“課程思政”視角下高校歷史教學(xué)的思考與探索

王 靜

(黑河學(xué)院馬克思主義學(xué)院，黑龍江 黑河 164300)

“課程思政”是高校通過(guò)思政課、綜合素養(yǎng)課以及專業(yè)課開(kāi)展思政教育工作，從而構(gòu)建“三位一體”的思政課程體系，是與“網(wǎng)絡(luò)思政”“文化思政”等概念相對(duì)應(yīng)的思政教育?！罢n程思政”旨在構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，使各類課程與思政教育工作同向同行，利用協(xié)同效應(yīng)推動(dòng)高?！傲⒌聵?shù)人”根本任務(wù)的穩(wěn)定發(fā)展。從形式層面來(lái)看，“課程思政”是將理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等思政教育元素融入具體課程之中。從價(jià)值追求層面來(lái)看，“課程思政”是對(duì)全體教師和一切教育教學(xué)活動(dòng)提出的共同要求，根本目的在于實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)可靠人才?！罢n程思政”視角下，高校歷史教學(xué)須突破學(xué)科知識(shí)教學(xué)的傳統(tǒng)局限，要通過(guò)史實(shí)教育幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性。歷史教學(xué)也要幫助學(xué)生建立正確歷史觀、價(jià)值觀、世界觀，引導(dǎo)學(xué)生以邏輯思維、辯證思維看待歷史、剖析歷史，從而切實(shí)提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為深化思政教育效果提供保障。

一、“課程思政”視角下高校歷史教學(xué)的價(jià)值思考

高校以“課程思政”為視角開(kāi)展歷史教學(xué)，需以“立德樹(shù)人”理念為宗旨，在“三位一體”思政課程體系指導(dǎo)下，充分落實(shí)“三全育人”要求。歷史教學(xué)應(yīng)在全面完整的歷史框架下，為學(xué)生陳述歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、呈現(xiàn)歷史規(guī)律，不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，幫助學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”和理想信念，并使學(xué)生在科學(xué)思維認(rèn)知導(dǎo)向下掌握認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，從而為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

(一)以厚植愛(ài)國(guó)主義情懷為目標(biāo)

愛(ài)國(guó)主義雖在不同時(shí)代具有不同的內(nèi)涵與外延，但始終是維系中華民族團(tuán)結(jié)向前的不竭動(dòng)力，所以厚植愛(ài)國(guó)主義情懷既是高校思政教育的重點(diǎn)之一，也是高校歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。從近代史開(kāi)端到新民主主義革命、五四時(shí)期，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、建設(shè)社會(huì)主義，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵也從反帝反封建過(guò)渡到捍衛(wèi)中華民族國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，進(jìn)而發(fā)展為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，追逐富強(qiáng)、民主偉大中國(guó)夢(mèng)。高校歷史教學(xué)不能只停留在陳述歷史、講解知識(shí)的階段，而是要通過(guò)時(shí)間線索將歷史事件與重要人物完整串聯(lián)起來(lái)，教師需引導(dǎo)學(xué)生以基本史實(shí)為具體切入點(diǎn)，分析總結(jié)不同時(shí)期中華民族的斗爭(zhēng)重點(diǎn)，幫助學(xué)生了解不同時(shí)期國(guó)家發(fā)展的背景與狀況，使學(xué)生在各個(gè)歷史階段背景下體察愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵，使愛(ài)國(guó)主義厚植于廣大學(xué)生內(nèi)心深處。特別在新的歷史發(fā)展時(shí)期，高校與教師要在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)國(guó)家富強(qiáng)與民族振興的偉大意義，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史、思考?xì)v史逐步培養(yǎng)國(guó)際視野和科學(xué)思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注時(shí)代變化與社會(huì)建設(shè)、關(guān)心國(guó)家發(fā)展與民族進(jìn)步、關(guān)懷社會(huì)百態(tài)與國(guó)計(jì)民生，使學(xué)生在家國(guó)情懷下肩負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任，為建設(shè)社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。

