《孫子兵法》中的系統(tǒng)科學思想

肖長亮

(陸軍北京衛(wèi)戍區(qū)，北京 100091)

系統(tǒng)科學是從事物的整體與部分、全局與局部以及層次關系的角度來研究客觀世界的一門綜合性交叉學科[1]。錢學森于20世紀80年代較早地開展對系統(tǒng)學的研究，認為“系統(tǒng)就是整體”[2]。他提出的“開放的復雜巨系統(tǒng)理論”及“定性跟定量相結合的綜合集成方法”是系統(tǒng)科學領域的重大理論成果，為人們解決復雜問題指明了方向。一般認為，近代系統(tǒng)科學源起于1945年奧地利理論生物學家貝塔朗菲提出的一般系統(tǒng)論，它堅持以系統(tǒng)觀點分析研究問題，以系統(tǒng)論為方法論，以系統(tǒng)思維為基本思維模式。烏杰在唯物辯證法和系統(tǒng)科學理論的基礎上，提出了系統(tǒng)哲學這一新的哲學領域，并創(chuàng)建了系統(tǒng)辯證學科[3]。2014年4月，習近平主席創(chuàng)造性地運用系統(tǒng)科學思想，提出了“總體國家安全觀”,這一“總體國家安全觀”在軍事上也是指導現(xiàn)代戰(zhàn)爭乃至未來戰(zhàn)爭的理論基礎。

在我國古代傳統(tǒng)的思辨哲學中就有系統(tǒng)思維的樸素認識。《孫子兵法》這一兵學圣典，無疑是軍事上開創(chuàng)系統(tǒng)分析戰(zhàn)爭的典范之作，孫子在開篇即提出“五事七計”的戰(zhàn)爭預測理論，使孫子成為世界上第一個全面系統(tǒng)地提出戰(zhàn)爭預測理論的軍事家[4]。在作戰(zhàn)指導上，孫子從“形勢”的力量積聚、“奇正”的戰(zhàn)術運用、“虛實”的目標選擇等多維層次和多個角度進行了系統(tǒng)論述，這既是孫子對春秋末年諸侯爭霸戰(zhàn)爭的集成總結，又吸收了《易經(jīng)》《老子》中的“天人合一”“道法自然”等傳統(tǒng)哲學思想，體現(xiàn)了孫子善于從整體視角去認識戰(zhàn)爭，從聯(lián)系的角度去指導戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)爭籌劃、作戰(zhàn)指導、戰(zhàn)術運用、治軍選將等環(huán)節(jié)統(tǒng)一納入戰(zhàn)爭全局進行一體謀劃，體現(xiàn)了孫子的系統(tǒng)觀。

從孫子時期使用冷兵器的方陣作戰(zhàn)發(fā)展到今天的基于網(wǎng)絡信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭形態(tài)的升級并未改變戰(zhàn)爭指導的一般規(guī)律，研究《孫子兵法》中樸素的系統(tǒng)科學思想，對指導以信息主導、體系支撐、精兵作戰(zhàn)、聯(lián)合制勝為特點的新的戰(zhàn)爭形態(tài)，仍然具有重要啟示意義。

一、以“五事七計”為衡量指標的戰(zhàn)爭籌劃

戰(zhàn)爭籌劃是影響戰(zhàn)爭勝負的先決條件，孫子認識到“兵者，國之大事”，需要從交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略全局和影響戰(zhàn)爭勝負的各種因素進行系統(tǒng)全面的比較分析。鑒于此，孫子開篇就提出了“五事七計”的戰(zhàn)爭預測理論，系統(tǒng)地分析影響戰(zhàn)爭勝負的因素，為戰(zhàn)與不戰(zhàn)或如何戰(zhàn)提供決策依據(jù)。我國明朝抗倭英雄戚繼光在繼承孫子兵學“廟算”思想的基礎上，提出了“算定戰(zhàn)”的概念。據(jù)《練兵實紀》記載，戚繼光在給部下講授軍事理論課時，提出“夫大戰(zhàn)之道有三：有算定戰(zhàn)，有舍命戰(zhàn)，有糊涂戰(zhàn)”。戚繼光主張的“算定戰(zhàn)”就是要求“須在未戰(zhàn)以前，件件算個全勝”，即將敵我雙方影響戰(zhàn)爭勝負的各種因素，都要一一算定并作以比較分析，由此得出己方“得算多少”來作為決策的重要依據(jù)[5]。劉伯承元帥常說的一句：“五行不定，輸?shù)酶筛蓛魞簟?，指的就是要把“任務、我情、敵情、時間、地形”這“五行”謀定而后動，講的也是同樣道理。

