探驪得珠

【文題呈現(xiàn)】根據(jù)下面的材料，按要求作文。（60分）

有人說(shuō)，人生中最重要的8個(gè)字，是“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”。這八個(gè)字，就能解決80%的煩惱。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解讀】

作文是思維的藝術(shù)，寫(xiě)作文要?jiǎng)幽X子。審題時(shí)要全面把握材料，提煉出材料的核心要素——主語(yǔ)“8個(gè)字”，謂語(yǔ)“解決”，賓語(yǔ)“煩惱”，修飾語(yǔ)“80%”意思是很多，不是確指。

1. 審題忌諱斷章取義，材料中“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”很醒目，如果只抓住這“8個(gè)字”，寫(xiě)對(duì)其的理解和感悟及其作用等，很容易陷入批判人情冷漠的誤區(qū)，偏離了題意。

2. 注意命題人的情感傾向，材料整體上是肯定的態(tài)度。而且這道題思考起來(lái)有彈性，有20%的容錯(cuò)空間，并沒(méi)有絕對(duì)化。事實(shí)上這“8個(gè)字”的確對(duì)人際關(guān)系、格局智慧等有積極作用。所以不要唱反調(diào)，也不適宜唱反調(diào)。這里要強(qiáng)調(diào)作文時(shí)的心態(tài)，一定要平和，理性思考，沖動(dòng)是魔鬼，如果一言不合就拔劍而起，很容易被“反殺”。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

要學(xué)會(huì)緊扣材料核心要素（關(guān)鍵詞）多角度深入思考，彰顯思維的深度和廣度。本題的任務(wù)是具體闡述：“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”能“解決大部分煩惱”。

先說(shuō)“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”，其要素就是“人”和“事”，也就是人際關(guān)系的處理，認(rèn)清自己是自己，他人是他人，人與人應(yīng)保持界限感，必須有適當(dāng)?shù)木嚯x，不能越界，不越俎代庖，這樣可以避免或化解很多的矛盾糾葛，解決很多的煩惱。由此可得出“保持界限感”和“隨性適意”的正向立意。

再看“解決80%煩惱”，如何解決煩惱是思考的關(guān)鍵，答案可以是生活“學(xué)會(huì)斷舍離”。為什么要“學(xué)會(huì)斷舍離”，因?yàn)槿松小安恢档谩倍伞Ｓ嗌苜F，沒(méi)必要的爭(zhēng)論，不值得分辯;無(wú)意義的事情，不值得糾纏;別人的評(píng)價(jià)，不值得在意;走遠(yuǎn)的關(guān)系，不值得留戀等。同時(shí)，也要給予“20%”適當(dāng)?shù)年P(guān)注，體現(xiàn)思維的嚴(yán)密性?？隙ㄟ@“8個(gè)字”是有限的正確，是彈性的正確，是大部分的正確。但也有些煩惱可能短期內(nèi)無(wú)法回避，無(wú)法克服，如果值得，就需要我們繼續(xù)努力，交給時(shí)間去化解。所以可以得出文章立意：人生智慧——“斷舍離”。

最后，如果思維跳出來(lái)，采用旁觀(guān)者的角度，審題時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)新的立意：人生格局——要超然。人生無(wú)須計(jì)較，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，不和春生秋死的螞蚱談四季;淡看得失，如東漢孟敏，路上不小心摔了陶罐，徑自離去。不沉溺壞情緒，如果沒(méi)有收拾殘局的能力，就不要放縱自己的情緒等。

審題角度可以多樣，以上幾個(gè)點(diǎn)都可以，可以單獨(dú)成文也可以綜合成文。

【佳作展示】

生活需要“斷舍離”

斗門(mén)區(qū)第一中學(xué)高三（16）班 吳宇琳

生活，是需要“斷舍離”的。有人說(shuō)，“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”是解決人生80%煩惱的“八字真言”。乍一看是極其不負(fù)責(zé)任的順口口訣，但仔細(xì)品味，是我們所需要的，對(duì)人生不值得的東西的“斷舍離”的一面。

