基于過程理論的高職院校思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)研究

□王芳

高校思想政治理論課教育針對(duì)學(xué)生開展系統(tǒng)的思政理論教育，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，開展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育、民主法制教育和心理健康教育等，注重培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的社會(huì)使命感和責(zé)任感，并努力培養(yǎng)一批有堅(jiān)定的馬克思主義信念的先進(jìn)分子。高職院校面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)應(yīng)用型、實(shí)用型、復(fù)合型人才的重任，他們的思想政治教育好壞，對(duì)崗位、單位和國(guó)家具有更廣更深的影響。

一、基于過程理論的高職院校思想政治理論課教學(xué)分析

習(xí)近平同志在召開在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“思政課建設(shè)中的一些問題亟待解決。有的地方和學(xué)校對(duì)思政課重要性認(rèn)識(shí)還不夠到位；課堂教學(xué)效果還需要提升，教學(xué)研究力度需要加大，思路需要拓展；教材內(nèi)容還不夠鮮活，針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性有待增強(qiáng)；教師選配和培養(yǎng)工作還存在短板，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)還要優(yōu)化，整體素質(zhì)還要提升；體制機(jī)制還有待完善，評(píng)價(jià)和支持體系有待健全。”[1]

為精準(zhǔn)了解高職院校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際情況，我們事先通過聽課、發(fā)放調(diào)查問卷、交流座談、學(xué)生評(píng)教等方式進(jìn)行了專業(yè)教學(xué)分析，以便綜合考量這些高職院校思政理論課教學(xué)在教學(xué)方法和手段、內(nèi)容設(shè)置、授課方式、教師整體素質(zhì)等實(shí)際情況，取得了一定的成效。然而，面對(duì)國(guó)際交往的增加、多元文化的沖擊，形形色色的思想觀念、道德規(guī)范沖擊著求知欲極強(qiáng)、熱心于接觸社會(huì)的高職學(xué)生的思想。如何讓高職學(xué)子立足在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷失方向、不得“軟骨病”，發(fā)揮他們?cè)谏鐓^(qū)、崗位上的思想引領(lǐng)和行為示范作用，高校思想政治理論課就是一劑對(duì)癥良藥。如，《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（2018年版）以下簡(jiǎn)稱“概論”）的第十章第二節(jié)從四個(gè)方面專門論述發(fā)展社會(huì)主義民主政治，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一。這都是通過課堂教學(xué)逐漸滲透國(guó)家意識(shí)的教育，“鈣化”高職學(xué)生思想，強(qiáng)化“主心骨”，并符合高職學(xué)生成長(zhǎng)的客觀需要，同樣也是高職院校思想政治理論課的責(zé)任所在。

從高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性來說，成績(jī)和文憑等學(xué)習(xí)結(jié)果往往更重于學(xué)習(xí)過程，因此，從“過程理論”來分析高職院校的思想政治理論課教學(xué)具有更為現(xiàn)實(shí)的研究意義。作為一個(gè)哲學(xué)范疇，“過程”的外延極其廣大：人生的經(jīng)歷、心理的活動(dòng)、社會(huì)事象的發(fā)展、生命事象的進(jìn)化、物理事象的運(yùn)行乃至宇宙事象的演變，都包容在過程范疇之中。事象之間以及事象內(nèi)部的各種關(guān)系經(jīng)常存在相互作用的聯(lián)系，由于相互作用是動(dòng)態(tài)的，所以相互作用的聯(lián)系只能是動(dòng)態(tài)過程中的相互作用聯(lián)系。如果從“過程論”的方位審視一切，那么則一切皆在“過程”之中。世界和宇宙只是“過程”，是包羅萬有運(yùn)行不已、綿綿不斷的總過程。因此，立足“過程理論”來分析高職院校的思想政治理論課教學(xué)，不僅要分析思想政治理論課教學(xué)與高職學(xué)生成長(zhǎng)之間的外部關(guān)系，還要分析思想政治理論課教學(xué)自身的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)效果。

