溯源 問本 尋路 起航

尹堅勤

立于中華民族兩個百年交替之際，回望中國學前教育的百年歷史，溯其源、問其本、尋其路，是開啟第二個百年航程的重要思考。中國百年歷史老園研究是穿越三個世紀的歷史研究。“百年老園是中國學前教育發(fā)展的歷史縮影和幼兒園辦園體制機制變遷的有力見證，具有重要的研究價值與歷史意義”[1]。從清朝末年到民國初期，是中國歷史上深刻反思傳統(tǒng)并且學習西方的時期，“一部中國近代教育史就是一部中西教育全面接觸、沖突、吸收、融合的交流史，是一段交織著被迫接受與主動求索的矛盾和痛苦的歷史”[2]。同樣，中國近代學前教育并不是在中國傳統(tǒng)教育老樹上自然生發(fā)的新芽，而是在西學東漸的文化大碰撞中產(chǎn)生的新體系。

20世紀初，基于傳播基督教教義的教會開始開辦學前教育機構(gòu)，西方學前教育思想和制度隨之在中國廣為傳播。特殊的社會發(fā)展背景奠基了中國幼兒園的百年發(fā)展歷史，系統(tǒng)的西方學前教育理論傳入中國，客觀上促進了中國出現(xiàn)最早的近代學前教育機構(gòu)，為建立本土的學前教育制度起到了示范作用。辦園初期的理念和課程設(shè)置均受到西方教育思想的影響，福祿貝爾的“恩物”成為幼兒園常見的玩具，蒙臺梭利的感統(tǒng)訓練教具也時有出現(xiàn)。課程除游戲之外，還有唱歌、手工、開蒙識字、淺近算術(shù)等；教室設(shè)計精美，設(shè)備齊全；教學過程遵循“自然的法則”，強調(diào)兒童的自然表現(xiàn)和自我活動。根據(jù)史料文獻研究以及中國教育研究院課題（劉占蘭主持）研究表明：以2018年為時間節(jié)點，全國共有25所具有95年以上歷史的幼兒園，其中江蘇占7所，成為中國“百年老園”主要的創(chuàng)建支系與重要教育思想的原生地。

江蘇最早的幼稚園集中發(fā)端于近現(xiàn)代社會發(fā)展的清朝末期，自清末宣統(tǒng)三年延續(xù)至民國，至今已達百余年。1902年，美國傳教士在蘇州創(chuàng)辦了以培養(yǎng)幼稚園師資為主的景海女學，傳播幼稚園教師的專業(yè)化理念，強調(diào)專業(yè)的幼稚園教師需要接受職業(yè)化培訓。景海女學對江蘇最早的幼稚園發(fā)展與師資培養(yǎng)具有積極的歷史意義。

相同的歷史階段，賦予了江蘇最早一批幼兒園在創(chuàng)建過程與歷史背景上的共同特性，以及相同與相通的文化特質(zhì)與思想精髓。開端之時的歷史記憶是清晰而永恒的刻痕，所謂溯源就是尋幼兒園蒙養(yǎng)長成之源，問幼兒園發(fā)展的社會與歷史的身份歸屬，探幼兒園發(fā)展的不同時代路程。尋跡歷史，敬畏歷史，見證發(fā)端，重溫并梳理幼兒園百年的文化遺存，能夠給我們以歷史的哲思與發(fā)展的啟示，讓我們更加清晰地理解幼兒園今日發(fā)展與未來規(guī)劃的路向。

一、追溯初心，慈幼善德：探尋“百年老園”的發(fā)展脈絡(luò)

一所幼兒園的發(fā)展如同大樹般生長，扎在地下的根須越深，其枝葉也越加繁茂，這根基必然是文化基因，是吸附著時代特征與社會文化烙印的幼兒園教育思想與理念。在幼兒園原生譜系的發(fā)生痕跡里，能夠找回我們的歸屬感，幼兒園為何誕生？最初的發(fā)展樣態(tài)是怎樣的？社會學取向的兒童研究表明：在不同的社會和文化脈絡(luò)中產(chǎn)生、成長的兒童將承襲不同社會文化對兒童的想象和論述。

“歷經(jīng)百年的幼兒園教育是用愛譜寫的感人詩篇，仁愛、慈幼成為幼兒教育的根基與文脈”[3]。仁愛之心、慈幼之情、善德之舉是最初的幼兒園舉辦者和教師教育行為的價值追求，并逐步形成了幼兒園成長過程中獨有的“精神特質(zhì)”?？v觀開端之初江蘇地域內(nèi)的幼兒園，無論是教會、個人還是官方政府舉辦，均以“慈幼愛子”“濟貧愛民”“興學育才”為創(chuàng)辦宗旨，大部分為蒙養(yǎng)院性質(zhì)，附設(shè)在當時的新興學校之內(nèi)，以蒙養(yǎng)園、幼稚園命名。

