吳曉威,孫東方
(1.吉林省教育學(xué)院初中研訓(xùn)部,吉林長(zhǎng)春130022;2.長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校英語(yǔ)組,吉林長(zhǎng)春130022)
近40 年間,在不斷的實(shí)踐探索中,初中英語(yǔ)課程目標(biāo)對(duì)指導(dǎo)英語(yǔ)教材編寫(xiě)、英語(yǔ)教學(xué)和評(píng)價(jià)起到了至關(guān)重要的作用,初中英語(yǔ)課程建設(shè)日臻完善?;仡櫧?0年的發(fā)展歷程,從歷史性視角厘清初中英語(yǔ)課程目標(biāo)研究的脈絡(luò),分析其變化的表現(xiàn),剖析其發(fā)展的影響因素,進(jìn)一步總結(jié)和反思問(wèn)題,從而對(duì)當(dāng)下的初中英語(yǔ)學(xué)科新課程改革提供借鑒。
本文中的初中英語(yǔ)課程目標(biāo)具體是指改革開(kāi)放以來(lái)的大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)部分。1978 年—2000 年,我國(guó)施行的《全日制十年制中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(試行草案)》等文件中以“教學(xué)目的”“教學(xué)要求”等詞語(yǔ)來(lái)表述各學(xué)段學(xué)生應(yīng)達(dá)成水平的要求;2001 年以后《全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》等文件制定,英語(yǔ)課程目標(biāo)由此得以普遍使用。因此,本文初中英語(yǔ)課程目標(biāo)也包括之前教學(xué)大綱中的“教學(xué)目的”“教學(xué)要求”等內(nèi)容。
初中英語(yǔ)課程目標(biāo)明確了初中英語(yǔ)學(xué)科課程實(shí)施與教學(xué)活動(dòng)的基本方向和要求。筆者運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法和邏輯分析法,對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家頒布的《全日制十年制中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(試行草案)》及后續(xù)與本學(xué)科相關(guān)的大綱、《全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》等文件進(jìn)行梳理和分析,與3位英語(yǔ)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)組核心成員、5 位初中英語(yǔ)教研員、8 位初中英語(yǔ)教師(含家長(zhǎng))進(jìn)行了訪談。我們認(rèn)為,初中英語(yǔ)課程目標(biāo)的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:
1978 年12 月,黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi),號(hào)召全黨解放思想、實(shí)事求是。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),教育部先后于1978 年、1982 年和1986 年召開(kāi)三次全國(guó)外語(yǔ)教育工作會(huì)議。[1]
1978 年全國(guó)外語(yǔ)教育座談會(huì)明確了外語(yǔ)教育的重要性,自此,外語(yǔ)教育以史無(wú)前例的速度向縱深發(fā)展。1982 年全國(guó)外語(yǔ)教育工作會(huì)議提出要長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃語(yǔ)種設(shè)置,以英語(yǔ)為主,俄語(yǔ)占一定比例,根據(jù)需要適當(dāng)開(kāi)設(shè)日語(yǔ)。鄧小平同志多次發(fā)表講話(huà):“抓科技必須同時(shí)抓教育。從小學(xué)抓起,一直到中學(xué)、大學(xué)?!薄敖滩姆菑闹行W(xué)抓起不可,教書(shū)非教最先進(jìn)的內(nèi)容不可,當(dāng)然也不能脫離我國(guó)的實(shí)際情況。”[2]
由此確立以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練為主的英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo),我國(guó)初中英語(yǔ)教學(xué)逐步由解放思想走向振興繁榮。這一階段的英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,工具主義語(yǔ)言觀與之契合。工具主義語(yǔ)言觀認(rèn)為,語(yǔ)言作為一種工具用以完成信息交流、創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)意義。參照杜威理論,“思維是用來(lái)應(yīng)對(duì)環(huán)境的工具,反思是對(duì)環(huán)境的間接反應(yīng),而環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的影響類(lèi)似遺傳對(duì)語(yǔ)言的影響,兩者缺一不可”。[3]
語(yǔ)言不是一種抽象的、無(wú)意義的文字符號(hào),而是一種具有實(shí)用價(jià)值的工具,人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流,表達(dá)思想,創(chuàng)造理論,改變環(huán)境,承載思想,傳承歷史。工具主義語(yǔ)言觀在1963年版的教學(xué)大綱中表述為“使學(xué)生初步掌握英語(yǔ)這個(gè)工具”,1987年的英語(yǔ)教學(xué)大綱則表述為“要求學(xué)生能借助詞典閱讀一般題材的中等難度的讀物”,1980 年的英語(yǔ)教學(xué)大綱也要求“能借助詞典閱讀一般題材的淺易讀物”,在這一階段英語(yǔ)一直被當(dāng)作一種工具來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
交際語(yǔ)言觀把語(yǔ)言看作人們交際的一種方式,這就表明我們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候不但要注意語(yǔ)法句式,還要注意語(yǔ)用規(guī)則,在特定的環(huán)境下運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
