漆昱君
(作者單位:甘肅省歌劇院)
在新時(shí)代的背景下,隨著人們欣賞音樂(lè)水平的不斷提升,對(duì)音樂(lè)演奏要求也在不斷提升,琵琶演奏技法和演奏技巧也在不斷創(chuàng)新進(jìn)步。琵琶是一項(xiàng)傳統(tǒng)樂(lè)器,在悠久的歷史中,承載著重要的文化內(nèi)涵。為此,教師在教學(xué)中,既要重視傳統(tǒng)教學(xué)演奏技藝傳承,又要重視琵琶演奏技藝的創(chuàng)新,進(jìn)而促使琵琶技藝得到傳承同時(shí)的符合時(shí)代發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。
琵琶演奏技法中定弦技法是一項(xiàng)組成部分,琵琶藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,出現(xiàn)一些優(yōu)秀的琵琶曲目,為此定弦演奏技法也是十分的豐富,在琵琶教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)重視琵琶定弦演奏技法的教學(xué)。通常情況下,琵琶教學(xué)都是從D調(diào)開(kāi)始,主要是因?yàn)镈調(diào)比較簡(jiǎn)單,學(xué)起來(lái)相對(duì)于輕松,是一個(gè)由簡(jiǎn)單到難的過(guò)程。這樣不僅可以提高初學(xué)者學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也有利于提高學(xué)者學(xué)習(xí)信心,促使教學(xué)效果更加明顯。實(shí)際琵琶教學(xué)中,講解教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中定弦完成的標(biāo)準(zhǔn)度以及練習(xí)習(xí)慣,在學(xué)生完成以后需要檢查學(xué)生定弦完成效果,以便于及時(shí)糾正學(xué)生存在的問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生不斷提升自身琵琶技藝。
不同樂(lè)器具有不同的演奏方式,所產(chǎn)生的音色也不相同,琵琶發(fā)出的音色具有清脆、柔和的特點(diǎn),現(xiàn)階段,越來(lái)越多的人們喜愛(ài)琵琶樂(lè)器。在實(shí)際傳授中,學(xué)生彈奏音色效果也是一項(xiàng)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生音色掌握情況,重視琵琶音色教學(xué)的演奏技巧[1]。另外,琵琶演奏過(guò)程中,具有較大的音量和較高的穿透性,實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生左手右手配合度以及動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)度,這些都是影響琵琶音色的主要因素,處于佛手附近位置的音色比較硬,遠(yuǎn)一些的位置音色比較軟。為此,學(xué)生要想有效提升自身琵琶技藝,必然需要熟練掌握音色演奏技巧,保證琵琶彈奏的質(zhì)量。
琵琶演奏需要具備較高的協(xié)調(diào)性,需要左手和右手具備較高的配合度。實(shí)際演奏中,不僅僅要求學(xué)生左手和右手靈活度高,還需要學(xué)生具備較活躍的思維,同時(shí)思維與左右手配合度應(yīng)當(dāng)緊密,以此保證琵琶演奏效果良好。為此,在學(xué)習(xí)琵琶過(guò)程中,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,提高學(xué)生手指靈活度,同時(shí)提高學(xué)生身體協(xié)調(diào)性,促使左右手緊密配合。特別是在快節(jié)奏曲目演奏中,對(duì)演奏者左右手配合度要求更高,需要演奏者快速?gòu)椞T谟?xùn)練學(xué)生左手和右手節(jié)奏感和配合度時(shí),首先應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生狀態(tài)是處于自然放松的情況下進(jìn)行訓(xùn)練,以此保證學(xué)生演奏效果平穩(wěn)和良好的節(jié)奏感。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,對(duì)音樂(lè)的感知能力也不相同,身體協(xié)調(diào)性配合度也不相同,因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)中,教師需要制定靈活的教學(xué)方式,以便于教學(xué)方式能夠適應(yīng)更多學(xué)生,就教學(xué)方式而言,教師可以針對(duì)不同學(xué)生制定不同的訓(xùn)練方案。訓(xùn)練中教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)傳授學(xué)生左右手配合度,以及演奏技巧和力度,保證是演奏的音色平穩(wěn),只有良好的基礎(chǔ)才能夠保證更高的演奏效果和技能水平。