過程是馬克思分析人類社會(huì)的核心框架，在《資本論》中，過程分析方法是其整體邏輯。馬克思通過對(duì)資本主義社會(huì)的諸多因素的分析，抓住商品這一邏輯主線，剖析商品社會(huì)的結(jié)構(gòu)，通過商品占有勞動(dòng)、分配集聚財(cái)富、資本統(tǒng)治社會(huì)的邏輯進(jìn)程，把資本主義社會(huì)的發(fā)展過程描述得入木三分，甚至還把資本主義未來百年發(fā)展軌跡也勾勒出來。事實(shí)上，就是在《資本論》第一卷第一版“序言”中，馬克思明確地論斷，“現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化而且經(jīng)常處于變化過程中的有機(jī)體”[2]。

換言之，在馬克思的思想世界，人類社會(huì)從來不是一個(gè)靜態(tài)的存在，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、高度變動(dòng)不居的系統(tǒng)。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思對(duì)唯物史觀還做出了更為細(xì)致的描述，“這種歷史觀就在于：從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡述現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程，把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個(gè)不同階段的市民社會(huì)理解為整個(gè)歷史的基礎(chǔ)，從市民社會(huì)作為國(guó)家的活動(dòng)描述市民社會(huì)，同時(shí)從市民社會(huì)出發(fā)闡明意識(shí)的所有各種不同的理論產(chǎn)物和形式，如宗教、哲學(xué)、道德等等，而且追溯它們產(chǎn)生的過程。這樣做當(dāng)然就能夠完整地描述事物了（因而也能夠描述事物的這些不同方面之間的相互作用）?！盵3]所以，我們對(duì)于高職院校思想政治理論課教學(xué)的分析也要放在整個(gè)高職教育的系統(tǒng)中來考量，放在高職學(xué)生的教育進(jìn)程中來分析。

實(shí)際上，德育教育和思想政治教育也是個(gè)過程，它是根據(jù)思想政治教育的任務(wù)和學(xué)生思想政治品德形成的規(guī)律，對(duì)學(xué)生施加教育影響，使他們按照培養(yǎng)目標(biāo)的要求形成思想政治品德的過程[4]。同樣的，高職學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從人的成長(zhǎng)發(fā)展的過程來看，應(yīng)該遵循縱向發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一的原則。有了統(tǒng)一的思想政治教育目標(biāo)，才能制訂出相應(yīng)的思想政治教育計(jì)劃，從而保持思想政治教育效果的連續(xù)性和穩(wěn)定性。《概論》第十章第三節(jié)強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從基本內(nèi)容、重要意義等方面全面落實(shí)了育人的根本要求和中心環(huán)節(jié)，從這點(diǎn)上說，高職院校的思想政治理論課教學(xué)貫穿在高職教育和學(xué)生成長(zhǎng)的全過程，有利于我們“健全立德樹人體制機(jī)制，把立德樹人融入思想道德、文化知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫通學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，加快構(gòu)建目標(biāo)明確、內(nèi)容完善、標(biāo)準(zhǔn)健全、運(yùn)行科學(xué)、保障有力、成效顯著的高校思想政治工作體系?！盵5]

二、高職院校思想政治理論課教學(xué)效果評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀

人的全面發(fā)展是思想政治教育的目的和歸宿。而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性自由發(fā)展是相統(tǒng)一的，需要發(fā)揮人的主體性。當(dāng)前，由于高職院校的思想政治教育評(píng)價(jià)體系從內(nèi)容到形式、從老師的“教”到學(xué)生的“學(xué)”等方面，都不同程度地影響人的個(gè)性自由發(fā)展。