從1986年版全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中的“初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力”到1988年版全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(初審稿)中的“為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力”,再到1990年版“初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力”,描述發(fā)生的變化旨在將培養(yǎng)交際能力作為語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)?!敖浑H語(yǔ)言學(xué)最根本的觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言既是代碼,又是行為”。[4]
將教學(xué)重點(diǎn)從只注重語(yǔ)法詞匯的準(zhǔn)確性轉(zhuǎn)移到能恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言與人溝通交流上去。書(shū)面交流和口語(yǔ)交流都是與人溝通的重要手段與途徑,因此,要求學(xué)生具備聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。以人為本是素質(zhì)教育的核心,素質(zhì)教育的目的就是培育能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才?!八刭|(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面”。[5]
在素質(zhì)教育觀這個(gè)大背景下,1992年和2000年兩版英語(yǔ)課程目標(biāo)最大的特點(diǎn)就是重視“人”的重要性,不再僅僅強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高,更提出了要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,樹(shù)立自信心,培養(yǎng)思維能力。與此同時(shí),英語(yǔ)課程目標(biāo)還對(duì)學(xué)生的思想品德提出了要求,意味著成績(jī)不再是學(xué)生的“命根”,教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)必須是多方面多維度的,使其成為能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化,具有實(shí)踐能力和職業(yè)技術(shù)并具有愛(ài)國(guó)主義精神的人才。
21 世紀(jì)初的課改凸顯課程本位,通過(guò)功能、結(jié)構(gòu)、任務(wù)型活動(dòng)的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。大課程觀是一系列相關(guān)課程的總稱(chēng),這個(gè)課程體系包括正規(guī)課程和隱性課程。較之前的理論而言大課程論更注重課程內(nèi)容。
2001 版全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)首次提出了“培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”。英語(yǔ)課程開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言素養(yǎng),提出情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,將知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合,優(yōu)化知識(shí)體系。課程標(biāo)準(zhǔn)更是將課程目標(biāo)細(xì)化分級(jí),不同級(jí)別水平的學(xué)生在具備相應(yīng)水平的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上,還應(yīng)建構(gòu)相應(yīng)水平的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí),提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
新一輪義務(wù)教育課程改革始于2011 年,就英語(yǔ)學(xué)科來(lái)講,可持續(xù)發(fā)展教育理念重在建構(gòu)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,培養(yǎng)其終生學(xué)習(xí)和終生發(fā)展所需要的主體探究精神與能力,通過(guò)改革教育模式、創(chuàng)新教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方式,以應(yīng)對(duì)各教育階層的可持續(xù)性和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
為持續(xù)推動(dòng)教育可持續(xù)性發(fā)展,英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)在語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)這五大方面凸顯聯(lián)系,重在培養(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)和技能,提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力。在課標(biāo)中建議教師綜合考慮這五個(gè)方面的課程目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r,整體規(guī)劃各個(gè)階段的教學(xué)任務(wù),有效整合教學(xué)資源,提高學(xué)習(xí)效率,發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,在積極的情感態(tài)度下,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和堅(jiān)持學(xué)習(xí),為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
