安徽紅色文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的路徑探析

程潔　王開寶

摘? ?要：安徽紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)安徽人民在革命、建設(shè)、改革時期創(chuàng)造的內(nèi)容豐富、形式多樣并具有自身特色的地域文化，是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。安徽紅色文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣，具有重要的時代教育價值，與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程在目標(biāo)宗旨上具有一致性。通過打造“紅色教學(xué)案例”，建設(shè)“紅色師資隊伍”、建立特色“紅色教學(xué)基地”以及拓展“紅色教學(xué)平臺”來實現(xiàn)安徽紅色文化資源融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程，從而使“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步優(yōu)化，實現(xiàn)知識性與價值性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：安徽紅色文化;“中國近現(xiàn)代史綱要”;路徑分析

中圖分類號：G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2021）11-006-03

紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在艱苦歲月中拋頭顱灑熱血凝練出的革命傳統(tǒng)文化，是中國優(yōu)秀文化的一部分。國家步入新時代，更應(yīng)該把紅色江山世世代代傳下去[1]，讓紅色土地熠熠生輝，講好中國故事，弘揚紅色精神。安徽紅色文化是安徽人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成于革命、建設(shè)與改革時期的地域先進(jìn)文化，是安徽人民共有的精神家園。它洋溢著安徽革命志士的激情與熱血，是最好的營養(yǎng)劑?！爸袊F(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課程重視培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，將安徽紅色文化融入“綱要”課程教學(xué)中具有重要意義。

一、安徽紅色文化融入“綱要”課程的可行性與必要性分析

安徽紅色文化內(nèi)容豐富、主題明確，在內(nèi)涵、宗旨方面與“綱要”課程相契合，具有顯著的時代教育價值，因此，將其融入“綱要”課程具有可行性。

（一）安徽紅色文化豐富的內(nèi)容與顯著的時代教育價值

辛亥革命時期，在安徽形成了一支進(jìn)行反清斗爭的革命力量，陳獨秀、柏文蔚等人組織的岳王會和壽縣人民組織的革命軍就是其中的典型代表。在五四新文化運動時期，陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)安徽社會主義青年團以及中共安慶支部的成立，此時，安徽中國共產(chǎn)黨員不斷增

加，已有233人[2]。在抗日戰(zhàn)爭時期，安徽具有重要的戰(zhàn)略地位，是新四軍敵后抗戰(zhàn)的指揮中心，在此創(chuàng)立了淮南、淮北、皖江三塊抗日民主根據(jù)地[3]。在解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍浴血奮戰(zhàn)，沖破艱難險阻，千里躍進(jìn)大別山，得到了安徽人民的有力支持。安徽是一座英雄的城市，是渡江戰(zhàn)役與淮海戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，是摧毀蔣家王朝的前沿陣地。

安徽擁有四大文化圈，是一個文化底蘊深厚的省份，有著安徽人民所熟知的具體的、實在的、可見可聞的地域文化，它表達(dá)了黨和人民不屈不撓的革命斗志和對美好生活的堅定信念，具有重要的愛國主義教育價值。安徽省建立了13個國家級愛國主義教育基地和123處省級愛國教育示范基地[4]。每一處革命遺跡凝結(jié)的愛國主義精神，驚天動地，激人前行。

（二）安徽紅色文化與“綱要”課程教學(xué)內(nèi)容的契合性

安徽紅色文化在內(nèi)涵上與“綱要”課程內(nèi)容具有契合性。從時間上來看，安徽紅色文化主要是安徽人民在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中形成的，這與“綱要”課程探討的時間范圍相吻合。從內(nèi)容上來看，安徽紅色文化主要展現(xiàn)了安徽人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下接觸、學(xué)習(xí)并選擇馬克思主義思想的過程，以及安徽人民在改革開放時期所起到的先鋒作用，這與“綱要”課程的價值內(nèi)涵相統(tǒng)一。