運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)估體系對(duì)思政理論課教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，不僅是教育的必需要件，而且是檢驗(yàn)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)的必要手段。制定和完善一套兼具科學(xué)性和可操作性的教學(xué)效果評(píng)估體系，必然推動(dòng)和持續(xù)改善思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。思想政治理論課教學(xué)效果評(píng)價(jià)一般分為評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果兩個(gè)方面的內(nèi)容，這兩方面可以統(tǒng)一為對(duì)“教學(xué)質(zhì)量”，亦稱“教學(xué)效果”的測(cè)量和評(píng)價(jià)。鑒于目前在教學(xué)過程中沿用以試卷測(cè)量“學(xué)習(xí)效果”的形式在短期內(nèi)不會(huì)有很大改變，因此關(guān)于“教學(xué)效果”的測(cè)評(píng)事實(shí)上主要是針對(duì)教師的教學(xué)過程展開的，目的是要觀察學(xué)生是否形成了正確的知識(shí)體系和信仰體系。為了準(zhǔn)確掌握高職院校思想政治理論課程教學(xué)的效果，近年來我們先后通過通過聽課、發(fā)放調(diào)查問卷、師生座談會(huì)、學(xué)生評(píng)教等方式開展專門性教學(xué)評(píng)價(jià)，以綜合檢測(cè)思想政治理論課程教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置、授課形式、教師素質(zhì)、教學(xué)方法和手段等。這些評(píng)價(jià)活動(dòng)推進(jìn)了學(xué)校高職院校思想政治理論課教學(xué)改革，提高了思想政治理論課整體教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。但與此同時(shí)，這些課程教學(xué)評(píng)價(jià)模式，本質(zhì)上是懲罰性評(píng)價(jià)或管理主義模式（將評(píng)價(jià)結(jié)果與教師收入或職稱掛鉤），是以結(jié)果為中心的評(píng)價(jià)模式[6]。從這個(gè)角度來看，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系看起來似乎是在追求客觀公正及更方便于管理的量化、標(biāo)準(zhǔn)化、精確化，卻忽視了對(duì)教學(xué)實(shí)施的系統(tǒng)性、能動(dòng)性、動(dòng)態(tài)化的關(guān)照，而是把人物性化、客體化、靜態(tài)化、簡(jiǎn)單化了。

具體言之，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系存在以下幾個(gè)方面的不足：

（一）以結(jié)果為中心的評(píng)價(jià)體系，缺少對(duì)教學(xué)基本目標(biāo)的應(yīng)有關(guān)照

現(xiàn)有的高職院校思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)體系帶有強(qiáng)烈的標(biāo)準(zhǔn)化、目標(biāo)化傾向，它有三個(gè)特點(diǎn)：第一，倡導(dǎo)運(yùn)用“自然科學(xué)范式”的方法論特征來強(qiáng)調(diào)“量化研究”，追求評(píng)價(jià)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和客觀性，認(rèn)為預(yù)期的教育目標(biāo)可運(yùn)用觀測(cè)或可測(cè)量的行為目標(biāo)來進(jìn)行陳述；第二，選取的觀測(cè)點(diǎn)并不是教育過程本身，而在于是否實(shí)現(xiàn)或達(dá)成預(yù)期目的；第三，目標(biāo)取向，受“工具理性”和“科技理性”支配，其核心是追求對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的控制和改進(jìn)。高職院校思政理論課教學(xué)效果評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容和基本目標(biāo)應(yīng)該一致，即培養(yǎng)高職學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，然而觀念層面的評(píng)價(jià)與其他知識(shí)類課程的評(píng)價(jià)又存在著明顯差異。第一，思想政治理論課的作用不是直接賦予而是適當(dāng)改變學(xué)生原有的觀念，因此其變化是漸進(jìn)的、不顯著的量化；第二，真正的“三觀”能否用知識(shí)測(cè)量以及知識(shí)能夠測(cè)量的程度，是需要我們深入探究的。如，《概論》第二章第三節(jié)中關(guān)于“新民主主義革命的道路”講述了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，從對(duì)中國(guó)革命道路的提出、形成及艱難探索幾方面展開，其教學(xué)基本目標(biāo)在于堅(jiān)定高職學(xué)生的道路自信，然而從實(shí)際效果來看，用知識(shí)、尤其是簡(jiǎn)單記憶方法就可以獲得的知識(shí)來判斷世界觀、人生觀、價(jià)值觀是行不通的，學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低不能作為他們是否堅(jiān)定了“道路自信”，因此，量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以適用于高度主觀化的思想政治理論課的基本目標(biāo)。

