美育視域下師范院校中國(guó)畫(huà)專業(yè)教育教學(xué)改革

趙立新 徐希景

中國(guó)畫(huà)歷史悠久，并且在不斷發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，其藝術(shù)魅力和內(nèi)涵不斷豐富。將中國(guó)畫(huà)納入藝術(shù)課可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解，了解并積極地促進(jìn)中國(guó)畫(huà)的傳承，可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的含義和意義，并研究中國(guó)畫(huà)。因此，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)改革國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要性，鞏固藝術(shù)教育的課程目標(biāo)，制訂適合學(xué)生的課程，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

1.藝術(shù)教育中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革發(fā)展的背景與分析

1.1 中國(guó)畫(huà)在美術(shù)教育和教學(xué)改革中的背景

如今，許多高校都在積極研究國(guó)畫(huà)教學(xué)的改革，中國(guó)畫(huà)也被認(rèn)為是美術(shù)教育教學(xué)的中心研究對(duì)象。藝術(shù)教育專業(yè)不僅應(yīng)提高學(xué)生的繪畫(huà)技能，而且應(yīng)為學(xué)生提供藝術(shù)和文化知識(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)習(xí)者需要具有探索、創(chuàng)新和應(yīng)用技能的精神。在改革過(guò)程中，這需要深刻提高學(xué)生的審美素質(zhì)和技能。此外，美術(shù)教育專業(yè)改革滲透中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)課程的內(nèi)容以及課時(shí)進(jìn)行合理的配置，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，對(duì)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)十分重要。

基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革滲透了中國(guó)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，課程內(nèi)容和上課時(shí)間的合理分配，傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合對(duì)于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教育的目標(biāo)非常重要。

1.2 美育教育中的國(guó)畫(huà)教學(xué)對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的影響

1.2.1 發(fā)展要求

為了保證美術(shù)課中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革目標(biāo)的順利實(shí)施，專業(yè)教師必須根據(jù)以下發(fā)展要求合理實(shí)施：第一，專業(yè)教師必須深化課程改革，充分立足于中國(guó)畫(huà)課程體系設(shè)計(jì)要求，實(shí)現(xiàn)與專業(yè)人才培養(yǎng)工作的有機(jī)結(jié)合；第二，專業(yè)教師應(yīng)注重提高學(xué)生的整體素質(zhì)。其中，重點(diǎn)是總體規(guī)劃和智能使用，以設(shè)計(jì)和發(fā)展學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的聯(lián)系，并通過(guò)課程彌合學(xué)習(xí)過(guò)程中理論與實(shí)踐之間的鴻溝，從而不斷豐富學(xué)習(xí)過(guò)程。鑒于其目前的應(yīng)用和實(shí)踐，與國(guó)畫(huà)教學(xué)改革相關(guān)的研究問(wèn)題是師范院校藝術(shù)教育亟待解決的問(wèn)題之一。在總結(jié)以往研究成果的基礎(chǔ)上，只有不斷激發(fā)主觀能動(dòng)性和較高的學(xué)術(shù)熱情，才能在藝術(shù)教育工作者國(guó)畫(huà)教學(xué)改革的當(dāng)前過(guò)程中加深學(xué)生的理論和技術(shù)知識(shí)，真正意義上了解和使用國(guó)畫(huà)。

1.2.2 高等學(xué)校國(guó)畫(huà)已成為中國(guó)畫(huà)家的教學(xué)重點(diǎn)

作為教育者，我們必須清楚地意識(shí)到，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)畫(huà)一直在積極研究中國(guó)畫(huà)的技術(shù)和方法，提高中國(guó)畫(huà)的生產(chǎn)水平，并側(cè)重于學(xué)術(shù)、科學(xué)和藝術(shù)語(yǔ)言。同時(shí)，它也面臨著“高低兩難”的困境。中國(guó)畫(huà)關(guān)注技術(shù)和被忽視的內(nèi)涵，關(guān)注個(gè)人語(yǔ)言和個(gè)人情感表達(dá)，而忽略了對(duì)社會(huì)生活和實(shí)際問(wèn)題的關(guān)注。這使中國(guó)畫(huà)成為一個(gè)“藝術(shù)圈”，不可能尋求與社會(huì)觀念和情感的互動(dòng)。在新的中國(guó)畫(huà)時(shí)代，我們沒(méi)有回應(yīng)公眾的需求，也沒(méi)有創(chuàng)造出具有時(shí)代感和影響力的代表性作品。這是中國(guó)畫(huà)發(fā)展中需要解決的問(wèn)題，也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的當(dāng)務(wù)之急。