就歷史記載,琵琶演奏技藝在唐代時(shí)期就已經(jīng)存在了,并且具有較高的演奏技巧,尤其是段善本、康昆侖在演奏時(shí)很受歡迎。琵琶技藝流傳到宋代時(shí)候被眾多人接受,在演奏技法方面也獲得了較大進(jìn)步,同時(shí)不斷創(chuàng)新出更多的演奏風(fēng)格。琵琶技藝來(lái)源于北方,具有磅礴氣勢(shì),但是在宋朝時(shí)期逐漸融入了小橋流水的氣息。經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展,有很多優(yōu)秀的琵琶技藝和作品流傳至今,例如《塞上曲》《將軍令》等作品都具有歷史文化氣息?;诖嗽絹?lái)越多的演奏者,在演奏風(fēng)格上不斷融入時(shí)代氛圍,將時(shí)代藝術(shù)潮流融入到樂(lè)曲演奏中,基于原有技藝上,對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品,為此,演變出更多的琵琶演奏方法和形式。因此在開(kāi)展琵琶教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注琵琶技藝教學(xué),促使琵琶技法得以傳承。
自西方音樂(lè)文化不斷的融入我國(guó)以后,一時(shí)興起西方文化潮流,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)極大的影響,然而現(xiàn)階段越來(lái)越多的人們喜歡傳統(tǒng)文化,為此在開(kāi)展琵琶教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的傳承。在近現(xiàn)代時(shí)期,結(jié)合前人演奏經(jīng)驗(yàn),劉天華先生為琵琶演奏技藝做出了巨大貢獻(xiàn),他對(duì)琵琶演奏技藝進(jìn)行總結(jié),結(jié)合時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新出《歌舞引》《虛籟》等作品,為我國(guó)琵琶技藝傳承奠定基礎(chǔ)。充分融合中西方文化,將傳統(tǒng)教學(xué)音樂(lè)與主流音樂(lè)相結(jié)合,為其賦予更多活力,進(jìn)一步推動(dòng)琵琶演奏技法創(chuàng)新和傳承。就《改進(jìn)操》這部作品而言,充分融合了我國(guó)傳統(tǒng)文化和西方音樂(lè)元素,這部樂(lè)曲中開(kāi)始部分采用的是我國(guó)古琴和西式音樂(lè)曲風(fēng)融合的方式的,這為曲子增添了更多精彩,帶給人們耳目一新的感受,這些嘗試都需要較高的創(chuàng)新勇氣和音樂(lè)才華[2]。
在此基礎(chǔ)上,更加重視研究技法,劉天華先生對(duì)琵琶演奏右手演奏技巧進(jìn)行改良優(yōu)化,進(jìn)一步提升與左手之間的配合,促使整個(gè)曲目更加的優(yōu)美流暢?;诖松钊肴诤狭宋覈?guó)傳統(tǒng)曲目、風(fēng)格、演奏手段,讓演奏曲目既具備傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格,又包含西方快節(jié)奏的演奏特征,完美結(jié)合中西方文化。就目前來(lái)說(shuō),琵琶演奏技法傳承方面,教師在傳授技藝的過(guò)程中,首要工作就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)傳統(tǒng)演奏技藝,在此基礎(chǔ)上反復(fù)練習(xí),在熟練掌握傳統(tǒng)演奏技巧上教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新,鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法并努力實(shí)驗(yàn)。
在開(kāi)展琵琶演奏技藝教學(xué)過(guò)程中,可以從以下的幾個(gè)方面進(jìn)行傳教,一是,琵琶定弦技藝教學(xué),由于琵琶演奏技法具有多變性,尤其是定弦演奏技法,為此在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)這種靈活性強(qiáng)、跳躍性大的技法提高重視,開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)方式,使學(xué)生能夠充分理解定弦演奏技法,進(jìn)而為學(xué)生熟練掌握琵琶靈活性演奏技巧提供基礎(chǔ)保障,以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)琵琶的效果。二是,琵琶音色教學(xué),琵琶演奏過(guò)程中音色特點(diǎn)十分重要,演奏方式不同音色也不同,琵琶音色具有獨(dú)特的特點(diǎn),展示出一種柔和、清脆的感受。隨著時(shí)間推移,琵琶樂(lè)器發(fā)展始終保持著獨(dú)有的特征,并不受時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生影響,并且琵琶音色被越來(lái)越多的人們所接受。