（二）以結(jié)果為中心的評(píng)價(jià)體系，缺少對(duì)教學(xué)環(huán)境變遷的應(yīng)有關(guān)照

自改革開放以來，加之全球化進(jìn)程的加快，高職院校思政課教學(xué)的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境已發(fā)生了史無前例的變化。從宏觀上說，西方價(jià)值觀念、社會(huì)思潮以前所未有的態(tài)勢(shì)傳入中國(guó)，這加劇了各種異質(zhì)文化和異質(zhì)價(jià)值觀的沖突，而且?guī)砻癖娝枷胛幕?、價(jià)值觀念的多樣化； 而處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，各種各樣的社會(huì)沖突與不和諧現(xiàn)象不可避免地顯露，尤其針對(duì)立足社區(qū)的大量高職學(xué)生來說尤為明顯，感受最深。就微觀教學(xué)環(huán)境而言，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)自媒體的普及，容易導(dǎo)致高職學(xué)生淡化道德法制觀念、產(chǎn)生心理偏差等現(xiàn)象，世界觀、人生觀和價(jià)值觀呈現(xiàn)多面性，這些都對(duì)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容、手段和方式提出了更高的要求。

應(yīng)當(dāng)指出的是，上述問題是任何一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期的社會(huì)都必然會(huì)出現(xiàn)的和必須面對(duì)的難題，也是我們當(dāng)前必須正視的現(xiàn)實(shí)境遇。這些教學(xué)環(huán)境和受眾的變化，無疑給當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)增添了更多更大的壓力，并對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體提出了新的要求。如，《概論》中關(guān)于“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)容，其實(shí)現(xiàn)的根本要求已經(jīng)隨著教學(xué)環(huán)境的變遷發(fā)生了變化，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，各種信息五味雜陳，這常常對(duì)思想政治理論課程的教學(xué)效果形成某種消解，我們現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，在很大程度上存在著苛求教學(xué)結(jié)果，忽視這些現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程影響因素的問題。

（三）以結(jié)果為中心的評(píng)價(jià)體系，缺乏對(duì)教學(xué)評(píng)估主體的應(yīng)有關(guān)照

目前，高職院校思想政治理論課的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)通常采用自上而下的、行政指令式的評(píng)價(jià)方式。教學(xué)評(píng)估主體主要為教學(xué)管理者和學(xué)生。雖然這兩者在教學(xué)效果的評(píng)價(jià)過程中起決定性作用，但教師的主體地位并沒有受到足夠重視。首先，教學(xué)管理者未必充分了解思想政治理論課程的學(xué)科特點(diǎn)，未必能夠充分吸收任課教師的建議。就現(xiàn)實(shí)情況而言，評(píng)價(jià)項(xiàng)目不科學(xué)、評(píng)價(jià)項(xiàng)目不全面、評(píng)價(jià)指標(biāo)不系統(tǒng)等問題比較突出，不少高職院校對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)僅僅局限于對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)認(rèn)知的考核，但對(duì)高職學(xué)生價(jià)值取向、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的考核比例較低，容易導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果不準(zhǔn)確，不利于思想政治理論課程的教學(xué)改革和人才的培養(yǎng)。其次，高職學(xué)生受自身知識(shí)儲(chǔ)備影響，對(duì)教師的教學(xué)目標(biāo)、授課內(nèi)容的適當(dāng)性以及評(píng)分的寬嚴(yán)程度等等的把握能力明顯不足，簡(jiǎn)言之，學(xué)生是否有能力對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)未曾可知。

（四）以結(jié)果為中心的評(píng)價(jià)體系，缺少對(duì)教學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的應(yīng)有關(guān)照