1.2.3 國(guó)畫(huà)教學(xué)與國(guó)畫(huà)的未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)

國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也是國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要組成部分。中國(guó)畫(huà)教師在大學(xué)中扮演著創(chuàng)造者和老師的雙重角色，必須承擔(dān)這種特殊的文化和社會(huì)責(zé)任。一方面，作為創(chuàng)作者，我們既要保持中國(guó)畫(huà)院的學(xué)術(shù)風(fēng)范，又要充分考慮公共生活的藝術(shù)創(chuàng)作，認(rèn)真研究現(xiàn)代文化的內(nèi)涵和美好，并爭(zhēng)取與社會(huì)受眾建立情感上的契合。另一方面，作為教育工作者，我們必須努力學(xué)習(xí)如何積極影響學(xué)生的精神觀念，并在瞬息萬(wàn)變、復(fù)雜而廣闊的社會(huì)環(huán)境中激勵(lì)他們。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力來(lái)自生活，并鼓勵(lì)他們關(guān)注社交生活并提高藝術(shù)水平。這個(gè)過(guò)程涉及自己的情感經(jīng)歷和理性的社會(huì)思考，使學(xué)生的創(chuàng)作具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)保持了時(shí)代精神，并培養(yǎng)了新時(shí)代觀眾的精神。

2.探索美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革的現(xiàn)狀與問(wèn)題

傳統(tǒng)的測(cè)試學(xué)習(xí)概念所導(dǎo)致的缺陷無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完全消除。相反，所有的師生必須不斷努力消除考試學(xué)習(xí)概念中固有的缺點(diǎn)。以中國(guó)畫(huà)的美術(shù)教育專業(yè)為例。盡管從客觀的角度來(lái)看，隨著素質(zhì)教育理念的全面推廣，以“美術(shù)教育”為主題的國(guó)畫(huà)教學(xué)已得到充分理解和實(shí)施，教育觀念和教學(xué)方法發(fā)生了重大變化，矯正和改革的勢(shì)頭相對(duì)較強(qiáng)，但總的來(lái)說(shuō)，課堂學(xué)習(xí)并沒(méi)有完全克服傳統(tǒng)的測(cè)試驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)概念的缺點(diǎn)，特別是仍然以填鴨式為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)模型。隨著這種發(fā)展，教師很難不斷提高國(guó)畫(huà)的教學(xué)理念和學(xué)生美術(shù)的基本素質(zhì)。在我國(guó)教授國(guó)畫(huà)時(shí)，學(xué)生通常是主要的學(xué)習(xí)對(duì)象。一般學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行比較深入的學(xué)習(xí)都是在進(jìn)去高校后。高校中的學(xué)生在文化知識(shí)中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的文化相應(yīng)會(huì)有些了解，并且具備一些文化底蘊(yùn)去理解中國(guó)畫(huà)理論中的一些觀點(diǎn)，但是就我國(guó)目前在高校中進(jìn)行的中國(guó)畫(huà)的教學(xué)還是存在著諸多的問(wèn)題，使得中國(guó)畫(huà)教育在進(jìn)行過(guò)程中受到一定的阻力。

2.1 教學(xué)藝術(shù)中的挑戰(zhàn)

2.1.1 課時(shí)設(shè)置不合理

盡管中國(guó)畫(huà)已成為藝術(shù)教育和培訓(xùn)的中心，但其教學(xué)效果并不理想。許多學(xué)生對(duì)研究中國(guó)畫(huà)不熱衷，甚至有些學(xué)生感到無(wú)聊。主要原因是教師在課堂上向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)過(guò)程。許多老師對(duì)中國(guó)畫(huà)的教學(xué)沒(méi)有明確的目標(biāo)和明確的定位。同時(shí)，師生之間的互動(dòng)相對(duì)較少，并且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和吸引學(xué)生的基本知識(shí)并不了解，沒(méi)有為學(xué)生開(kāi)發(fā)有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的興趣和愛(ài)好。另外，很多藝術(shù)類院校對(duì)中國(guó)畫(huà)課時(shí)的設(shè)計(jì)不合理，課時(shí)比較少，沒(méi)有將中國(guó)畫(huà)和西方畫(huà)的課時(shí)進(jìn)行有效的分配，而很多教師也將更多的精力投入西方畫(huà)的教學(xué)過(guò)程，因此就會(huì)嚴(yán)重地影響中國(guó)畫(huà)的教學(xué)效率。