近40 年間,我國(guó)初中外語(yǔ)教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),課程目標(biāo)逐步走向合理、系統(tǒng)、科學(xué)。初中外語(yǔ)課程目標(biāo)隨著我國(guó)綜合實(shí)力和國(guó)際地位的提升不斷做出調(diào)整和適應(yīng),逐步趨向人文素養(yǎng)的提升。
語(yǔ)言觀是人對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和看法。洪堡特認(rèn)為語(yǔ)言是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng),是一種世界觀。[6]從1963年《全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》到2001年《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,課程目標(biāo)定位和描述基本是圍繞著“語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)興趣、自學(xué)能力、綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”等方面進(jìn)行的,目的在于培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)義務(wù)教育階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)后,具備相應(yīng)的語(yǔ)言能力,形成一定的思維品質(zhì)。義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的總目標(biāo)為“通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,促進(jìn)心智發(fā)展,提高綜合人文素養(yǎng)”。[7]這說(shuō)明義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)在課程目標(biāo)定位方面開(kāi)始關(guān)注英語(yǔ)課程的人文性。義務(wù)教育階段的課程目標(biāo)提出了綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力對(duì)綜合人文素養(yǎng)的積極影響,有利于實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。
語(yǔ)言是為人所用,促進(jìn)人學(xué)習(xí)和發(fā)展的工具,也是人類(lèi)用以表達(dá)自我的方式。學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí),可以用英語(yǔ)清晰地表達(dá)看法,進(jìn)行跨文化交際。語(yǔ)言是交流的工具,而語(yǔ)言的背后體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)和文化知識(shí)背景,即人們使用語(yǔ)言工具性屬性的同時(shí)也體現(xiàn)了語(yǔ)言的人文屬性。
1986 年版教學(xué)大綱體現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生在口頭和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力,側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。2011 年版教學(xué)大綱體現(xiàn)義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是:通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,促進(jìn)心智發(fā)展,提高綜合人文素養(yǎng)。從大綱的變遷來(lái)看,不同歷史階段對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著不同的要求,學(xué)生的發(fā)展是英語(yǔ)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
在新的教育背景下,素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生,在教師指導(dǎo)下,通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式,在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí),提高能力,形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。靈活多樣的教學(xué)策略有助于幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀,閱讀文本中有涉及英語(yǔ)國(guó)家正式和非正式場(chǎng)合服飾和穿戴習(xí)俗方面的知識(shí),學(xué)生可以從中了解東西方文化的差異,拓寬文化視野,發(fā)展跨文化意識(shí)和能力,在觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),提高語(yǔ)言功能。
英語(yǔ)教育必須凸顯學(xué)生個(gè)人價(jià)值,從個(gè)人的發(fā)展出發(fā),不僅使人能適應(yīng)社會(huì),更使人得到全面的發(fā)展,并在此基礎(chǔ)之上以個(gè)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,這是一個(gè)國(guó)家教育得以進(jìn)步的必由之路。