簡(jiǎn)單化的獎(jiǎng)懲、排序評(píng)價(jià)，對(duì)于提升思想政治理論課的教學(xué)效果未必會(huì)有根本的促進(jìn)作用。從管理角度來說，高職院校的學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)更重視總結(jié)性功能，管理者也經(jīng)常將評(píng)價(jià)結(jié)果作為教師解聘、降級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)等人事管理的依據(jù)。其最大問題就是可能導(dǎo)致部分思想政治理論課教師更多關(guān)心自己受獎(jiǎng)或者受罰的現(xiàn)實(shí)利益。從教師角度來說，教師存在個(gè)體差異，如年齡、學(xué)科、性別、知識(shí)結(jié)構(gòu)等，而現(xiàn)有的思想政治理論課程評(píng)價(jià)體系卻采取“一刀切”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，且評(píng)價(jià)主體不可能在短期內(nèi)全面觀測(cè)評(píng)價(jià)對(duì)象，這種評(píng)價(jià)就不免帶有簡(jiǎn)單化和被動(dòng)式的嫌疑，從而導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)論通常并不十分全面、客觀，對(duì)于調(diào)動(dòng)教師參與積極性、提高教師教學(xué)能力并不能起到促進(jìn)作用。同時(shí)這種評(píng)價(jià)模式以靜態(tài)的眼光評(píng)價(jià)教師，忽視了教師個(gè)體變化尤其是教學(xué)水平的提高過程。從學(xué)生角度來看，個(gè)別學(xué)生在對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)中缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，缺乏對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的準(zhǔn)確理解，隨意評(píng)價(jià)，甚至借機(jī)表達(dá)與課程無任何關(guān)系的個(gè)人好惡。

三、建立科學(xué)的高職院校思想政治理論課教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系

教育部等八部門提出要構(gòu)建科學(xué)測(cè)評(píng)體系，“建立多元多層、 科學(xué)有效的高校思政工作測(cè)評(píng)指標(biāo)體系，完善過程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合的實(shí)施機(jī)制，推動(dòng)把高校黨建和思想政治工作作為‘雙一流’建設(shè)成效評(píng)估、學(xué)科專業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)、人才項(xiàng)目評(píng)審、教學(xué)科研成果評(píng)比的重要指標(biāo)，并納入政治巡視、地方和高校領(lǐng)導(dǎo)班子考核、領(lǐng)導(dǎo)干部述職評(píng)議的重要內(nèi)容?！盵5]

構(gòu)建科學(xué)有效的高職院校思政工作測(cè)評(píng)指標(biāo)體系離不開科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確的教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立。改進(jìn)思想政治理論課傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法的不足，從而切實(shí)提高教學(xué)效果，運(yùn)用過程理論，并將其作為改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和效果的重要工具，是一條有效途徑。

（一）定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合

定量評(píng)價(jià)側(cè)重于運(yùn)用數(shù)據(jù)的形式，通過整理分析評(píng)價(jià)對(duì)象表現(xiàn)出來的一些變量關(guān)系，從量上相對(duì)精確地作出效果評(píng)價(jià)，有利于增強(qiáng)評(píng)價(jià)的可操作性。定性評(píng)價(jià)側(cè)重于描述人們思想、行為的主要特征表現(xiàn)，有利于激勵(lì)與教育受評(píng)對(duì)象。定性評(píng)價(jià)的缺點(diǎn)是評(píng)價(jià)結(jié)論相對(duì)模糊，難以將評(píng)價(jià)對(duì)象之間的差別明顯反映出來。因此，要把控好定量與定性指標(biāo)的比例，減少主觀定性指標(biāo)過多的情況，確保評(píng)估過程及結(jié)果的公正客觀性。也就是說，我們既要通過考核定量把握高職學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又要通過社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)參與在動(dòng)態(tài)中檢驗(yàn)其理想信念的養(yǎng)成和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握情況。

結(jié)合高職院校思想政治理論課的評(píng)價(jià)現(xiàn)狀，加之后疫情時(shí)代面授教學(xué)減少的事實(shí)，更需要廣大思想理論課教師緊緊把握課堂教學(xué)的主陣地，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和世情、國(guó)情的教育有陣地、可持續(xù)，積極培養(yǎng)高職學(xué)生的文化自信和文化自覺，這是定性的評(píng)價(jià)。同時(shí)，對(duì)于每一位受教育客體來說，高職院校思想政治理論課的教學(xué)效果還體現(xiàn)在每一位高職學(xué)生個(gè)性化的變化和成長(zhǎng)上。目前高職大學(xué)生都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：興趣廣、思路活、動(dòng)手能力強(qiáng)。如何把他們的這些特點(diǎn)引導(dǎo)好，是每一個(gè)思想政治工作者必須要認(rèn)真思考的問題，也是對(duì)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。高職院校可以從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)真設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，努力給他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)、搭建舞臺(tái)，讓他們的才能得到最大程度的發(fā)揮，活力得到最大程度的釋放。比如可以通過舉辦新年聯(lián)誼會(huì)及重大節(jié)日慶?；顒?dòng)，舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)和各類競(jìng)賽活動(dòng)，開展線上線下豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化的娛樂功能和育人導(dǎo)向作用；可以充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，大力挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過開展中華詩(shī)詞大賽、經(jīng)典誦讀等系列校園文化活動(dòng)，在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛。這些都可增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)的量化評(píng)價(jià)效果。

