智慧城市視角下傳統(tǒng)圖形元素的新表達(dá)

王雪卉

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230011)

隨著現(xiàn)代科技社會的發(fā)展和進(jìn)步，智慧城市建設(shè)進(jìn)程的加快，現(xiàn)代科技藝術(shù)對古代藝術(shù)造成巨大沖擊，但二者并不是對立關(guān)系，隨著人們對傳統(tǒng)圖形元素的了解和學(xué)習(xí)，賦予了傳統(tǒng)圖形新的表達(dá)方式。智慧城市的建設(shè)和發(fā)展以及人們審美水平的逐漸提升，促進(jìn)了電子傳媒、光學(xué)傳媒等藝術(shù)的發(fā)展，利用現(xiàn)代智能化技術(shù)將傳統(tǒng)圖形元素中蘊(yùn)含的深厚文化精髓展現(xiàn)出來，有效實現(xiàn)信息技術(shù)和傳統(tǒng)圖形元素的結(jié)合，不僅可以促進(jìn)智慧城市的建設(shè)和發(fā)展，也是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有效途徑。因此，以傳統(tǒng)圖形元素和智慧城市為研究主體，借助智慧城市建設(shè)中的科技手段，將傳統(tǒng)圖形元素以新的形式表現(xiàn)出來，促進(jìn)傳統(tǒng)圖形元素更加適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，更加符合現(xiàn)代人的審美水平，重新激活中國傳統(tǒng)圖形元素的活力。

一、傳統(tǒng)圖形元素概述

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，不僅凝聚了整個民族的智慧，還為現(xiàn)代人創(chuàng)作提供了靈感。傳統(tǒng)文化中的圖形元素具有更為豐富的內(nèi)涵，更接近普通民眾的日常生活，具有非常美好的象征和寓意，從古至今均被用作各領(lǐng)域創(chuàng)作的主流元素如龍、鳳凰、云紋、蓮花、鯉魚等。

(一)傳統(tǒng)圖形元素的內(nèi)涵

傳統(tǒng)圖形元素不僅具有美好、吉祥等寓意，也是中國五千年傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)，擁有十分豐富多彩的文化內(nèi)涵。其一，不同的傳統(tǒng)圖形元素蘊(yùn)含著不同的精神和思想。歷史社會中，圖形不僅是前人精神文明中的一部分，也是特殊人群的重要信仰。特別是文字還沒有普及的原始社會時期，人們通常會將簡單的花紋或圖案雕刻在器皿、巖石等載體上，在裝飾物品的同時，便于彼此間進(jìn)行簡單的交流溝通，這些帶有傳統(tǒng)圖形的器物也成為后人了解原始社會人類生活習(xí)慣、思維方式的重要物證。隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，傳統(tǒng)圖形元素也得到了發(fā)展和擴(kuò)充，圖形的種類和內(nèi)涵變得越來越豐富。不同的圖形元素在不同的背景中可以表達(dá)出各不相同的寓意和思想。例如，白鶴圖案可以代表或象征父子關(guān)系，也可以代表對長輩延年益壽的祝福等。其二，傳統(tǒng)圖形元素是對傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗的表達(dá)。傳統(tǒng)圖形元素在民間通常被用于民俗活動、服飾等載體上，寓意祝福、吉祥等，表達(dá)人們對美好生活的向往。且不同地域、不同時期的傳統(tǒng)圖形元素代表著不同地區(qū)、不同年代的民俗文化內(nèi)涵和特點(diǎn)。其三，傳統(tǒng)圖形元素是中華五千年文明的載體之一，不僅可以體現(xiàn)出前人的智慧和當(dāng)代民俗文化，還是中華文明的載體，是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一。從傳統(tǒng)圖形元素中可以挖掘出社會和文化發(fā)展變遷的歷程。部分有美好寓意的傳統(tǒng)圖形元素被沿用至今，雖然在樣式和表達(dá)方式等方面發(fā)生了一些變化，但其總體上傳遞的信息或表達(dá)的寓意基本一致，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和巨大影響力。因此，科技手段發(fā)達(dá)的智慧城市背景下，傳統(tǒng)圖形元素也擁有了新的狀態(tài)和表達(dá)方式，以傳承中華文明，順應(yīng)時代發(fā)展趨勢。

