蔣永發(fā)
(中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院) 馬克思主義學(xué)院, 北京 100091)
2014年10月,習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn),而且直接關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。”[1]2017年10月,習(xí)近平在十九屆中央政治局常委同中外記者的見(jiàn)面會(huì)上鄭重宣告:“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子?!盵2]這一系列重要論述引發(fā)了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形象的廣泛關(guān)注與研究熱潮。
截至2020年12月,已經(jīng)出版的以“中國(guó)共產(chǎn)黨形象”為主題或密切相關(guān)的著作主要有6本,分別是:《新時(shí)代大黨形象》(程美東等著)、《新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)研究》(高曉林、談思嘉等著)、《全球化背景下的中國(guó)國(guó)家形象戰(zhàn)略:基于國(guó)家利益的研究視角》(劉艷房著)、《權(quán)力的辯護(hù):執(zhí)政黨公共形象傳播研究》(段功偉著)、《中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象研究》(于運(yùn)全主編)、《做優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員:談?wù)劰伯a(chǎn)黨員形象》(周永學(xué)編著)。可以看出,關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨形象”的著作研究視野較為廣闊,其中既有剖析中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)內(nèi)大黨形象的理論宣介讀本,同時(shí)也有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象進(jìn)行研究的理論探討著作。期刊論文方面,通過(guò)檢索CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì),以“中國(guó)共產(chǎn)黨形象”為主題的期刊論文共400篇,其中CSSCI期刊論文有61篇。
學(xué)者們從各自的專業(yè)背景和研究視野出發(fā),圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨形象”的科學(xué)內(nèi)涵、重大意義、具體建構(gòu)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)等方面進(jìn)行多維度探析,取得了豐碩的研究成果。耙梳、歸納、評(píng)析當(dāng)前國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究的主要成果,并對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行前瞻,冀望推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究向縱深發(fā)展。
正確把握中國(guó)共產(chǎn)黨形象的科學(xué)內(nèi)涵,是黨的形象研究的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)前學(xué)者們主要從概念辨正與內(nèi)涵特質(zhì)兩個(gè)向度對(duì)黨的形象進(jìn)行內(nèi)容解讀。
第一,從主體向度看,張杰認(rèn)為,黨的形象包含兩個(gè)主體,一個(gè)是政黨形象塑造的主體,另一個(gè)是政黨形象評(píng)價(jià)的主體。一方面,黨員作為黨組織的構(gòu)成細(xì)胞,是政黨形象塑造的主體力量,黨員形象直接關(guān)系黨的形象[3]。另一方面,黨的形象與人民群眾密切相關(guān),廣大人民群眾是政黨形象的評(píng)價(jià)主體。段功偉指出,黨的形象是廣大黨員與人民群眾以及國(guó)外公眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身及各項(xiàng)實(shí)踐成果給予的總體評(píng)價(jià)和綜合認(rèn)定[4]。孫景峰等強(qiáng)調(diào),政黨形象本質(zhì)上是一種主客體認(rèn)識(shí)關(guān)系,黨的形象生成過(guò)程中雖然會(huì)受到客體認(rèn)知的制約影響,但主體仍是基本前提與重要基礎(chǔ)[5]。
第二,從內(nèi)容層面看,吳陽(yáng)松認(rèn)為,所謂黨的形象,就是指民眾以政黨的理念、綱領(lǐng)、行為及黨員風(fēng)貌等客觀要素為基礎(chǔ)而形成的對(duì)政黨相對(duì)穩(wěn)定的評(píng)價(jià)認(rèn)知與總體印象,是政黨品質(zhì)特征在實(shí)踐活動(dòng)中的外在彰顯[6]。張寧認(rèn)為,黨的形象是社會(huì)的政治文化產(chǎn)品與公共精神品牌,就內(nèi)容而言,既包括政黨的內(nèi)在氣質(zhì)和外觀形象,又包括政黨的自我期望形象和實(shí)際形塑形象[7]。劉非等強(qiáng)調(diào),要正視黨的形象建設(shè)中的核心要素(價(jià)值觀)、腐敗和效能要素(執(zhí)政本領(lǐng)),在把握黨的形象建設(shè)著力點(diǎn)的基礎(chǔ)上捍衛(wèi)黨的歷史形象,提升黨的引領(lǐng)者形象,塑造黨的良好國(guó)際形象[8]。
第三,從時(shí)間維度看,中國(guó)共產(chǎn)黨形象作為黨的全部理論和實(shí)踐外在彰顯與整體表現(xiàn),不是既成的,而是在歷史演進(jìn)中逐步生成的。齊衛(wèi)平指出,黨的形象生成于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程,塑造于偉大民族復(fù)興的實(shí)踐過(guò)程,必須要處理好歷史性與現(xiàn)實(shí)性、整體性與個(gè)體性、正面性與負(fù)面性、應(yīng)然性與實(shí)然性等關(guān)系[9]。張杰則從更加宏闊的視角提出,黨的形象是歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的三維統(tǒng)一體,塑造良好政黨形象應(yīng)以黨的歷史形象為出發(fā)點(diǎn),以未來(lái)形象為導(dǎo)向,塑造黨的現(xiàn)實(shí)形象,從整體上推進(jìn)黨的形象建設(shè)[3]。