（二）過程評(píng)價(jià)與結(jié)論性評(píng)價(jià)相結(jié)合

思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的角度應(yīng)該側(cè)重于教學(xué)的過程和學(xué)生思想政治品德的發(fā)展，而不是側(cè)重于終結(jié)性評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建構(gòu)必須結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生思想的新動(dòng)態(tài)，挖掘和開發(fā)學(xué)生思想政治品德的潛能，不斷更新評(píng)價(jià)指標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過程的評(píng)價(jià)也是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性和認(rèn)知方式，評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知過程。

高職院校思想政治理論課教學(xué)可以通過教學(xué)測(cè)試和教學(xué)論文給予學(xué)生結(jié)論性的評(píng)價(jià)，但是就教學(xué)效果而言，絕不僅限于課堂教育，而是貫穿在高職學(xué)生教育教學(xué)和日常管理的全過程，從而做到終結(jié)性評(píng)價(jià)和過程性評(píng)價(jià)的高度統(tǒng)一。過程性評(píng)價(jià)要求高職院校學(xué)生的思想政治工作更具針對(duì)性、更有實(shí)效性。抓過程管理離不開高職院校的兩支關(guān)鍵隊(duì)伍：一支是輔導(dǎo)員隊(duì)伍。不少高職學(xué)子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母，他們渴望關(guān)懷、需要引導(dǎo)，因此，大量的過程性的思想政治教育工作都是通過輔導(dǎo)員隊(duì)伍來完成，輔導(dǎo)員隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)、價(jià)值追求和良好修養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。高職院?？梢岳酶呗殞W(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的依賴性，因勢(shì)利導(dǎo)、有的放矢地加強(qiáng)師生共同的思想政治教育。另一支是學(xué)生會(huì)干部隊(duì)伍。我們可以通過重視學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，在實(shí)踐中提升學(xué)生干部的管理能力和水平，通過學(xué)生群體思想政治工作的開展，增強(qiáng)高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過學(xué)生社團(tuán)的組織引領(lǐng)，搭建一個(gè)高職學(xué)生成長(zhǎng)的空間平臺(tái)，共享學(xué)習(xí)資源、共建社會(huì)和諧；建立歌舞社團(tuán)、書友社、羽毛球俱樂部、笑壇和手工社團(tuán)等學(xué)生社團(tuán)，開展學(xué)生社團(tuán)、文化藝術(shù)節(jié)及輻射區(qū)域的、有影響力的各類公益活動(dòng)，形成健康活潑的校園文化，打造高職教育品牌；建立由學(xué)員組成的學(xué)生會(huì)和學(xué)習(xí)者聯(lián)盟，提倡學(xué)生班級(jí)自主管理，學(xué)習(xí)聯(lián)盟作為學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的聯(lián)盟加強(qiáng)學(xué)習(xí)小組之間橫向聯(lián)系和交流，有力地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

（三）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合

當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)靜態(tài)評(píng)價(jià)體系已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)教學(xué)形勢(shì)的迅速變化，因此需要開展追蹤評(píng)價(jià)，在靜態(tài)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。一方面通過課內(nèi)課外全方位覆蓋的思想政治教學(xué)活動(dòng)過程的實(shí)施，將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以最大限度地發(fā)揮，使教師的積極教育與引導(dǎo)從有限的課內(nèi)延伸到無限的課外，突出對(duì)高職學(xué)生教育引導(dǎo)的大力度、全方位、全過程。另一方面，為了避免評(píng)價(jià)的滯后性，需要依托用人單位的反饋得到高職學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)效果的對(duì)比分析，追蹤評(píng)價(jià)高職學(xué)生對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的應(yīng)用情況，從而實(shí)現(xiàn)間接評(píng)價(jià)思想政治理論課教學(xué)效果的目的。而學(xué)校要積極和用人單位合作，提供具體的可供操作的評(píng)價(jià)體系，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行追蹤評(píng)估，并且運(yùn)用總結(jié)評(píng)估的結(jié)果改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)。

