江蘇省海安市教師發(fā)展中心附屬小學 張春新
兒童在日常生活中,與自然、社會以及自我存在不同程度的沖突,如何促進兒童與自然、兒童與傳統(tǒng)、兒童與社會以及兒童與自我關(guān)系的詩意的和諧的融合,為兒童未來的健康生活奠基呢?創(chuàng)造適合兒童生命成長的文化生態(tài)——童心課程建設(shè)給了我們一個新的視角。
“文化生態(tài)”一詞最早來源于生態(tài)學研究。湖南農(nóng)業(yè)大學黃正泉教授認為,文化生態(tài)是人與自然、傳統(tǒng)、社會、自我關(guān)系詩意的契合,其本質(zhì)是和諧。20世紀八九十年代,美國學者約翰·古德萊(John Goodlad)首次提出:“學校是一個文化生態(tài)系統(tǒng)?!焙蠋煼洞髮W胡弼成教授提出要從文化生態(tài)的龍頭——教育把好關(guān),他認為從教育對象層面需把學生當作人,從教育目標層面需培養(yǎng)學生成為他自己,從教育實踐場面需把學校設(shè)計成人性養(yǎng)成的場所??梢?,從文化生態(tài)視角研究教育越來越受到重視。
近年來,國內(nèi)已有部分小學在進行“童心教育課程”的實踐研究,取得了一定的成效。首都師范大學附屬小學的“童心教育課程”研究要義是“葆童真,激童趣”,旨在終結(jié)兒童成人化傾向,把對兒童的教育工作轉(zhuǎn)到以“童心為本”上來。 杭州學軍小學的“童心教育課程”研究旨在探尋基于兒童文化的個性化教育,通過“基于兒童,發(fā)展兒童”“基于分數(shù),超越分數(shù)”“基于個性,培養(yǎng)特長”,推進一系列個性化教育舉措,讓學校成為學生成長的樂園。
綜上,目前從“文化生態(tài)”視角研究教育越來越受到重視,童心課程研究也在逐步發(fā)展。而兒童在成長過程中與自然、社會以及自我不可避免地存在不同程度的沖突,從文化生態(tài)視域下研究小學教育課程,促使兒童與自然、社會以及自我相和諧,創(chuàng)造適合兒童生命成長的文化生態(tài),對兒童、對社會是極為有益的。因此,我們提出了“文化生態(tài)視域下的童心課程建設(shè)研究”。
“文化生態(tài)”一詞來源于生態(tài)學研究,它是由美國人類學家斯圖爾德于1955年首次提出的,他在《文化的變遷》一書中從自然環(huán)境的角度做出了定義,認為文化生態(tài)就是“自然環(huán)境與文化的相互影響”。美國哥倫比亞大學人類學家沃依達則從內(nèi)環(huán)境的角度對文化生態(tài)進行了定義,認為“文化生態(tài)是文化自身的存在、傳承、生成的生態(tài)狀況”。湖南科技大學傅定濤教授認為,“文化生態(tài)是運用生態(tài)學的基本原理和基本規(guī)律來探討、認識文化現(xiàn)象的一種理念和方法”。湖南農(nóng)業(yè)大學教授黃正泉則認為,不管從哪一角度定義文化生態(tài),它的目的都是為了調(diào)節(jié)人與自然、自我、社會的相互關(guān)系,從而達到一種動態(tài)的平衡,使自然、社會、人能夠和諧的發(fā)展。我們理解的“文化生態(tài)”更傾向于黃正泉教授的定義,也就是文化生態(tài)不是簡單的“文化”+“生態(tài)”,而是“文化”與“生態(tài)”的耦合,是人與自然、自我、社會關(guān)系的和諧契合。文化生態(tài)的本質(zhì)是和諧。和諧是一種存在狀態(tài),更是一種生存智慧。文化生態(tài)不但是一種人與自然、傳統(tǒng)、社會以及自我和諧相處的生態(tài)文明的理念,而且是一種和諧共生、持續(xù)發(fā)展、良性循環(huán)的價值取向和價值標準。循此內(nèi)涵,本研究所指“文化生態(tài)”專指兒童與自然、社會以及自我關(guān)系的詩意和諧契合的美好狀態(tài)。
文化生態(tài)視域下的童心課程是基于兒童在日常生活中,與自然、社會以及自我存在不同程度的沖突,以促進兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我關(guān)系的詩意的和諧的契合為目標,從童心與社會、自然以及自我三個維度全面推進,橫向延伸,縱向拓展,為學生編織一張學習、生活、游戲的“意義之網(wǎng)”,努力構(gòu)建適合兒童生命生長的文化生態(tài)課程。
1.關(guān)注兒童的健康成長,實現(xiàn)“和諧”教育