安徽紅色文化與“綱要”課程具有目標(biāo)上的同一性。安徽紅色文化濃縮了安徽人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓斗爭的艱辛歲月，從具體形態(tài)來看可以分為物質(zhì)層面與非物質(zhì)層面。從物質(zhì)層面來看，安徽在全省各地建立各具特色的革命遺址遺跡教育基地，代表性的有合肥渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、宣城的皖南事變烈士陵園、金寨革命烈士陵園等。除此之外，還有大量以非物質(zhì)形式存在于安徽大地之上的，如戲曲、歌謠、快板、民間故事以及在安徽大地上凝練的寶貴精神，例如鐵軍精神、大別山精神、小推車精神、大包干精神等[5]。這些寶貴的紅色文化資源必須傳承與發(fā)揚，要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下安徽人民的奮斗經(jīng)歷感染新時代的青年學(xué)生，尤其是對于新時代新青年的熏陶，增強青年的愛國主義情懷以及對本土文化的認(rèn)識，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感與使命感，這與“綱要”課程的目標(biāo)宗旨相一致。

安徽紅色文化資源與“綱要”課程內(nèi)容互補，形成教育優(yōu)勢。安徽紅色文化是在歷史進(jìn)程中形成的“紅色遺跡”，是一部鮮活的教科書，具有直觀性、真實性，可見可聞，能夠深入人心?！熬V要”課程內(nèi)容主題主線明確、邏輯性強，作為一門系統(tǒng)性的思政課程，能夠幫助學(xué)生清晰地把握中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程。課堂集中授課，專業(yè)的教師團隊，往往使學(xué)生理論獲得感比較強烈。兩者的教育優(yōu)勢功能，各有特點，這就需要找到有效的路徑方法，將兩者進(jìn)行融合，達(dá)到“1+1>2”的效果。

二、安徽紅色文化融入“綱要”課程意義非凡

（一）有利于統(tǒng)一“綱要”課程教學(xué)的知識性與價值性

2019年3月18日習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)，思政教師要不斷地進(jìn)行課程創(chuàng)新，并且要堅持知識性與價值性的統(tǒng)一?！熬V要”課程與其他思政課相比，它兼具了歷史與政治教育的雙重身份，既要向?qū)W生傳遞歷史知識、歷史理論和歷史智慧，又要實現(xiàn)對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)。在高?！熬V要”教學(xué)中，不僅要傳授歷史知識，還要進(jìn)行價值觀的引領(lǐng)與道德觀的培養(yǎng)。目前，受多種因素的影響，部分大學(xué)生對于“綱要”課程的學(xué)習(xí)熱情不高，尤其是理科專業(yè)的學(xué)生，他們專業(yè)課繁多，文科知識欠缺，導(dǎo)致“綱要”課程教學(xué)實效性不高。安徽紅色文化融入“綱要”課程教學(xué)之中，在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新理論教學(xué)、實踐教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，從而建立一種立體化的教學(xué)模式。此外，豐富多彩的安徽紅色文化形式和充滿歷史韻味的感人故事，可以充實“綱要”課程教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更好地產(chǎn)生情感共鳴。例如講到第四章開天辟地大事件的時候，重點引入安徽名人陳獨秀，介紹其在新文化運動、馬克思主義宣傳以及中國共產(chǎn)黨的誕生中所起到的作用。在進(jìn)行第七章內(nèi)容的講解時，可以組織一次實踐教學(xué)活動，如參觀合肥渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館。這些可見可聞的本土紅色文化資源能夠增強“綱要”課程的知識性，在實情實景的熏陶下激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“綱要”課程需要進(jìn)行價值觀的引領(lǐng)。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，青年一代要有堅定的理想信念，要有過硬的本領(lǐng)，要始終保持艱苦奮斗的精神，錘煉自己的品德。安徽紅色文化是安徽人民理想與信念的凝練與升華，也是對美好生活的追求與向往，將其融入“綱要”課程當(dāng)中，不僅能提升大學(xué)生對安徽紅色文化的認(rèn)識，還能幫助他們樹立正確的歷史觀、價值觀和人生觀，從而實現(xiàn)“綱要”課程知識性與價值性的融合。