第四,從空間維度看,中國(guó)共產(chǎn)黨的形象包含中國(guó)與世界兩個(gè)向度,即既要高度重視黨的國(guó)內(nèi)形象建構(gòu),也要時(shí)刻關(guān)切黨的國(guó)際形象塑造。羅嗣亮等認(rèn)為,黨的形象作為政黨自身精神面貌和風(fēng)格特征的整體表現(xiàn),是國(guó)內(nèi)形象和國(guó)際形象的有機(jī)統(tǒng)一[10]。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)內(nèi)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的價(jià)值目標(biāo),培育良好的國(guó)內(nèi)形象,接受國(guó)內(nèi)人民群眾評(píng)價(jià);對(duì)外要講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)聲音,展示中國(guó)力量,塑造良好的國(guó)際形象,接受國(guó)際社會(huì)評(píng)判[11]。張書林指出,推進(jìn)黨的形象建設(shè)國(guó)際化是符合時(shí)代發(fā)展潮流的必然之舉。必須要強(qiáng)化對(duì)外宣傳力,提升輿論影響力,在充分吸收借鑒國(guó)外政黨形象建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)中塑造符合中國(guó)實(shí)際的立體清晰的東方大黨形象[12]。
黨的形象作為政黨的屬性、符號(hào)、黨員隊(duì)伍等因素,給黨內(nèi)外公眾留下了相對(duì)穩(wěn)定的綜合感知和整體印象,具有豐富的內(nèi)容。綜合來(lái)看,“人民公仆”“時(shí)代先鋒”“民族脊梁”“國(guó)際大黨”生動(dòng)詮釋與有力彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨形象的內(nèi)在特質(zhì)。
1.以人為本,勤政親民的人民公仆形象
作為馬克思主義執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民立場(chǎng)作為核心價(jià)值立場(chǎng),努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。羅嗣亮等認(rèn)為,我們黨所主張的“為民”,既不同于中國(guó)古代封建貴族恩賜式的“仁民”,也不同于西方資產(chǎn)階級(jí)政黨選舉動(dòng)員式的“親民”,而是一以貫之人民至上的執(zhí)政理念,關(guān)心群眾的切身利益,積極創(chuàng)造美好生活,努力實(shí)現(xiàn)共同富裕[10]。張榮華等指出,改革開放以來(lái),小康社會(huì)在建設(shè)布局上實(shí)現(xiàn)了從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的深刻變化;在戰(zhàn)略規(guī)劃上明確了從“建設(shè)”到“建成”的目標(biāo)轉(zhuǎn)變,這集中體現(xiàn)了我們黨的堅(jiān)定信心與莊嚴(yán)承諾,深刻彰顯了我們黨的宗旨性質(zhì)與價(jià)值追求,為新時(shí)代繼續(xù)塑造黨的以民為本、親民愛(ài)民形象注入了新鮮血液,增加了新的時(shí)代內(nèi)涵[13]。孫景峰等強(qiáng)調(diào),我們黨在自媒體平臺(tái)上積極回應(yīng)群眾關(guān)切,及時(shí)解決群眾訴求,集中體現(xiàn)了黨愛(ài)民、親民、為民的形象[14]。
2.勇于追夢(mèng),開拓創(chuàng)新的時(shí)代先鋒形象
中國(guó)共產(chǎn)黨作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終把握時(shí)代旋律,緊跟時(shí)代步伐,聆聽(tīng)時(shí)代聲音,回應(yīng)時(shí)代呼喚,勇做改革創(chuàng)新的開拓者。程美東認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)世界大黨,必須敢于拼搏、不畏艱險(xiǎn)、砥礪前行。黨自成立以來(lái)各項(xiàng)事業(yè)所獲得的巨大進(jìn)步,正是由于每名共產(chǎn)黨員勇于追夢(mèng),不彷徨猶豫,不諉過(guò)于人,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)[15]。張榮華等指出,黨的十八屆三中全會(huì)發(fā)出了全面深化改革的“動(dòng)員令”,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)方面,明確了改革的路線圖、時(shí)間表,為繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代改革開放提供了思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南,生動(dòng)展現(xiàn)了我們黨開拓創(chuàng)新的形象[13]。
3.銳意進(jìn)取,使命擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寮沽盒蜗?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程中,始終堅(jiān)守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心與使命,塑造了砥礪前行、使命擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寮沽盒蜗?。程美東認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)為人民幸福與民族復(fù)興拋棄私心雜念,勇于做出自我犧牲,堅(jiān)決克服一切困難,體現(xiàn)了我們黨使命擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗骩15]。李忠杰強(qiáng)調(diào),黨的一切成就都是在積極拼搏的進(jìn)程中獲得[16]。黨始終保持艱苦奮斗精神,不畏艱難,敢于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)忍不拔,勇于創(chuàng)造,樂(lè)于奉獻(xiàn),把奮斗的精神和傳統(tǒng)貫穿在一切行動(dòng)中。郭德靜指出,在探尋中國(guó)道路的偉大進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨扎根人民,跨過(guò)一道道坎、越過(guò)一座座山,沖破層層阻礙,取得一個(gè)又一個(gè)勝利,為中華民族的發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn),生動(dòng)彰顯了民族脊梁的形象[17]。辛鳴認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨之“大”絕不只是人數(shù)規(guī)模之大,而是力量之強(qiáng)大,信仰之偉大,功績(jī)之碩大,是胸懷天下的雄心壯志和由此而來(lái)的使命擔(dān)當(dāng)[18]。