高職院校相比于其他高校而言，具有與用人單位更加緊密的合作關(guān)系，更有利于完成追蹤評(píng)價(jià)。不少高職院校在辦學(xué)過程中加強(qiáng)深化“校政合作”“校企合作”“校校合作”“校區(qū)聯(lián)動(dòng)”“探索國(guó)際合作”，根據(jù)用人單位的需求，精心設(shè)計(jì)適合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將工作內(nèi)容和要求前移到高職學(xué)生日常的教學(xué)中，大大減少教科書中脫離實(shí)際的情況，老師有針對(duì)性地教、學(xué)生有針對(duì)性地學(xué)，大大提高學(xué)習(xí)實(shí)效和用人單位的滿意度。對(duì)于高職院校的思想政治課教學(xué)的評(píng)價(jià)可以根據(jù)用人單位的反饋來完成，將高職學(xué)生在接受學(xué)歷教育的前后變化進(jìn)行對(duì)比，依據(jù)反饋結(jié)果，不斷調(diào)整和完成思想政治理論課的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)內(nèi)容。如，護(hù)理類的高職院?？梢詫W(xué)習(xí)與深入護(hù)理院、敬老院和各類醫(yī)院實(shí)習(xí)實(shí)踐緊密結(jié)合，根據(jù)他們的實(shí)踐表現(xiàn)和用人單位的反饋，適時(shí)調(diào)整思想政治課教學(xué)的內(nèi)容和比重，將“醫(yī)者仁心”的理念入腦入心。如，中外文化交流類的高職院校要將培養(yǎng)“有根有魂”的中國(guó)人作為思想政治理論課的首要任務(wù)，在學(xué)生就業(yè)之前，開設(shè)國(guó)際體驗(yàn)課程，以中外文化的交流融合為核心，通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供豐富多彩的中外文化交流和學(xué)習(xí)活動(dòng)，充實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓的學(xué)習(xí)，筑牢高職學(xué)生愛國(guó)、自立、自尊、自強(qiáng)的思想防線。如，根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中暴露出來的問題，有針對(duì)性地加強(qiáng)思想理論課程的理論教學(xué)，通過中外文化和不同民族特性的比較分析，通過強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)教育，讓高職學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的客觀事實(shí)產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)。

基于過程理論，建立動(dòng)態(tài)、長(zhǎng)效的高職院校思想政治理論的課程評(píng)價(jià)體系，對(duì)于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，完善高校思想政治工作體系有著十分重要的意義。通過把發(fā)展性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)、融合性評(píng)價(jià)的理念貫穿到評(píng)價(jià)的全過程中，努力挖掘和利用考核的正向激勵(lì)功能，把高職學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐情況作為重點(diǎn)參考依據(jù)納入到綜合評(píng)價(jià)體系中，促進(jìn)高職學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、不斷內(nèi)化、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)扎根入魂，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)高職學(xué)生的四個(gè)自信。加強(qiáng)和改善思想政治理論課并組織好形勢(shì)政策教育，有利于培植人的積極、健康的個(gè)性，呼喚人的主體意識(shí)，一定程度上可以克服客觀存在的回避重大現(xiàn)實(shí)問題、 淡化意識(shí)形態(tài)的傾向，牢固樹立國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，保持清醒的政治頭腦?？茖W(xué)的思想政治理論課程評(píng)價(jià)體系要求把思想政治理論課教育融入到高職學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和綜合成長(zhǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方面，通過教學(xué)影響改變學(xué)生、通過學(xué)習(xí)反饋促進(jìn)教學(xué)，在教學(xué)相長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，進(jìn)一步增強(qiáng)高職學(xué)生中華民族的自尊心和自豪感。