培養(yǎng)兒童全球意識(shí) 促進(jìn)國(guó)際理解合作
——顧明遠(yuǎn)對(duì)話(huà)霍華德·加德納與霍普·萊克特

新冠肺炎疫情的全球蔓延改變了全球發(fā)展的秩序和框架，在這樣百年未有的大變局中，加強(qiáng)國(guó)際理解，培養(yǎng)兒童全球意識(shí)至關(guān)重要。為此，2020年9月19日，北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)與美國(guó)哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納（Howard Gardner）、哥倫比亞大學(xué)教授霍普·萊克特（Hope Leichter）通過(guò)線(xiàn)上展開(kāi)對(duì)話(huà)，共同探討在全球化時(shí)代下，教育者如何通過(guò)學(xué)校、課堂以及博物館、藝術(shù)、研學(xué)旅行等多樣化方式，增進(jìn)兒童的國(guó)際理解，培養(yǎng)兒童的全球意識(shí)，讓兒童在包容、尊重的基礎(chǔ)上，攜手合作，共創(chuàng)和平美好的未來(lái)世界。對(duì)話(huà)由NOBO無(wú)界公益教育項(xiàng)目創(chuàng)始人燕柏彤女士主持。

一、凝聚抗疫合力，全球意識(shí)凸顯

主持人：2020 年是一個(gè)非常特殊的年份，三位教授認(rèn)為疫情對(duì)全球的教育產(chǎn)生了什么影響？

顧明遠(yuǎn)：2020年，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展損失巨大，教育也受到了很大的沖擊。從這次世界各國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的情況來(lái)看，西方一些國(guó)家各自為政，缺乏全球抗疫合力。世界衛(wèi)生組織和許多國(guó)家首腦都呼吁要保護(hù)多邊主義，強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)國(guó)際合作才能戰(zhàn)勝疫情。但是有的大國(guó)還是把抗疫政治化，甚至造謠、推卸責(zé)任，使得疫情失去了控制。當(dāng)前逆全球化、單邊主義、民粹主義、保守主義的思潮有所抬頭，疫情期間不少?lài)?guó)家不斷爆發(fā)種族歧視、隔閡言論和行為，使得世界很不太平。但是我認(rèn)為，全球化的大勢(shì)是不可阻擋的。

首先，在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球的產(chǎn)業(yè)鏈不可能中斷，各個(gè)國(guó)家無(wú)法擺脫相互依存的關(guān)系。其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是沒(méi)有國(guó)界的，各國(guó)為了自身的發(fā)展必然會(huì)相互借鑒，共創(chuàng)共享。這次疫情中，一方面出現(xiàn)了保守主義的抬頭，另一方面國(guó)際社會(huì)也更加重視衛(wèi)生健康領(lǐng)域的合作，以應(yīng)對(duì)有可能常態(tài)化的公共衛(wèi)生危機(jī)。最后，旅游業(yè)已經(jīng)成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分，特別是隨著物質(zhì)生活水平的提升和交通的便捷，人們對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)文化的好奇心，驅(qū)動(dòng)著越來(lái)越多的人想到別的國(guó)家去看看。盡管短期內(nèi)，這一行業(yè)受到影響，但是疫情一旦得到控制，人們這種內(nèi)在的需要一定會(huì)迸發(fā)出來(lái)，有增長(zhǎng)的勢(shì)頭，由此帶來(lái)的人口流動(dòng)、文化交流勢(shì)頭是不可阻擋的。

2020年確實(shí)是個(gè)特別的年份。新冠肺炎疫情肆虐全世界，這更讓我們感覺(jué)到世界是一個(gè)整體。所以要教育孩子了解生命的可貴，同時(shí)也要了解人類(lèi)命運(yùn)共同體。我們要有開(kāi)放的心態(tài)，為了人類(lèi)的未來(lái)，合作起來(lái)，抗擊新冠肺炎疫情。在后疫情時(shí)代，加強(qiáng)少年兒童全球意識(shí)的教育尤為重要。兒童是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，人類(lèi)發(fā)展、世界未來(lái)要靠他們來(lái)創(chuàng)造。教育是和平的種子，是國(guó)際理解的橋梁，只有年輕一代秉持全球意識(shí)，加強(qiáng)文化合作，促進(jìn)互相理解，互相信任，才能使世界豐富多彩，持久和平。