4.立己達(dá)人,胸懷天下的國(guó)際大黨形象
“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨?!盵19]陳曙光等認(rèn)為,一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡苦難走向輝煌,在引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)自身跨越式發(fā)展的同時(shí)也為人類進(jìn)步事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。其主要表現(xiàn)在:中國(guó)共產(chǎn)黨深刻改變了世界政治力量對(duì)比;捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義偉大旗幟;為人類探索更好的社會(huì)制度提供了中國(guó)方案;給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇;為維護(hù)世界和平增添了中國(guó)力量;為建設(shè)公正合理的國(guó)際新秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧[20]。蔣永發(fā)指出,中國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值理念,推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任和義務(wù)的實(shí)踐舉措,生動(dòng)彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨有情懷、講擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)際大黨形象[21]。
綜上可知,中國(guó)共產(chǎn)黨的形象具有豐富的內(nèi)容與鮮明的特質(zhì)。新時(shí)代必須要準(zhǔn)確把握黨的形象的科學(xué)內(nèi)涵,在偉大實(shí)踐過(guò)程中豐富黨的形象內(nèi)容特質(zhì),以不斷將黨的形象建設(shè)工程推向縱深,構(gòu)建良好的政黨形象。
黨的形象是政黨在全社會(huì)公開豎起的一面旗幟,是政黨軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分,具有獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。關(guān)于黨的形象建構(gòu)的價(jià)值意義,學(xué)者們主要圍繞以下幾個(gè)角度展開。
政黨權(quán)威是關(guān)系政黨生死存亡的重要因素。沈傳亮等認(rèn)為,良好的政黨形象有助于維護(hù)政黨權(quán)威,強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同,鞏固政黨合法性基礎(chǔ)[22]。羅嗣亮等指出,政黨權(quán)威是黨永葆執(zhí)政地位和核心領(lǐng)導(dǎo)地位的重要保障。世界范圍內(nèi)政黨政治發(fā)展規(guī)律表明,政黨形象作為影響執(zhí)政黨自身發(fā)展與功能發(fā)揮的重要因素,有助于增強(qiáng)黨的威信,提高黨的戰(zhàn)斗力,是任何政黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政的重要前提[10]。蔣永發(fā)強(qiáng)調(diào),后疫情時(shí)代,面對(duì)變幻莫測(cè)的國(guó)際形勢(shì),必須要有效防范政治風(fēng)險(xiǎn),高度重視黨的形象問(wèn)題,這是黨凝聚人民力量,夯實(shí)執(zhí)政根基,永葆核心地位的應(yīng)有之義[21]。伴隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,黨的良好形象在提高執(zhí)政效率、降低執(zhí)政成本、穩(wěn)定執(zhí)政環(huán)境等方面將發(fā)揮著舉足輕重的作用。
黨的良好形象能夠贏得公眾的廣泛認(rèn)可與積極擁護(hù),是夯實(shí)執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政地位的重要因素。吳陽(yáng)松認(rèn)為,黨的形象作用的日益凸顯已經(jīng)使其成為政黨重要的軟實(shí)力與衡量政黨認(rèn)同的風(fēng)向標(biāo)[23]。孫景峰等指出,政黨形象作為一種執(zhí)政軟資源,能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力和影響力,使黨員心往一處想,勁兒往一處使,增進(jìn)人民對(duì)黨的政治認(rèn)同[5]。許正林等強(qiáng)調(diào),黨的形象關(guān)系到“人心向背”,我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)階段之所以能夠贏得人民群眾廣泛的支持與認(rèn)同,一個(gè)很重要原因就在于我們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期分別塑造了“堅(jiān)定的革命者形象”“改革的推動(dòng)者形象”和“民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者形象”,始終代表人民群眾最根本利益[24]。由上可知,黨的良好形象既是黨鞏固執(zhí)政合法性,增強(qiáng)戰(zhàn)斗力、凝聚力和感召力的重要法寶,也是政黨能否贏得民眾信賴和支持的試金石。