(二)傳統(tǒng)圖形元素的應(yīng)用價值

由于傳統(tǒng)圖形元素大多造型獨(dú)特，美輪美奐，且表達(dá)的寓意美好，所以即便社會不斷發(fā)展和變化，其基本形態(tài)特征仍舊保持著最初的形態(tài)，僅根據(jù)不同時代文化和審美進(jìn)行調(diào)整?，F(xiàn)代圖形設(shè)計需要靈活的形式表現(xiàn)力、豐富的藝術(shù)想象力和直觀的視覺傳達(dá)力，需要用獨(dú)特、新穎、吸引人的形式向公眾傳遞信息。在文化、信息技術(shù)高速發(fā)展、縱橫交錯的今天，古代文明與現(xiàn)代文化相互碰撞、相互包容，弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化和民族精神。將傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用于現(xiàn)代圖形設(shè)計中，可以幫助現(xiàn)代人從傳統(tǒng)圖形元素中發(fā)現(xiàn)靈感、挖掘創(chuàng)意點(diǎn)，將傳統(tǒng)圖形元素和現(xiàn)代相結(jié)合。首先，傳統(tǒng)圖形元素具有獨(dú)特的歷史背景、文化底蘊(yùn)、思想感情和豐富的寓意表達(dá)形式，符合人們的精神訴求、處世觀念和生活習(xí)慣等，在社會的發(fā)展和現(xiàn)代信息傳達(dá)方面具有先天優(yōu)勢。利用智能技術(shù)手段傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形元素，可以提高信息傳遞的效率。智慧城市背景下，人們的精神、生活、情感和審美等仍舊深受傳統(tǒng)文化影響，在接收信息的過程中，人們潛意識或思想感情上會認(rèn)同傳統(tǒng)圖形元素攜帶的信息。因此，將傳統(tǒng)圖形元素融入到現(xiàn)代圖形設(shè)計和信息表達(dá)中，可以提升現(xiàn)代作品的文化底蘊(yùn)，提高信息的傳達(dá)效率。其次，傳統(tǒng)圖形元素是一種視覺符號，是一種有意義的視覺藝術(shù)形式，有傳達(dá)信息、理念、文化內(nèi)涵的作用?，F(xiàn)代設(shè)計者可以利用傳統(tǒng)圖形元素象征的美好寓意，實現(xiàn)某種商業(yè)價值或宣傳目的，提高信息的傳遞便利性和親和力。最后，傳統(tǒng)圖形元素和中華傳統(tǒng)文化緊密相連，均與文學(xué)、宗教和哲學(xué)等有聯(lián)系。在現(xiàn)代圖形設(shè)計和信息傳達(dá)中融入傳統(tǒng)圖形元素，可以傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形元素的文化哲理，賦予現(xiàn)代作品豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

二、智慧城市視角下傳統(tǒng)圖形元素的狀態(tài)

智慧城市視角下，現(xiàn)代藝術(shù)具有虛擬性、交互性、公共性和融合性等體征。將傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用到現(xiàn)代信息、藝術(shù)表達(dá)中，傳統(tǒng)圖形元素也受到了信息技術(shù)手段的影響，獲得了符合現(xiàn)代審美的新活力，呈現(xiàn)出動態(tài)化、數(shù)字化、結(jié)構(gòu)化、裝置化的狀態(tài)。

(一)傳統(tǒng)圖形元素動態(tài)化狀態(tài)

在歷史進(jìn)程中，傳統(tǒng)圖形元素一般被應(yīng)用于實體化載體，在視覺效果上只能以靜態(tài)形式存在，難以呈現(xiàn)出視聽結(jié)合的動態(tài)化表達(dá)效果。然而在智慧城市建設(shè)和發(fā)展過程中，攝影、計算機(jī)等一系列信息化技術(shù)的發(fā)展突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的限制，賦予了傳統(tǒng)文化更豐富的表現(xiàn)形式。智慧城市視角下，傳統(tǒng)圖形元素以動態(tài)化效果呈現(xiàn)到公眾面前，且可以根據(jù)對象和時間的不同呈現(xiàn)出各不相同的視覺形態(tài)。同時，現(xiàn)代信息化技術(shù)具有交互性特點(diǎn)，可以幫助公眾和設(shè)計作品實現(xiàn)實時互動。因此，智慧城市視角下的傳統(tǒng)圖形元素仍然存在非交互性動態(tài)化和交互性動態(tài)化兩種狀態(tài)。兩種狀態(tài)的區(qū)別在于作品的藝術(shù)效果發(fā)生變化時，是否需要人的參與，需要人參與而發(fā)生變化的為交互性動態(tài)化狀態(tài)，不需要人參與即可發(fā)生變化的為非交互性動態(tài)化狀態(tài)。例如，計算機(jī)網(wǎng)頁中按鈕的動態(tài)變化需要人操控鼠標(biāo)來呈現(xiàn)不同動態(tài)化效果，屬于交互性動態(tài)化狀態(tài)；視頻中的動態(tài)圖像不需要人操作即可呈現(xiàn)出不同的動態(tài)化效果，屬于非交互性動態(tài)化狀態(tài)。