霍華德·加德納：這場(chǎng)疫情提醒所有人思考兩個(gè)問(wèn)題。一是思考自己工作和生活中最重要的是什么。比如，一位教師所教授的是小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，那在教學(xué)大綱中的23個(gè)知識(shí)點(diǎn)中最重要的3個(gè)知識(shí)點(diǎn)是什么？其他職業(yè)也一樣。二是思考社會(huì)的不平等問(wèn)題。比如，城市的受教育人口比例比偏遠(yuǎn)地區(qū)或少數(shù)民族的受教育人口比例要高，要盡力去減少這種不平等的情況而不是加劇。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入全球化時(shí)代，跨國(guó)界、跨文化的合作交流頻繁，在這種情況下，全球意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要，諸如環(huán)境、能源和安全等挑戰(zhàn)更需要全球協(xié)作共同應(yīng)對(duì)，美國(guó)在這一方面做得非常不好。

霍普·萊克特：我非常同意顧教授剛才的看法，作為教育工作者，我們要把抗擊新冠肺炎疫情看作是加強(qiáng)全球相互理解的機(jī)遇。對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，疫情都是一個(gè)非常艱難的挑戰(zhàn)。我們要找到新的教學(xué)方式，之前有動(dòng)手學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在也要適應(yīng)線(xiàn)上教學(xué)、線(xiàn)上學(xué)習(xí)、線(xiàn)上開(kāi)會(huì)的新模式。同時(shí)，在不斷變化的世界中必須要運(yùn)用其他環(huán)節(jié)的教育補(bǔ)充學(xué)校教育的作用，從而擴(kuò)大教育的影響。比如，利用家庭教育加強(qiáng)全球意識(shí)培養(yǎng)。家庭教育本質(zhì)上就是跨學(xué)科的，家庭是一個(gè)非常好的理解世界的教育環(huán)境。

二、創(chuàng)新教育模式，推廣國(guó)際理解

主持人：三位教授不約而同地提及全球意識(shí)培養(yǎng)的重要性，那么該如何培養(yǎng)這種全球意識(shí)呢？

顧明遠(yuǎn)：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷邀請(qǐng)外國(guó)專(zhuān)家、教師到學(xué)校講課，中國(guó)的國(guó)際學(xué)校和國(guó)際班中有很多外國(guó)教師，他們不僅教授外語(yǔ)，而且?guī)?lái)了他們的文化。同時(shí)，他們生活在中國(guó)，也了解了中國(guó)的文化。我們提倡在中小學(xué)開(kāi)展國(guó)際理解教育。北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院就設(shè)立了一個(gè)國(guó)際理解教育研究中心，研究如何開(kāi)展國(guó)際理解教育。他們?cè)诒本?、天津、成都、蘇州等幾個(gè)城市開(kāi)展了國(guó)際理解教育的相關(guān)實(shí)驗(yàn)，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)國(guó)際理解教育的專(zhuān)門(mén)課程，編寫(xiě)國(guó)際理解教育的課外讀物，積累了豐富的研究成果和有趣的實(shí)踐案例。比如，中國(guó)學(xué)者聯(lián)合日本、丹麥等不同國(guó)家的學(xué)者在各國(guó)的中小學(xué)開(kāi)展了一項(xiàng)叫作“一塊巧克力”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。學(xué)者們問(wèn)不同國(guó)家的小朋友，如果A和B 是好朋友，A 臨時(shí)委托B 幫忙保管自己的巧克力，但是B在沒(méi)有征得A的同意下把巧克力吃了，那么請(qǐng)問(wèn)小朋友們?cè)趺纯创@件事？不同國(guó)家的小朋友有不同的看法。有的認(rèn)為這沒(méi)什么，不必介意；有的心里很不高興，但是礙于面子又沒(méi)有強(qiáng)烈的反應(yīng)；還有的小朋友表示這違背了朋友的基本原則，很生氣，甚至要斷絕關(guān)系。這其實(shí)是三種不同的友誼價(jià)值觀(guān)，但又很難評(píng)判孰是孰非。因此，我們要把其他國(guó)家的調(diào)查結(jié)果給每個(gè)國(guó)家的小朋友看，讓他們討論為什么其他國(guó)家的小朋友會(huì)有這樣的思考，友誼的本質(zhì)和邊界是什么等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)討論，小朋友們對(duì)其他國(guó)家的文化有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，面對(duì)矛盾和沖突時(shí)，和平解決問(wèn)題的能力也得到了提高。我們?cè)谔旖虻膶?shí)驗(yàn)區(qū)也開(kāi)展了一堂主題為“你會(huì)問(wèn)好嗎？”的國(guó)際理解課，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)了解并體驗(yàn)不同國(guó)家的問(wèn)好方式。有的國(guó)家的問(wèn)好方式我們能夠適應(yīng)并接納，但有的國(guó)家的問(wèn)好方式中國(guó)小朋友就很難接受，學(xué)生就要想辦法解決這個(gè)矛盾，既不委屈自己，又充分表達(dá)出友好的情誼。當(dāng)然，這種課程并非一定要成為一門(mén)獨(dú)立的課程，也可以滲透到學(xué)科教學(xué)中。通過(guò)活動(dòng)，使孩子從小了解世界，了解地球上生活著許多民族，有著不同的國(guó)家，有著不同的語(yǔ)言和文化。在教育我們的學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)本國(guó)文化的同時(shí)，尊重別人的文化，吸收他人的優(yōu)秀成果來(lái)豐富自己的文化，從而培養(yǎng)具有國(guó)際視野、開(kāi)放心態(tài)的國(guó)際化人才。