（二）有利于安徽紅色文化的時代價值的弘揚

目前，安徽紅色文化傳承與保護(hù)力度不足。首先，安徽紅色文化較為分散，沒有形成系統(tǒng)性的文化體系，人們了解的只是零零散散的內(nèi)容，接觸的途徑有限。其次，安徽紅色文化的宣傳教育、資源保護(hù)、弘揚傳承的路徑過于單一。將安徽紅色文化融入“綱要”課程當(dāng)中，是其時代價值的體現(xiàn)。一方面，有利于利用好紅色資源、發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因。安徽紅色文化融入“綱要”課程教學(xué)的過程中，教師在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，對其深入解讀，通過學(xué)術(shù)研討、撰寫學(xué)術(shù)論文等為安徽的政治、經(jīng)濟發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)與方法。另一方面，有利于增強當(dāng)代大學(xué)生，尤其是安徽本土高校的大學(xué)生，對安徽紅色文化的認(rèn)同感與親切感。當(dāng)代大學(xué)生以“00后”為主要群體，無論是新民主主義時期的文化還是改革開放時期的文化，對于他們來說都存在距離。在政治、經(jīng)濟多元化的背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展，大學(xué)生每天通過手機被動接受著各種意識形態(tài)價值觀的洗禮，這些占據(jù)了他們大部分的時間，而真正能接觸到安徽紅色文化的途徑甚少。將安徽紅色文化與教學(xué)相聯(lián)系，從中感受安徽紅色文化的魅力，讓其真正地“活”起來。人民有信仰，民族有希望，國家有力量[6]。安徽紅色文化資源是活標(biāo)本、活教材，將其融入“綱要”課程當(dāng)中，有利于大學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下安徽人民的奮斗歷史，有利于引導(dǎo)他們把馬克思主義及中國特色社會主義作為忠實的信仰，增強“綱要”課程知識性與價值性的融合。

三、安徽紅色文化融入“綱要”課程的路徑分析

（一）打造一批精品“紅色案例”

“綱要”課程兼具政治性與歷史性，通過深入挖掘安徽紅色文化資源，適當(dāng)整合，打造一批精品“紅色案例”，將其恰當(dāng)?shù)厝谌搿熬V要”課程當(dāng)中，有利于充實“綱要”課程教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)親和力與感染力。

精選內(nèi)容，深入挖掘。安徽紅色文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣，但在革命、建設(shè)、改革的發(fā)展過程中，沒有得到有效的保護(hù)與利用，對其開發(fā)程度有限。紅色文化具有不可再生性，是在歷史的錘煉中形成的，因此要注重對其保護(hù)與建設(shè)。安徽省相關(guān)部門可組織一批專家進(jìn)行深入挖掘，再進(jìn)行科學(xué)歸納、總結(jié)，從而尋找安徽紅色文化資源本身具有的時代教育價值。

豐富形式、合理運用。在深入挖掘、整合的基礎(chǔ)上，精選安徽紅色文化資源，編成教學(xué)案例讀本，輔助“綱要”課程的教學(xué)。教師堅持靈活性、多樣性、適當(dāng)性的原則。在教學(xué)實踐的過程中，思考安徽紅色文化資源與“綱要”課程相契合的結(jié)合點，切勿紙上談兵、憑空想象。另外，案例需要反復(fù)甄別，不能為了融入而生搬硬套，選擇案例教學(xué)是一種手段而不是最終目的，在適合融入“紅色案例”的地方融入相關(guān)內(nèi)容，不適合的地方不能強行融入。一方面可以以學(xué)生為主體，學(xué)生可自行分組，搜集安徽紅色文化的相關(guān)內(nèi)容，通過制作PPT、演講、傳唱紅歌、制作微視頻、新編歷史劇等多種形式將紅色文化融入課堂當(dāng)中，從而增強學(xué)生的積極性、主動性，在學(xué)生自我展示的過程中增強獲得感，進(jìn)一步加強學(xué)生對“綱要”課程的知識性與價值性的理解。另一方面，可充分發(fā)揮校內(nèi)校外專家的引領(lǐng)作用，邀請省內(nèi)研究安徽紅色文化的專家進(jìn)入校園、進(jìn)入課堂為學(xué)生介紹紅色文化，例如安徽新四軍研究中心的專家，安徽各地博物館、紀(jì)念館的館長?；蛘呤遣稍L當(dāng)?shù)氐睦霞t軍，在他們的講解下，激發(fā)大學(xué)生對安徽紅色文化的認(rèn)同感以及愛國之情。