(二)傳統(tǒng)圖形元素數(shù)字化狀態(tài)

傳統(tǒng)圖形元素一般依賴于紙張、陶瓷等實體器具進(jìn)行傳播。但在信息技術(shù)普及的智慧城市中，不僅可以利用科學(xué)技術(shù)將傳統(tǒng)圖形元素呈現(xiàn)在平面中，還可以利用錄音、攝影等技術(shù)，使傳統(tǒng)圖形元素轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)動畫，賦予其聲音元素等，利用現(xiàn)代綜合性技術(shù)和設(shè)備對傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行加工和創(chuàng)新，進(jìn)而賦予傳統(tǒng)圖形元素更加出色、生動的視覺藝術(shù)效果。利用掃描、攝影等技術(shù)手段將傳統(tǒng)平面圖形轉(zhuǎn)化為數(shù)字化信號，通過智能技術(shù)手段模擬出真實的圖片繪制筆觸，并將利用數(shù)字手段繪制出的傳統(tǒng)圖形元素轉(zhuǎn)化到計算機(jī)上，迅速實現(xiàn)傳統(tǒng)圖形再現(xiàn)。此外，智慧城市發(fā)展過程中的一些智能化技術(shù)手段，如計算機(jī)三維造型軟件等利用光影關(guān)系、透視關(guān)系、位置關(guān)系等技術(shù)再現(xiàn)真實場景，構(gòu)建出三維立體的效果，特別是在其中添加真實的圖形元素后，虛擬場景與真實場景幾乎一致。因此，在智慧城市中已經(jīng)有許多領(lǐng)域應(yīng)用了三維立體技術(shù)，傳統(tǒng)圖形元素的數(shù)字化處理在很大程度上突破了傳統(tǒng)媒介的局限，為公眾呈現(xiàn)出更直觀的視覺效果。

(三)傳統(tǒng)圖形元素結(jié)構(gòu)化狀態(tài)

傳統(tǒng)圖形元素結(jié)構(gòu)化指將逐漸積累的知識或元素進(jìn)行歸納整理，是指呈現(xiàn)出綱領(lǐng)化、條理化、系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)，做到井然有序。因此，結(jié)構(gòu)化狀態(tài)強(qiáng)調(diào)的是對元素重新歸納和整理。將結(jié)構(gòu)化狀態(tài)運(yùn)用于傳統(tǒng)圖形元素表達(dá)，主要指按照一定的規(guī)律或特征進(jìn)行排列組合，將收集的碎片化元素重新排列整理，呈現(xiàn)出符合現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)的效果。結(jié)構(gòu)化在藝術(shù)表達(dá)中的應(yīng)用已經(jīng)較為成熟，許多現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者常用這種方法對創(chuàng)作元素進(jìn)行重組，尤其是被賦予諸多寓意的傳統(tǒng)圖形元素，經(jīng)過重新組合排列，結(jié)構(gòu)化整理之后，不僅可以再次激發(fā)傳統(tǒng)圖形元素的活力，也可以呈現(xiàn)出完全不同的藝術(shù)效果，使之符合現(xiàn)代審美和發(fā)展趨勢。雖然傳統(tǒng)創(chuàng)作手段也可以將元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)化表達(dá)，但在智能技術(shù)手段和設(shè)備的輔助下，將傳統(tǒng)圖形元素和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，借助虛擬技術(shù)、投影儀等將傳統(tǒng)圖形元素再現(xiàn)，使受眾通過互動的方式了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而拓寬傳統(tǒng)圖形元素的表達(dá)方式和應(yīng)用場景，也進(jìn)一步豐富了傳統(tǒng)圖形元素的內(nèi)涵。因此，智慧城市視角下，結(jié)構(gòu)化也成為傳統(tǒng)圖形元素的狀態(tài)之一。

(四)傳統(tǒng)圖形元素裝置化狀態(tài)