南京市鼓樓幼兒園

1923年的春天，時任南京大學教育科心理學教授的陳鶴琴在自家新建的住宅客廳里辦起了幼兒園，自任園長，創(chuàng)辦了中國第一個以兒童發(fā)展科學理論為指導(dǎo)、以實驗和行動研究為方式的幼兒教育研究中心——鼓樓幼稚園。陳鶴琴先生提出的“活教育”與“五指課程”，成為中國近現(xiàn)代新舊教育變革產(chǎn)物的經(jīng)典，其教育理論既傳承了美國杜威思想的核心理念，又基于中國社會文化的實際，對當時的幼稚教育產(chǎn)生了巨大影響，其“我們的主張”“家庭教育的101條原則”，幼稚教育的三大目標、十七條教學原則、學習的四個步驟、“五指活動”等內(nèi)容形成了一套適合時代需要的、符合民族精神的“活教育”理論體系。這是我國第一套系統(tǒng)的幼兒教育理論和方法體系，在中外幼教史上具有劃時代的意義，也引導(dǎo)著近百年中國學前教育的前行方向。時至今日，鼓樓幼兒園已成為我國唯一一家保留著原名、原址與本源教育精神的“百年老園”。

陳鶴琴先生在建園時期就倡導(dǎo)的實驗與研究精神，迄今為止仍是鼓樓幼兒園的文化基因，是幼兒園保持生命活力的源泉。改革開放四十年來，鼓幼人努力踐行“探索適合中國國情的、大眾化、科學化的幼兒教育道路”的辦園宗旨，始終以“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”“大自然、大社會都是活教材”“做中學、做中教、做中求進步”為努力目標，堅守“活教育”思想之根，堅持“幼童本位”的兒童立場，堅定開展“單元課程”實驗研究與實踐探究，經(jīng)歷了中國幼教史上經(jīng)典課程流派的“單元課程”從集體化到小組化再到個體化的三階段遞進發(fā)展的過程，讓“活教育”跨時代衍生，實現(xiàn)了循序漸進、守正創(chuàng)新的園本課程改革。2015年鼓樓幼兒園的“單元課程”獲教育部教育教學成果一等獎。

無錫市梅村幼兒園

無錫市梅村幼兒園的前身為創(chuàng)辦于1928年的無錫縣第四高等小學附設(shè)幼稚班，當時的幼稚班設(shè)在祠堂改建的教室里，室內(nèi)有一根大柱子，幼兒環(huán)抱于側(cè)，嬉戲玩耍，一直沿用。無錫市梅村幼兒園秉持著“人事相善”的園訓理念，即“人與人、人與事、人與物彼此交好，互為能量，不斷生長”，立足關(guān)系視角去思考教育的本質(zhì)，視教育為人與事的統(tǒng)整，在你我相處中實現(xiàn)潛能的喚醒。百年歷史讓梅幼人形成了獨特的“關(guān)系視角構(gòu)建”和“人事相善”的文化底色，在學習、生活中尊重幼兒，平等對待幼兒，了解幼兒的興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，并建立相互信任的關(guān)系。梅幼人從百年歷史中體悟到，只有始終不忘自己也曾是一個孩童，才能成為真正的教師。

梅村幼兒園秉持著多年辦園歷史積淀的教育理念，從園所管理、課程研究、教師素養(yǎng)、文化建設(shè)等方面入手，關(guān)注幼兒園各主體的多樣化成長的可能，整體提升品質(zhì)，建構(gòu)著屬于新梅幼、新時代的教育藍圖。

二、與時俱進，磨礪使命：構(gòu)筑“百年老園”的成長階梯

“百年老園”的發(fā)展歷經(jīng)了歷史長河中的彎彎曲曲，或更名兼并，或調(diào)整變化，或停辦復(fù)辦……每一所幼兒園都印刻了不同歷史樣態(tài)下的社會與文化痕跡。改革開放四十年來，幼兒園進入事業(yè)發(fā)展的嶄新時期，“百年老園”的規(guī)模與發(fā)展內(nèi)涵更是得到了全面提升。