《計篇》中，孫子從“道、天、地、將、法”的五事和“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？”的七計，對戰(zhàn)爭雙方進行“經(jīng)之以五事，校之以計而索其情”的整體性分析研判，是于廟堂之上對戰(zhàn)爭勝負進行的全局預測。孫子對戰(zhàn)爭勝負的預測，并沒有僅僅局限于軍事領域，而是選取了“五事七計”這些在當時能影響戰(zhàn)爭勝負的主要指標進行一體衡量，體現(xiàn)了孫子將戰(zhàn)爭看作兩個國家系統(tǒng)之間的整體較量，這個系統(tǒng)包括了國家政治、氣象條件、地理環(huán)境、指揮能力、國防動員、士兵戰(zhàn)斗力和法度等要素。戰(zhàn)爭從來都不只是簡單的“擴大了的搏斗”，而是雙方政治向心力、國防動員力、民意感召力、軍隊戰(zhàn)斗力，以及戰(zhàn)之地、戰(zhàn)之日的天時地利等條件的綜合較量。今天的信息化戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)樣式已完全超越了冷兵器時代的方陣對決和機械化戰(zhàn)爭時期的平臺對抗，各種無縫鏈接的作戰(zhàn)網(wǎng)絡將陸、海、空、天、電磁等多作戰(zhàn)域的武器平臺融合為一個有機的作戰(zhàn)體系，是一場全域多維的整體較量，戰(zhàn)爭勝負預測的復雜性遠甚于孫子時期。但是戰(zhàn)爭指導的一般規(guī)律沒有變，“五事七計”依然是決定戰(zhàn)爭勝負的重要衡量指標，只不過體系對抗條件下的“廟算”無法只通過對“五事七計”的定性分析而確定“多算”還是“少算”，還要借助軍事運籌學和計算機建模與仿真技術，開發(fā)計算機戰(zhàn)爭模擬系統(tǒng)進行戰(zhàn)略戰(zhàn)役戰(zhàn)術推演，定性分析有了量化支撐，使現(xiàn)代戰(zhàn)爭的“廟算”結果更加可信。

毛澤東于1938年提出的《論持久戰(zhàn)》，成功指導了中國抗戰(zhàn)走向勝利[6]。其中，在“問題的根據(jù)”一節(jié)中，毛澤東借鑒孫子“五事七計”的廟算方法，分別對中日兩國的戰(zhàn)爭潛力進行了系統(tǒng)分析。他指出，日本是一個強的帝國主義國家，日本的侵華戰(zhàn)爭是退步和野蠻的，日本在國度和人力、軍力、財力等方面先天不足，日本是失道寡助的；而中國是一個半封建半殖民地的弱國，中國的抗戰(zhàn)是進步的、正義的，中國是一個地大、物博、人多、兵多的大國，中國是得道多助的。最后他分析得出結論：中國與日本之間的戰(zhàn)爭是進步對抗退步、正義對抗野蠻、得道多助對抗失道寡助的。在“乘敵之隙的可能性”一節(jié)中分析日本對中國過去十個月的侵略戰(zhàn)爭中所犯錯誤時，毛澤東又指出“計其大者有五”：一是日本逐漸增兵，得出日本對中國估計不足，且日本兵力不足；二是日本無主攻方向，在華中、華北方向平分兵力；三是日本無戰(zhàn)略協(xié)同，表現(xiàn)為華中和華北兩集團作戰(zhàn)不協(xié)同；四是日本缺少戰(zhàn)略追擊力量導致失去戰(zhàn)略時機；五是日本對中國軍隊包圍多殲滅少。毛澤東在對中日一系列戰(zhàn)爭要素的系統(tǒng)分析研判后，提出了“防御中的進攻，持久中的速決，內線中的外線”等作戰(zhàn)原則，“主張一切有利條件下的決戰(zhàn)”，給敵以殲滅和消耗，堅信中國的抗戰(zhàn)在經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段后，一定會迎來勝利。正是由于毛澤東對中日戰(zhàn)爭的系統(tǒng)“廟算”才提出了持久戰(zhàn)的正確指導，隨后的抗戰(zhàn)進程證明了毛澤東的預測是完全正確的。