改革開(kāi)放以來(lái),英語(yǔ)課程目標(biāo)的發(fā)展也經(jīng)歷了從社會(huì)本位到學(xué)生本位的轉(zhuǎn)變,改革開(kāi)放初期,急需各類(lèi)人才振興經(jīng)濟(jì),發(fā)展現(xiàn)代化,因此,英語(yǔ)課程目標(biāo)是為社會(huì)主義建設(shè)提供人才。經(jīng)過(guò)數(shù)十年經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和教育發(fā)展,至1992年,《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(試用)》首次提出要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展自學(xué)能力,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義、思想品德等方面教育。至此,英語(yǔ)課程目標(biāo)開(kāi)始重視學(xué)生情感態(tài)度的變化,學(xué)生本位初見(jiàn)端倪。而2000 年《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(試用修訂版)》在課程目標(biāo)中進(jìn)一步細(xì)化了英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣以及跨文化意識(shí)等方面的要求。2001年和2011年版更是將英語(yǔ)課程目標(biāo)分為語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面,提出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。
小學(xué)、初中、高中三階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的知識(shí)體系。長(zhǎng)久以來(lái),人們對(duì)不同階段教學(xué)的劃分在教材和教學(xué)法等方面缺乏科學(xué)統(tǒng)籌,在質(zhì)和量上分工不合理,造成不必要的重復(fù)和浪費(fèi),這也是導(dǎo)致英語(yǔ)學(xué)習(xí)低效的原因之一。[8]針對(duì)以上問(wèn)題,義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)對(duì)癥下藥,提出了“整體設(shè)計(jì)目標(biāo),充分考慮語(yǔ)言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性”[7],設(shè)置九級(jí)目標(biāo),體現(xiàn)小初高各學(xué)段的有機(jī)結(jié)合和英語(yǔ)語(yǔ)言能力循序漸進(jìn)的特點(diǎn)。義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)在設(shè)置分級(jí)目標(biāo)時(shí)還考慮了我國(guó)地域遼闊、民族眾多、經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不均衡的實(shí)際情況,建議各地區(qū)可根據(jù)本地區(qū)條件制定課程實(shí)施方案和開(kāi)設(shè)英語(yǔ)的起始年級(jí)。各級(jí)別要求表述清晰、銜接連貫,形成小初高英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)的一體化建構(gòu),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的九級(jí)課程目標(biāo)體系有利于保證基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的整體性和連貫性,有利于解決我國(guó)英語(yǔ)教育發(fā)展的不平衡問(wèn)題。[9]
近40 年英語(yǔ)課程目標(biāo)的制定主要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要、國(guó)家發(fā)展需要、人才觀、國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)法等因素的制約。
英語(yǔ)教育服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略,滿(mǎn)足于國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化、外交、外事等的發(fā)展需求。在新時(shí)代背景下,需要培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)需要的國(guó)際化視野人才。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn),各種觀念交鋒、文化交流、思想交融、信息交互更加頻繁,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年,他們的思想意識(shí)、價(jià)值追求、個(gè)性特點(diǎn)更趨多樣化,因此,傳統(tǒng)單一的人才培養(yǎng)模式已不能適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要,因此,要培養(yǎng)“會(huì)語(yǔ)言、曉國(guó)家、精領(lǐng)域”的復(fù)合型人才。
縱觀課標(biāo)改革,始終堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù),以發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)為具體目標(biāo),緊隨時(shí)代變化、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家和個(gè)人需求,致力于培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野、跨文化意識(shí)和溝通能力的人才。與國(guó)際接軌的同時(shí),也要打造自身特色,實(shí)現(xiàn)全球本土化,講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,推動(dòng)中外文明互賞、互鑒。