常熟市實驗幼兒園

常熟市實驗幼兒園創(chuàng)辦于1916年2月，時為海虞市立女子國民學校創(chuàng)辦的附屬蒙養(yǎng)園，園址在小學內(nèi)，校長宗秀松兼任園長；1923年，更名為海虞市立女子附屬幼稚園；1928年，更名為常熟縣第一學區(qū)學前小學幼稚園；1952年，更名為常熟市學前中心小學幼稚園；1958年擴大規(guī)模后增至9個班；“文化大革命”期間停辦小班，1978年復(fù)辦；1981年更名為常熟縣實驗小學幼兒園；1983更名為常熟市實驗小學幼兒園；2003年，幼兒園異地遷建。常熟市實驗幼兒園的更名歷史講述了近一個世紀的幼兒園發(fā)展歷程，雖經(jīng)坎坷，但始終服務(wù)于一方土地上的兒童與百姓家庭。

常熟市實驗幼兒園一年一度的“小小青松在長大”幼兒園畢業(yè)典禮、創(chuàng)辦的園刊《新松秀挺》等，意在傳承和延續(xù)幼兒園的百年歷史，銘記創(chuàng)辦者宗秀松女士。幼兒園的管理文化延續(xù)開辦初期的“求和聚合”理念，著力構(gòu)建幼兒、教師、幼兒園三者和諧發(fā)展。課程改革充分體現(xiàn)了連續(xù)性與繼承性，從民國時期采用的單元設(shè)計教學課程，到改革開放時期的活動整合課程、生活化游戲化課程，再到時至今日的發(fā)展性課程，常熟市實驗幼兒園始終堅持“以活動促發(fā)展”“教育就是養(yǎng)成好習慣”的教育理念?！安坏裘琢９?jié)”“自己吃飯節(jié)”“實幼能干節(jié)”“實幼勇敢節(jié)”“文明禮貌節(jié)”“你說我聽節(jié)”“快樂勞動節(jié)”與“健康成長節(jié)”等，富有特色的系列活動蘊含著濃濃的蘇南水鄉(xiāng)生活氣息，豐富了幼兒的生活，促進了幼兒的身心發(fā)展。

揚州市明月幼兒園

肇始于1913的江蘇省立第五師范學校附屬小學幼稚園，初始園址在江蘇省立第五師范學校附屬小學（今廣陵路梅花書院博物館）校園東北部的日照軒內(nèi)；1927年，更名為江蘇省立揚州中學實驗小學幼稚園；1934年，更名為江蘇省立揚州實驗小學幼稚園；1949年后，先后更名為揚州市梅園小學幼稚園和區(qū)立揚州師范學校附屬小學幼稚園、揚州市第七中學附屬幼兒園。幼兒園搬遷至廣陵路大武城巷后，因毗鄰清代鹽商園林“二分明月樓”（因詩句“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”而得名），巷內(nèi)小徑幽深，青石斑駁，幼兒園與古城文化的盛景咫尺相接，浸染“明月”詩意文化，故更名為明月幼稚園；1983年，更名為“揚州市明月幼兒園”；幼兒園于1997年重建，擇址廣儲門外街16號。

揚州市明月幼兒園以月為名、以月為魂、以月明志，百年老園不斷煥發(fā)出新的光彩。近二十年的不懈探索，幼兒園以游戲為抓手，聚焦區(qū)域游戲活動的研究探索，形成了“學玩融合、張揚天性、快樂成長”的兒童發(fā)展理念和辦園特色。

昆山市玉山鎮(zhèn)北珊灣幼兒園

昆山市玉山鎮(zhèn)北珊灣幼兒園創(chuàng)辦于1920年，時為昆山縣培本女子高級小學附屬蒙養(yǎng)園，設(shè)于培本女子高級小學內(nèi)；1929年更名為昆山縣培本小學附屬幼稚園，招收4周歲以上6周歲以下的幼兒，按照年齡分班，課程一般開設(shè)音樂、游戲、工作、常識、故事、讀法、數(shù)法、餐點和靜息等；1937年校舍主要部分毀于戰(zhàn)火，次年復(fù)課；1945年更名為昆山縣城區(qū)第二中心國民學校附屬幼稚園；1949年起，幼稚園一直隸屬于昆山縣培本小學，歷經(jīng)風雨，新時期呈現(xiàn)嶄新姿態(tài)。

北幼人不忘“讓孩童健康快樂成長”的辦園初心，在秉承百年教育精髓的同時，注重汲取創(chuàng)新元素，努力打造“尚美”文化校園，確立以美怡情、以美啟真、以美引善、以美育人、以美創(chuàng)新、以美成長的新時代辦園特色，努力實現(xiàn)園所環(huán)境韻美，教師形象潤美、心靈善美，幼兒發(fā)展稚美，特色課程精美，校園氛圍和美的辦園愿景。幼兒園的孩子永遠懷著一顆純真、好奇而又通透的心，在點點滴滴中感受生命的美好，體會創(chuàng)造的快樂……

