理、利他主義/合作群體理論都強調(diào)親代對子代的情感責(zé)任和利他愛心，只是前者注重父代對于子代甚至孫輩的單向付出，后者側(cè)重資源在家庭成員之間的優(yōu)化配置。親子關(guān)系是理性和非理性結(jié)合，如果只有資源交換而無責(zé)任倫理、利他主義，這種關(guān)系也就不符合家庭這一初級群體的特征，而如果只有責(zé)任倫理、利他主義而無資源交換，這無疑又將親子關(guān)系抽象化了。在注重家庭的文化未曾改變、少子化已成事實的情況下，責(zé)任倫理理論對祖父母照料孫輩的行為具有一定解釋力，但隨著時間的延伸和代際的更替，這種父代對于子代的單向付出模式，因為過于倚重情感責(zé)任、忽視理性回饋，進而可能逐漸式微。而利他主義/合作群體理論的解釋力會更強一些。資源互濟、合作發(fā)展是家庭成員之間可持續(xù)性地維持關(guān)系的關(guān)鍵，而血脈親情、利他愛心則符合家庭這一初級群體的關(guān)系特征。

2.照料孫輩為什么會降低祖父母的幸福度？

在照料孫輩的過程中，祖父母可以體驗到幫助子女經(jīng)營家庭、發(fā)展事業(yè)的價值感和成就感。但是價值感、成就感是一回事，幸福與否又是另一回事。之所以照料孫輩會降低祖父母的幸福度，可能有三個原因。一是照料孫輩本身會帶來消耗和壓力：照料小孩是一項密集性的復(fù)雜勞動，既會讓祖父母在身體和心理上長時間地承受負重，又會改變祖父母既有的生活方式和家庭人際關(guān)系格局，還可能對祖父母的育兒知識和技能提出挑戰(zhàn)。二是減少了祖父母的社會性聯(lián)系：成為祖父母的人在年齡上接近退休或者退休不久，處在退出各種職業(yè)性角色和社會性交往的適應(yīng)期，而此時在時間和精力上卷入孫輩照料當(dāng)中，孫輩照料就會成為將祖父母進一步隔離在社會之外的一堵墻，這會加劇祖父母的不適。三是延遲了美好的生活意愿的實現(xiàn)：因為工作和生活的忙碌，每個社會成員都難免會有一些想見而未見的人、想做而未做的事、想去而未去的地方，而對于接近退休或者退休不久的人，正好有實現(xiàn)這些生活意愿的條件，但照料孫輩這件事橫亙在面前，可能導(dǎo)致上述意愿要延遲數(shù)年才能實現(xiàn)，甚至完全落空。

3.是孫輩照料的強度還是卷入孫輩照料的程度？

對孫輩照料的測量，包含質(zhì)和量兩個方面。前者比較簡單，指照料還是不照料。后者復(fù)雜一些，有不同的測量方法：國外研究中常用照料孫輩的時間長短來衡量，國內(nèi)研究中用照料孫輩的強度來表示，而反映照料強度的指標(biāo)則是照料時間的長短或者照料的頻率。比如，程昭雯等人的研究把每個祖父母一年當(dāng)中照料孫輩的總周數(shù)分為三類：沒有照顧、低強度照料(1-47周)、高強度照料(48周及以上)。(47)程昭雯、葉徐婧子、陳功：《中老年人隔代照顧、居住安排與抑郁狀況關(guān)聯(lián)研究》，《人口與發(fā)展》2017年第2期。宋璐、黃國桂、靳小怡等人的研究將照料頻率設(shè)置為：沒有=0，很少=1，大約每月一次=2，每月幾次=3，每星期至少一次=4，每天但不是全天=5，每天從早到晚=6；有的將得6分視為高強度照料，(48)宋璐、李亮、李樹茁：《照料孫子女對農(nóng)村老年人認知功能的影響》，《社會學(xué)研究》2013年第6期。有的將得3分及以上視為高強度照料，(49)黃國桂、杜鵬、陳功：《隔代照料對于中國老年人健康的影響探析》，《人口與發(fā)展》2016年第6期?；蛘邔⒄樟项l率與被照料孫輩的個數(shù)相乘生成一個連續(xù)變量。(50)靳小怡、劉妍珺：《照料孫子女對老年人生活滿意度的影響——基于流動老人和非流動老人的研究》，《東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年第2期。用照料時間的長短來衡量照料強度，這跟國外研究中直接用照料時間的長短沒有本質(zhì)區(qū)別，而用照料頻率來衡量照料強度，隨著照料頻率越來越高，比如每天但不是全天、每天從早到晚，此時的照料頻率也就等同于照料時間的長短。

照料強度指照料主體在其單位時間內(nèi)所耗費的體力、精力以及所承擔(dān)的壓力。照料時間的長短在一定程度上可以反映照料強度，因為具體的照料主體所擁有的時間是固定的，花在照料孫輩上的時間越長，照料之外的時間就越少，要耗費的體力、精力就越多，所承擔(dān)的壓力就越大。但這種體力、精力消耗的增加以及承擔(dān)壓力的增加，不一定是在單位時間內(nèi)的增加，而可能是通過延長照料時間而引起的累計的增加，這就偏離了“強度”的直接含義。本文提出用照料的卷入程度衡量，從“不照料”“只是配偶照料”到“本人照料”“夫婦雙方都照料”，卷入照料的程度越來越深。照料小孩的勞動具有較大彈性：既可能是體力、精力密集投入的“精細化照料”，也可能是體力精力投入較少的“粗放式照料”。如果是前者，即使祖父母雙方哪怕只照料一個孫輩，其卷入照料的程度也會比較深，而如果是后者，即使祖父母一方照料兩個甚至多個孫輩，其卷入照料的程度也會比較淺。如果祖父母一方就可以勝任照料孫輩，另一方往往不會參與或者不會卷入太深，而如果是祖父母雙方都照料孫輩，其卷入的程度往往比較深。