漢語中“紅”意象的語言表征及文化認(rèn)知闡釋
——以《紅樓夢》為例

劉桂玲

(吉林大學(xué) 外國語學(xué)院，長春 130012)

顏色是自然現(xiàn)象帶有的屬性，但是顏色詞如同其他詞語一樣，其使用是一種人為的選擇，所以顏色已經(jīng)成為文化符號。對顏色的語言表征及文化認(rèn)知心理進(jìn)行闡釋在社會語言學(xué)和文化研究中具有重要意義。

長篇小說《紅樓夢》已經(jīng)影響中國乃至全世界讀者達(dá)兩個多世紀(jì)。因其兼具思想性和藝術(shù)性，被稱為中國封建社會的“百科全書”[1]?！都t樓夢》也有很高的美學(xué)和倫理學(xué)價(jià)值[2]。近期有關(guān)《紅樓夢》的研究主要聚焦人物形象和主題[3-4]、語言藝術(shù)[5][6]19、意象[7]58[8]、翻譯[9-10]與改編[11]。《紅樓夢》作為賈府這一封建家族的生活描述，從篇名、主題到人物，都跟“紅”息息相關(guān)。文中寫實(shí)性地出現(xiàn)了眾多的紅色意象，從認(rèn)知的角度來看，詞語的使用都是有其理據(jù)的[12]，文化符號“紅”的運(yùn)用也有其動因。因而，本文以《紅樓夢》為例，分析漢語中文化符號“紅”的語言表征，解讀“紅”意象中蘊(yùn)含的文化心理及其認(rèn)知機(jī)制。

一、《紅樓夢》中“紅”意象的語言表征及文化心理

以往研究發(fā)現(xiàn)，155個顏色詞在《紅樓夢》前80回中出現(xiàn)的頻次總計(jì)1631次，其中表紅色義的顏色詞占所有顏色詞詞頻的25.69%，居七類顏色詞詞頻比例之首[6]19。經(jīng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》前80回中僅“紅”字就出現(xiàn)了497次，占“紅”字總頻次(655次)的76%，因而本文采用《紅樓夢》前80回為研究語料。

紅色詞在《紅樓夢》中用于描述顏料名稱、服飾、容貌、家居、器具、景物、植物、建筑。主人公賈寶玉愛紅成癖：他胸前佩的“通靈寶玉”燦若明霞，是紅色的色調(diào)；賈寶玉將自己的住所命名為“怡紅院”；賈寶玉喜食女孩的胭脂，偏愛紅色服飾，內(nèi)外裝束和飾品都采用紅色(“二色金百蝶穿花大紅箭袖”“銀紅撒花半舊大襖”“厚底大紅鞋”“紅綾短襖”“大紅褲子”，頭發(fā)“紅絲結(jié)束”)。這些都體現(xiàn)了作者和主人公對“紅”色的偏愛，也體現(xiàn)了賈寶玉與“紅”的千絲萬縷的聯(lián)系。

紅色是包括漢語在內(nèi)的多種語言中的基本顏色詞[13]，中華民族一向有崇尚“紅”的傳統(tǒng)。紅色在周秦時(shí)代的染織工藝中就表現(xiàn)得非常重要，當(dāng)時(shí)的紅色稱為“赤”，赤色的染織就有七種，由赤色形成的混色又有四種[14]。在《紅樓夢》中，表示紅色的概念和描摹“紅”色物品的詞語主要如表1所列。

表1 《紅樓夢》中“紅”意象的語言表征

從表1可見，表“紅色”義的第一類詞是作為基本顏色詞的“紅”字本身。“紅”和“綠”等基本顏色詞都來源于自然物，我們?nèi)粘Ｋ姷摹盎t柳綠”就是對現(xiàn)實(shí)世界的描摹。表“紅”義的非基本顏色詞又分為三類：第一類是單字表達(dá)不同色調(diào)的紅色，如“朱”“赤”“絳”“猩”等詞。其中，“朱”和“猩”是正紅色, 在封建王朝是權(quán)貴和威嚴(yán)的代表；“赤”是比“朱”稍微淺一點(diǎn)的顏色；“絳”是深紅色。第二類是“紅”字所構(gòu)成的詞語，如“大紅”“猩紅”“粉紅”“水紅”“銀紅”等不同的明暗度和深淺色，以及“石榴紅”“杏子紅”“桃紅”“海棠紅”所描述的水果近似色。第三類是由單獨(dú)的物品名稱所概念化的紅色意象，如“丹”“霞”“血”“玫瑰”“胭脂”等詞語。本文中，我們主要分析“紅”義詞及其合成詞表達(dá)的意象的文化心理及其使用的認(rèn)知理據(jù)。