20 世紀(jì)以來(lái),歐美外語(yǔ)教學(xué)法經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變革與發(fā)展。語(yǔ)法翻譯法、聽(tīng)說(shuō)法、認(rèn)知法及其他教學(xué)法都在不同歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用,總而言之,各種教學(xué)法都是在特定歷史背景下,為達(dá)到不同教學(xué)目標(biāo)所提出的。以20 世紀(jì)90 年代初期為例,鑒于我國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史背景,經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域仍和西方發(fā)達(dá)國(guó)家存在巨大差距,因此,我國(guó)在教育理念上盡量采用歐美的先進(jìn)思想,以求盡快實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)。當(dāng)時(shí)英語(yǔ)教學(xué)模式以國(guó)外盛行的交際法為理論基礎(chǔ),注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)語(yǔ)言能力、話(huà)語(yǔ)能力和應(yīng)付能力。這與我國(guó)當(dāng)時(shí)制定的《全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(修訂本)》提出的“對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生在口頭和書(shū)面初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力”相契合。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)歐美外語(yǔ)教學(xué)法對(duì)我國(guó)英語(yǔ)課程目標(biāo)制定產(chǎn)生了很大影響。
研究心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)能夠優(yōu)化課程目標(biāo)內(nèi)容的選擇與確立。語(yǔ)言學(xué)為英語(yǔ)教學(xué)提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo),心理學(xué)又在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)語(yǔ)言的習(xí)得和發(fā)展都有著積極的作用?;谛睦韺W(xué)和語(yǔ)言學(xué)理論產(chǎn)生的課程目標(biāo)是符合兒童認(rèn)知心理發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的。建構(gòu)主義認(rèn)為,兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)的,并在“平衡-不平衡-新的平衡”中得到不斷豐富、提高和發(fā)展。
多元智能理論為本質(zhì)意義上的大眾教育和全新意義上的開(kāi)發(fā)潛能的人性化教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),在這一理論指導(dǎo)下,要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)技能,讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。但不可否認(rèn)的是,理論研究與教學(xué)實(shí)踐之間存在很大的差距,理論上的完美并不意味著實(shí)踐的順利與成效。不同的教學(xué)法針對(duì)不同的教學(xué)群體,具有不同的前提和出發(fā)點(diǎn),是不可忽視的前提基礎(chǔ)。[8]其一,沒(méi)有哪種理論能夠百分之百適應(yīng)不同區(qū)域?qū)W生的身心發(fā)展水平和認(rèn)知習(xí)慣。其二,運(yùn)用各種心理學(xué)理論指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)策略,多是為了識(shí)記而學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成內(nèi)化知識(shí)、培養(yǎng)興趣似乎效果不夠明顯和普遍。
工具主義語(yǔ)言觀、交際語(yǔ)言觀、可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)觀、大課程觀等都影響著英語(yǔ)課程目標(biāo)的制定。傳統(tǒng)學(xué)科課程以知識(shí)為主,而大課程觀的重點(diǎn)不只是知識(shí),還有學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生學(xué)到的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的授課模式顯現(xiàn)出學(xué)生不能很好地滿(mǎn)足社會(huì)需要的弊端,在創(chuàng)新能力、主動(dòng)探究能力等方面表現(xiàn)不足。因此,要借鑒不同學(xué)說(shuō)探索適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的課程目標(biāo)體系,從學(xué)生本位出發(fā),改革教育模式,創(chuàng)新教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方式,注重培養(yǎng)探究精神與能力,以促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、討論問(wèn)題,尋求解決方案。
以大課程觀為統(tǒng)領(lǐng),擴(kuò)大“知識(shí)網(wǎng)”,以不同的教學(xué)形式,潛移默化地向?qū)W生滲透課本上所沒(méi)有的內(nèi)容。同時(shí),教師要從學(xué)生身上抓到興趣點(diǎn),發(fā)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)上的缺漏,讓教師甚至是學(xué)生自己來(lái)創(chuàng)造適合未來(lái)發(fā)展的新課程。20 世紀(jì)80 年代以來(lái),英美等國(guó)紛紛開(kāi)發(fā)和制定課程標(biāo)準(zhǔn)以推動(dòng)本國(guó)教育質(zhì)量的提高,并在課標(biāo)框架結(jié)構(gòu)、目標(biāo)內(nèi)容表述等方面做出了詳細(xì)劃分。盡管我國(guó)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)得到了中小學(xué)教師的廣泛認(rèn)同和理解,但在其試行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,需要從他國(guó)成功的教育經(jīng)驗(yàn)中尋找適合自己的課標(biāo)體系。