生活，是需要“斷舍離”的?！皵嗌犭x”是最近年輕人甚至是整代人較為提倡的生活態(tài)度，把過(guò)去的陳舊的物品清空，留下整齊有序的居住空間供人們?cè)谄v生活中得一絲安逸。而清理房子，更不如清理心情?！瓣P(guān)你啥事”并非一意孤行與叛逆，許多事情是難以解釋的，沒(méi)有必要的爭(zhēng)論只會(huì)消耗你的精力，而精力是有限的。尤其是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，信息爆炸的時(shí)代，亂花漸欲迷人眼，過(guò)多的信息導(dǎo)致我們無(wú)法深入篩選甄別，所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度成為了信息選擇的指示牌，“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量成為了觀(guān)點(diǎn)參考的風(fēng)向標(biāo)。在信息輿論的洶涌澎湃中，難免失去了讓我們獨(dú)立思考的寧?kù)o，我們也許會(huì)就事論事，但卻忘了所接受的信息到底“關(guān)我啥事”。所以“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”并不是空頭支票，它只是標(biāo)注了不能沉溺浮沉，不能消耗消磨，必須斷舍離那些“不值得的人和事”。

生活，是需要“斷舍離”的。不要讓“啥人啥事”成為阻礙我們前行的減速帶。就像日常生活中，等待公交車(chē)的隊(duì)伍里大部分都有序排隊(duì)，唯有幾個(gè)“出頭鳥(niǎo)”，擾亂這本井然的隊(duì)伍，再來(lái)幾根“墻頭草”推波助瀾，短短幾分鐘里，這小小站臺(tái)就會(huì)亂了套。這時(shí)你上前指出，難免是兩種情況，要么他們稍感羞愧重新排隊(duì)，要么你反受了“多管閑事”的“罪名”，說(shuō)不定還遭一番推搡。而我目睹的，大多都是后者，畢竟破壞秩序的人，就是不講道理的。這時(shí)“斷舍離”是一劑妙藥，不值得的事不值得糾纏，畢竟糾結(jié)糾錯(cuò)的成本得不償失。就如有的人所說(shuō)：不是所有的花都可以被人發(fā)現(xiàn)、拍照留念和留下贊美，就像不是所有的話(huà)都能說(shuō)出口，被人理解和獲得贊許。

但“八字真言”聽(tīng)起來(lái)這么有效，怎么只能解決80%的煩惱呢？那是因?yàn)榱硗?0%的煩惱需要我們面對(duì)和解決。重慶公交車(chē)上司機(jī)與一名乘客的沖突，正是有其他乘客牢握“八字真言”的原因，在兩人爭(zhēng)吵過(guò)激時(shí)都無(wú)動(dòng)于衷，起沖突的乘客直接胡亂操作方向盤(pán)，最后釀成一場(chǎng)墜江慘禍。我們要的，不是試圖完全抽身，而是要通過(guò)更好的方式去解決。

生活，是需要“斷舍離”的。我們清理好自己的內(nèi)心，去更好地迎接詩(shī)和遠(yuǎn)方。清理不是清空，我們也要好好把握著社會(huì)責(zé)任感，像能在發(fā)現(xiàn)插隊(duì)現(xiàn)象嚴(yán)重時(shí)反映給相關(guān)工作人員，或是面對(duì)沖突時(shí)盡自己一份力去解決矛盾。愿生活上的每一名行路者能“斷舍離”，能有社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，解決煩惱，抬頭看路與前進(jìn)的方向。

【孫書(shū)凱老師點(diǎn)評(píng)】

文章體現(xiàn)了思維的全面與靈活。既關(guān)注到材料強(qiáng)調(diào)的80%，這正是文章論述的主體;又關(guān)注到材料隱藏的20%，進(jìn)行了必要的補(bǔ)充思考。行文中對(duì)材料仔細(xì)品味，得出了“生活需要‘?dāng)嗌犭x”的論點(diǎn)，行文中結(jié)合生活體驗(yàn)，拉近了和讀者的距離。同時(shí)正反論據(jù)的運(yùn)用，尤其是語(yǔ)言的形象表達(dá)是文章亮點(diǎn)。

【佳作展示】

莫思身外無(wú)窮事

斗門(mén)區(qū)第一中學(xué)高三（16）班 黃嘉睿

有人說(shuō)，人生中最重要的八個(gè)字是“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”。有這八個(gè)字，就能解決80%的煩惱。這八字真言乍一聽(tīng)確實(shí)讓人感到不靠譜，但只要稍聯(lián)系上現(xiàn)實(shí)生活，便如大夢(mèng)初醒，有醍醐灌頂之感。這看似樸實(shí)甚至有些“糙”的八個(gè)字里實(shí)則藏著坦然隨性的處世之道，更隱藏著取舍得當(dāng)?shù)娜松芩肌?/p>

