初中文言文教學(xué)中的問題與對(duì)策探究

深圳市寶安中學(xué)（集團(tuán)）實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張宏莉

文言文是我國古代文學(xué)的精髓，具有言簡(jiǎn)意賅、行文簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，是人們了解古代歷史、與古人對(duì)話的有效途徑。然而，文言文與現(xiàn)代白話文在字詞含義、語法、表達(dá)方式上均有著一定的差異，學(xué)生閱讀和理解存在一定的難度，以至于許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)效率低下。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)從文言文教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，不斷改進(jìn)文言文教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古文情境，感受文言文的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，激發(fā)他們對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的閱讀理解能力與應(yīng)用能力的提升。

一、初中文言文教學(xué)中的問題分析

（一）文言文教學(xué)模式固化

文言文的閱讀難度較高，需要教師以更為靈活高效的方法安排教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地掌握知識(shí)。但當(dāng)前文言文教學(xué)模式較為固化，一般是先由教師朗讀，或者讓學(xué)生閱讀文章，然后教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行逐字逐句地分析和翻譯，最后對(duì)課文進(jìn)行梳理和總結(jié)。這種方式雖然看上去有條不紊，但制約了學(xué)生的思考與探索，只是將課本或教參中的內(nèi)容灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦當(dāng)中，并沒有使學(xué)生對(duì)文言文形成自己的感受與見解，導(dǎo)致學(xué)生難以體會(huì)文言文的樂趣，也不利于鍛煉學(xué)生的文言文閱讀能力。這也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文章的理解層次不夠深入，通常只能應(yīng)付測(cè)驗(yàn)和考試，沒有從文章中吸收古人留下的精神養(yǎng)分。

（二）文言文缺乏應(yīng)用場(chǎng)景

語言知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開實(shí)際運(yùn)用，文言文亦是如此，學(xué)生需要在表達(dá)與交流的過程中，才能真正理解其內(nèi)涵，內(nèi)化吸收所學(xué)的知識(shí)。但從當(dāng)前的社會(huì)文化環(huán)境來看，文言文缺少實(shí)際應(yīng)用的場(chǎng)景，無論是在日常生活，還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)，都難以看到文言文的身影，通常只有在考試中才會(huì)運(yùn)用到文言文知識(shí)，這就導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文沒有太大的意義。在初中語文教學(xué)中，通常要學(xué)習(xí)三到五篇現(xiàn)代文章后才會(huì)教學(xué)一篇文言文，再加上文言文在生活中并不常用，導(dǎo)致文言文教學(xué)之間存在較長(zhǎng)時(shí)期的間隔，學(xué)生容易遺忘所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，語文教師在文言文教學(xué)中大多以理解作為目標(biāo)，不重視學(xué)生對(duì)文言文的應(yīng)用，導(dǎo)致教學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間相分離，這也是影響教學(xué)效果的一個(gè)重要原因。

（三）學(xué)生對(duì)文言文的興趣較弱

初中語文課程包含了多種類型的文學(xué)作品，有朗朗上口的古詩，有語言優(yōu)美的散文，有曲折感人的故事，也有典雅凝練的文言文。初中生對(duì)新事物有著較強(qiáng)的好奇心，在剛開始學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，通常有著較高的熱情，但隨著學(xué)習(xí)時(shí)間的推移和文章難度的提高，學(xué)生對(duì)文言文的興趣也很容易降低，甚至將其看作一項(xiàng)枯燥乏味的任務(wù)。上課的時(shí)候難以保持注意力集中，無法跟上教師的思路，同時(shí)反復(fù)的閱讀和背誦也會(huì)讓初中生產(chǎn)生無聊、厭倦的心理，從而降低學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、初中文言文教學(xué)的優(yōu)化對(duì)策

（一）注重理解記憶，優(yōu)化文言文教學(xué)過程

現(xiàn)代白話文帶有較多口語的特點(diǎn)，相比較之下，文言文作為古人在寫作時(shí)所用的規(guī)范的書面語言，顯得更加規(guī)范、簡(jiǎn)練。在時(shí)代發(fā)展的長(zhǎng)河中，白話文呈現(xiàn)出靈活多變的特征，而文言文則具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，在書面表達(dá)上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，簡(jiǎn)潔凝練、言簡(jiǎn)意賅，在傳承民族文化方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。初中教材中的文言文都是經(jīng)過精挑細(xì)選的經(jīng)典文章，蘊(yùn)含著寶貴的思想、精神與情感，然而機(jī)械式的背誦不僅無法讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文言文的內(nèi)涵，反而會(huì)使他們感到乏味和厭倦。因此，語文教師要改變刻板的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在理解的過程中記憶。

在文言文教學(xué)過程中，誦讀是必不可少的學(xué)習(xí)方式，但切忌讓學(xué)生沒有目標(biāo)、沒有重點(diǎn)地反復(fù)誦讀，教師要為學(xué)生提供方法指導(dǎo)。以《陋室銘》一課為例，誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)可以分為以下四個(gè)步驟進(jìn)行：第一，聽讀課文內(nèi)容，要求學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)字音，如“吾、馨、調(diào)、苔、牘”等，都是易讀錯(cuò)音的字，教師要重點(diǎn)指出和說明，幫助學(xué)生掌握正確的讀音；第二，要求學(xué)生齊讀課文，根據(jù)課文的意思或音節(jié)有規(guī)律地進(jìn)行停頓，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過劃線的方式輔助朗讀過程，如“山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈”，讓學(xué)生掌握文章的閱讀節(jié)奏；第三，學(xué)生自主閱讀，初步體會(huì)文章含義，形成個(gè)性化的理解；第四，教師帶領(lǐng)學(xué)生齊讀課文，并對(duì)整篇文章進(jìn)行理解分析。通過有順序、有層次的閱讀活動(dòng)，可以使學(xué)生對(duì)文言文的字詞、節(jié)奏、含義等形成較好的理解，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（二）創(chuàng)設(shè)形象情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文言文