藝術(shù)或元素的裝置化狀態(tài)指藝術(shù)創(chuàng)作者在某一特定的時間環(huán)境內(nèi)，按照一定規(guī)律，將人們平時生活中未消費(fèi)或已經(jīng)消費(fèi)的物質(zhì)文化實體進(jìn)行有效選擇、重組、整合藝術(shù)性元素，使這些傳統(tǒng)圖形元素展現(xiàn)出具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式。換言之，傳統(tǒng)圖形元素的裝置化狀態(tài)，就是有效利用場景、材料和情感等元素綜合性的將傳統(tǒng)圖形元素再現(xiàn)。智慧城市視角下，傳統(tǒng)圖形元素的表達(dá)形式多樣，例如，可以利用先進(jìn)的投影設(shè)備將其展示在某一空間中，通過其他公眾的參與形成聲光、影像互動，觀眾進(jìn)入裝置區(qū)域即可與藝術(shù)作品進(jìn)行互動，使之呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，表達(dá)出不同的內(nèi)涵。采用現(xiàn)代技術(shù)手段可以有效拓寬傳統(tǒng)圖形元素的概念，這些元素不再是單一的圖形，而是連續(xù)的、變化的虛擬互動影像，帶給受眾身臨其境的藝術(shù)效果，激發(fā)現(xiàn)代觀眾對傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的探究以及學(xué)習(xí)熱情。因此，智慧城市視角下的傳統(tǒng)圖形元素從另一層次講，可將其稱之為影像裝置。

三、智慧城市視角下傳統(tǒng)圖形元素的表達(dá)方式

智慧城市視角下，藝術(shù)的表達(dá)方式較為豐富，公眾與藝術(shù)作品間的直接互動影響作品的呈現(xiàn)形式和內(nèi)涵。與智能科技手段相結(jié)合的傳統(tǒng)圖形元素已經(jīng)不受載體限制，同時也擁有了更多的表達(dá)方式。

(一)再現(xiàn)式表達(dá)方式

從字面分析，再現(xiàn)式表達(dá)方式指利用一定的技術(shù)手段還原或再現(xiàn)原有的場景，將場景中的圖形等元素生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。由于傳統(tǒng)媒介時期的科學(xué)技術(shù)水平有限，導(dǎo)致許多寓意豐富的傳統(tǒng)圖形元素?zé)o法展現(xiàn)在觀眾面前，觀眾只能根據(jù)自身對歷史的理解和對平面圖形的感悟認(rèn)識傳統(tǒng)圖形元素。但是隨著智慧城市的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提升，使得傳統(tǒng)圖形元素情景再現(xiàn)成為可能。例如，通過攝影、視頻、音頻、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)形式將原作品再現(xiàn)，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作、加工，使其產(chǎn)生更加逼真的效果。但再現(xiàn)式表達(dá)方式注重于對情感的再現(xiàn)和還原，并不會對元素本身進(jìn)行過多的加工和改變，不會影響作品代表的意義和內(nèi)涵，只是利用一定技術(shù)手段，賦予作品更真實的視覺效果。再現(xiàn)式表達(dá)方式多用于傳統(tǒng)歷史文化藝術(shù)作品中，通過現(xiàn)代智能技術(shù)手段，將傳統(tǒng)元素和歷史作品展現(xiàn)在觀眾面前，幫助現(xiàn)代人了解歷史，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采，不斷創(chuàng)新和傳承中華文化。例如，技術(shù)人員采用分辨率非常高的3D建模虛擬現(xiàn)實建模技術(shù)，將包涵中國歷史的重要?dú)v史文化景點(diǎn)“紫禁城”呈現(xiàn)出來，并將部分皇家生活場景模擬再現(xiàn)，將已經(jīng)消逝的歷史文化元素還原再現(xiàn)，輔助觀眾通過聲音、視覺、溫度等途徑更直觀地感受歷史及其演變歷程。

(二)混搭式表達(dá)方式

混搭式表達(dá)方式指將具有不同時代特征、不同含義、不同類型的傳統(tǒng)圖形元素搭配在一起，形成與眾不同的藝術(shù)形式，產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)表達(dá)效果。由于傳統(tǒng)圖形元素寓意豐富，蘊(yùn)含了多彩的傳統(tǒng)文化思想，與現(xiàn)代具有特征的圖形元素或場景混搭表現(xiàn)時，可以為觀眾展現(xiàn)出具有獨(dú)特風(fēng)味的作品。此外，采用混搭式表達(dá)方式可以帶給觀眾穿越感或錯位感，進(jìn)而激發(fā)出傳統(tǒng)圖形元素新的活力，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。部分藝術(shù)作品中同時出現(xiàn)了具有現(xiàn)代特征的元素和傳統(tǒng)圖形元素，將這些作品以智能技術(shù)呈現(xiàn)出來，可以看出作品中包含的傳統(tǒng)思想理念。傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的碰撞，賦予了作品更豐富、更深刻的含義，激發(fā)了觀眾對現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的思考，使人們更清晰地感受到傳統(tǒng)圖形元素和思想理念在現(xiàn)代化、智能化城市發(fā)展的歷程中，加深現(xiàn)代觀眾對傳統(tǒng)圖形元素的認(rèn)識和理解。因此，智慧城市視角下，利用混搭式表達(dá)方式展示傳統(tǒng)圖形元素，可以拓寬傳統(tǒng)圖形元素的表達(dá)方式，也可以加深人們對傳統(tǒng)文化、思想、理念的理解，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳播。例如，混搭式表達(dá)方式的典型示例《電視佛陀》，將傳統(tǒng)圖形元素佛陀和現(xiàn)代元素電視結(jié)合在一起，利用錄像、影像等技術(shù)手段，營造出具有佛家禪意卻又相互沖突的效果，激發(fā)人們對東西方文化、傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化等內(nèi)容的思考。因此，混搭式表達(dá)方式是智慧城市視角下，展示傳統(tǒng)圖形元素的重要表達(dá)方式之一。

