山東省青島市第三十四中學(xué)小學(xué)部(原芙蓉山小學(xué)) 劉 碩
古詩(shī)詞在我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中占有十分重要的地位,有許多流傳千古的作品。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著新課程改革的大力推進(jìn),對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的要求日益嚴(yán)格,小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)更是面臨諸多的期待和挑戰(zhàn),因此,在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中,必須采取新的教學(xué)策略,持續(xù)提高教學(xué)水平。
某小學(xué)五、六年級(jí)各有5個(gè)班,共計(jì)10個(gè)班。五年級(jí)有學(xué)生480人,六年級(jí)有學(xué)生490人。
這次調(diào)查沒(méi)有提前通知,因此,學(xué)生沒(méi)有做任何準(zhǔn)備。調(diào)查方式主要釆取默寫(xiě)的方式,讓學(xué)生默寫(xiě)從一年級(jí)上學(xué)開(kāi)始到目前學(xué)過(guò)的部分古詩(shī)詞。六年級(jí)學(xué)生,要求他們默寫(xiě)一、二兩個(gè)年級(jí)的各一首,三至六年級(jí)每個(gè)年級(jí)的各兩首,共計(jì)十首;五年級(jí)的學(xué)生,要求他們默寫(xiě)一、二兩個(gè)年級(jí)的各一首,三年級(jí)的二首,四、五年級(jí)的各三首,共計(jì)十首。
六年級(jí)學(xué)生共計(jì)490人,默寫(xiě)的正確率是81.7%;五年級(jí)學(xué)生共計(jì)480人,默寫(xiě)的正確率是61.5%。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,五年級(jí)和六年級(jí)學(xué)生默寫(xiě)正確率存在不小差距。其中原因,主要是六年級(jí)學(xué)生畢業(yè)前進(jìn)行了復(fù)習(xí),因此其正確率高于五年級(jí)學(xué)生20.2%。五年級(jí)學(xué)生,其五年級(jí)所學(xué)的三首古詩(shī)詞默寫(xiě)的正確率達(dá)到了95.3%,而在四年級(jí)所學(xué)三首古詩(shī)詞的默寫(xiě)正確率僅為42.4%。
總體來(lái)說(shuō),學(xué)生剛復(fù)習(xí)過(guò)、剛學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞默寫(xiě)的正確率高,反之,學(xué)過(guò)的時(shí)間久了,其默寫(xiě)的正確率就低。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及走訪了解得知,小學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)盡管取得不少成績(jī),但依然存在如下主要問(wèn)題:
在古詩(shī)詞教學(xué)中,由于有些教師只是把古詩(shī)詞譯成白話文,要求學(xué)生死記硬背,破壞了古詩(shī)詞的意境,很難激發(fā)學(xué)生的探究興趣。古詩(shī)詞在編寫(xiě)中采用了不少韻語(yǔ)形式,詩(shī)詞中有許多“言外之意”,應(yīng)該讓學(xué)生慢慢體會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的探究思維和學(xué)習(xí)興趣。
在古詩(shī)詞教學(xué)中,應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要多加引導(dǎo)。然而,目前不少教師依然是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,而不是學(xué)生學(xué)習(xí)方面的伙伴。由于教材中每一首古詩(shī)詞的內(nèi)涵都十分豐富,應(yīng)該有不同的解讀方式。因此,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞唯有多交流,才能共同提升,這一點(diǎn)容易被教師忽視。
古詩(shī)詞的教學(xué)受應(yīng)試教育的影響依然很深,教師主要注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶,在激發(fā)學(xué)生思考和興趣方面做的工作少,很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,導(dǎo)致學(xué)生很難理解古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵和豐富的文化底蘊(yùn)。
為了落實(shí)新課程改革的要求,結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,筆者認(rèn)為,在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方面可以采取如下策略:
誦讀在古詩(shī)詞教學(xué)中十分重要。古人十分重視詩(shī)詞誦讀,因?yàn)樽x詩(shī)既能體驗(yàn)詩(shī)歌的文化內(nèi)涵,又能激發(fā)誦讀者的情感。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著情感誦讀古詩(shī)詞。
在誦讀古詩(shī)詞時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的節(jié)奏。因?yàn)橹挥邪凑展?jié)奏來(lái)誦讀古詩(shī)詞,才能給誦讀者帶來(lái)舒適感。由于每一首古詩(shī)詞的節(jié)奏感都是錯(cuò)綜復(fù)雜的,是古詩(shī)詞藝術(shù)特點(diǎn)的一種體現(xiàn)。因此,誦讀古詩(shī)詞應(yīng)該以節(jié)奏為前提,正確處理好語(yǔ)調(diào)、聲調(diào)。在關(guān)鍵字詞方面,只有多次重讀,才能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)蘊(yùn)含的情感。如李白的《望天門山》,這是一首氣勢(shì)恢宏、蕩氣回腸的古詩(shī)詞佳作,學(xué)生在誦讀時(shí)只有將自己情感融入古詩(shī)詞體現(xiàn)的情愫之中,才能體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年感受的一切,并影響思維和情感的自我塑造。