我們特別提倡青少年之間的直接交流，通過(guò)夏令營(yíng)、研學(xué)旅行等方式開(kāi)展。北京中小學(xué)的金帆樂(lè)團(tuán)就曾經(jīng)多次訪(fǎng)問(wèn)歐洲、美國(guó)，許多中小學(xué)組織學(xué)生到國(guó)外游學(xué)。我的一個(gè)學(xué)生的孩子參加小學(xué)樂(lè)團(tuán)，曾到維也納等國(guó)家與合作學(xué)校交流，孩子們住在當(dāng)?shù)乩蠋熂依铮艿搅水?dāng)?shù)匚幕难??；貋?lái)以后，滔滔不絕地講她的故事和見(jiàn)聞。外國(guó)的孩子到中國(guó)來(lái)，也受到中國(guó)家庭的熱情款待，也會(huì)對(duì)中國(guó)的文化有所了解。這種交流是少年兒童全球意識(shí)養(yǎng)成的最好方式。學(xué)校間的交流合作也很重要，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)又為學(xué)校之間提供了交流的便捷條件，中國(guó)的許多學(xué)校都和外國(guó)的學(xué)校結(jié)成了合作伙伴。例如，河北石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校就成立了“全球基礎(chǔ)教育聯(lián)盟”，與十多個(gè)國(guó)家?guī)资鶎W(xué)校合作交流，每年都開(kāi)一次年會(huì)。“全球基礎(chǔ)教育聯(lián)盟”2019年的第五屆年會(huì)有10 個(gè)國(guó)家的52 位校長(zhǎng)、老師來(lái)參加，美國(guó)就有11個(gè)州的36位學(xué)者參加。會(huì)議還收到美國(guó)國(guó)會(huì)議員、州長(zhǎng)、市長(zhǎng)發(fā)來(lái)的18封賀信。這些外國(guó)校長(zhǎng)、老師還到河北山區(qū)參觀(guān)了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，了解了中國(guó)教育的實(shí)際情況和當(dāng)?shù)匚幕?，相信他們也?huì)把這些經(jīng)歷帶回去分享給他們的學(xué)生。因此，學(xué)校和老師間的交流很重要，因?yàn)樗麄儠?huì)間接地加強(qiáng)少年兒童的全球意識(shí)教育。