（二）建設(shè)一支“紅色師資隊伍”

教師隊伍自身的素質(zhì)是影響安徽紅色文化融入“綱要”課程效果的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中扮演重要角色，是知識的傳播者與靈魂的塑造者，因此要建設(shè)一支思維新、視野廣、人格正的“紅色師資隊伍”，起到溝通橋梁作用。

增強“紅色意識”，完善培訓(xùn)制度。讓有信仰的人講信仰[7]，信其道，才能傳其道。第一，思政教師要自己擁有堅定的紅色信仰，這是能否將紅色文化融入課程教學(xué)的前提和重要條件。思政教師要掌握紅色文化的發(fā)展史，了解重大歷史事件與歷史人物，尤其是要對本土重要英雄人物及其英雄事跡了如指掌，這樣在上課的過程中才能信手拈來、靈活運用。為了使思政教師更深入地了解安徽紅色文化，可利用假期時間組織教師實地參觀新四軍革命舊址、皖南事變紀(jì)念館、金寨革命烈士紀(jì)念館等紅色基地，以實物觸發(fā)情感，感受安徽紅色文化的育人功能。第二，在每年舉辦的安徽省高校思政課教師培訓(xùn)中，可以將紅色文化的學(xué)習(xí)納入其中，增強教師對紅色文化的研究熱情。例如，在安徽省每年舉辦的高校思政課教師培訓(xùn)中，增加對于安徽紅色文化專題研討的環(huán)節(jié)，并邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家和學(xué)者開展專題講座。

優(yōu)化教學(xué)方法，完善評價體系。思政教師要想成為教學(xué)改革的先行官，就要充分利用“翻轉(zhuǎn)課堂”“對分課堂”等新的教學(xué)形式，把學(xué)生放在主體地位，采用啟發(fā)式、研討式教學(xué)形式，切忌滿堂灌、一言堂的教學(xué)形式?！熬V要”課程兼具知識性與價值性的統(tǒng)一，因此教師需要做好教學(xué)設(shè)計，將安徽紅色文化融入課堂教學(xué)當(dāng)中。例如，教師可精心挑選具有代表性的安徽紅色人物及其歷史故事，針對其中部分經(jīng)典環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行選擇、自改劇本、自編臺詞，拓展學(xué)生思維，還原經(jīng)典歷史場景。與此同時，須建立完善的評價體系，分別以教師與學(xué)生為主體，納入紅色文化的考核內(nèi)容。一方面，將教師在授課前是否認(rèn)真研究安徽紅色文化、是否深刻挖掘其內(nèi)涵、授課中是否合理地融入安徽紅色文化作為教師評教的重要考核內(nèi)容之一。另一方面，在評教的過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，可制作以“綱要”課程融入安徽紅色文化的情況為主題的調(diào)查問卷，從學(xué)生的反饋中掌握教師的教學(xué)情況。

（三）建設(shè)特色“紅色教學(xué)基地”