2.1.2 忽略實(shí)踐教學(xué)

在中國(guó)畫(huà)課上，老師不能只談?wù)摾碚撝R(shí)，還需要?jiǎng)?chuàng)建更實(shí)用的方法供學(xué)生思考和探索。這是顯著提高學(xué)生創(chuàng)造力和中國(guó)畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的唯一途徑。但是，從許多藝術(shù)學(xué)校的國(guó)畫(huà)教學(xué)來(lái)看，教師并沒(méi)有將理論課與實(shí)踐課緊密聯(lián)系在一起。許多老師關(guān)注中國(guó)繪畫(huà)理論課程的講解，卻忽略了實(shí)踐課程的重要性。我國(guó)許多藝術(shù)學(xué)校的研究方向仍然存在很大差距。大多數(shù)是繪畫(huà)、色彩、攝影或風(fēng)景方面的實(shí)踐課程，而中國(guó)畫(huà)的實(shí)踐課程沒(méi)有明確的目標(biāo)。這妨礙了許多學(xué)生將中國(guó)畫(huà)的理論知識(shí)靈活地運(yùn)用到他們的作品中，而這不利于學(xué)生的整體發(fā)展。

2.2 缺乏對(duì)中國(guó)歷史和哲學(xué)知識(shí)、美學(xué)知識(shí)的了解會(huì)影響中國(guó)繪畫(huà)的教學(xué)

中國(guó)畫(huà)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)繪畫(huà)的基礎(chǔ)。中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。必須深入地了解作為中國(guó)文化一部分的中國(guó)古代哲學(xué)。中國(guó)畫(huà)的大部分內(nèi)容包括繪畫(huà)風(fēng)格、表現(xiàn)手法和藝術(shù)規(guī)律，都源于中國(guó)古代哲學(xué)和美學(xué)。國(guó)畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的色彩、構(gòu)圖與藝術(shù)觀念之間的辯證關(guān)系以及水墨使用中的色調(diào)和諧，均來(lái)自中國(guó)古代哲學(xué)，而中國(guó)哲學(xué)尚未理解，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可能理解和分析中國(guó)畫(huà)的深層含義，因此不可能繼續(xù)提高。中國(guó)畫(huà)中提到的各種藝術(shù)家的作品也反映了不同的思想流派。中國(guó)畫(huà)的內(nèi)在精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，繪畫(huà)中包含的各種藝術(shù)概念是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。沒(méi)有一定的文化背景，就很難在畫(huà)中感受到美。無(wú)法理解繪畫(huà)的本質(zhì)，因此也無(wú)法真正學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。對(duì)古代哲學(xué)的無(wú)知是中國(guó)畫(huà)教學(xué)的主要問(wèn)題，如果沒(méi)有良好的文化素養(yǎng)，將無(wú)法真正學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。

2.3 培養(yǎng)目標(biāo)模糊

高等藝術(shù)教育不僅應(yīng)分為不同的層次，而且應(yīng)具有不同的性質(zhì)。但是，即使是藝術(shù)教育的“教師”性質(zhì)現(xiàn)在也基于職業(yè)學(xué)校的培訓(xùn)模式，以培養(yǎng)“藝術(shù)家”兼及培養(yǎng)教師為目標(biāo)，這就模糊了培養(yǎng)目標(biāo)由于兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是不同的并且不能被考慮，因此這也模糊了學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)“藝術(shù)家”的培訓(xùn)將不可避免地將重點(diǎn)放在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)上。為了訓(xùn)練老師，提高他們的水平，學(xué)生不僅必須掌握中國(guó)畫(huà)技巧，而且還必須提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)，了解藝術(shù)規(guī)律和發(fā)展美感。傳播藝術(shù)概念是因?yàn)樗鼈冐?fù)責(zé)對(duì)未來(lái)具有更高藝術(shù)能力的人進(jìn)行教育。

3.為藝術(shù)教育改革國(guó)畫(huà)教學(xué)的策略

盡管中國(guó)畫(huà)的教學(xué)體系已逐漸引入我國(guó)的教育體系，但由于其起步較早，各種因素的局限性，在實(shí)際應(yīng)用中仍然存在許多問(wèn)題。因此，有必要進(jìn)一步完善教學(xué)體系，傳授國(guó)畫(huà)，傳承國(guó)畫(huà)。今后，我們必須采取適當(dāng)措施，確保教學(xué)質(zhì)量，提高中國(guó)畫(huà)的教學(xué)水平。