霍華德·加德納：我認(rèn)為培養(yǎng)兒童全球意識(shí)重要的一點(diǎn)是如何教育兒童處理更復(fù)雜的問(wèn)題，比如民粹主義的抬頭，就像顧明遠(yuǎn)教授剛才提到的。我非常喜歡剛才顧明遠(yuǎn)教授講到的“一塊巧克力”的例子，從中可以看到不同文化背景下的孩子對(duì)這件事的反應(yīng)非常不同，這能夠幫助人們了解對(duì)同一件事不同文化下的理解是不同的，并思考如何促進(jìn)不同文化之間的理解，這應(yīng)該是討論的開(kāi)始而不是結(jié)束。家長(zhǎng)和教師都應(yīng)該是孩子行為上的榜樣，在提到全球勝任力的時(shí)候，更應(yīng)該想到自己和身邊的人是如何為人處事的。比如說(shuō)，家長(zhǎng)一般都請(qǐng)什么人到家里做客，跟客人的互動(dòng)方式是什么樣的。再如，教育工作者在與孩子的互動(dòng)過(guò)程中如何給學(xué)生留下更深刻的印象。而且要考慮和他人進(jìn)行互動(dòng)時(shí)是否只是相同文化、背景之間的互動(dòng)，單一的互動(dòng)可能無(wú)法滿(mǎn)足所有人的需求，比如線(xiàn)上和線(xiàn)下的模式是不同的。所以要把學(xué)生分為不同的小組，用不同的方式表達(dá)自己。最后我想說(shuō)，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，如何管理家庭很重要，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，如何管理課堂，如何從孩子身上學(xué)習(xí)很重要。但做到這兩點(diǎn)并不夠，因?yàn)槲覀兠媾R著更加復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，就像顧明遠(yuǎn)教授剛才說(shuō)的，近兩年的全球化明顯呈倒退趨勢(shì)，所以加強(qiáng)全球意識(shí)的教育更為重要。

霍普·萊克特：除了學(xué)校以外，還可以關(guān)注圖書(shū)館、社區(qū)中心、醫(yī)院、媒體等教育環(huán)境，比如博物館擁有迷人的歷史。實(shí)際上，一些博物館正在邁入教育領(lǐng)域，例如，紐約市的自然歷史博物館提供科學(xué)博士的學(xué)位，有超過(guò)200名科學(xué)家在其中工作，同時(shí)還提供碩士學(xué)位和其他正規(guī)的學(xué)位教育。除此之外，博物館還提供各種可能的教育。這是一個(gè)蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域，需要建立新的機(jī)構(gòu)、關(guān)注新的機(jī)制以審視不同觀(guān)點(diǎn)，尋找新的方法，供未來(lái)他人理解。

三、尊重多元文化，共創(chuàng)和平世界

主持人：非常認(rèn)同三位教授的觀(guān)點(diǎn)，國(guó)際理解教育需要通過(guò)更多創(chuàng)新的方式進(jìn)行推廣，那么教育工作者在開(kāi)展國(guó)際理解教育時(shí)應(yīng)重點(diǎn)注意哪些問(wèn)題？各位教授有什么具體的建議嗎？

顧明遠(yuǎn)：教育工作者的責(zé)任就是教育下一代尊重生命、尊重他人、尊重和平。為了世界和平，要教育下一代認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)，尊重不同國(guó)家和不同人民的價(jià)值觀(guān)，尊重各民族的文化傳統(tǒng)，尊重他們所選擇的社會(huì)制度和切身利益。要做到這一點(diǎn)，第一步，也是最重要的一步，就是要互相了解，然后相互信任，共同發(fā)展。如何才能做到互相了解呢？就要靠交流，靠文化教育的交流。2008年，在北京舉行的第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)的主題就是“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，奧運(yùn)會(huì)在全球人民的共同支持下圓滿(mǎn)成功。這是世界人民相互交流、相互了解、相互支持的典范，同時(shí)又進(jìn)一步促進(jìn)了世界人民的相互交流和相互了解，為世界和平作出了貢獻(xiàn)。體育的交流作出了榜樣，教育的交流尤為重要。教育交流不僅促進(jìn)成年一代人的相互了解，更重要的是要影響到少年兒童的互相了解和互相信任。教育就是最好的交流形式，教育交流涉及的范圍非常廣泛，包括語(yǔ)言、科學(xué)技術(shù)、教育思想、內(nèi)容和方法等方面的交流，特別是人員的互訪(fǎng)、教育的合作能夠起到互相溝通、互相了解的作用。