三、全面拓展，融會貫通：推進“百年老園”的成長創(chuàng)新

新時代的文化創(chuàng)新并非無水之源、無本之木，而是對傳統(tǒng)擇優(yōu)性地繼承。重拾、調(diào)動并創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)百年歷史老園的珍貴資源，對促進學前教育的傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，中國百年學前文化的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新具有現(xiàn)實意義。

在對“百年老園”的文化進行溯源，在研讀與徜徉百年歷史的過程中不難發(fā)現(xiàn)，“知行合一”“天人合一”貫穿其中。追求“真知真行、知為良知”是其文化理念內(nèi)核，也是幼兒園發(fā)展過程中智慧和思想的歸屬。人與自然、人與社會、人與人之間和諧理念的不懈堅守和長期實踐，體現(xiàn)了幼兒園作為一種重要場域的教育遵循與文化追求。

蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園

蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園的前身為江震第一蒙養(yǎng)院，由著名社會學家費孝通先生的母親楊紉蘭女士于1911年7月創(chuàng)辦，坐落在吳江區(qū)松陵鎮(zhèn)積善弄，蒙養(yǎng)院設(shè)一個班，起初入園兒童24人，教師僅有3人；1913年，蒙養(yǎng)院并入?yún)墙敃r著名的愛德女校，成為愛德女校附設(shè)的幼稚園，教室設(shè)在校內(nèi)八角樓的底層；1915年，蒙特梭利的“兒童之家”在美國舊金山世博會上獲得金牌獎并開始廣泛傳播，愛德幼稚園引進蒙氏教具，進行蒙氏教學實踐，成為當時先進教育的代表；中華人民共和國成立后，松陵鎮(zhèn)中心國民學校幾經(jīng)更名，但始終附設(shè)幼兒班；“文化大革命”期間幼兒園仍有2個班約100名幼兒；20世紀90年代初期，愛德幼兒園更名為吳江市實驗小學幼兒園愛德園區(qū)，園內(nèi)僅存的“百年老樹胡禿子”見證了幼兒園百年歷史。

蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園現(xiàn)有一園四址，共同踐行“和融”辦園理念，共同傳承百年前初創(chuàng)之時的立園之魂——愛德、求真?！皭鄣隆币庠谂囵B(yǎng)幼兒關(guān)愛他人、親近社會，促進幼兒與社會的和諧相處，使幼兒在“愛”的教育中得到全面發(fā)展；“求真”意在培養(yǎng)幼兒樂于探究、親近自然，促進幼兒與自然的和諧，在“真”教育中求得個性發(fā)展。

2016年起，蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園實施園本課程“愛德求真課程”，其核心理念為：順應(yīng)幼兒天性，回歸教育本真，讓幼兒真正成為體驗與發(fā)現(xiàn)的主人。以主題性科學探究活動為主體，以偶發(fā)性科學探究活動和日常性科學探究活動為兩翼的“探究式科學啟蒙教育課程”極具特色，課程目標在于做真教育、求真發(fā)展、促真成長、育真兒童，把幼兒園真正辦成幼兒健康成長的樂園。

南京珠江路小學附屬幼兒園南京師范大學附屬小學幼兒園

南京珠江路小學附屬幼兒園的前身為地處玄武湖之畔的蓮花橋幼稚園，幼稚園因橋東南有蓮花庵而得名，創(chuàng)建于清末宣統(tǒng)年間，屬于中國歷史上最早創(chuàng)辦的首批幼兒園之一。蓮花橋幼稚園的辦園理念和課程設(shè)置受到西方教育思想的影響，教室里設(shè)置了福祿貝爾的“恩物”玩具。1927年，幼稚園并入蓮花橋小學，屬市立學校性質(zhì)，招收105名幼兒，屬于大規(guī)模招生，招生數(shù)量位居全市第二。時年，國民政府教育部頒布《幼稚園課程標準》，蓮花橋幼稚園尊崇標準，規(guī)范辦學，重視兒童的身心健康發(fā)展，強化兒童游戲，注重培養(yǎng)兒童良好的生活、學習習慣。

