新課改背景下初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)模式探析

郭仕康

摘 要：對(duì)于初中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，文言文的教學(xué)是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)文言文的教學(xué)，學(xué)生不僅可以充分的了解到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且可以讓學(xué)生掌握更多的文言文閱讀的技巧，從而有效擴(kuò)展課外的文言文作品閱讀。然而，從語(yǔ)文考試的情況來(lái)看，學(xué)生文言文部分的得分率是最低的，學(xué)習(xí)效果并不是很理想。因此，文章對(duì)目前我國(guó)初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，針對(duì)新課改提出的教學(xué)目標(biāo)對(duì)初中語(yǔ)文文言文的課堂教學(xué)模式實(shí)施必要的改革，并提出幾點(diǎn)改進(jìn)的措施，以提高初中文言文教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 文言文教學(xué) 教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（b）-0122-01

文言文作為我國(guó)古代一種書面語(yǔ)言，擔(dān)任著傳承中華文化的重要使命，是中華民族幾千年來(lái)文明的重要結(jié)晶，同時(shí)也是古代先賢表達(dá)思想的一種重要手段[1]。如今，文言文儼然已經(jīng)成為了初中語(yǔ)文教材中的一個(gè)重要構(gòu)成部分，通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅可逐漸提高自身的文言閱讀水平，而且有利于學(xué)生加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解讀與傳承。因此，隨著新課標(biāo)的提出，初中文言文的教學(xué)逐漸開始受到人們更加廣泛的關(guān)注，而尋找有效的教學(xué)手段以適應(yīng)新課改背景下對(duì)文言文教學(xué)提出的新要求也已經(jīng)成為了目前廣大語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。

1 初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，在初中語(yǔ)文文言文的課堂教學(xué)實(shí)踐中，由于教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理解不夠透徹，教學(xué)方法單一等因素的影響，導(dǎo)致初中文言文的教學(xué)普遍存在著以下兩個(gè)問(wèn)題：（1）過(guò)多的重視對(duì)文言文的翻譯，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的自我感悟能力。一般來(lái)說(shuō)，文言文的教學(xué)不僅需引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)一些文言詞匯與句式的積累，且需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及藝術(shù)形式有個(gè)全面的了解，并形成自己的想法，如果僅僅只是從字面上去剖析每個(gè)詞匯的意思，將一篇文質(zhì)兼美的文本直接變成一個(gè)個(gè)的古漢語(yǔ)知識(shí)，而學(xué)生則成為了背誦的機(jī)器，完全沒(méi)有美感可言了。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師往往過(guò)多的重視對(duì)文言文中的各個(gè)詞匯與句式的翻譯與分解，只關(guān)注學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握程度，而直接忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體對(duì)一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果的提高；（2）脫離文本，過(guò)多的重視對(duì)藝術(shù)欣賞技巧的傳授。對(duì)于文言文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本展開適當(dāng)?shù)蔫b賞與評(píng)析，從中體味到作者的思想感情，這本是一件很好的事，然而在教學(xué)實(shí)踐中，教師往往會(huì)直接脫離文本，大量講授文本中的人物形象及其藝術(shù)特色，雖然在一定程度上能提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，但是其實(shí)際的效果并不是很理想。因此，對(duì)于初中的語(yǔ)文文言文的課堂教學(xué)，教師就需要對(duì)新時(shí)期新課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)教學(xué)理念與目標(biāo)進(jìn)行深入的解讀，從而在此基礎(chǔ)上采取與之相適應(yīng)的教學(xué)模式與教學(xué)手段展開有效教學(xué)，以提高學(xué)生的文言閱讀水平。