(二)以堅(jiān)定學(xué)生四個(gè)自信為追求

中國(guó)近現(xiàn)代史是一部爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史，也是一部實(shí)現(xiàn)國(guó)家改革創(chuàng)新、繁榮富強(qiáng)的奮斗史。近代中國(guó)先后在三條完全不同的體制道路中掙扎探索，一條是從清末封建專制統(tǒng)治走向北洋軍閥專制統(tǒng)治，進(jìn)而走向國(guó)民黨專制統(tǒng)治；一條是經(jīng)歷辛亥革命創(chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，走資本主義道路；還有一條是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面開(kāi)展土地革命、新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)。前兩條道路雖以改革圖強(qiáng)為出發(fā)點(diǎn)，但無(wú)法從最廣大人民根本利益出發(fā)，也難以真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一，皆以失敗告終。高校歷史教學(xué)要在宏大史實(shí)背景下，幫助學(xué)生了解不同階級(jí)政權(quán)代表的利益群體及其發(fā)展憑借，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到近現(xiàn)代中國(guó)人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性。歷史教學(xué)通過(guò)深入闡釋“四個(gè)選擇”，使學(xué)生在歷史記憶中形成最基本的政治認(rèn)同，進(jìn)而在歷史記憶和政治認(rèn)同的內(nèi)在邏輯下，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度以及文化的理解與認(rèn)同。簡(jiǎn)言之，高校歷史教學(xué)要通過(guò)歷史進(jìn)程向?qū)W生揭示歷史發(fā)展的基本規(guī)律和必然選擇，依靠史實(shí)教育幫助學(xué)生理清“四個(gè)選擇”的價(jià)值與基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“四個(gè)選擇”的理解和認(rèn)同，進(jìn)而貫通近現(xiàn)代史中“四個(gè)選擇”與大學(xué)生“四個(gè)自信”之間的內(nèi)在邏輯，以此幫助大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，形成正確積極的價(jià)值追求。

(三)以培育學(xué)生理想信念為職責(zé)

我國(guó)高校是扎根中國(guó)、立足時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，需時(shí)刻明確培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的重要問(wèn)題。所以，高校教育應(yīng)堅(jiān)定不移地推進(jìn)“立德樹(shù)人”工程，歷史教學(xué)也要立足時(shí)代的發(fā)展與需求，以培育和堅(jiān)定大學(xué)生理想信念為職責(zé)。理想信念是支撐個(gè)體不斷進(jìn)取的精神支柱，是引領(lǐng)個(gè)體積極發(fā)展的重要航標(biāo)，也是幫助個(gè)體成就事業(yè)的不竭動(dòng)力。青年學(xué)子只有樹(shù)立崇高理想并為之不斷奮斗，才能真正找到人生歸宿、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。高校歷史教學(xué)需從層次上幫助學(xué)生理清生活理想、職業(yè)理想、道德理想以及社會(huì)政治理想之間的區(qū)別與聯(lián)系，從主體上幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生活信念、政治信念、科學(xué)信念以及道德信念。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！备咝v史教學(xué)要通過(guò)歷史進(jìn)程和事實(shí)規(guī)律使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義理想是有原理、有依據(jù)，值得我們期待且為之奮斗的。高校歷史教學(xué)要積極承擔(dān)應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義影響的職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中，堅(jiān)定大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身的信心與決心。