二、以“因敵制勝”為作戰(zhàn)指導的勝敵之策

戰(zhàn)爭對抗是一個充滿不確定性的過程，正如英國國王理查三世的故事講到的那樣。在1485年的波斯沃斯戰(zhàn)役中，理查三世坐騎的一個馬蹄鐵因戰(zhàn)前少釘了一根馬蹄釘，沖鋒時馬蹄鐵意外脫落，導致戰(zhàn)馬跌翻，將馬背上的理查三世摔倒，致使戰(zhàn)場無人指揮，英國軍隊瞬間土崩瓦解，最終因這次戰(zhàn)役的失敗導致亡國。理查三世于戰(zhàn)后不禁感嘆：沒想到一根馬蹄釘竟然亡了一個國家?？梢姡瑧?zhàn)場上任何一個不確定事件的發(fā)生都可能會引起系列的連鎖反應，最后使一支龐大的軍隊像多米諾骨牌一樣從戰(zhàn)爭史上淘汰出局。系統(tǒng)科學的一個重要目標就是通過信息反饋來有效控制這種不確定性，并力爭將其為我所用。孫子在《計篇》中系統(tǒng)論述了戰(zhàn)爭預測的廟算方法，但要想把戰(zhàn)前“廟算勝者，得算多也”的取勝可能性變?yōu)閯倮F(xiàn)實，還需要充分發(fā)揮指揮員的主觀能動性，在兵力調動、戰(zhàn)術運用和目標選擇等各環(huán)節(jié)，做到“因敵制勝”，方能達成作戰(zhàn)目標。

在作戰(zhàn)指導上，孫子用了《形篇》《勢篇》《虛實篇》三篇，從“形”與“勢”、“奇”與“正”、“虛”與“實”這三個既辯證又統(tǒng)一的角度，從戰(zhàn)爭中的兵力積聚、指揮要訣、戰(zhàn)術運用和目標選擇四個層次，系統(tǒng)地論述了“兵因敵而制勝”的作戰(zhàn)指導原則。在戰(zhàn)爭準備階段，孫子正是看到了不確定因素對取勝的重要性，在《形篇》開頭首先提出“先為不可勝，以待敵之可勝”，意即練兵備戰(zhàn)應立足于自身建設，“修道而保法”，以清正廉潔的政治環(huán)境和法制保障，贏得民意支持，獲得強大的國防動員能力，打造對敵“以鎰稱銖”的絕對優(yōu)勢，形成一定的懾止能力，使敵人不敢輕易發(fā)起進攻。在戰(zhàn)爭部署階段，孫子提出“擇人而任勢”。將帥要充分發(fā)揮主觀能動性，指揮調度軍隊對敵“策之”“作之”“形之”“角之”(《虛實篇》)，一邊觀察敵之虛實，一邊調整優(yōu)化自身部署，形成對敵有利態(tài)勢，做到“知彼知己”(《地形篇》)。在戰(zhàn)爭發(fā)起階段，孫子主張“以正合，以奇勝”，面對敵“眾整而將來”，要“先奪其所愛”，視情對敵靈活地“利之”“害之”，打亂敵之部署，“形人而我無形”，使敵摸不清我方意圖，讓敵“不知其所守”“不知其所攻”，迫使敵暴露其軟肋，此時我方就可以“避實而擊虛”，投入奇兵，集中優(yōu)勢兵力破擊敵之關鍵節(jié)點，“兵之情主速”，快速達成“因敵制勝”的作戰(zhàn)效果。在兵力投入上，孫子提出“夫霸、王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合?！?《九地篇》)主張一旦開戰(zhàn)，對敵興霸王之兵，形成以碫投卵的絕對優(yōu)勢，從而給敵以巨大的心理壓力，迫其崩潰?！耙驍持苿佟钡淖鲬?zhàn)指導原則對今天的網(wǎng)絡空間作戰(zhàn)、太空攻防作戰(zhàn)、體系破擊作戰(zhàn)具有重要啟示，戰(zhàn)場信息的多維交互、機動空間的多域擴展、體系對抗的全局較量，為兵力的虛實轉換、奇正相生提供了更多可以發(fā)揮的空間。