文化生態(tài)視域下童心課程建設(shè)針對兒童與自然、社會以及自我之間存在的不同程度的沖突,讓兒童在各項課程活動中和諧發(fā)展,重塑自己的精神家園。把“向真、向善、向美”和“兒童與自然、兒童與傳統(tǒng)、兒童與社會、兒童與自我的和諧契合”作為主要價值追求,其本質(zhì)是創(chuàng)造適合兒童生命成長的文化生態(tài)。
2.追求課程創(chuàng)生,激活學校發(fā)展活力
童心課程建設(shè)以促進兒童與自然、社會以及自我和諧發(fā)展,培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)為目標,力求讓每位教師用“兒童文化生態(tài)”觀照教育教學,在實踐中探索、創(chuàng)生基于兒童文化生態(tài)的教育教學、學校管理、教師隊伍建設(shè)、課程建設(shè)等方面的校本實踐新范式。這是一種基于學校情境的課程創(chuàng)生研究,是一種校本化的教育教學行動探究,具有鮮明的獨特性和一定的創(chuàng)新性,將豐贍和發(fā)展兒童文化生態(tài)理論,進一步豐富和拓展我校童心教育辦學思想的內(nèi)涵與外延。
文化生態(tài)視域下的童心課程的設(shè)置主要是對國家課程進行校本化的重構(gòu),在層次化實施國家課程的基礎(chǔ)上融入學校的文化生態(tài)視域下的童心文化,依據(jù)學校自身的辦學理念和發(fā)展目標,整合資源優(yōu)勢,根據(jù)所開設(shè)課程的門類構(gòu)建出一套適合學生發(fā)展的有機統(tǒng)一、富有特色的課程。
1.多角度積淀:“完善學習者”課程
“完善學習者”課程是學生的必修課程,是由國家課程所規(guī)定的學習領(lǐng)域中體現(xiàn)共同基礎(chǔ)的各學科組成,是在實現(xiàn)基本知識的獲得、能力與技能的形成、態(tài)度與價值觀的建構(gòu)的基礎(chǔ)上,在國家課程各學科教學中根據(jù)學生的年齡特點、認知特點、心理特征滲透相關(guān)兒童與自然、傳統(tǒng)、自我、社會相和諧的相關(guān)知識,把教材變成適合學生心理特征的學材,完善學生學習的課程。
“完善學習者”課程是國家課程校本化的建構(gòu),包括教學目的的細節(jié)添加、教材內(nèi)容的細節(jié)處理、教學過程的細節(jié)滲透、教學方法的個性化加工等多樣化的行動策略。
2.專項性促進:“未來生活者”課程
“未來生活者”課程是“完善學習者”課程的拓展,是在學科社團或拓展活動中開設(shè)“兒童與自然”“兒童與傳統(tǒng)”“兒童與自我”“兒童與社會”四個領(lǐng)域相關(guān)專題的課程。這類課程完全圍繞每個專題領(lǐng)域而開展,在國家課程滲透的基礎(chǔ)上實施專題課程,學生的認識更為集中、深入,使兒童的未來生活更為健康陽光。如一周一次的數(shù)學社團活動,開設(shè)關(guān)于“水”的專題課程,通過數(shù)學教學讓學生認識水、感受節(jié)約水和保護水的重要性。
3.綜合性開展:“實踐活動者”課程
充分利用各種資源,開展主題鮮明的生態(tài)實踐項目活動,如“節(jié)約用水用電”“維護生態(tài)環(huán)境”“愛護地球”“愛護花草樹木”“愛護小動物”“綠色消費”“綠色生活”“綠色出行”等。這時的生態(tài)實踐項目,不再是單純的一個學科的活動,而是拓展到多個領(lǐng)域的活動,讓學生在富有童趣的主題綜合實踐活動中進一步認識自然、傳統(tǒng)、自我和社會,學會與自然、傳統(tǒng)、自我、社會和諧相處。
1.分課程類型實施
(1)“完善學習者”課程實施。以教研組為單位,在平時的學科教學中,在學生完成必須掌握的知識技能和思想方法的基礎(chǔ)上,研究如何有機滲透相關(guān)促進兒童與自然、傳統(tǒng)、自我、社會相和諧方面的知識,使兒童潛移默化地受到熏陶。
(2)“未來生活者”課程實施。以教研組為單位,研究如何在一周一次的學科社團活動中開展“兒童與自然、傳統(tǒng)、自我以及社會和諧相處”學科專題拓展課程。
(3)“實踐活動者”課程實施。以年級部和學校相關(guān)部門為單位,研究如何開展“兒童與自然的和諧相處”主題綜合實踐活動課程。
2.分領(lǐng)域資源開發(fā)
從“兒童與自然”“兒童與傳統(tǒng)”“兒童與自我”“兒童與社會”四大領(lǐng)域,整合、研發(fā)、積累童心課程實踐所需要的各種資源,讓兒童在學習資源與學習環(huán)境的相互作用過程中感受到課程的力量。
總之,從學校的整個課程設(shè)置出發(fā),全方位地促進兒童與自然、傳統(tǒng)、自我、社會的和諧相處,兒童必將會成為身心健康、對社會有益的人。