文言文的創(chuàng)作年代十分久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與現(xiàn)代有著很大的差異。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，可能會(huì)產(chǎn)生一些疑惑，難以對(duì)作者當(dāng)時(shí)的境遇和心情形成清晰的理解。對(duì)此，教師可以利用信息化教學(xué)手段，將文言文的內(nèi)容以直觀形象的方式呈現(xiàn)出來，通過視覺與聽覺的沖擊，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文中的情境，了解作者的所思所感。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境中嘗試使用文言文，在實(shí)際表達(dá)與交流的過程中加深學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的理解和記憶。

例如，在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放相關(guān)的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生將視頻內(nèi)容與課文結(jié)合起來，直觀地看到“桃花林”“良田美池桑竹”“阡陌交通”的景象，走進(jìn)“桃花源”的情境當(dāng)中，通過觀看動(dòng)畫快速了解課文的大體情節(jié)和內(nèi)容，這樣學(xué)生在閱讀課文時(shí)會(huì)更加輕松。在閱讀課文后，教師還可以組織學(xué)生開展表演活動(dòng)，讓學(xué)生從漁人和桃花源中人的角度出發(fā)，自主編寫文言臺(tái)詞，并進(jìn)行對(duì)話表演。這種方式十分新鮮有趣，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍文言文學(xué)習(xí)的氣氛，同時(shí)有助于深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用的過程中提高自身的文言文學(xué)習(xí)水平。在日常教學(xué)中，教師也可以組織一些文言文練習(xí)活動(dòng)，比如在教學(xué)《蚊子和獅子》時(shí)，教師可以讓學(xué)生將這篇寓言改寫成為文言文；教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，可以讓學(xué)生用文言文為蘇州園林寫一段宣傳語。通過這些練習(xí)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生運(yùn)用文言文的能力，促進(jìn)文言文知識(shí)的理解與內(nèi)化。

（三）運(yùn)用多元方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

文言文教學(xué)中，教師要采取多元化的教學(xué)方法，保持學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的新鮮感，使他們以積極求知的心態(tài)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在新課改背景下，語文課堂在教學(xué)方法上有了更多的選擇，教師要根據(jù)文言文教學(xué)的內(nèi)容與特點(diǎn)，結(jié)合初中生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以確保教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生的認(rèn)知水平，能夠高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

不同文言文表達(dá)的內(nèi)容和情感不一樣，適用的教學(xué)方法也不盡相同，教師要靈活運(yùn)用和調(diào)整各種教學(xué)方法。例如，在教學(xué)《小石潭記》時(shí)，文章講述了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的過程，并對(duì)小石潭的風(fēng)景做了詳細(xì)的描寫。為了讓學(xué)生更好地理解文章的結(jié)構(gòu)，教師可以采用問題引導(dǎo)的方法，設(shè)計(jì)以下問題：（1）在文章中，作者是通過什么線索發(fā)現(xiàn)小石潭的？（2）小石潭的風(fēng)景如何？（3）小石潭中的潭水和魚是怎樣的？（4）小石潭周圍有哪些景物？讓學(xué)生帶著問題去閱讀課文，通過問題引導(dǎo)的方式可以讓學(xué)生清晰地感受到文章描寫內(nèi)容的順序性，厘清文章脈絡(luò)。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“發(fā)現(xiàn)石潭—石潭全貌—小潭流水—潭周氛圍”的寫作思路，充分理解課文內(nèi)容。又如在教學(xué)《岳陽樓記》時(shí)，基于文章敘事、寫景、抒情融為一體的特點(diǎn)，教師可以先為學(xué)生展示岳陽樓的圖像資料，然后為學(xué)生講述范仲淹少年苦讀、積極改革、為民造福的人生經(jīng)歷，以及寫下《岳陽樓記》時(shí)被貶的處境。讓學(xué)生在充分了解文章創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上再進(jìn)行閱讀，使他們更好地理解作者通過字里行間表達(dá)出的憂國憂民的博大情懷。在文言文教學(xué)中，每種教學(xué)方法都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，教師要根據(jù)文言文的結(jié)構(gòu)框架、思想情感、寫作手法等，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

總而言之，文言文是初中語文課程的重要內(nèi)容，也是學(xué)生了解傳統(tǒng)文學(xué)和歷史文化的重要途徑。在初中文言文教學(xué)中，語文教師應(yīng)當(dāng)積極反思教學(xué)存在的不足之處，并從新課標(biāo)與學(xué)生發(fā)展的要求出發(fā)，探索更為有效的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上記憶語言知識(shí)，在形象的情境中體會(huì)文章情感，運(yùn)用文言文進(jìn)行表達(dá)和交流，靈活采取多元化的教學(xué)方法，適應(yīng)不同文言文的教學(xué)需求，以此來提升初中文言文教學(xué)的有效性。