聯(lián)合國(guó)教科文組織2015 年曾經(jīng)發(fā)布一份報(bào)告，叫作《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》。這個(gè)報(bào)告提出，教育要以人文主義為基礎(chǔ)，尊重生命、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣化、國(guó)際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來(lái)承擔(dān)責(zé)任。今天看來(lái)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)尤為重要。人類(lèi)文明的發(fā)展告訴我們，文明是靠交流、融合而發(fā)展的，同時(shí)文明的發(fā)展離不開(kāi)生產(chǎn)和國(guó)際之間的貿(mào)易合作。人類(lèi)文明是在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)的全球化使得各國(guó)各民族各文化實(shí)體之間互相依存，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程當(dāng)中，各國(guó)也會(huì)因?yàn)楸Ｗo(hù)自己的利益而發(fā)生沖突，但是在全球化的背景下，沖突的雙方不可能消滅對(duì)方而自我存在。既然要互相依存，就需要和平對(duì)話(huà)，創(chuàng)造一個(gè)共創(chuàng)、共享、共榮的世界。

霍華德·加德納：我認(rèn)為藝術(shù)是全球意識(shí)教育一個(gè)非常好的切入點(diǎn)。第一，藝術(shù)是一種通用的語(yǔ)言，任何地方的年輕人都可以接觸來(lái)自世界各個(gè)角落的音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、故事與詩(shī)歌。而且藝術(shù)與設(shè)計(jì)當(dāng)然也是衣著、時(shí)尚、電影、網(wǎng)游等社會(huì)生活的重要組成部分，這些都是年輕人熱衷的事物。第二，在藝術(shù)中，年輕人扮演著各種各樣的角色，他們可以是創(chuàng)作者、欣賞者、評(píng)論家或者是反思者，他們可以在一種媒介中進(jìn)行創(chuàng)作，也可以在多媒體平臺(tái)進(jìn)行實(shí)體或者虛擬創(chuàng)作。第三，關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)或者關(guān)于道德倫理的言論本身就自帶爭(zhēng)議性，他們會(huì)使人們針?shù)h相對(duì)。人們也會(huì)就藝術(shù)問(wèn)題產(chǎn)生辯論，但是最后大部分人都會(huì)讓步，因?yàn)椤瓣P(guān)于品味，沒(méi)什么可爭(zhēng)論的”。每個(gè)人都可以有自己的藝術(shù)偏好，也可以向別人描述或捍衛(wèi)這些喜好，我眼中的美不一定是你眼中的美，而且這些偏好可以隨著時(shí)間而改變，沒(méi)有任何負(fù)面效果?；蛟S我可以學(xué)著欣賞J.K.羅琳（J.K. Rowling）的作品，你則可以試著欣賞弗吉尼亞·伍爾夫(Virginia Woolf)的小說(shuō)。