古詩(shī)詞教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,不僅能接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,感知詩(shī)詞的美,而且能促進(jìn)綜合素質(zhì)的提升。因此,教師在古詩(shī)詞教學(xué)中,應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言的含意入手,對(duì)不同的語(yǔ)言方式進(jìn)行解析,讓學(xué)生理解其深刻含意。如賀知章在《回鄉(xiāng)偶書(shū)》一詩(shī)中寫(xiě)道:少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。詩(shī)中“衰”字的讀音與當(dāng)前讀音有較大差別,且此處指須發(fā)稀疏變少。古詩(shī)詞的特點(diǎn)是篇幅短,采用最為精練、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)全部的內(nèi)容。因此,教師要引領(lǐng)學(xué)生理解古詩(shī)詞的意境,領(lǐng)略古詩(shī)詞的意境美。
從心理學(xué)角度來(lái)看,情境對(duì)人有著直接的刺激作用。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生將學(xué)習(xí)古詩(shī)詞融入生活,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容需要,創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)、具體、形象的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境,將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)納入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)生活的一部分。如可以指導(dǎo)、幫助學(xué)生扮演古詩(shī)詞中的角色,讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入學(xué)習(xí)、理解古詩(shī)詞,講述自己的所見(jiàn)、所聞、所感。角色扮演可以分為兩種,一種是“走進(jìn)角色”,另一種是“扮演角色”,使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的境界。
學(xué)生的成長(zhǎng)不僅是一種認(rèn)識(shí)和積累的過(guò)程,也是一種想象力發(fā)展的過(guò)程。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該用生動(dòng)的語(yǔ)言、帶有情感的啟發(fā)來(lái)喚起學(xué)生的想象力,其中,采取為古詩(shī)詞配畫(huà)的方式,可以有效啟發(fā)學(xué)生想象力。
唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)被贊譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”,還有其他許多優(yōu)秀古詩(shī)詞也都是“詩(shī)中有畫(huà)”。小學(xué)生的思維比較單一,多維思維尚未完全形成,他們的注意力往往都集中在一些直觀、形象、色彩鮮明的事物上。同時(shí),由于小學(xué)生的社會(huì)閱歷比較淺,而古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)十分深厚,要讓小學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完全理解,確實(shí)存在一定難度。而通過(guò)畫(huà)面的形式展現(xiàn)出古詩(shī)詞的內(nèi)容,就能更好地激發(fā)學(xué)生的主觀想象力,體會(huì)古詩(shī)詞的意蘊(yùn),提高學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的濃厚興趣。
張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!痹?shī)中描繪的是一幅內(nèi)容豐富而唯美的江南垂釣圖。在教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該從發(fā)揮學(xué)生的想象力入手,讓學(xué)生感受詩(shī)人在詩(shī)詞中的高超表現(xiàn)手法,描寫(xiě)了什么,勾畫(huà)了哪些景物畫(huà)面,讓學(xué)生在腦海中想象,從中體驗(yàn)這幅圖畫(huà)的清麗脫俗、非同一般。除了繪圖,在教學(xué)中還可以運(yùn)用幻燈片、圖片、多媒體等教具,以直觀的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和情趣。
中華民族有十分悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),而古詩(shī)詞是一種有效載體,發(fā)揮了巨大的傳承和弘揚(yáng)作用。通過(guò)總結(jié)多年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可知,在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,只有持續(xù)優(yōu)化教學(xué)理念,發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,才能取得應(yīng)有的教學(xué)成效。