(三)重構(gòu)式表達(dá)方式

重構(gòu)式表達(dá)方式是傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)中最復(fù)雜，也是最重要的表達(dá)方式，它強(qiáng)調(diào)借助智能技術(shù)手段再現(xiàn)或還原傳統(tǒng)圖形元素，一般會保留傳統(tǒng)圖形元素的概念，在保留傳統(tǒng)寓意、特征的同時，賦予其現(xiàn)代感，并將元素展現(xiàn)出新的視覺藝術(shù)表達(dá)方式。重構(gòu)式表達(dá)方式的具體設(shè)計應(yīng)用方法包括意象符號、共生借用、多維空間延展性和運(yùn)用時間概念版演繹傳統(tǒng)圖形四種方法。第一，意象符號。意象即利用某種圖形表達(dá)哲理觀念；符號指借助色彩、線條、質(zhì)感、形體等具有意象性的藝術(shù)符號，表達(dá)出設(shè)計者的構(gòu)想。在信息技術(shù)高速發(fā)展的智慧城市時代，簡單、清晰的符號語言有利于數(shù)字化信息的傳播。運(yùn)用傳統(tǒng)圖形元素時要對其進(jìn)行簡化，保留圖形傳統(tǒng)特征的同時，刪掉復(fù)雜的裝飾、美化，構(gòu)建出兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代特征的圖形。例如非常受歡迎且極具符號感的動漫人物中國娃娃就利用了意象符號的表達(dá)方式。第二，共生借用，指利用物象間的相似性，將二者融入彼此的結(jié)構(gòu)中，形成一個新的有機(jī)整體。智能動態(tài)化表達(dá)方式仍舊將傳統(tǒng)圖形本身作為基礎(chǔ)，對其進(jìn)行拆分、重組等，形成新的動態(tài)圖形元素。受到 “天人合一”理念的影響，傳統(tǒng)圖形元素有許多共生借用的表達(dá)形式。例如中國傳統(tǒng)圖形元素“四喜娃”，就是典型的共生借用表達(dá)方式，利用智能技術(shù)手段對其進(jìn)行重構(gòu)，“四喜娃”也具備了動態(tài)化、數(shù)字化、交互性的可能。第三，智慧城市視角下，先進(jìn)的技術(shù)手段賦予了傳統(tǒng)圖形元素新的活力，將傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行多維空間展示，幫助人們從不同角度觀察和欣賞圖形，使其具有更強(qiáng)的延展性。例如影像裝置作品《山·能量》就具有真實的立體造型，而水則為投影幻象，觀眾可以沉浸在作品中與裝置進(jìn)行互動。第四，運(yùn)用時間概念演繹傳統(tǒng)圖形，即將傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行動態(tài)化處理，隨時間的變化圖形會呈現(xiàn)出不同的視覺效果。例如，現(xiàn)代流行的沙畫藝術(shù)，既展示了傳統(tǒng)圖形元素，又包含了燈光、音樂等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，利用動態(tài)化表達(dá)形式，展現(xiàn)出時間更迭造成的變化。

中國傳統(tǒng)圖形元素具有深厚的文化、藝術(shù)內(nèi)涵，傳統(tǒng)圖形不僅指現(xiàn)實世界中的形，更指與心靈的聯(lián)系和共鳴。利用先進(jìn)的智能技術(shù)手段對傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行表達(dá)，不僅可以傳播中國傳統(tǒng)文化，更賦予了傳統(tǒng)圖形元素現(xiàn)代審美價值。只有將傳統(tǒng)圖形元素的理念、視覺表象與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，尋找傳統(tǒng)圖形元素新的表達(dá)方式，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。