受助學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之感恩心理培養(yǎng)研究

伊 璐 林有斌

（福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建福州，350007）

一、對(duì)相關(guān)政策和基本概念的理解分析

（一）高校思想政治工作質(zhì)量提升工程

“資助育人”作為《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中的一項(xiàng)基本任務(wù)，我們從頂層設(shè)計(jì)到規(guī)章制度的建立，從貧困生認(rèn)定到助學(xué)金發(fā)放的整個(gè)過程，都將培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國情懷和感恩意識(shí)，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提升綜合素質(zhì)貫穿始終，進(jìn)而大力提升高校思想政治工作質(zhì)量。我們將實(shí)施綱要作為行動(dòng)指南，構(gòu)建資助育人質(zhì)量提升體系，構(gòu)建“發(fā)展型資助育人”長效機(jī)制，形成“解困—育人—成才—回饋”的良性循環(huán)，著力培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品質(zhì)。

（二）高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定辦法

根據(jù)福建省教育廳及福建省學(xué)生資助管理中心出臺(tái)的相關(guān)資助文件精神及通知要求，我們制定《福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定辦法》，并以此為依據(jù)開展貧困大學(xué)生幫扶工作。我們根據(jù)資助育人的相關(guān)文件要求，深入剖析，結(jié)合我校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)貧困生資助、管理和服務(wù)等相關(guān)規(guī)定和實(shí)操進(jìn)行深入探討研究。遵循黨和國家關(guān)于貧困生扶持政策的有關(guān)要求，全員共建，精心策劃，動(dòng)員社會(huì)力量，盡最大努力幫助我校貧困生繼續(xù)學(xué)業(yè)，同時(shí)解決由此產(chǎn)生的心理及其他問題。資助小組成員持續(xù)跟進(jìn)對(duì)貧困生幫扶成果的評(píng)估，全面構(gòu)建起發(fā)展型資助育人長效機(jī)制，做到國家資助、學(xué)校獎(jiǎng)助、社會(huì)捐助、學(xué)生自助的“四位一體”的發(fā)展型資助體系。將資助育人要素有效地進(jìn)行整合和構(gòu)建，努力形成一種全員共建、五育并舉的資助育人環(huán)境，加強(qiáng)受助貧困生在自強(qiáng)自立、誠實(shí)守信、知恩感恩、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)方面的培養(yǎng)，將培養(yǎng)受助大學(xué)生感恩心理，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要抓手。[1]

二、受助大學(xué)生的心理特點(diǎn)分析

受助大學(xué)生由于家庭貧困，在學(xué)習(xí)、生活及人際交往方面都比普通學(xué)生承受更大的心理壓力。因此，我校在開展學(xué)生資助工作的同時(shí)不忘習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，扶貧先扶志，扶貧必扶智。扶志就是扶思想，培養(yǎng)一批有堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?；扶智就要扶觀念，幫助受助學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。當(dāng)代學(xué)生只有心系國家胸懷天下，才能正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，才能胸懷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想，才能夠走出孤芳自賞的小天地、到祖國和人民需要的地方去，奉獻(xiàn)青春力量更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提升人生境界。

為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“志智雙扶”，我校通過心理調(diào)查問卷詳細(xì)研究貧困生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地幫助受助學(xué)生更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)受助學(xué)生的家國情懷和感恩之心。

（一）調(diào)查對(duì)象及方法

對(duì)我校所有貧困生逐一發(fā)放問卷，分別從人際關(guān)系、參與校園志愿活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)的動(dòng)機(jī)及頻次、在接受他人幫助后的心理狀態(tài)等幾個(gè)方面對(duì)貧困生的感恩心理展開調(diào)查。本次調(diào)查人數(shù)共計(jì)719 人，其中特困生226 人，一般困難生487 人；男生106 人，女生613 人。

（二）調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：68.75%的貧困生存在人際關(guān)系緊張的問題；96.3%的貧困生每學(xué)期參與校園志愿活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)的次數(shù)達(dá)3 次及以上；72.36%的貧困生面對(duì)來自學(xué)校、社會(huì)等組織的幫助缺乏感恩意識(shí)。從上述數(shù)據(jù)可以看出：貧困生雖然能夠積極主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)或志愿服務(wù)，但是在人際交往方面顯得不夠主動(dòng)，總是存在“要他人對(duì)我好我才愿意對(duì)他人好”的被動(dòng)消極心態(tài)。同時(shí)，面對(duì)來自學(xué)校、社會(huì)等組織的幫助時(shí)，大部分人是覺得自己符合貧困條件才得以獲助，在感恩回饋方面覺得自己能力尚且不足甚至完全沒有感恩的意識(shí)。

（三）貧困生心理特點(diǎn)