1958年，蓮花橋幼稚園重建，更名為南京珠江路小學附屬幼兒園，20世紀70年代末期的“情景表演講述”、80年代中期的“一日活動游戲”等都是遵循幼兒自主發(fā)展的特色成果。南京珠江路小學附屬幼兒園的園徽是由紫色條紋和女孩形象、紅色條紋和男孩形象組成的“1910”字樣，投射出幼兒熱烈與積極的樂動與靈動，師幼之間親密的情感交流與心靈溝通，詮釋了幼兒“主動發(fā)展、快樂成長”的歷史文化理念與現(xiàn)代教育思想。

南京師范大學附屬小學幼兒園的前身為創(chuàng)辦于1919年的南京高等師范附屬小學幼稚園，在歷史變遷中，曾于1999年5月并入南京珠江路小學附屬幼兒園。后因?qū)W校調(diào)整等緣由，于2018年重新獨立辦園，并定名為南京師范大學附屬小學幼兒園。今日的南京師范大學附屬小學幼兒園在梳理兩所百年老園歷史的基礎(chǔ)上，再構(gòu)守正創(chuàng)新的辦園宗旨與目標，尊重“教育即生活、生活即教育”的傳統(tǒng)，做實生活教育實踐，從創(chuàng)造、創(chuàng)新精神不斷開拓辦園新思路。百年老樹在世紀跨越之際枝繁葉茂，結(jié)出幼兒園貫通古今教育改革的累累碩果。

四、積蓄百年，守望麥田：賦予“百年老園”時代價值

歷史名園的文化絕不僅僅是園所的一種歷史符號，百年發(fā)展歷史凝練出的更是幼兒園辦園的基本思想與核心價值追求。教育是教師與兒童在互動中積極建構(gòu)的發(fā)展過程，在這樣的過程中幼兒得到尊重、呵護，獲得自主成長；教師踐行價值反思，獲取個性與專業(yè)滋養(yǎng)，幼兒園的歷史與文化促進師幼的共同成長。這種彌足珍貴的精神財富深深扎根在幼教人的心田，并伴隨著一代代幼兒的成長，成為“百年老園”鐫刻于心、永不磨滅的文化精神。如果說，早期辦園者更多的是基于博愛、仁愛，那么當代人更多倡導(dǎo)的是尊重、民主與自主，強調(diào)教育過程真正成為師幼精神交流、相互促生和共同建構(gòu)的互動過程。百年前的陳鶴琴先生辦幼稚教育就是要大田種麥，為大田提供優(yōu)良的中國麥種，讓全國城鄉(xiāng)幼稚園都能受到科學的啟蒙教育。誠如鼓幼人常說，我們是“活教育”的分享者、傳承者，更是麥田育種理念及課程成果的傳播者、創(chuàng)新者[4]。

一所百年歷史的幼兒園必然蘊含以學前教育“文化自覺”為前提的“文化自信”，并形成幼兒園文化顯現(xiàn)的公序良俗與幼兒教師專業(yè)特質(zhì)。歷經(jīng)長期戰(zhàn)爭年代的摧毀與停辦，“文化大革命”期間的磨礪與發(fā)展停滯，除了南京市鼓樓幼兒園，江蘇老園大多園舍不在，文字記錄不清。但是，無論園舍場地的輾轉(zhuǎn)變遷歷經(jīng)怎樣的社會發(fā)展時期，這些幼兒園都在用環(huán)境承載百年名園的文化元素，用“百年文化”浸潤幼兒、教師與家長。一代代幼教人浸潤于濃厚的百年精神財富氛圍中，對引領(lǐng)幼兒園、家庭乃至社區(qū)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。

百年歷史老園的后人、傳人要把文化傳承作為自覺訴求，探尋歷經(jīng)百年幼教實踐積淀的豐厚經(jīng)驗和智慧，以百年歷史的厚度，追求現(xiàn)實發(fā)展的高度。百年已是刻骨銘心的文化標識，江蘇幼教人正成為自覺繼承者、實踐者，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)造第二個百年輝煌。這是歷史責任的承載，是社會使命的擔當，更是當代人教育實踐的自覺。

【參考文獻】

[1][3]劉占蘭.中國百年老園透視[M].北京：北京師范大學出版社，2020.

[2]胡金平.中外教育史綱[M].南京：南京師范大學出版社，2010.

[4]崔利玲.單元課程的實踐建構(gòu)——活教育思想的傳承與發(fā)展[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社， 2015.

本文系江蘇省教育廳2019年教改課題“立德樹人鄉(xiāng)村幼兒教師培養(yǎng)體系的傳承與實踐研究”、中國教育科學研究院院級項目“中國百年老園的發(fā)展樣態(tài)研究”（項目編號：GY2016001）的研究成果。