(四)以提高學(xué)生思維認(rèn)知為指向

“課程思政”視角下高校開(kāi)展歷史教學(xué)，要著重提高學(xué)生的思維能力和認(rèn)知水平，使學(xué)生在歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律影響下，能辨別歷史是非、科學(xué)評(píng)價(jià)歷史，能以辯證眼光看待歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性與積極性。以時(shí)間為線索的歷史教學(xué)，不僅僅是通過(guò)“先后順序”向?qū)W生展示歷史進(jìn)程，而是在事件、人物的總體歷史背景下，使學(xué)生形成科學(xué)嚴(yán)密的邏輯思維。比如講授中國(guó)近現(xiàn)代史的“四個(gè)選擇”，需要放在不同歷史背景下進(jìn)行系統(tǒng)闡述，也要注意“四個(gè)選擇”之間的內(nèi)在聯(lián)系，如“選擇馬克思主義”和“選擇中國(guó)共產(chǎn)黨”，始終緊密相連，并在我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中需要不斷鞏固和優(yōu)化。與此同時(shí)，“選擇馬克思主義”“選擇中國(guó)共產(chǎn)黨”，解決了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和領(lǐng)導(dǎo)者問(wèn)題，也決定了中國(guó)在后續(xù)發(fā)展進(jìn)程中會(huì)“選擇社會(huì)主義道路”和“選擇改革開(kāi)放”，所以高校歷史教學(xué)應(yīng)更加注重歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，以此提升學(xué)生的思維水平。此外，高校歷史教學(xué)須通過(guò)史實(shí)資源培養(yǎng)學(xué)生辯證思維。比如講授中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)史，既要幫助學(xué)生總結(jié)資本主義、帝國(guó)主義入侵對(duì)中國(guó)形成的影響，又要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今改革開(kāi)放面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析近代歷史上通商口岸、外債與當(dāng)前口岸開(kāi)放、引進(jìn)外資之間的本質(zhì)區(qū)別，從而提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力。

二、“課程思政”視角下高校歷史教學(xué)的主要困境

“課程思政”視角下高校歷史教學(xué)的重要性與必要性毋庸置疑，但當(dāng)前高校歷史教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)困境也不容小覷。就當(dāng)前高校以《綱要》課為主要?dú)v史教學(xué)憑借的模式而言，由于缺乏經(jīng)濟(jì)史、文化史、世界史以及地方史，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容范圍狹窄、缺乏地方特色，加之課時(shí)安排緊張、教學(xué)方法陳舊，使得歷史教學(xué)對(duì)深化思政教育效果的作用非常有限。

(一)高校歷史教學(xué)內(nèi)容狹窄，思政教育支撐有限

歷史是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的客觀記錄，通過(guò)人物與事件的完整串聯(lián)向我們揭示了人類社會(huì)的發(fā)展軌跡與基本規(guī)律，為后人積累經(jīng)驗(yàn)以及科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供積極依據(jù)。毛主席生平重視學(xué)習(xí)歷史、反思?xì)v史，提出“讀歷史是智慧的事”，充分肯定了研讀歷史對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要意義。現(xiàn)階段，我國(guó)高校將歷史教育納入思想政治理論課體系之中，專門開(kāi)設(shè)《綱要》課以強(qiáng)化學(xué)生歷史共識(shí)、提高學(xué)生思維認(rèn)知。不過(guò)，《綱要》課程以中國(guó)近現(xiàn)代歷史為框架，著重強(qiáng)調(diào)通過(guò)特定歷史內(nèi)容完成國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的宣傳工作?！毒V要》課不包含中國(guó)古代史、世界史等內(nèi)容，嚴(yán)格來(lái)講只是具有歷史課程性質(zhì)的公共理論課，內(nèi)容層面收縮過(guò)窄，教育教學(xué)的范圍與視角存在明顯局限。這就使得學(xué)生接受的歷史教育片段性、指向性過(guò)強(qiáng)，一方面，學(xué)生無(wú)法在完整的歷史框架下獲得系統(tǒng)、全面的知識(shí)教育和思維培養(yǎng)，另一方面，學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中容易從思想意識(shí)層面將歷史教學(xué)和思政教育聯(lián)系在一起，這就導(dǎo)致學(xué)生難以明顯提升成長(zhǎng)成才所需的知識(shí)、技能、情感、品性等綜合素質(zhì)的同時(shí)，更易對(duì)《綱要》課教學(xué)和思政教育活動(dòng)產(chǎn)生反感、抵觸情緒，不僅無(wú)法對(duì)思政教育形成有效支撐，反而提升思政教育親和力和實(shí)際效果形成一定制約。