1.奮斗意識(shí)薄弱

雖然貧困生來自農(nóng)村，但是很多貧困生的父母因?yàn)樽约阂呀?jīng)吃了大半輩子的苦，舍不得讓孩子再跟著吃苦，因此，有部分貧困生沒有因家庭貧困而背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，沒有感受到生活的艱苦，缺乏奮斗意識(shí)和家庭責(zé)任感，甚至覺得家庭貧困獲補(bǔ)助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

2.性格孤僻，人際關(guān)系緊張

有的貧困生來自偏遠(yuǎn)山區(qū)，生活在多子女的家庭，加之有的父母受到“重男輕女”封建思想的影響，女孩自小在家庭中不受重視，有的學(xué)生自小身患疾病或是身體殘疾，在生活中難免遭到歧視，進(jìn)而導(dǎo)致這類學(xué)生在學(xué)校生活中生性膽小，缺乏陽光心態(tài)，不善于處理人際關(guān)系。

3.對(duì)客觀事物持消極態(tài)度

有的貧困生把接受國家資助和社會(huì)幫扶看成是“丟面子”的事情，不敢提需求，不主動(dòng)遞交“家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表”，面對(duì)國家、社會(huì)乃至學(xué)校的資助持冷漠態(tài)度，甚至打腫臉充胖子、與家庭經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)攀比，消費(fèi)超出家庭經(jīng)濟(jì)允許的范疇，有的還通過校園貸等方式來滿足自己的虛榮心，讓原本就困難的家庭雪上加霜，更不用談感恩之情了。

三、從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度分析貧困生心理特點(diǎn)的成因

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話中提到，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。[2]就此，我校以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來分析我校貧困生心理特點(diǎn)的形成原因。

（一）國家層面

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在高校里，同學(xué)們來自全國各地，有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市，也有經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，加之當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷全球化、多元化及復(fù)雜化，當(dāng)這些不和諧的因素充斥貧困大學(xué)生的生活時(shí)，面對(duì)自身家庭經(jīng)濟(jì)生活條件及質(zhì)量上的差距，周圍環(huán)境中消費(fèi)觀念的反差還有同學(xué)之間家庭背景、實(shí)力、結(jié)構(gòu)等方面的差異，部分貧困大學(xué)生價(jià)值觀也逐漸扭曲，理想和信念逐漸模糊，有向功利主義、享樂主義、個(gè)人主義及拜金主義轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，這些趨勢(shì)與我們所處社會(huì)的核心價(jià)值觀相違背。

（二）社會(huì)層面

由于一些腐朽落后的封建思想的影響，一些貧困大學(xué)生來自農(nóng)村多子女家庭，受當(dāng)?shù)刂啬休p女觀念的影響，一些貧困女大學(xué)生自小在家承擔(dān)了過重的家庭責(zé)任與負(fù)擔(dān)，甚至沒有受到父母的重視以及和家中其他兄弟姐妹一樣公平的教育機(jī)會(huì)，這是導(dǎo)致她們孤僻、自卑的根本原因。

（三）個(gè)人層面

當(dāng)然，也有一些因先天殘疾，自小被父母拋棄，在福利院長大，打小就靠著社會(huì)、他人資助過活的貧困生，而這些公益機(jī)構(gòu)或組織又沒有對(duì)孩子有過多的引導(dǎo)和教育，導(dǎo)致這部分貧困生對(duì)他人和社會(huì)的捐助行為淡漠，沒有感恩之心和責(zé)任意識(shí)，認(rèn)為自己接受幫助是符合條件的，是理所當(dāng)然的。

四、受助大學(xué)生感恩心理教育及對(duì)策

（一）建立資助育人體系，實(shí)現(xiàn)政策制度幫扶

我校積極建立健全“獎(jiǎng)助貸勤補(bǔ)免”一體的發(fā)展型資助育人體系，含國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、系校級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)助、評(píng)優(yōu)評(píng)先、學(xué)費(fèi)減免、勤工助學(xué)、綠色通道、入伍服兵役學(xué)費(fèi)補(bǔ)償代償。同時(shí)我們還組織貧困大學(xué)生利用課余時(shí)間投身社會(huì)實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在鞏固學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，通過自己的勞動(dòng)取得合法報(bào)酬，用于改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況。同學(xué)們也能夠通過實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)到勞動(dòng)光榮，父母艱辛，從而激發(fā)貧困大學(xué)生對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的感恩之心。經(jīng)過近幾年的推廣、宣傳、普及，勤工助學(xué)已成為我校學(xué)生資助工作的重要組成部分，是幫助學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)感恩之心的有效途徑。