黨的良好形象不僅在國(guó)內(nèi)發(fā)揮著積極作用,在國(guó)際場(chǎng)域也有其獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。孫景峰等指出,良好的政黨形象可以為執(zhí)政黨提供安定有序的執(zhí)政環(huán)境,有助于提高執(zhí)政黨的外交地位[5]。柳長(zhǎng)青認(rèn)為,國(guó)際民粹主義的興起和中國(guó)威脅論等的甚囂塵上,嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際形象[25]。因此,要不斷努力把我們黨建設(shè)成一個(gè)偉大光榮的大黨,一個(gè)深受人民擁護(hù)、令世界矚目的政黨,以充分展示出中國(guó)共產(chǎn)黨自信、開放和擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)際形象,不斷增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與世界影響力。程美東強(qiáng)調(diào),中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)國(guó)際大黨,不僅關(guān)注國(guó)內(nèi)發(fā)展,也積極為世界和人類作貢獻(xiàn),擔(dān)當(dāng)起大國(guó)大黨的角色使命。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)世界發(fā)展的新問(wèn)題與新情況提出了以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為核心的若干中國(guó)方案,在積極參與全球治理體系變革和建設(shè)中提升黨的國(guó)際影響力[15]。
總的來(lái)說(shuō),黨的形象作為一種“無(wú)形”資源,在政黨政治生活中發(fā)揮著“有形”的作用。必須要不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),重視黨的形象塑造,使中國(guó)共產(chǎn)黨成為始終走在時(shí)代前列、充滿生機(jī)活力的馬克思主義執(zhí)政黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨的形象建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,需要遵循其生成發(fā)展的客觀規(guī)律,具體的看就是要進(jìn)行準(zhǔn)確的形象設(shè)計(jì),積極的形象塑造,有效的形象傳播。
塑造黨的良好形象,首先要明確角色定位,進(jìn)行形象設(shè)計(jì)。李忠杰認(rèn)為,一個(gè)政黨的“形象”與“樣子”,根本上是由黨的行為實(shí)踐決定,是一個(gè)客觀自然的生成發(fā)展過(guò)程。但這并不意味著我們可以任其發(fā)展,無(wú)所作為,而是要有計(jì)劃、有步驟地做好形象設(shè)計(jì)和建設(shè)工作[16]。張寧指出,新時(shí)代的政黨形象塑造需要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)術(shù)想象,跳出過(guò)去政黨“自塑”和大眾傳媒“他塑”的思維定勢(shì),在網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中重新審視并設(shè)計(jì)政黨形象塑造的研究思路[7]。許正林等指出,學(xué)習(xí)型政黨的形象定位、自信開放的政黨品質(zhì)建構(gòu)、親民為民的政黨形象呈現(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼h魅力釋放是構(gòu)建黨的形象的科學(xué)路徑[24]。孫景峰等強(qiáng)調(diào),有效宣揚(yáng)具有代表性的執(zhí)政理念,精心設(shè)計(jì)具有感召力的政黨符號(hào),充分發(fā)揮政黨領(lǐng)導(dǎo)人的招牌作用,努力提高執(zhí)政黨的執(zhí)政能力,是塑造和保持良好政黨形象的主要途徑[5]。
馬克思指出:“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?!盵26]黨的形象設(shè)計(jì)是第一步,關(guān)鍵環(huán)節(jié)是具體的形象構(gòu)建。齊衛(wèi)平認(rèn)為,黨的形象是應(yīng)然性與實(shí)然性的有機(jī)統(tǒng)一,但具體構(gòu)建過(guò)程中的實(shí)然展示與應(yīng)然要求常常發(fā)生偏差,而黨的形象不能只停留于應(yīng)然性的認(rèn)定,而應(yīng)強(qiáng)化實(shí)然性的建設(shè)[9]。張靜指出,黨的形象塑造作為“行”(黨的自身行為)、“塑”(黨的形象塑造)、“傳”(媒介傳播)、“感”(大眾感知)四維一體中的重要一環(huán),需要高度重視并積極踐履[27]。鄧杰強(qiáng)調(diào),黨的形象塑造的保證機(jī)制是政黨自身的實(shí)力。一個(gè)強(qiáng)有力的政黨可以通過(guò)社會(huì)整合、動(dòng)員群眾、影響媒體等途徑推進(jìn)自身執(zhí)政形象的塑造和傳播,進(jìn)而形成關(guān)于自身的良好印象和評(píng)價(jià)[28]。
對(duì)于政黨活動(dòng)如何高效完美地轉(zhuǎn)化成黨的良好形象來(lái)說(shuō),傳播環(huán)節(jié)非常重要。許正林等認(rèn)為,黨的形象傳播是政黨通過(guò)傳播而建構(gòu)起來(lái)的形象,包括呈現(xiàn)于傳播介質(zhì)中的形象、沉淀在人們心目中的形象、進(jìn)而經(jīng)過(guò)公眾輿論協(xié)商而確認(rèn)的共識(shí)形象[24]。劉翔宇指出,政黨形象在國(guó)際的有效傳播不僅可以向海外受眾施加影響,樹立良好政黨形象,還可以為維護(hù)政黨利益、國(guó)家利益,為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家的有序發(fā)展提供穩(wěn)定的外部條件[29]。李冉提出,政治話語(yǔ)自主傳播的時(shí)代正在成為過(guò)去式,新媒體正逐步掌控信息傳播權(quán)。再美好的政治話語(yǔ)只有通過(guò)新媒體的過(guò)濾才能轉(zhuǎn)化為民眾樸素的政治認(rèn)同。就此而言,必須高度重視新媒體,用新媒體的理念與技術(shù)手段生成并傳播政治話語(yǔ),以不斷塑造良好政黨形象[30]。