紅軍長征途中毛澤東指揮的四渡赤水之戰(zhàn)可謂是示形動敵、避實擊虛、奇兵制勝的典范之作。1935年1月,紅軍召開遵義會議后，以毛澤東為核心的黨中央決定率3萬中央紅軍北渡長江進入川陜邊境與紅四方面軍會合。蔣介石調集湘軍、黔軍、滇軍、川軍和中央軍共148個團約40萬兵力從東南西北多個方向，企圖圍殲紅軍于烏江以西和川黔邊境地區(qū)[7]。紅軍以3萬之眾對抗40萬敵人，如果一味硬碰硬，無疑是以卵擊石。為了爭取戰(zhàn)場主動，毛澤東決定采取示形動敵、避實擊虛的戰(zhàn)法，通過運動戰(zhàn)跳出敵軍包圍圈，達成紅軍的戰(zhàn)略意圖。1月19日，紅軍因土城戰(zhàn)役失利，直接北渡長江受阻，遂定于1月29日由猿猴場、土城向西一渡赤水河，意圖經(jīng)瀘州、宜賓段北渡長江。蔣介石發(fā)現(xiàn)紅軍西渡赤水河后，急調川軍加強長江防務，企圖圍殲紅軍于敘永以西、長江以南地區(qū)。面對敵軍新的布防形勢，毛澤東考慮到紅軍繼續(xù)北渡長江已不可能，為防止陷入敵人新的包圍圈，指揮紅軍向云南扎西地區(qū)運動，吸引敵軍主力到川滇邊境地區(qū)，而后紅軍迅速轉兵東進，由太平渡、二郎灘等渡口向東二渡赤水河，進入黔北兵力虛弱的桐梓地區(qū)，搶占婁山關，重奪遵義城，重創(chuàng)黔軍王家烈部，使蔣介石承受“國軍追擊以來的奇恥大辱”[5]。蔣介石據(jù)此判斷紅軍定會繼續(xù)東進與紅二、紅六軍團會合，遂調集所有駐川、黔各軍，企圖圍殲紅軍于烏江以西、巴黔大道以東地區(qū)。毛澤東鑒于敵軍再次聚集，紅軍已失去主動權，馬上指揮紅軍由茅臺及附近地區(qū)向西三渡赤水河，向古藺、敘永方向開進，意圖再次調動敵軍。果然，蔣介石急調各路大軍向川南疾進，企圖聚殲紅軍于長江南岸的古藺地區(qū)。敵人上當后，毛澤東當即決定中央紅軍于3月21日晚經(jīng)二郎灘、九溪口、太平渡向東四渡赤水河，于3月28日突破敵軍封鎖，3月31日向南渡過烏江，兵鋒直指貴陽城，做出“打下貴陽城，活捉蔣介石”的假象，趁敵軍回師救援之機，紅軍主力向南繞過貴陽城，借道敵防守空虛的云南，向西轉至皎平渡等地北渡金沙江，徹底跳出了蔣介石精心設計的包圍圈。四渡赤水之戰(zhàn)是毛澤東發(fā)揮主觀能動性，充分示形動敵、避實擊虛，以奇正相生之術，因敵而制勝的得意之作，對紅軍渡江北上，完成戰(zhàn)略轉移具有決定意義。

三、以“一人耳目”為集中統(tǒng)一的聯(lián)合指揮

戰(zhàn)場上對部隊實施統(tǒng)一的聯(lián)合指揮是一個系統(tǒng)工程，既要將指揮員的指揮號令及時準確地下達給任務部隊，又要將部隊對號令的執(zhí)行情況及時準確地反饋給指揮員。這一去一回的兩個“及時準確”就是對指揮手段的基本要求，既要有時效性，又要確保下級正確領會上級意圖，還要確保上級準確掌握下級的行動，如此才能實現(xiàn)對部隊集中統(tǒng)一的聯(lián)合指揮?，F(xiàn)代聯(lián)合作戰(zhàn)講求體系制勝，其基本原理就是利用系統(tǒng)科學思想，通過信息通信技術實現(xiàn)指揮機關與任務部隊之間、任務部隊與友軍之間的協(xié)同一致，實現(xiàn)人與武器裝備之間的互聯(lián)、互通和互操作，現(xiàn)代信息通信技術是實施指揮與控制的基本手段，而遠在春秋時代，孫子就認識到使用旌旗火鼓的視聽效果實現(xiàn)對部隊“一人耳目”式的指揮與控制。