“關(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”其實(shí)是坦然處世隨性生活的另一種說(shuō)法。這八字真言，雖然看著不大有用處，仿佛只是一句對(duì)不想予以回應(yīng)的人事的敷衍回答，但這實(shí)際上確是一種處世態(tài)度。對(duì)應(yīng)當(dāng)去釋?xiě)训呐f事而言，這八字便是莎翁筆下“凡是過(guò)往，皆為序章”的以坦然之態(tài)面對(duì)某些無(wú)需回首的過(guò)往，更如同一把打開(kāi)未來(lái)之門(mén)的鑰匙;對(duì)于無(wú)謂的爭(zhēng)吵而言，這八字真言是與《菜根譚》中“退一步處世”相契合的處事智慧;而在面對(duì)世事無(wú)常變幻，遭遇風(fēng)波時(shí)，八字真言更蘊(yùn)含著“任爾東西南北風(fēng)”而我照樣“竹杖芒鞋輕勝馬”的隨性灑脫的生活態(tài)度?！瓣P(guān)你啥事”和“關(guān)我啥事”看似話(huà)糙，卻蘊(yùn)含著一種人生態(tài)度。

正因“身外事”無(wú)窮，而“生前杯”有限，用八字真言勸君拋棄不值得的身外事，更進(jìn)一杯有意義之酒?！澳忌硗鉄o(wú)窮事，且盡生前有限杯”來(lái)自杜甫，也許這位心懷家國(guó)天下的詩(shī)人發(fā)出如此慨嘆，是提醒自己不把眼光囿于無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)用之事中，而觀(guān)家國(guó)人民。雖然對(duì)于當(dāng)代大多數(shù)人而言不定能有后者的胸懷，但不將本就有限的時(shí)間、珍貴的生命浪費(fèi)在不值得之事上的道理，固然對(duì)所有人受用。正如沈復(fù)于《浮生六記》中所落墨：“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙？”與其將有限的大好光陰浪費(fèi)在無(wú)謂的瑣事上，倒不如用“關(guān)我啥事”放浪形骸之外，與沒(méi)有意義的奔忙斷舍離，用“關(guān)你啥事”放下回應(yīng)前還在度量得失的尺子。將進(jìn)酒，將進(jìn)酒！望君多顧有限生前杯！

誠(chéng)然，八字真言告訴我們那占據(jù)80%的“無(wú)窮事”煩惱不值得去思的同時(shí)，也是在提醒我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注那20%的煩惱。八字真言最大的好處就是能讓我們快速地從80%的煩惱中抽離出來(lái)，給予了更多能夠解決剩下的20%煩惱的空間。回想一下近年來(lái)春節(jié)的情景：本是家人歡聚一堂團(tuán)圓慶祝之時(shí)，偌大的餐桌上卻人人都在“網(wǎng)上沖浪”。我們的年，一年比一年缺少年味兒。而更讓社會(huì)感到悲痛的是，家人本是我們最需敞開(kāi)心扉去溝通的對(duì)象，卻也是我們因?yàn)楦鞣N紛擾而日漸疏遠(yuǎn)的對(duì)象。而也許同樣可悲的事情也發(fā)生在朋友之間、戀人之間、你，與我之間。這時(shí)，倒不如用八字真言告誡自己拒絕無(wú)意義的紛擾，細(xì)心解決這20%的由彌足珍貴的情感引申出的煩惱，用溫情填補(bǔ)人際社交的冷漠深淵。

“逃離，在另一個(gè)意義上就是奔向，正如放棄恰恰意味著恪守。”也許我用著這八個(gè)字在“逃離”，但我正在奔向坦然隨性的美好世界;也許我在用著這八個(gè)字“放棄”，但我正在恪守著擁抱人文溫情。因?yàn)槲姨与x了無(wú)意義的世界，因?yàn)槲曳艞壛藷o(wú)謂的奔忙！

【孫書(shū)凱老師點(diǎn)評(píng)】

文章言之有理，順勢(shì)為文，沒(méi)有質(zhì)疑批判，切中了命題人的意圖和情感傾向。這也是作者的素材積累使然，很難在古今文化積淀中找到反面的例子。文章言之有物，語(yǔ)言亮點(diǎn)頻出，詩(shī)詞名句與思路契合自然。文章言之有情，作者對(duì)年味的思考，情真意切，打動(dòng)人心。還有言之有序，結(jié)構(gòu)合理，層次清晰。我以為，好的文章就是這個(gè)樣子！

責(zé)任編輯 廖宇紅