3.1 優(yōu)化課程并適應(yīng)其內(nèi)容

在核心美術(shù)教育中的國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，有必要不斷優(yōu)化課程設(shè)置，結(jié)合社會(huì)對(duì)美術(shù)教育人才的需求，使國(guó)畫(huà)教學(xué)更加適合學(xué)生。首先，作為教學(xué)時(shí)間的一部分，學(xué)校應(yīng)增加國(guó)畫(huà)的教學(xué)時(shí)間，并調(diào)整講座的數(shù)量，從大班教學(xué)到小班教學(xué)，以減少教學(xué)量。通過(guò)互動(dòng)和交流，老師對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況有了全面而系統(tǒng)的了解。其次，課程內(nèi)容不僅要強(qiáng)調(diào)表達(dá)中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)方法，而且要與時(shí)俱進(jìn)。在發(fā)展和完善中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上，必須成功地將傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代形式結(jié)合起來(lái)，同時(shí)創(chuàng)造出“階梯式”的教與學(xué)體系。應(yīng)以中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)模塊為基礎(chǔ)，逐步提高學(xué)生的繪畫(huà)技能和對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。再次，由于每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作背景和努力程度都大不相同，因此教師必須為學(xué)生提供更清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，這不可避免地導(dǎo)致學(xué)生之間的差異。因此，教師應(yīng)尊重差異，教學(xué)生根據(jù)自己的國(guó)畫(huà)教學(xué)能力制訂具體的課程，然后逐步提高學(xué)生的繪畫(huà)技巧和水平。

3.2 更新學(xué)習(xí)理念

教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。在這種新形勢(shì)下，教師需要更新傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)教學(xué)概念，使學(xué)生成為課程的主要資源，并為課堂教學(xué)提供足夠的操作空間。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，通過(guò)設(shè)置具有趣味性的教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的興趣。在改革中國(guó)畫(huà)教學(xué)時(shí)，應(yīng)著重于基本的教學(xué)方法。教師可以按照循序漸進(jìn)的繪畫(huà)模式進(jìn)行教學(xué)；在水墨畫(huà)的教學(xué)中，可以打造具有中國(guó)化特色的教學(xué)模式，通過(guò)對(duì)一些古畫(huà)的臨摹，在教師有效的指導(dǎo)下開(kāi)展寫(xiě)生訓(xùn)練。

3.3 建立扎實(shí)的國(guó)畫(huà)教學(xué)體系

在教育過(guò)程中加強(qiáng)中國(guó)文化知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容。由于國(guó)畫(huà)在我國(guó)整個(gè)教育體系中的教學(xué)起步較晚，因此整個(gè)教學(xué)體系還不完善。首先，有必要完善國(guó)畫(huà)教學(xué)體系，以確保課堂教學(xué)的完成。第二，中國(guó)畫(huà)是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)基礎(chǔ)上的。實(shí)際上，在教國(guó)畫(huà)之前，有必要向?qū)W生傳授中國(guó)文學(xué)和歷史知識(shí)。因此，讓學(xué)生首先具備一定的文化基礎(chǔ)才能理解中國(guó)畫(huà)并加深對(duì)中國(guó)畫(huà)含義的理解。

3.4 基于教師培訓(xùn)的教學(xué)布置

如今，許多高等師范院校在課程和教材中都采用了美術(shù)學(xué)院的職業(yè)培訓(xùn)模式，這在提高學(xué)生和教師的素質(zhì)以及他們的進(jìn)一步發(fā)展方向上是極具誤導(dǎo)性的。專業(yè)藝術(shù)學(xué)院培訓(xùn)從事藝術(shù)工作的藝術(shù)家，而普通通識(shí)大學(xué)的教育目標(biāo)是吸引中小學(xué)的藝術(shù)老師。兩者對(duì)藝術(shù)專業(yè)人士的專業(yè)知識(shí)有不同的要求。高等教育所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括美術(shù)學(xué)科知識(shí)以及教室中的理論和技能，然后這些知識(shí)被吸收為教師人格的一部分，以提高其專業(yè)水平。