孫子在《軍爭篇》中，引用了《軍政》的話：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗”,提出了“金鼓旌旗者，所以一人之耳目也”的指揮原則。孫子說:“夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變人之耳目也?！币饧词褂媒鸸撵浩焓且驗槿藬?shù)眾多，為達成“斗眾如斗寡”，就必須靠“形名”，靠集中統(tǒng)一的指揮號令實現(xiàn)“一人耳目”的指揮效果，使部隊行軍作戰(zhàn)協(xié)調一致，使作戰(zhàn)兵團在戰(zhàn)場上實現(xiàn)密切協(xié)同、靈活機動。孫子提出“一人耳目”的指揮理念，體現(xiàn)了孫子把軍隊看作一個整體，把指揮千軍萬馬作戰(zhàn)看成一個人那樣，對目之所及、耳之所聞做到快速反應，體現(xiàn)了作戰(zhàn)指揮的整體性、時效性、協(xié)同性、統(tǒng)一性。通篇來看，孫子“一人耳目”的指揮理念也是對前文“因敵制勝”作戰(zhàn)指導原則的回應，只有實現(xiàn)對部隊“一人耳目”式的集中統(tǒng)一指揮，才能把靜態(tài)的“形”轉化為攻擊的“勢”，才能如愿進行“形人而我無形”那樣的戰(zhàn)場機動，才能自如地“以正合，以奇勝”，才能靈活地選擇“避實擊虛”。可以說，沒有“一人耳目”的指揮，“形”就無法積聚為“勢”，指揮協(xié)同不暢，就無法實現(xiàn)“奇正相生”，在瞬息萬變的戰(zhàn)場，戰(zhàn)機稍縱即逝，沒有快速有效的指揮協(xié)同，也就無法有效地攻擊目標。今天的指揮手段早已不再靠“金鼓旌旗”，但孫子提出的“一人耳目”式的作戰(zhàn)指揮一般規(guī)律沒有變，在信息化條件下的聯(lián)合作戰(zhàn)中依然具有強大的生命力。

在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，隨著武器裝備的機動和打擊范圍進一步擴大，作戰(zhàn)兵力呈現(xiàn)出跨域分布式的部署態(tài)勢，一場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場空間已同時涉及陸、海、空、天多個物理域，要實現(xiàn)對跨域兵力“一人耳目”式的集中統(tǒng)一指揮必須依靠有效的現(xiàn)代信息通聯(lián)技術。2018年4月14日凌晨4時，美英法聯(lián)軍采取非接觸遠程精確打擊方式，一體指揮分布于波斯灣、紅海、地中海的1艘巡洋艦、2艘驅逐艦、1艘護衛(wèi)艦、1艘核潛艇、2架轟炸機、9架戰(zhàn)斗機等?？沾驌羝脚_，對敘利亞境內位于大馬士革、霍姆斯等地的3處疑似“化武”設施，進行了異地多目標同步精確打擊，整個打擊過程僅持續(xù)1個多小時，共發(fā)射了105枚巡航導彈，除少數(shù)人為操控自毀和被攔截外全部精準命中目標[8]。這場在戰(zhàn)后被美軍稱為“史上精度最高的戰(zhàn)爭”，動用了包括多型號偵察衛(wèi)星、全球定位導航衛(wèi)星和多頻段通信衛(wèi)星在內的天基信息支援系統(tǒng)，確保了異地作戰(zhàn)平臺協(xié)調一致行動?，F(xiàn)代聯(lián)合作戰(zhàn)中，隨著通信手段多樣化，指揮信號靈活化，指揮層級扁平化，有線通信、無線通信、數(shù)據(jù)鏈早已成為戰(zhàn)場通聯(lián)的常用方式，未來還可利用天地組網(wǎng)技術和衛(wèi)星導航技術，構建空天地海一體化的指揮通信網(wǎng)絡，不僅可實現(xiàn)空間的協(xié)同，還可實現(xiàn)時間的精準一致，真正實現(xiàn)孫子“一人耳目”的聯(lián)合指揮構想。

四、以譬如“率然”為行動效果的作戰(zhàn)協(xié)同

技術決定戰(zhàn)術，隨著科學技術的發(fā)展，作戰(zhàn)力量按照配屬的武器裝備和擔負作戰(zhàn)職能的不同，逐漸衍生出諸多軍兵種，為使分散的軍兵種共同發(fā)揮作戰(zhàn)效能，又產(chǎn)生了“體系制勝”的作戰(zhàn)原則，如我軍提出的“基于網(wǎng)絡信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)”與美軍提出的“空地一體戰(zhàn)”“空海一體戰(zhàn)”“多域作戰(zhàn)”等概念，都屬于系統(tǒng)科學思想指導下的體系作戰(zhàn)模式。孫子在春秋時代就產(chǎn)生了樸素的系統(tǒng)理念，認識到了體系制勝的重要性，在世界上最早提出了作戰(zhàn)協(xié)同的早期構想。