我們堅(jiān)持開展“家校關(guān)懷萬里行”家訪活動(dòng)，慰問家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。建立實(shí)行特殊困難學(xué)生幫扶制度，為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、就業(yè)困難學(xué)生、心理困難學(xué)生提供幫扶。用開展春節(jié)慰問、校長午餐會(huì)、困難學(xué)生座談會(huì)等方式關(guān)心關(guān)愛困難學(xué)生。通過全面構(gòu)建資助育人體系，進(jìn)一步修煉貧困生的健康心理、培養(yǎng)受助學(xué)生的感恩之心，塑造貧困生崇高的理想信念，實(shí)現(xiàn)資助與育人相結(jié)合，體現(xiàn)新時(shí)代高校思想政治工作的本質(zhì)要求。

（二）營造良好的校園感恩文化氛圍

我校十分重視“以文育人，以文化人”的校園文化創(chuàng)建，通過校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)，開展短視頻、微電影、手抄報(bào)等形式多樣的校園文化活動(dòng)等，還通過“愛心小屋”“資助主題班會(huì)”等渠道幫助貧困學(xué)生進(jìn)一步了解國家對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助政策、通過社會(huì)力量進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的資助宣傳，讓貧困學(xué)生全方位了解國家、社會(huì)、學(xué)校對(duì)資助工作的重視和投入，感受到國家社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛。通過舉辦社會(huì)實(shí)踐、主題征文、主題書畫展、大討論等以感恩為主題的感恩季系列活動(dòng)，積極開展以“誠信、勵(lì)志、感恩、成才”為主題的教育，營造校園感恩文化氛圍。此外，我們還積極踐行發(fā)展性資助理念，除了經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上給予資助外，還注重培養(yǎng)學(xué)生“助人自助”觀念，讓受資助的學(xué)生真正認(rèn)識(shí)體會(huì)到“金錢不是人生的唯一目標(biāo)”，激發(fā)受資助學(xué)生自強(qiáng)不息的奮斗精神和感恩意識(shí)。

（三）加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生的思想政治引領(lǐng)

我校在對(duì)貧困生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)扶助的同時(shí)，時(shí)刻把對(duì)貧困大學(xué)生的思想政治教育作為落實(shí)立德樹人任務(wù)的重要抓手，從行政領(lǐng)導(dǎo)班子到輔導(dǎo)員，從資助小組成員到思政教師，我們動(dòng)員全校力量形成教育合力。我們對(duì)調(diào)查的719 名貧困學(xué)生進(jìn)行深入訪談，實(shí)行“一生一策”，還通過寒暑假的“家校關(guān)懷萬里行”行動(dòng)，進(jìn)一步了解貧困學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況及家庭結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)貧困學(xué)生及其家庭進(jìn)行幫扶。從思想上去除“窮根”，讓貧困學(xué)生及其家庭在思想上先“富”起來，鼓勵(lì)貧困學(xué)生通過自助、助人、服務(wù)社會(huì)等模式將個(gè)人需求與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系起來，把個(gè)人理想與社會(huì)需要聯(lián)系起來，幫助他們正確看待和認(rèn)識(shí)貧困，心懷感恩，用實(shí)際行動(dòng)回饋學(xué)校、社會(huì)、國家對(duì)自己的幫助。培養(yǎng)他們積極樂觀、努力拼搏的精神，精準(zhǔn)定位，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）培育家國情懷，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”是黨和政府的莊嚴(yán)承諾。為兌現(xiàn)這一承諾，國家通過多渠道、多方式建立了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助政策體系，確保高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生入學(xué)“三不愁”：入學(xué)前不用愁、入學(xué)時(shí)不用愁、入學(xué)后不用愁。國家的關(guān)愛、政策的保駕護(hù)航，貧困大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，樹立家國情懷，身體力行弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要將個(gè)人的小我融入祖國的大我，將個(gè)人理想與祖國的前途命運(yùn)緊緊相連，以振興中華為己任，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，服務(wù)同學(xué)，奉獻(xiàn)社會(huì)，誠實(shí)守信，繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，這也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。[3]因此，我校特地針對(duì)貧困生群體開展“助學(xué)政策助我成才”征文、“小我融入大我，青春獻(xiàn)給祖國”演講等活動(dòng)，幫助貧困大學(xué)生進(jìn)一步了解國家資助政策，培養(yǎng)貧困學(xué)生感恩父母、報(bào)效祖國的家國情懷，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

五、結(jié)語

中國正處在百年未有之大變局，面對(duì)多元文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，高校有責(zé)任也有義務(wù)擔(dān)負(fù)起“為黨育人為國育才”的光榮使命。貧困大學(xué)生是高校在思想政治教育過程中要特別關(guān)注的特殊對(duì)象，面對(duì)新時(shí)期賦予高校思想政治教育工作的新任務(wù)和新要求，我們應(yīng)該重視并加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)、培育受助學(xué)生的感恩意識(shí)，鼓勵(lì)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、克服困難、發(fā)奮學(xué)習(xí)、立志成才。