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，注重藝術(shù)都有益于培養(yǎng)兒童的全球意識(shí)。首先，藝術(shù)是一種了解別國(guó)文化的好方式，我們或許完全不了解世界另一端的某個(gè)國(guó)家、社會(huì)，但是可以通過(guò)藝術(shù)作品接近他們，而且有時(shí)會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)自己可以理解來(lái)自一個(gè)從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的國(guó)度的藝術(shù)作品，而搞不懂的藝術(shù)則出自隔壁班年輕人之手。其次，藝術(shù)可以引導(dǎo)我們欣賞美德，例如真相的美德。藝術(shù)能引起各種各樣關(guān)于歷史問(wèn)題的討論，誰(shuí)創(chuàng)作了這個(gè)作品、為什么創(chuàng)作、用了什么工具、反響如何，等等，而有些這樣的問(wèn)題與真和假有著密切聯(lián)系。藝術(shù)的生產(chǎn)和觀(guān)賞能引起各種各樣關(guān)于科學(xué)的問(wèn)題，顏料是怎么生產(chǎn)的？為什么有些人可以聽(tīng)到而有些人聽(tīng)不到不和諧的音符？能不能用書(shū)面的形式記錄一支舞蹈的精髓？有什么是書(shū)面文字還原不了的？例如善的美德，我們可以從一些較為輕松的問(wèn)題開(kāi)始。如果一個(gè)藝術(shù)作品是假的，有沒(méi)有關(guān)系？如果一本回憶錄是虛構(gòu)的，我們對(duì)它的看法會(huì)改變嗎？一個(gè)好人可能創(chuàng)作出一份不好的、破壞性的作品嗎？比如，一張關(guān)于種族和諧的海報(bào)可能導(dǎo)致一場(chǎng)暴亂嗎？或者一個(gè)壞人有可能創(chuàng)作出吸引人的作品嗎？例如萊尼·雷芬斯塔爾（Leni Riefenstahl）的《意志的勝利》是一部極具才華的電影，無(wú)論是構(gòu)圖、剪輯、配樂(lè)還是塑造人物，都表現(xiàn)出一種關(guān)于秩序與力量的龐大美感，展現(xiàn)了靈氣、優(yōu)美和感性的復(fù)雜動(dòng)態(tài)，但是它的核心是為了宣傳納粹主義。我們可以焚毀某些藝術(shù)作品嗎？什么時(shí)候，哪些作品不能銷(xiāo)毀？

說(shuō)到這里，我想澄清一點(diǎn)，不通過(guò)接觸、創(chuàng)作、評(píng)論藝術(shù)，我們當(dāng)然也可以探索關(guān)于真相或善惡的問(wèn)題，但是這些更加直接的探討方式會(huì)具有破壞性后果，所以請(qǐng)考慮另一種切入方式。通過(guò)藝術(shù)之美來(lái)探討真和善的問(wèn)題好處有二：第一，藝術(shù)作品可以用一種更加順暢、不具破壞性的方式讓人接觸關(guān)于真相與善惡的問(wèn)題；第二，即使其他美德沒(méi)有如預(yù)期地被聯(lián)想到，學(xué)生至少有了一次藝術(shù)體驗(yàn)。我們也希望這次藝術(shù)體驗(yàn)是愉悅的、有教育意義的。藝術(shù)充滿(mǎn)了人類(lèi)經(jīng)久不衰的寶藏，有些是法律方面的先鋒，有的是醫(yī)學(xué)、科學(xué)或政治先鋒。早在舊石器時(shí)代，世界上的每一種文化都產(chǎn)生了藝術(shù)，產(chǎn)生了許多具有跨時(shí)空、跨國(guó)界意義的作品。千年前的洞穴壁畫(huà)和博物館中19世紀(jì)、20世紀(jì)的印象派或表現(xiàn)主義作品一樣有價(jià)值。我建議將藝術(shù)這一世界通用的語(yǔ)言作為起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)真正的全球意識(shí)教育。生命是短暫的，藝術(shù)是長(zhǎng)久的。

顧明遠(yuǎn)：全球意識(shí)教育要從少年兒童抓起，家庭、博物館以及其他教育機(jī)構(gòu)確實(shí)起到了很重要的作用。同時(shí)，隨著孩子的成長(zhǎng)，全球意識(shí)教育也要與時(shí)俱進(jìn)，要以他們能夠理解的方式進(jìn)行。加德納教授強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)來(lái)進(jìn)行教育，確實(shí)是很好的切入點(diǎn)。中國(guó)的56個(gè)民族都有各自民族特色的舞蹈和音樂(lè)，通過(guò)舞蹈和音樂(lè)也可以了解中國(guó)和其他國(guó)家的差異，通過(guò)文化和藝術(shù)的交流，可以了解世界的多樣化。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，可以說(shuō)是穿越了時(shí)空，就像貝多芬去世已經(jīng)幾百年了，但是音樂(lè)會(huì)還會(huì)演奏他的作品。當(dāng)然科學(xué)也是無(wú)國(guó)界的，通過(guò)科學(xué)教育讓孩子認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)各個(gè)國(guó)家的地理環(huán)境，美好的風(fēng)景也是全球意識(shí)教育的重要組成部分，就像我剛才講的旅游、中小學(xué)研學(xué)旅行等。