概言之,黨的形象的生成構(gòu)建有其獨(dú)特的內(nèi)在機(jī)理,離不開清晰準(zhǔn)確的形象設(shè)計(jì)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗笏茉煲约案咝Ь_的形象傳播。實(shí)踐反復(fù)證明,只有通過(guò)科學(xué)有效的形象建構(gòu),廣大群眾才能深化對(duì)政黨及其理念的了解與認(rèn)同,才能將政黨實(shí)踐成果有效轉(zhuǎn)化為真實(shí)、立體、清晰、全面的政黨形象。
中國(guó)綜合國(guó)力的不斷加強(qiáng)與中國(guó)話語(yǔ)體系的逐步完善,為中國(guó)共產(chǎn)黨的形象建構(gòu)奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但我們要清醒認(rèn)識(shí)到黨的形象塑造與傳播過(guò)程中仍面臨著諸多困難挑戰(zhàn)。
趙大朋認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨形象的建構(gòu)動(dòng)力主要由“內(nèi)生動(dòng)力”(即黨對(duì)自身歷史使命、階級(jí)屬性和宗旨意識(shí)的自我認(rèn)知與清晰判斷)與“外生動(dòng)力”(即基于適應(yīng)外部環(huán)境與壓力而產(chǎn)生的動(dòng)力)兩部分構(gòu)成。在黨的形象塑造的現(xiàn)實(shí)境況中,內(nèi)生動(dòng)力往往得不到有效催化,而外生動(dòng)力在逐步弱化,這不可避免地造成了黨的形象建構(gòu)動(dòng)力的弱化趨勢(shì)[31]。舒毅彪指出,個(gè)別黨員干部安于現(xiàn)狀、得過(guò)且過(guò)、脫離群眾、貪污腐化,削弱了黨在群眾中的威望,破壞了黨的形象美譽(yù)度,增加了黨的執(zhí)政成本與風(fēng)險(xiǎn),這在一定程度上弱化了黨的形象的建構(gòu)動(dòng)力[11]。柳長(zhǎng)青強(qiáng)調(diào),歷史虛無(wú)主義思潮導(dǎo)致了部分不明真相的群眾質(zhì)疑黨的光輝歷史與偉大功績(jī),懷疑黨的偉大領(lǐng)袖和革命先烈,漸進(jìn)解構(gòu)黨的歷史形象、弱化黨的感召力和吸引力,黨的形象塑造受到巨大挑戰(zhàn)和危害[25]。周大勇等提出,少數(shù)官員面對(duì)媒體不愿說(shuō)(低調(diào)和內(nèi)斂)、不敢說(shuō)(怕“引火燒身”)和不會(huì)說(shuō)(不懂新聞傳播規(guī)律)的三種心態(tài),是導(dǎo)致黨的形象建構(gòu)動(dòng)力弱化的重要因素[32]。
吳陽(yáng)松指出,傳統(tǒng)媒體時(shí)代的政黨形象是“政黨→民眾”單向建構(gòu)模式和“強(qiáng)勢(shì)建構(gòu)與弱勢(shì)解構(gòu)”傳播格局。而新媒體打破了傳統(tǒng)媒體單一線性的傳播模式,創(chuàng)設(shè)出“民眾—政黨”的雙向建構(gòu)模式和“對(duì)話與互評(píng)”的傳播格局,在一定程度上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)政黨形象的建構(gòu)傳播邏輯[23]。趙大朋認(rèn)為,在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中,由于國(guó)家權(quán)力的影響與自上而下壓力型體制的作用,黨在塑造自身形象的進(jìn)程中被行政化的邏輯所主導(dǎo)。這不僅扭曲了政黨形象建構(gòu)的一般性規(guī)律,還弱化了黨在自身形象建構(gòu)上的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì),影響了廣大民眾對(duì)黨的形象的接受度與認(rèn)可度[31]。胡慶亮等認(rèn)為,黨的十八大之前很長(zhǎng)一段時(shí)間里,盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平有了較大提升,但政黨形象整體上并未同步提升。對(duì)此,必須要直面黨的形象建構(gòu)過(guò)程中存在的問(wèn)題并妥善加以解決,轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的建構(gòu)邏輯,以實(shí)際行動(dòng)贏得人民群眾信任與支持,塑造立體全面的東方大黨形象[33]。
傳播方式是人類傳遞信息所采用的方法與形式,是黨的形象建構(gòu)過(guò)程中的重要一環(huán)。段功偉指出,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自身形象建構(gòu)的方式方法創(chuàng)新存在一定的不足之處,以致不能適應(yīng)廣大受眾的需要,陷入“工具困境”[34]。趙大朋認(rèn)為,形象塑造方式陳舊主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,政黨形象建構(gòu)的話語(yǔ)體系僵化,體現(xiàn)在表達(dá)方式僵化單調(diào),缺乏靈活性與多樣性;表達(dá)內(nèi)容較為宏大與嚴(yán)肅,針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)性不足;宣傳用語(yǔ)刻板傳統(tǒng),時(shí)代性與親和力有待提升。第二,政黨形象傳播手段的創(chuàng)新性有待提升。這體現(xiàn)在習(xí)慣于通過(guò)報(bào)紙、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體和海報(bào)、條幅及標(biāo)語(yǔ)等傳統(tǒng)手段,對(duì)新技術(shù)的應(yīng)用相對(duì)不足,并未對(duì)原有的宣傳內(nèi)容進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的話語(yǔ)體系創(chuàng)新,使得現(xiàn)有傳播方式的覆蓋面、影響力與滲透力等都受到越來(lái)越多的限制[31]。鑒于此,構(gòu)建黨的良好形象必須要與時(shí)俱進(jìn),在立足于電視電影、報(bào)刊廣播等傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上,兼收并蓄其他傳播平臺(tái)和形式,尤其是自媒體、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新型媒介,以不斷增長(zhǎng)塑造本領(lǐng),擴(kuò)大傳播范圍,構(gòu)建良好大黨形象。