孫子在《九地篇》中，提出善用兵者，譬如“率然”的觀點。率然是一種生于常山之蛇，這種蛇的特點是“擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至”。孫子將作戰(zhàn)協(xié)同喻作“率然”，強調進攻時掌控部隊要“攜手若使一人”，通過這樣高度的作戰(zhàn)協(xié)同，實現(xiàn)聯(lián)合制勝的作戰(zhàn)效果。戰(zhàn)爭是兩個軍事集團之間的對抗，孫子將龐大的作戰(zhàn)集團看成是一個系統(tǒng)和整體，強調對作戰(zhàn)集團的指揮要像一個人那樣，各支部隊之間和不同的作戰(zhàn)力量之間應互相策應，互相配合，互相救援，互為犄角。協(xié)同是聯(lián)合作戰(zhàn)的基礎，沒有協(xié)同就無法實現(xiàn)諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)。孫子講的譬如“率然”式的作戰(zhàn)協(xié)同原則，正適用于今天的“基于網(wǎng)絡信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)”，通過構建網(wǎng)絡信息體系，將位于陸、海、空、天的多域作戰(zhàn)力量實現(xiàn)互聯(lián)互通，一則可以縮短從傳感器到射手的時間，加快作戰(zhàn)節(jié)奏，有效實現(xiàn)對時敏目標的打擊效能；二則可以強化作戰(zhàn)模塊之間的協(xié)同配合，將多目標按照分配規(guī)則快速分發(fā)至不同的作戰(zhàn)單元，協(xié)同一致對目標實施打擊，可大大節(jié)省作戰(zhàn)資源，減少作戰(zhàn)損失；三則可充分發(fā)揮“以正合，以奇勝”的戰(zhàn)術優(yōu)勢，達到守正出奇的作戰(zhàn)效果。今天，美軍提出的“全域指揮與控制”和“分布式作戰(zhàn)”概念，即是強調通過網(wǎng)絡信息體系實現(xiàn)作戰(zhàn)力量之間的密切協(xié)同，實現(xiàn)兵力的分散配置與火力的集中打擊，從而更好地消耗敵人，保存自己。

解放戰(zhàn)爭時期，粟裕在孟良崮地區(qū)反向利用譬如“率然”的協(xié)同思想，利用敵人冒進之機，切斷敵之協(xié)同，一舉達成圍殲國民黨整編七十四師的作戰(zhàn)目標。1947年5月，國民黨軍集中“三大主力”,以整編第七十四師、整編第十一師和第五軍為骨干組成三個機動兵團，由陸軍總司令顧祝同統(tǒng)一指揮，對華東我軍主力實施全面進攻。為打破不利態(tài)勢，華東野戰(zhàn)軍在山東省蒙陰縣東南發(fā)起了孟良崮戰(zhàn)役。5月11日，正當我軍打算集中殲滅進犯沂水的桂系七軍和四十八師時，獲知敵整編第七十四師在整編第八十三師和第二十五師的掩護下，自垛莊北進，隨后占領楊家寨等地，企圖從中央進攻我指揮部所在地坦埠。于是，時任華野副司令員的粟裕果斷割裂敵之協(xié)同，精心設計了“外圍阻敵、內圈圍殲”的戰(zhàn)法。5月13日晚，粟裕令華野1縱、8縱之一部正面阻擊七十四師，令1縱、8縱之主力從七十四師之兩翼向其縱深楔入，以1縱第3師對外阻擊敵整編第六十五師，以1縱主力切斷敵七十四師與二十五師的聯(lián)系，以8縱主力割斷敵七十四師與八十三師的聯(lián)系，完成外圍阻敵部署。同時，又以4縱、9縱從正面扼敵進攻，令6縱于14日晨進至垛莊西南地區(qū)。5月14日，敵七十四師師長張靈甫預感被包圍，準備向孟良崮、垛莊撤退。華野發(fā)現(xiàn)敵撤退跡象，迅即令4縱、9縱從正面發(fā)起猛攻，令6縱攻占垛莊截斷敵之退路，以8縱奪占萬泉山，同1縱、6縱打通了聯(lián)系，至此在蘆山、孟良崮地區(qū)形成對敵七十四師之合圍。盡管蔣介石調動了10個整編師從四面八方前來救援，但在華野外圍部隊的阻擊下，內圍部隊爭分奪秒一鼓作氣徹底殲滅了敵整編第七十四師[9]。這場被陳毅稱之為“從百萬軍中取上將首級”的戰(zhàn)役，在粟裕的精心設計下，使國民黨軍四十余萬部隊首尾不得顧，內外不能救，只能眼睜睜看著七十四師被吃掉。