2 新課改下初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)模式的探析

新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下的課堂教學(xué)應(yīng)該是通過(guò)積極培養(yǎng)每位學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力、自主探究的意識(shí)以及動(dòng)手操作的能力等來(lái)充分挖掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造的才能能夠得到全面的提高。而在新課改背景下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該致力于對(duì)初中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的培養(yǎng)，而其所包含的文言文課堂教學(xué)的主要目的就是為了使中華民族的優(yōu)秀文化能夠得到傳承，并使學(xué)生能夠從中領(lǐng)悟到我國(guó)古典文學(xué)的精髓所在。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下的初中語(yǔ)文文言文的課堂教學(xué)重點(diǎn)就需定位在全面疏通文意，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文能力的基礎(chǔ)之上，通過(guò)展開文言文的教學(xué)，讓學(xué)生能夠繼承我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并形成學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，最終使學(xué)生的讀寫水平得到有效的提高[2]。下面我們就對(duì)新課改下提高初中文言文課堂教學(xué)有效性的相關(guān)策略進(jìn)行探討。

首先，積極做好學(xué)生的預(yù)習(xí)工作。課程預(yù)習(xí)的目的就是為了讓學(xué)生對(duì)下節(jié)課所要學(xué)的內(nèi)容有個(gè)大概的了解，并在預(yù)習(xí)的過(guò)程中將自己不理解的地方標(biāo)識(shí)出，進(jìn)而在課堂中提出，以提高教學(xué)效果。然而預(yù)習(xí)也是有方法的，對(duì)于文言文的預(yù)習(xí)，教師可要求學(xué)生至少讀三遍，其中，第一遍主要是對(duì)文本中字詞的讀音全面掌握，第二遍則是結(jié)合文本中的注釋對(duì)文本大致的了解，并在不懂的地方標(biāo)注記號(hào)，而在第三遍閱讀時(shí)則根據(jù)所掌握的大致意思對(duì)文本的文意進(jìn)行疏通。如在教授《童趣》這篇文言文時(shí)，由于其是學(xué)生進(jìn)入初中階段的第一篇文言閱讀文章，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就可在課前帶著學(xué)生進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)。第一步就先聽范讀以糾正讀音，并在其中貫穿一些通假字的知識(shí)，如“項(xiàng)為之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”在這里的讀音為“jiang”，是一個(gè)通假字，通“僵”，意為“僵硬”。然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行第二遍與第三遍的預(yù)習(xí)，這樣下來(lái)，學(xué)生在正式的課堂教學(xué)之前，差不多就可對(duì)整篇文章有個(gè)大致的把握，大大的提高了課堂教學(xué)的效率。

其次，選用合適的教學(xué)模式。不同教學(xué)模式將會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，因此，在新課改背景下，教師需改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，針對(duì)不同的文言內(nèi)容采取不同的教學(xué)模式。如對(duì)于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，教師就可采取合作探究的教學(xué)模式進(jìn)行，組織并引導(dǎo)學(xué)生分組完成對(duì)文本中相關(guān)常識(shí)的搜集與詞句的翻譯等任務(wù)，然后再綜合的分享，使學(xué)生能夠在一個(gè)相對(duì)輕松的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)；而對(duì)于陶淵明的《桃花源記》的教學(xué)，教師就可有效運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)展開教學(xué)，向?qū)W生展示桃花源中歡樂(lè)祥和的氛圍，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容與作者思想的解讀，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上全面提高教學(xué)質(zhì)量。

最后，品讀經(jīng)典以提高審美能力。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)可有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生積累文言中的一些經(jīng)典詞句，如“三人行，必有我?guī)熝伞?、“塞翁失馬，焉知非?！钡?，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些富含著古代先賢文化心態(tài)與思維方式的語(yǔ)句的積累，陶冶自身的性情，并逐漸提高自身的道德修養(yǎng)與品質(zhì)。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生“古為今用”，學(xué)以致用，將自己所學(xué)到的知識(shí)用到現(xiàn)實(shí)的生活中，在感悟自己的同時(shí)感悟他人。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，文言文的教學(xué)對(duì)提高初中語(yǔ)文的教學(xué)效率發(fā)揮著很大的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，教師需針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，采取不同的教學(xué)手段與方法，切實(shí)的提高文言教學(xué)有效性，進(jìn)而使中華文化得以發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1] 高建亮.初中文言文閱讀現(xiàn)狀與對(duì)策探究[J].文學(xué)教育（中），2012（4）：135.

[2] 趙克嬰.初中文言文閱讀教學(xué)話題設(shè)計(jì)思考[J].教育科學(xué)論壇，2011（9）：56.