(二)歷史教學(xué)缺乏地方特色，思政教育活力較低

受傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)形式的制約影響，我國(guó)高校教育教學(xué)熱衷按照既定模式和現(xiàn)有框架展開(kāi)，教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新性和靈活性明顯不足。以歷史教學(xué)為例，高校和教師往往按照相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)選定教材、制定教學(xué)計(jì)劃、編寫教學(xué)方案，在教學(xué)內(nèi)容方面嚴(yán)重依賴固有教材，惰于開(kāi)發(fā)具有特色性、針對(duì)性的教育資源和教學(xué)素材，甚至部分教師長(zhǎng)期使用同一份電子課件，對(duì)于落后、陳舊的教學(xué)內(nèi)容也不予修改調(diào)整?！罢n程思政”視角下的歷史教學(xué)，教師絕不是以絕對(duì)理性的口吻向?qū)W生陳述相對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史事實(shí)，而是在關(guān)照現(xiàn)實(shí)、關(guān)切學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，有溫度、有情感地利用一切優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源教育和引導(dǎo)學(xué)生，幫助廣大學(xué)生群體盡快成長(zhǎng)成才，肩負(fù)起屬于自己的時(shí)代責(zé)任。實(shí)際上，中華民族五千年的歲月流轉(zhuǎn)為每一方土地都賦予了厚重的歷史文化內(nèi)涵，即使一些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)和發(fā)展歷史相對(duì)較短、文化積淀相對(duì)較淺的地方，也具有不同種類和數(shù)量的歷史文化資源，這些特殊資源能使教師和學(xué)生置身歷史長(zhǎng)河，充分感受歷史魅力與地域氛圍，是一種極富感染力與親和力的教育教學(xué)資源，為高校思政教育提供了豐富、鮮活的教育資源。然而高校與教師大多墨守成規(guī)，不愿在日常教育教學(xué)中做出過(guò)多的探索和改革，這就使得歷史教學(xué)缺乏地方特色、失去現(xiàn)實(shí)依托，對(duì)學(xué)生的教育影響難以深入、持久，自然無(wú)法進(jìn)一步激發(fā)思政教育活力。

(三)歷史教學(xué)課時(shí)安排過(guò)少，思政教育深度不足

當(dāng)前我國(guó)高校幾乎沒(méi)有為學(xué)生開(kāi)設(shè)歷史類公共課程，農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、理工類專業(yè)的學(xué)生步入大學(xué)后，基本意味著與通史類歷史學(xué)習(xí)徹底無(wú)緣，即使人文和社科類專業(yè)中，也只有歷史與極個(gè)別其他專業(yè)開(kāi)設(shè)相關(guān)歷史類課程。甚至國(guó)際法、國(guó)際貿(mào)易類專業(yè)不為學(xué)生開(kāi)設(shè)世界史課程，文學(xué)類專業(yè)學(xué)生不安排中國(guó)史課程的情況司空見(jiàn)慣。所以總體來(lái)看，高校歷史課程教育處于空白狀態(tài)。就當(dāng)前高校開(kāi)設(shè)的《綱要》課而言，課程安排大多在35—40學(xué)時(shí)之間，占3學(xué)分，即在一個(gè)學(xué)期周期內(nèi)完成教學(xué)工作。在有限的學(xué)時(shí)分配下，《綱要》課需集中講授反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)、中國(guó)早期出路探索、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度等近十章內(nèi)容。中國(guó)近現(xiàn)代史上的每個(gè)重大事件都對(duì)國(guó)家與民族發(fā)展產(chǎn)生重要影響，甚至具有很大的決定性意義，需要教師在授課過(guò)程中能從史實(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在理清基本內(nèi)容和概念的基礎(chǔ)上，以辯證眼光看待歷史、分析歷史、體悟歷史。在課時(shí)分配的嚴(yán)重制約下，教師按照教材章節(jié)完成歷史內(nèi)容的系統(tǒng)講解已然壓力重重，鍛煉學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值情感等深層次教育目標(biāo)嚴(yán)重缺乏時(shí)間與精力，這就使得《綱要》課無(wú)法從根本上與中學(xué)歷史教學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，依然停留在幫助學(xué)生掌握史實(shí)線索、熟記歷史知識(shí)的較淺層面，自然也難以從更具深度與高度的層面推進(jìn)大學(xué)生思政教育工作。