綜上所述,當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨形象塑造的挑戰(zhàn)主要來(lái)自3個(gè)方面,即黨的形象建構(gòu)能力弱化,這是主體性成因;黨的形象建構(gòu)邏輯異化,這是根本性肇因;黨的形象傳播方式陳舊化,這是技術(shù)性歸因。下一步,必須要對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性分析與聚焦式解剖,以明晰黨的形象建構(gòu)進(jìn)程中的掣肘因素,在理論聯(lián)系實(shí)際中回應(yīng)各種困難挑戰(zhàn),深入淺出地闡明黨的形象塑造的價(jià)值旨?xì)w。
百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)苦難走向輝煌,在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中塑造了良好而崇高的形象。但黨的形象是一個(gè)具體動(dòng)態(tài)的歷史發(fā)展進(jìn)程,不可能做到一勞永逸。面對(duì)諸多干擾因素,中國(guó)共產(chǎn)黨必須要把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回應(yīng)時(shí)代呼喚,在破解各方難題中不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),為黨的形象注入新的時(shí)代內(nèi)涵。
打鐵還需自身硬,面對(duì)黨的形象建設(shè)的諸多挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨必須要加強(qiáng)自身建設(shè),提升執(zhí)政本領(lǐng),夯實(shí)執(zhí)政根基。羅嗣亮等認(rèn)為,塑造良好政黨形象,首先必須要注重創(chuàng)造人民滿意的執(zhí)政實(shí)績(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底,一任接著一任干,只有干出實(shí)實(shí)在在的成績(jī),廣大人民群眾才會(huì)看在眼里、記在心上。其次要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,以上率下。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的形象的重要構(gòu)成部分,是黨的形象最關(guān)鍵的人格化載體,政治路線確定之后,干部就是決定的因素。最后要“照鏡子,正衣冠”以及“慎獨(dú)慎微”,促進(jìn)黨員干部形象塑造常態(tài)化。黨的形象構(gòu)建不可能畢其功于一役,而是必須要持之以恒,久久為功[10]。王可園指出,黨的形象優(yōu)劣根本上取決于政黨的自身表現(xiàn)。由于少數(shù)黨員干部經(jīng)受不住“糖衣炮彈”的攻擊,貪污墮落,喪失了共產(chǎn)黨人的理想與信仰,敗壞了黨的光輝形象。因此必須要加強(qiáng)自身建設(shè),保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),保持艱苦奮斗的作風(fēng)[35]。胡柳娟強(qiáng)調(diào),當(dāng)前執(zhí)政黨自身形象構(gòu)建面臨著更大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),因此執(zhí)政黨必須要時(shí)刻保持清醒認(rèn)知,根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,付出巨大努力,進(jìn)行調(diào)適性塑造。在把握黨的形象構(gòu)建的內(nèi)在規(guī)律、探尋黨的形象塑造的科學(xué)路徑中鞏固現(xiàn)有形象成果,不斷提升黨的形象的建構(gòu)動(dòng)力[36]。
欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。嚴(yán)明紀(jì)律與有效機(jī)制是塑造黨的良好形象的內(nèi)在要求和重要保證。胡慶亮等認(rèn)為,黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的根本之策、長(zhǎng)遠(yuǎn)之策,不僅有助于約束黨員行為,規(guī)范黨內(nèi)政治生活,也有助于提升黨員遵守組織紀(jì)律的自覺(jué)性與意識(shí)性,為改善與維護(hù)廣大黨員形象提供了制度保障與紀(jì)律支撐[33]。吳陽(yáng)松強(qiáng)調(diào),制度帶有根本性和全局性,新媒體時(shí)代的黨的形象建構(gòu)需要合理的制度安排、有效的制度推進(jìn)與根本的制度保障。一是要建構(gòu)黨的形象應(yīng)急處理與修復(fù)機(jī)制,二是要建立健全形象監(jiān)測(cè)與分析機(jī)制,三是要建立健全形象塑造與傳播機(jī)制,四是要建立健全形象考評(píng)與懲戒機(jī)制[23]。孫景峰等從自媒體的運(yùn)營(yíng)和管理角度出發(fā),認(rèn)為要完善自媒體管理機(jī)制與運(yùn)營(yíng)機(jī)制,建立線上線下聯(lián)動(dòng)機(jī)制,努力實(shí)現(xiàn)自媒體的深度融合,保持其強(qiáng)大的傳播力、公信力和引導(dǎo)力,以有效維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的良好形象[14]。
張寧提出,以往通過(guò)政黨宣傳機(jī)構(gòu)“自塑”和大眾傳播媒介“他塑”的形象建設(shè)方式已經(jīng)不符合當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境和社交媒體的傳播格局。如今應(yīng)把政黨形象作為一種精神品牌和價(jià)值傳播載體來(lái)定位,并構(gòu)建一種政黨主導(dǎo)、公眾參與、多元媒體互動(dòng)的話語(yǔ)建構(gòu)方式來(lái)進(jìn)行塑造與傳播[7]。羅嗣亮等認(rèn)為,隨著時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,人們已經(jīng)習(xí)慣于通過(guò)微信、微博客戶端等新媒體平臺(tái)來(lái)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)。因此,要實(shí)現(xiàn)黨的形象的有效傳播,就必須主動(dòng)占領(lǐng)新媒體這一宣傳平臺(tái),掌握新媒體領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)[10]。吳陽(yáng)松強(qiáng)調(diào),要摒棄傳統(tǒng)“管控”邏輯,樹立“對(duì)接”理念,提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的媒介素養(yǎng)和媒介執(zhí)政力,處理好政黨形象的“做”與“說(shuō)”的關(guān)系,在應(yīng)對(duì)、處置重大突發(fā)性媒介事件的同時(shí)能夠積極維護(hù)與提升黨的執(zhí)政形象[23]。由上可知,創(chuàng)新傳播方式和強(qiáng)化信息傳遞是加強(qiáng)黨的形象構(gòu)建的客觀要求,是符合時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步潮流。