霍華德·加德納：除了顧先生剛才提到的藝術(shù)與科技，在教育兒童的時(shí)候也要思考如何引起孩子的興趣，或者讓孩子講一講他們印象深刻的事物。大家的職責(zé)就是擴(kuò)展孩子的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，如果僅局限在討論星球大戰(zhàn)、米老鼠唐老鴨這些例子就未免太單調(diào)了。我要說(shuō)的是，一定要多樣化，要傳遞給孩子一個(gè)信息：和他人交流、發(fā)表看法的時(shí)候不僅僅只有一種正確的方式。比如一件物品可以從歷史的角度觀(guān)察，也可以從科學(xué)的角度觀(guān)察，但是我認(rèn)為對(duì)于年幼的孩子開(kāi)展全球意識(shí)教育，還要給他們看得見(jiàn)摸得著的物品，比如6歲的小孩喜歡的音樂(lè)和食物。隨著年齡的增長(zhǎng)，這些理解會(huì)不斷深化。

顧明遠(yuǎn)：是的，就像剛才我舉的“巧克力”和“打招呼”的例子，國(guó)家地區(qū)之間確實(shí)有差異。通過(guò)不同的方式鍛煉孩子的思維習(xí)慣和價(jià)值觀(guān)，對(duì)孩子們開(kāi)闊眼界、開(kāi)闊胸懷，培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)、更好地成長(zhǎng)都是有好處的。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多和其他國(guó)家地區(qū)的孩子交往，增加友誼、增進(jìn)了解，同時(shí)要教育孩子尊重包容其他文化和習(xí)慣，哪怕這些文化與我們的很不相同。

霍普·萊克特：是的，我也認(rèn)為，不能只局限于學(xué)校教育，要通過(guò)不同的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)。比如兒童博物館是新興的博物館之一，其理念是讓兒童和家庭可以從他們一起探索的地方受益。曼哈頓兒童博物館已經(jīng)舉辦了許多展覽，是為孩子和成年人一起設(shè)計(jì)的。有一個(gè)關(guān)于健康的展覽，孩子可以爬到一個(gè)從喉嚨到腸子的模型里，檢查身體里都有什么，引導(dǎo)孩子思考人體的構(gòu)造。還有可以進(jìn)入心臟的模型，提供給孩子在心臟中探索和檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)在成年人的視平線(xiàn)上也貼有標(biāo)記，解釋了健康飲食和充足睡眠的重要性。這告訴我們要重視通過(guò)探索來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。曼哈頓兒童博物館有一個(gè)展覽令我的二兒子和他一歲多的女兒印象深刻。這個(gè)展覽有很多小門(mén)，每扇門(mén)都有不同的門(mén)鎖，孩子可以握住它前后滑動(dòng)或者旋轉(zhuǎn)、上下移動(dòng)，孩子們可以遵循自己的好奇心去檢驗(yàn)和探索，同時(shí)帶著孩子的成年人可以觀(guān)察孩子在做什么，并且親自嘗試。通過(guò)探索實(shí)踐加強(qiáng)國(guó)際理解教育也是很好的方法。

主持人：非常感謝三位教授的分享。的確，在這個(gè)看似被新冠肺炎疫情打亂的全球化時(shí)代，其實(shí)全球化發(fā)展的基本趨勢(shì)是不會(huì)改變的，加強(qiáng)國(guó)際理解教育，培養(yǎng)兒童的全球意識(shí)從未像今天這樣重要。三位教授從不同的角度給我們的教育工作者提供了切實(shí)的建議和生動(dòng)的案例，比如“一塊巧克力”的實(shí)驗(yàn)，比如藝術(shù)教育的獨(dú)特價(jià)值，比如博物館可能的功能，這些都為我們提供了很多啟發(fā)。最為可貴的是，三位教授都反復(fù)強(qiáng)調(diào)尊重多元文化，促進(jìn)世界和平的基本價(jià)值立場(chǎng)，我想這也是所有教育工作者心中所愿。

（本文由北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院博士生韓思陽(yáng)和滕珺教授根據(jù)對(duì)話(huà)內(nèi)容整理成文。）