(四)歷史教學(xué)方式方法陳舊，思政教育空間較小

除了個(gè)別通識(shí)類選修課程外，當(dāng)前高校歷史教育主要以課堂教學(xué)為主，依然處于以教師為主導(dǎo)的單一狀態(tài)，因而以歷史教育推動(dòng)思政教育的發(fā)展空間較為狹隘，教育效果明顯不足。具體來(lái)看，高校較為保守的歷史教學(xué)始終無(wú)法走出傳統(tǒng)桎梏，學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵主體，其知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀態(tài)以及教育需求得不到應(yīng)有重視，教師與學(xué)生以各自為中心，“教”與“學(xué)”處于相對(duì)分離的消極狀態(tài)。這種背景下，教師在歷史教學(xué)活動(dòng)中需面面俱到、親力親為，時(shí)間與精力投入較大。而學(xué)生習(xí)慣于在教師的既定安排下被動(dòng)聽(tīng)講，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性較低，學(xué)習(xí)能力與效果都難以得到穩(wěn)定提升。與此同時(shí)，嚴(yán)重依賴課堂教學(xué)的傳統(tǒng)模式，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，也過(guò)于割裂學(xué)生學(xué)習(xí)與課余生活之間的外在關(guān)系。思政教育的根本目的在于通過(guò)全面系統(tǒng)的教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生塑造性格、完善品格、健全人格，使學(xué)生以正確的思想意識(shí)和價(jià)值理念指導(dǎo)實(shí)踐。思政教育要求學(xué)生將知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，是一種滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個(gè)層面的持續(xù)性、全面性教育。以課堂和教師為主導(dǎo)的歷史教學(xué)，阻礙了學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)的穩(wěn)定延伸，無(wú)法進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生思政教育空間，進(jìn)而制約了高校思政教育的效率與水平。

三、“課程思政”視角下高校歷史教學(xué)的優(yōu)化探索

為深化育人效果、突出對(duì)思政教育的支撐作用，高校歷史教學(xué)應(yīng)緊隨時(shí)代的發(fā)展與要求，積極做好優(yōu)化探索工作。具體實(shí)踐中，高校可通過(guò)開(kāi)設(shè)“大學(xué)歷史”公共課程完善歷史教學(xué)內(nèi)容體系，也要依托地方歷史文化資源補(bǔ)充教育素材，還應(yīng)開(kāi)發(fā)好、利用好新的教育教學(xué)手段，為增設(shè)歷史教學(xué)課時(shí)、拓展思政教育空間創(chuàng)造良好條件。