傳授音色技巧的過(guò)程中,需要重視學(xué)生演奏音色特點(diǎn),并反復(fù)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)演奏方法,促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到琵琶音色的特點(diǎn),并且能夠?qū)⑦@種音色傳承下去[3]。實(shí)際中,在基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)當(dāng)隨時(shí)提醒學(xué)生演奏中以拂手為主,并根據(jù)佛手遠(yuǎn)近端改變中,重視音色差異,促使學(xué)生在掌握基本知識(shí)同時(shí)進(jìn)行更深入地學(xué)習(xí)。三是,琵琶演奏左手和右手的協(xié)調(diào)配合教學(xué)方法,實(shí)際教學(xué)中,教師還需要重視學(xué)生左右手配合度,琵琶技藝是需要雙手配合完成的。由于琵琶演技跳躍性較強(qiáng),為此就有一定的難度,同時(shí)也是展示演奏者超高技藝的一方面,并且通過(guò)較強(qiáng)的跳躍性演奏方式可以將樂(lè)曲的生動(dòng)性和靈活性表現(xiàn)出來(lái),提升演奏者和觀(guān)眾的情感,保證演奏氛圍。此外,這種傳承方式能夠快速提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果,提高學(xué)生思維靈敏性,促使學(xué)生的左右手熟練操作基礎(chǔ)上靈活配合,進(jìn)而提升教學(xué)效果。
隨著時(shí)代發(fā)展,人們對(duì)藝術(shù)的要求越來(lái)越高,促使琵琶演奏技法和曲目上不斷創(chuàng)新,就目前而言,琵琶演奏技藝逐漸朝著多元化的方向發(fā)展,一定程度上優(yōu)化了原有的單一演技方法,使其具有多變性。在創(chuàng)新琵琶演奏技巧教學(xué)過(guò)程中,著名音樂(lè)學(xué)家劉德海先生對(duì)琵琶演奏風(fēng)格提供較大幫助,他對(duì)琵琶演奏進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)我國(guó)琵琶演奏技巧傳承和創(chuàng)新方面上具有重要的影響。劉德海先生在具體創(chuàng)新過(guò)程中,大力主張琵琶演奏風(fēng)格以氣勢(shì)磅礴為主,這種創(chuàng)新理念為今后琵琶演奏創(chuàng)新和發(fā)展提供了更多動(dòng)力。
劉德海先生所創(chuàng)造的優(yōu)秀作品代表有《童年》《人生篇》等,這幾部作品中都能夠體現(xiàn)出劉德海先生對(duì)琵琶演奏技藝的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新技法,無(wú)論是曲目表現(xiàn)手段,還是演奏技法、藝術(shù)思想結(jié)構(gòu)方面,他的作品都具有較高的創(chuàng)新性,同時(shí)具有較大的啟發(fā)作用,為琵琶演奏增添感情色彩,這種創(chuàng)新理念和穿行手段也是當(dāng)代特色鮮明的一種演奏風(fēng)格[4]。從劉德海先生的作品中可以看出它獨(dú)特的創(chuàng)新思想,其創(chuàng)新理念來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè),基于此融入西方國(guó)家音樂(lè),甚至是部分音樂(lè)表現(xiàn)是劉德海先生自行創(chuàng)作,這一點(diǎn)對(duì)我國(guó)琵琶演奏提供教學(xué)資源,成為學(xué)生們創(chuàng)新發(fā)展的榜樣。這幾首曲目演奏中,包含了“輪指”和“掃弦”等一些傳統(tǒng)琵琶演奏技巧,同時(shí)也具有極高泛音、快速?gòu)椞葎?chuàng)新彈奏技法,這種創(chuàng)新技法在當(dāng)前發(fā)展中被廣泛應(yīng)用,為創(chuàng)新琵琶演奏技巧開(kāi)啟新的發(fā)展路徑。此外,劉德海先生結(jié)合和琵琶演奏方法和月琴演奏方法,創(chuàng)新出新的彈奏技法“遙指”,這種演奏技法展示出一種渾厚的音色,同時(shí)伴隨著細(xì)致的音色,在演奏時(shí)節(jié)奏變化頻率也比較快,為此,整個(gè)琵琶曲目演奏旋律就顯得非常特別,這位琵琶演奏技藝創(chuàng)新提供的基礎(chǔ),同時(shí)也深深影響著學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展思想。
綜上所述,琵琶是我國(guó)歷史文化中的一個(gè)組成部分,是古人智慧結(jié)晶,同時(shí)也是表達(dá)情感的一個(gè)載體,屬于我國(guó)的古典音樂(lè)之一。目前我國(guó)民族復(fù)興道路上歷史文化具有重要意義,琵琶演奏技藝教學(xué)發(fā)展和傳承很有必要。教師在開(kāi)展琵琶研究技藝教學(xué)中,不僅需要重視琵琶文化傳承,更要關(guān)注琵琶演奏技巧、演奏音色、配合度等方面?zhèn)魇冢屌米鳛橐环N文化傳承下去。另外根據(jù)時(shí)代發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新琵琶演奏技巧和方式,讓琵琶技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。