一言以蔽之,塑造良好政黨形象既要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、向心力,又要加強(qiáng)制度保障,創(chuàng)新傳播方式,提升形象塑造傳播的時(shí)效性,以構(gòu)建崇高而偉岸的國(guó)際大黨形象。
中國(guó)共產(chǎn)黨的形象構(gòu)建既是一個(gè)重大的理論命題,又是一個(gè)嚴(yán)肅的實(shí)踐課題。當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨形象展開了多維研究,取得了一定的成果,為下一步深入研究奠定了良好基礎(chǔ)。但充分肯定研究成績(jī)的同時(shí),我們?nèi)詰?yīng)清醒看到黨的形象研究仍存在諸多不足,需要在今后的研究中著力調(diào)適、補(bǔ)足與改正。
從既有研究成果看,中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究大體存在以下幾點(diǎn)不足。
第一,理論研究的方法有待豐富。中國(guó)共產(chǎn)黨的形象建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)宏大的持久性工程,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象的研究方法理應(yīng)多樣化。但是目前國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究的學(xué)術(shù)論文主要集中在馬克思主義理論、政治學(xué)、外交學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科,從多學(xué)科綜合視角進(jìn)行理論探究的較為少見(jiàn)。必須指出的是,黨的形象研究并非政治學(xué)和馬克思主義理論等學(xué)科的專屬課題,研究方法的單一化與研究視角狹窄化必然造成研究成果的同質(zhì)化與片面化。另一方面,當(dāng)前研究成果多為規(guī)范式的定性研究,具體呈現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨形象的內(nèi)涵解讀、構(gòu)建路徑、外部挑戰(zhàn)、價(jià)值意義等方面,且部分研究成果流于簡(jiǎn)單化、表面化與標(biāo)簽化。一些文章著述的論證說(shuō)理不透徹,文風(fēng)不活潑,難以產(chǎn)生集體性的情感認(rèn)同與價(jià)值共識(shí)。
第二,理論研究的整體性有待加強(qiáng),系統(tǒng)性有待提升。就目前研究成果看,中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究視域不夠?qū)拸V,內(nèi)容蘊(yùn)含不夠全面。比如,一些學(xué)者在研究中國(guó)共產(chǎn)黨形象時(shí)亦涉及到國(guó)家形象、民族形象以及國(guó)外政黨形象,但都著墨不多,并未展開全面細(xì)化的比較研究來(lái)增強(qiáng)論證說(shuō)服力。接下來(lái)要提升研究視角和擴(kuò)大研究場(chǎng)域,積極主動(dòng)將黨的形象與民族形象、國(guó)家形象、國(guó)外不同類型國(guó)家政黨形象進(jìn)行橫向剖析,在對(duì)比研究中獲取有益成果,不斷促進(jìn)黨的發(fā)展建設(shè)。另一方面,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象整體寬泛的概括性研究較多,而缺乏對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)階段所呈現(xiàn)的歷史形象的挖掘,下一步就研究的系統(tǒng)性與整體性方面還需要加以強(qiáng)化。
第三,理論研究的創(chuàng)新性有待提高。學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新性意味著研究人員必須在對(duì)研究主題與既有研究成果清晰認(rèn)知與準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,打破固有思維定式,以新視角、新思維、新方式來(lái)進(jìn)行理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。黨的十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)理論界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象的研究成果呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢(shì)。但總體來(lái)看,關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究的期刊理論型論文較多,專著研究型成果較少。其中,核心期刊論文數(shù)占總論文數(shù)比重較低,缺乏具有重大學(xué)術(shù)影響力與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的扛鼎之作。另外,眾多學(xué)術(shù)成果的論證闡發(fā)僅停留于問(wèn)題表面,未能深入黨的形象構(gòu)建的本質(zhì)層面進(jìn)行充分挖掘與有效論證,研究成果的學(xué)理性與創(chuàng)新性有待進(jìn)一步加以強(qiáng)化。
第四,理論研究的實(shí)證性有待提升。就現(xiàn)階段的研究成果看,不可否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究已初步取得一定的理論成果,但黨的形象研究呈現(xiàn)出理論闡發(fā)多,實(shí)證探究少;現(xiàn)象評(píng)介多,比對(duì)研究少;宏觀研究多,微觀研究少的特點(diǎn)。雖然有的論文對(duì)黨的形象的構(gòu)建思路、傳播方略與機(jī)制保障有所涉及,但絕大多數(shù)研究成果仍缺乏有效的數(shù)據(jù)支撐和實(shí)際的驗(yàn)證分析。若僅從理論層面給予論證揭示,不僅容易陷入自圓其說(shuō)、自說(shuō)自話的研究困境,也會(huì)使黨的形象建構(gòu)效果大打折扣。故下一步應(yīng)對(duì)黨的形象研究的實(shí)證方面加以補(bǔ)足與深化。