近40 年來(lái),英語(yǔ)教學(xué)大綱、英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的要求表述日趨完善,更加注重綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力、心智發(fā)展、人文素養(yǎng)的提高。但目前英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)仍然存在不足之處,比如,在五級(jí)目標(biāo)中對(duì)讀的技能要求是,課外閱讀量應(yīng)累計(jì)達(dá)到15萬(wàn)詞以上,教師對(duì)閱讀文本的選擇和累計(jì)15 萬(wàn)詞匯,在實(shí)踐中存在一定的難度。
我們通過(guò)與多位教師、教研員訪談和問(wèn)卷調(diào)查,認(rèn)為初中英語(yǔ)課程目標(biāo)在以下幾個(gè)方面有待完善:
通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn),跨文化交際意識(shí)和能力已經(jīng)成為當(dāng)前初中英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容,但現(xiàn)行《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版》雖然將綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的五大能力之一的文化意識(shí)又細(xì)化為文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力,但在分級(jí)目標(biāo)下,僅對(duì)文化意識(shí)整體目標(biāo)進(jìn)行了簡(jiǎn)短闡述,并未分類(lèi)討論。而文化意識(shí)本身涵蓋面非常廣,因此,很多教師會(huì)在實(shí)際教學(xué)中感到困惑,我們認(rèn)為,可以適當(dāng)細(xì)化文化意識(shí)下的分級(jí)目標(biāo),以文化知識(shí)為例,可以劃分出二級(jí)或五級(jí)應(yīng)了解的文化知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和具體內(nèi)容。
英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、語(yǔ)言運(yùn)用等方面均有相應(yīng)的描述與規(guī)定,這樣雖然有利于教師從宏觀上把握級(jí)別要求,但落到具體的操作層面,其清晰性存在不足。比如,在語(yǔ)言知識(shí)方面,五級(jí)目標(biāo)有“學(xué)會(huì)使用1500—1600 個(gè)單詞”的要求[7],以garden 為例,詞性方面并未列出,教師在教學(xué)時(shí)該如何處理?只講名詞詞性還是可以拓展其他詞性?另外,構(gòu)詞法方面需要向?qū)W生介紹哪些?要講到什么程度?這些都缺乏具體可操作的標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。語(yǔ)言課程的整體性和連續(xù)性是保證學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)成功的重要前提條件。我國(guó)地域遼闊、民族眾多,各地經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展很不平衡,英語(yǔ)教學(xué)條件、師資水平和當(dāng)?shù)貙?duì)英語(yǔ)教育的需求都存在著很大差異,應(yīng)從系統(tǒng)上重新探討英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定。課程標(biāo)準(zhǔn)的制定結(jié)合了世界各國(guó)外語(yǔ)課程改革的經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)國(guó)情,立足于學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀的反思,呈現(xiàn)出工具性和人文性的特點(diǎn),但卻忽略了地區(qū)差異和教師素質(zhì)的差異,大部分中學(xué)教師在語(yǔ)言使用和跨文化交際能力等方面還比較薄弱,需要在目標(biāo)系統(tǒng)中設(shè)計(jì)出不同的語(yǔ)用環(huán)境和文化差異,以便教師解讀和參考。
調(diào)研發(fā)現(xiàn),有的鄉(xiāng)村學(xué)校客觀上無(wú)法提供豐富的英語(yǔ)教學(xué)資源,另外,英語(yǔ)教師年齡偏大,知識(shí)結(jié)構(gòu)更新慢,不能把新理念帶入課堂,無(wú)法在單純的詞句填鴨教學(xué)中融合文化意識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。雖然課程標(biāo)準(zhǔn)指出本地區(qū)課程實(shí)施方案可依據(jù)師資條件、資源配置情況而制定,但如何對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)并未給出具體要求,如何發(fā)揮課程目標(biāo)的指導(dǎo)作用已成為亟待解決的問(wèn)題。
近40年來(lái),初中英語(yǔ)教育工作者一直在踐行課程改革,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題?!镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版)》首次提出了“核心素養(yǎng)”的概念,強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言知識(shí)、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四種英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)?!镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版》已實(shí)施3 年多的時(shí)間,對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的影響不言而喻,同時(shí)也影響著初中英語(yǔ)課程目標(biāo)的變革與發(fā)展。初中英語(yǔ)課標(biāo)也將會(huì)是符合國(guó)情和時(shí)代要求的,適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的,會(huì)更加注重學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)2021年12期