安徽紅色文化與“綱要”課程的融合不僅體現(xiàn)在理論教學(xué)當(dāng)中，更應(yīng)該在實踐教學(xué)中深度融合，從而建立一種立體化的“紅色教學(xué)模式”。紅色旅游景點是寶貴的精神家園，富含道德智慧，是可以直觀感受的現(xiàn)實課堂。安徽紅色文化資源頗豐，愛國主義教育基地眾多，可充分利用渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、安徽名人館等特色文化場所，建設(shè)一批與“綱要”課程密切結(jié)合的各具特色的實踐教學(xué)基地。深化校地合作，共建安徽紅色文化實踐教學(xué)基地，基地與高校之間應(yīng)建立互通互聯(lián)機制，高校要在思想上高度重視，物質(zhì)上提供資金保障，設(shè)立實踐教學(xué)建設(shè)專項經(jīng)費，實現(xiàn)高校與基地間密切溝通交流。堅持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合。充分利用周邊人力資源，發(fā)揮人才優(yōu)勢，定期邀請實踐教學(xué)基地的專家來學(xué)校宣傳安徽紅色文化，講紅色故事、贊紅色人物，增強學(xué)生對安徽紅色文化的認(rèn)同感。同時，在教學(xué)基地舉辦以安徽紅色文化為主題的演講比賽、紅歌比賽等活動，融情于景，增強感染力，在實景體驗中感受安徽紅色文化的獨特魅力，在情感共鳴中弘揚紅色文化。

（四）拓寬“紅色教學(xué)平臺”

隨著教學(xué)內(nèi)容、形式、方法的日益革新，單一的課堂教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。“綱要”課程與安徽紅色文化的融合，需要拓寬“紅色教學(xué)平臺”，充分利用線上線下平臺，增強學(xué)生對安徽紅色文化的認(rèn)識。

線下措施可通過開發(fā)校本教材、開展安徽紅色文化選修課、加強校園紅色文化建設(shè)幾個方面來實現(xiàn)。第一，在發(fā)揮傳統(tǒng)教材優(yōu)勢的同時，可以組織校內(nèi)外專家深度挖掘安徽紅色文化資源，開發(fā)具有特色的校本教材或者編寫一批課外讀本，作為輔助性的教學(xué)材料。第二，為彌補主干思政課融入安徽紅色文化不足的問題，可允許學(xué)校內(nèi)具有豐富紅色文化教學(xué)經(jīng)驗的教師，結(jié)合自身實際開設(shè)專門講解安徽紅色文化的選修課，使學(xué)生對安徽紅色文化有更深入、系統(tǒng)的了解。選修課必須講清楚安徽紅色文化的發(fā)展歷史、安徽紅色歷史故事及歷史人物，達(dá)到弘揚安徽紅色文化的目的。在形式上可采用專題式教學(xué)，可分為講紅色故事、贊紅色人物、揚紅色精神幾個專題。第三，充分利用高校校園文化的育人功能，將安徽紅色文化融入高校校園文化建設(shè)當(dāng)中，給予學(xué)生潛移默化的影響。在校園建設(shè)文化長廊，在長廊上分專題張貼安徽紅色名人、紅色故事以及紅歌等內(nèi)容，并設(shè)置安徽紅色文化學(xué)習(xí)館，放置紅色文化書籍供學(xué)生翻閱學(xué)習(xí)。線上可發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體效率高、傳播速度快的優(yōu)勢，搭建安徽紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺，開設(shè)紅色網(wǎng)站，收集安徽紅色故事、紅色人物、紅色歌曲，錄制弘揚安徽紅色文化的微視頻等放入網(wǎng)站，供學(xué)生在線觀看學(xué)習(xí)。在進(jìn)行傳統(tǒng)線下授課的同時，要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用線上的精品課程資源，邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家教授開展線上講座。

安徽紅色文化是安徽特有的、具有時代烙印的地域文化，是滋養(yǎng)人們的營養(yǎng)劑，具有重要的時代教育價值。安徽紅色文化以其豐富的內(nèi)容，為“綱要”課程教學(xué)提供便利，有利于推動“綱要”課程改革，增強親和力與感染力，實現(xiàn)知識性與價值性的統(tǒng)一。同時通過挖掘、整合、研究安徽紅色文化，有利于發(fā)揮紅色文化的育人功能，推動紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，有利于增強學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感，有利于增強文化自信。

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