針對(duì)當(dāng)前研究存在的不足之處,下一階段關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行完善與改進(jìn)。
第一,強(qiáng)化融合意識(shí),綜合研究方法。具體來(lái)看,在中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究過(guò)程中要注重運(yùn)用交叉學(xué)科研究方法。因?yàn)辄h的形象研究并非政治學(xué)、外交學(xué)等學(xué)科的專屬領(lǐng)域,其實(shí)也涉及了傳播學(xué)、歷史學(xué)、新聞學(xué)、中共黨史學(xué)等學(xué)科。如果各學(xué)科固守傳統(tǒng)的學(xué)科分野,以門戶派別之見(jiàn)拒斥其他學(xué)科的介入,必將使各自的研究成果大打折扣。因此,在下一階段應(yīng)消除學(xué)科壁壘,積極鼓勵(lì)其他學(xué)科介入研究,整合不同學(xué)科的研究?jī)?yōu)勢(shì),推進(jìn)學(xué)科交叉和協(xié)同研究,形成中國(guó)共產(chǎn)黨形象的研究“合力”。在實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的形象的多維度立體化透視的同時(shí),形成更加發(fā)散的研究視角和廣闊的學(xué)術(shù)視野,推進(jìn)基礎(chǔ)理論研究的深入發(fā)展。
第二,強(qiáng)化系統(tǒng)意識(shí),加大對(duì)比研究。一方面,要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨形象與國(guó)家形象、中華民族形象的對(duì)比研究,同時(shí)要加強(qiáng)黨的形象與國(guó)外不同類型國(guó)家政黨形象的對(duì)比研究,在比較研究中吸收借鑒國(guó)外政黨形象塑造的寶貴經(jīng)驗(yàn),總結(jié)凝練出黨的形象建設(shè)的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律。另一方面,要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨形象的歷史梳理。黨的形象并非靜態(tài)僵死的既成理論體系,而是動(dòng)態(tài)歷史發(fā)展中生成的實(shí)踐成果。在100年來(lái)波瀾壯闊的光輝歷程中,黨的形象始終與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大相伴相生,是我們黨在全社會(huì)豎起的一面精神旗幟。為此,未來(lái)的研究應(yīng)細(xì)致而深入地考察和挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)與改革時(shí)期的不同形象,有效把握各個(gè)時(shí)期黨的形象的風(fēng)格特質(zhì)與呈現(xiàn)樣態(tài),不斷深化對(duì)黨的形象塑造的歷史演進(jìn)規(guī)律的認(rèn)識(shí),總結(jié)升華黨的形象構(gòu)建的寶貴經(jīng)驗(yàn),為進(jìn)一步深入黨的形象研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三,強(qiáng)化理論意識(shí),提升創(chuàng)新思維。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),理論是實(shí)踐的指南。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在100年來(lái)的光輝歷程中取得了舉世矚目的發(fā)展成就,創(chuàng)造了驚羨全球的發(fā)展奇跡,塑造了良好的世界大黨形象。但當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨形象的研究缺乏學(xué)理性的問(wèn)題分析意識(shí),研究視域有待擴(kuò)展。鑒于此,下一步開展中國(guó)共產(chǎn)黨形象宏觀研究的同時(shí)應(yīng)兼顧黨的形象的微觀領(lǐng)域探索;在進(jìn)行黨的形象橫向?qū)Ρ妊芯康耐瑫r(shí)不忽略黨的形象的縱向梳理分析;在黨的形象研究過(guò)程中重視政治性的同時(shí)不偏廢黨的形象研究的學(xué)理性。從而在不斷強(qiáng)化理論意識(shí)、提升創(chuàng)新思維中切實(shí)增強(qiáng)黨的形象的感染力、吸引力與凝聚力,創(chuàng)作出黨的形象研究的理論“高峰”。
第四,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),加強(qiáng)實(shí)證研究。中國(guó)共產(chǎn)黨的形象建設(shè)并非一個(gè)純理論問(wèn)題,在某種意義上它是一個(gè)兼具理論性與實(shí)踐性的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō),下一步在加強(qiáng)理論研究的同時(shí)可以采取問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談等方式,對(duì)廣大人民群眾關(guān)于黨的形象的認(rèn)知度、認(rèn)可度、認(rèn)同度進(jìn)行信息采集與數(shù)據(jù)分析,為黨的形象的深入研究奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí),還可以通過(guò)抽樣調(diào)查、案例分析、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等實(shí)踐方式,摸清黨的形象構(gòu)建與傳播過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)境況以及掣肘因素,建立健全黨的形象建設(shè)的效果評(píng)估機(jī)制,為積極塑造與有效傳播黨的良好形象提供數(shù)據(jù)支撐與重要助力,不斷擴(kuò)展研究廣度,延伸研究深度。
重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))2021年7期