另外，大學(xué)范圍教育的目標(biāo)是廣泛的人才，而不僅僅是一個(gè)專業(yè)人才。鑒于中小學(xué)教師培養(yǎng)的目標(biāo)，國(guó)畫(huà)教學(xué)具有課程內(nèi)容多、教學(xué)時(shí)間少的特點(diǎn)。因此，有必要強(qiáng)調(diào)課程的完整性，克服狹窄的專業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科的弊端，并整合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，以創(chuàng)建具有綜合特色的課程。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)反映從基于能力的過(guò)渡到基于文化的過(guò)渡的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，并建議知識(shí)類型、知識(shí)來(lái)源和形式的選擇標(biāo)準(zhǔn)。課程內(nèi)容應(yīng)通過(guò)對(duì)“文學(xué)與藝術(shù)”的認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行，課程內(nèi)容的選擇應(yīng)以“常識(shí)”的色彩來(lái)理解中國(guó)藝術(shù)。它必須具有特定的寬度，而不僅僅是寬度。一對(duì)一地解決問(wèn)題，克服困難并運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

3.5 注重人文內(nèi)涵理解的國(guó)畫(huà)教學(xué)

錢(qián)穆在《中國(guó)教育制度與教育思想》一文中說(shuō)：“教育不同于宗教。宗教也教會(huì)人們舉止。但是，宗教首先要更新信仰，而教育則重點(diǎn)放在啟蒙上。信念在外面，理解在里面；知識(shí)技能在外，心情德性在內(nèi)。做人條件，內(nèi)部的心情德性，更重要過(guò)外面的知識(shí)技能。最高的教育理想，不專在教其人之所不知不能，更要乃在教其人之本所知本所能?！笨梢钥闯?，教育的作用是通過(guò)只注重知識(shí)和技能的教學(xué)而忽略了人們道德的養(yǎng)育，從而灌輸智慧的健康教育。

因此，考慮到當(dāng)前高校美術(shù)教育的“強(qiáng)調(diào)技術(shù)，忽視文學(xué)”的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合“道中的技術(shù)”和“道家的智慧”，促進(jìn)全面、全新的美術(shù)教育?！暗馈保宋膬?nèi)涵在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的重要性，中國(guó)畫(huà)在幾千年的發(fā)展中已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)完整和自給自足的體系。中國(guó)畫(huà)具有獨(dú)特的美學(xué)特征、觀察方法、表現(xiàn)形式和發(fā)展途徑，并且有著密切的聯(lián)系。

在實(shí)踐課程的教學(xué)中，還必須注意對(duì)內(nèi)在繪畫(huà)理論的詮釋，并注意課程之間的聯(lián)系，以有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)繪畫(huà)理論有助于學(xué)生更快、更深入地理解繪畫(huà)，這是藝術(shù)研究中必不可少的重要內(nèi)容。從2005年教育部頒發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中可見(jiàn)國(guó)家已關(guān)注到美術(shù)與人文教育的關(guān)系?？v觀國(guó)內(nèi)許多師范院校的繪畫(huà)理論課程，大多設(shè)置了美術(shù)史和藝術(shù)概論等課程，而無(wú)中國(guó)畫(huà)論及相關(guān)人文素養(yǎng)的課程。中國(guó)繪畫(huà)理論是由前輩在總結(jié)繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)、收集筆記、教學(xué)生和評(píng)估品味的過(guò)程中形成的。它包括幾個(gè)部分：繪畫(huà)史、品味和繪畫(huà)方法，包括中國(guó)思想、藝術(shù)史?？梢钥闯觯_(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)理論課程非常重要。為了提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，還需要開(kāi)設(shè)與中國(guó)人文史、中國(guó)文化、哲學(xué)、詩(shī)歌、書(shū)法等有關(guān)的人文學(xué)科課程。

毫無(wú)疑問(wèn)，必須對(duì)這些課程的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，但是根據(jù)教師的說(shuō)法，如果這些課程沒(méi)有由適當(dāng)?shù)睦蠋熃淌?，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)專業(yè)的課程或講座，并充分利用其復(fù)雜學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。師范大學(xué)彌補(bǔ)了這一重大不足，與各種文化資源一樣，在教授中國(guó)畫(huà)時(shí)，應(yīng)特別注意基于不同藝術(shù)類型的文化差異。限于中國(guó)文化，它也無(wú)助于學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的宏觀理解。仍然需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方相關(guān)藝術(shù)和理論的了解。在開(kāi)放的文化環(huán)境中，它可以改善學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特征。只有這樣，才能使高等師范院校的學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)繼承中國(guó)畫(huà)的重要任務(wù)。

4.總結(jié)

簡(jiǎn)而言之，當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)的教學(xué)不能完全模仿西方繪畫(huà)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。有必要從中國(guó)畫(huà)的教學(xué)規(guī)律入手，有效地引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)，掌握與中國(guó)畫(huà)的審美特征相對(duì)應(yīng)的正確學(xué)習(xí)方法。這不僅關(guān)系到中國(guó)畫(huà)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。