(一)開(kāi)設(shè)大學(xué)歷史公共課完善思政教育內(nèi)容體系

早在2017年宋永忠委員就在“兩會(huì)”上提議，應(yīng)在高校開(kāi)設(shè)“大學(xué)歷史”必修課，該建言同時(shí)得到《光明日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》刊載，引起不小的社會(huì)反響。2018年，朱季康教授發(fā)表關(guān)于開(kāi)設(shè)“大學(xué)歷史”公共課程的期刊論文，以更專業(yè)、更具體的視角對(duì)高校歷史教育展開(kāi)全面解讀，所以開(kāi)設(shè)“大學(xué)歷史”公共課是具有廣泛意義和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的教育探索，高校應(yīng)以此為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化思政教育內(nèi)容。首先，“大學(xué)歷史”要與中學(xué)課程有序銜接。從內(nèi)容角度來(lái)看，“大學(xué)歷史”與中學(xué)歷史課程重合頗多，存在重復(fù)教育的可能性，這就要求從目標(biāo)與能力的角度做好二者銜接。新課標(biāo)要求中學(xué)教育淡化學(xué)科能力，突出“過(guò)程與方法”“情感與價(jià)值”等目標(biāo)，但受到內(nèi)外部環(huán)境的共同掣肘，這些高層次目標(biāo)在中學(xué)課程教學(xué)中遠(yuǎn)未達(dá)到，“大學(xué)歷史”就要在這些方面與中學(xué)課程實(shí)現(xiàn)銜接?！按髮W(xué)歷史”要運(yùn)用基本史實(shí)與歷史線索，幫助大學(xué)生完善歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、建立唯物史觀，使大學(xué)生在歷史唯物主義的立場(chǎng)和思維教育下，能具備獨(dú)立鮮明的個(gè)人觀點(diǎn)，養(yǎng)成積極正確的價(jià)值觀念，形成科學(xué)務(wù)實(shí)的方法論工具。其次，“大學(xué)歷史”要與《綱要》課有機(jī)互補(bǔ)?！毒V要》課程串聯(lián)起中國(guó)近現(xiàn)代重要?dú)v史事件，向?qū)W生集中展示了近代以來(lái)如何抵御外來(lái)入侵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，向?qū)W生講述了人民選擇馬克思主義、擁護(hù)共產(chǎn)黨、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的艱辛歷程，有助于學(xué)生了解國(guó)史、體察國(guó)情，是一門具有極高教育價(jià)值的歷史性質(zhì)課程。“大學(xué)歷史”需在《綱要》課基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步補(bǔ)充我國(guó)近現(xiàn)代史中社會(huì)、文化、教育、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)容，使學(xué)生在完整的歷史知識(shí)體系下加深對(duì)歷史必然性的理解與體會(huì)。

(二)依托地方歷史文化資源補(bǔ)充思政教育素材

當(dāng)前作為高校思想政治理論課歷史教學(xué)的《綱要》課程，概括、濃縮了中國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史，盡管其主題鮮明、線索清晰，依然是一種容易與學(xué)生產(chǎn)生隔閡的、面向宏觀的大歷史。所以，高校應(yīng)當(dāng)依托地方歷史文化資源補(bǔ)充思政教育素材，切實(shí)拉近學(xué)生情感距離、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)和思政教育的總體目標(biāo)。首先，教師可選擇具有重大歷史背景的事件、場(chǎng)地以及人物展開(kāi)歷史教學(xué)。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇當(dāng)?shù)刂匾臍v史人物、名人故居、歷史遺跡、宗祠陵園等資源，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。也可依托當(dāng)?shù)貧v史紀(jì)念館、博物館等文化資源，幫助學(xué)生深入了解重大歷史事件的詳細(xì)脈絡(luò)和重要?dú)v史人物的生平成就，為學(xué)生提供近距離接觸和感知?dú)v史的機(jī)會(huì)。其次，教師應(yīng)在歷史教學(xué)中引入地方歷史文化元素。民間生活長(zhǎng)期積淀形成的民風(fēng)民俗、飲食習(xí)慣、禮儀制度、服飾特色以及曲藝傳奇，不僅構(gòu)成了富有特色和個(gè)性的地方文化，而且為外界提供了不同的歷史素材及解讀視角，教師應(yīng)注重利用這類資源幫助學(xué)生探尋歷史與社會(huì)的變遷軌跡?？傊?，高校歷史教學(xué)不應(yīng)固守課堂與教材，教師要深入挖掘地方歷史文化資源，以此補(bǔ)充思政教育素材、活化思政教育過(guò)程。

(三)增設(shè)歷史教學(xué)課時(shí)強(qiáng)化思政教育實(shí)踐效果

高校當(dāng)前歷史教學(xué)內(nèi)容局限、深度不足等問(wèn)題，與教學(xué)課時(shí)明顯不足緊密相關(guān)，因而提高歷史教學(xué)水平、強(qiáng)化思政教育效果要以增設(shè)歷史教學(xué)課時(shí)為著眼點(diǎn)。就當(dāng)前《綱要》課而言，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有內(nèi)容框架下增加世界史與文化史內(nèi)容，從而幫助大學(xué)生建立科學(xué)的歷史觀與世界觀，以解決大學(xué)生具備歷史知識(shí)而缺乏歷史認(rèn)識(shí)的普遍問(wèn)題。課時(shí)安排應(yīng)從當(dāng)前的一學(xué)期擴(kuò)展為兩學(xué)期，即通過(guò)一學(xué)年共計(jì)70課時(shí)左右的歷史教學(xué)幫助學(xué)生貫通歷史知識(shí)、養(yǎng)成科學(xué)思維，尤其要為提高學(xué)生能力和素養(yǎng)目標(biāo)做好時(shí)間投入保障。高校為緩解課時(shí)安排緊張與增設(shè)歷史教學(xué)課時(shí)之間的矛盾，可將通識(shí)類選修課程納入線上教學(xué)體系，由學(xué)生自由選課、自主安排學(xué)習(xí)的時(shí)間與進(jìn)度，將節(jié)省的集中授課時(shí)間用于歷史教學(xué)，以拓展歷史教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)思政教育的支撐力度。需注意的是，增設(shè)歷史教學(xué)課時(shí)不能以擠壓其他教育教學(xué)活動(dòng)為代價(jià)，而是通過(guò)現(xiàn)代化手段將部分教學(xué)工作轉(zhuǎn)移到學(xué)生方面，以學(xué)生自學(xué)代替集中教學(xué)，從而在緩解集中教育空間壓力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。

(四)創(chuàng)新歷史教學(xué)手段拓寬思政教育培養(yǎng)空間

高校以歷史教學(xué)突破推動(dòng)思政教育發(fā)展，必須從創(chuàng)新教學(xué)手段與方法入手，切實(shí)提高教育教學(xué)活動(dòng)的效率與質(zhì)量。一方面，高校要突出學(xué)生主體作用，不斷豐富教學(xué)形式。針對(duì)理論課教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定、學(xué)生吸引力不足的問(wèn)題，教師可在開(kāi)課之前開(kāi)展專項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，及時(shí)了解學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、掌握學(xué)生思想動(dòng)向，收集整理學(xué)生關(guān)注度較高的歷史問(wèn)題，從而在教學(xué)實(shí)踐中以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，有計(jì)劃、有目的地解答學(xué)生疑問(wèn)、回應(yīng)學(xué)生需求，避免照本宣科引起學(xué)生的反感和抵觸。教師也要通過(guò)“討論式教學(xué)”敦促學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，以此發(fā)揮學(xué)生的主體性價(jià)值。針對(duì)某一教學(xué)專題或歷史事件、人物，教師發(fā)布小組討論的相關(guān)要求，學(xué)生依次完成資料收集、觀點(diǎn)梳理、課堂討論、歸納總結(jié)等任務(wù)，逐步提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而培育學(xué)生的專業(yè)水平和思想政治素養(yǎng)。另一方面，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，持續(xù)擴(kuò)大教育影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際、娛樂(lè)等日?；顒?dòng)不可分割的部分，教師除了利用校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)發(fā)布教學(xué)材料、布置教學(xué)任務(wù)以外，還應(yīng)利用微信、微博等社交通訊平臺(tái)與學(xué)生展開(kāi)溝通交流，通過(guò)與學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系增強(qiáng)歷史教學(xué)的親和力，以此擴(kuò)大思政教育的影響力與培養(yǎng)空間。

總而言之，高校加強(qiáng)歷史教學(xué)對(duì)拓展思政教育空間、深化思政教育效果具有重要意義，是“課程思政”視角下進(jìn)一步推進(jìn)“立德樹(shù)人”工程的應(yīng)有之舉。高校與教師須牢牢把握高等教育的發(fā)展方向，明確歷史教學(xué)的時(shí)代職責(zé)與價(jià)值追求，要在正視歷史教學(xué)困境與阻礙的基礎(chǔ)上，積極探索歷史教學(xué)的優(yōu)化路徑，切實(shí)開(kāi)發(fā)好、利用好身邊資源與現(xiàn)代化技術(shù)，為創(chuàng)新歷史教學(xué)和提升思政教育水平營(yíng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。