“紅”字及其近義詞，有的是描摹鮮明的自然界意象，如“桃紅”“石榴紅”來源于自然界中植物的花朵和果實(shí)的自然屬性，這些鮮艷顏色本身給人一種愉悅的感覺，中國人出于對這些顏色的喜愛所以將其用于衣物和飾品，從而這些紅色物品又成為吉祥、喜慶的象征，如“紅燈”“紅襖”都是婚禮等喜慶場合新人采用的器物和衣著。自古紅色就是人們在春節(jié)等重大節(jié)日著力使用的顏色，因?yàn)榧t色有吉利之義，每逢春節(jié)人們都要貼上紅色的“?！弊忠则?qū)祟辟邪。有一些詞匯雖然跟顏色義有關(guān)，但是所描述的對象并不一定具有紅色的外在形象，如“紅塵”。“紅塵”在古代時(shí)的原意是指繁華的都市，后指人間俗世或繁華地帶。更有一些詞語或?qū)Ｓ忻~中包含的“紅”及其近義詞并不表達(dá)“紅色”的本義，如“紅拂”和“紅娘”用來給女子命名。以上種種用詞都體現(xiàn)了中國人的尚紅心理，所以在描述事物和命名人物時(shí)都會用到“紅”字，也可見紅色的意義是積極和正面的。本文關(guān)注《紅樓夢》中包含顏色義的“紅”意象。

二、“紅”意象的轉(zhuǎn)喻理據(jù)

轉(zhuǎn)喻和隱喻過去被當(dāng)作是一種修辭現(xiàn)象，但是隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起，轉(zhuǎn)喻和隱喻已經(jīng)被看作人類思維方式和行為方式[15]1。轉(zhuǎn)喻是同一理想化認(rèn)知模型中的一個概念實(shí)體為另一個概念實(shí)體提供心理通路的認(rèn)知過程，轉(zhuǎn)喻思維基于鄰近性[15]18。從語用功能來看，轉(zhuǎn)喻可以分為指稱轉(zhuǎn)喻、述謂轉(zhuǎn)喻和言語行為轉(zhuǎn)喻[16]4。漢語中比較常見的指稱轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象有容器轉(zhuǎn)喻內(nèi)容(壺開了！)、身體特征轉(zhuǎn)喻人(高個子到我這里來)、材料轉(zhuǎn)喻產(chǎn)品(我喜歡水晶)等等，即通過描述容器、體征和材料等提取其所指稱的喻體。

《紅樓夢》中“紅”意象的轉(zhuǎn)喻使用非常頻繁，其理據(jù)如下。

(一)“紅”轉(zhuǎn)喻人物

由于紅色是中國女子服飾和裝束經(jīng)常選用的顏色，所以紅色常用于轉(zhuǎn)喻女性或者女性美。古代女子多用紅色脂粉，著裝中多見紅色，所以美女稱為“紅顏”，女子盛妝稱為“紅妝”或“紅裝”，女子的艷麗服裝稱為“紅袖”，女子哭泣稱為“紅淚”，富家女子的居所稱為“紅樓”[7]60。賈寶玉的院子里種有海棠和芭蕉，寶玉據(jù)此題匾額“紅香綠玉”，“紅”代指海棠，“綠”代指芭蕉；元妃省親時(shí)將其改為“怡紅快綠”，意指院中紅色的海棠和綠色的芭蕉使人心曠神怡?！都t樓夢》中警幻仙子將香茶命名為“千紅一窟”，“紅”用于指稱故事中的一眾佳人，雖然表面意為各位絕色女子同室共處，這里“窟”因諧音而轉(zhuǎn)喻“哭”[17]，暗示眾多女子的悲慘命運(yùn)。這些都是“紅”類詞語的轉(zhuǎn)喻使用。

第十九回中，寶玉和襲人聊起襲人的表妹時(shí)候兩人說道：

例1 寶玉……乃笑問襲人道：“今兒那個穿紅的是你什么人？”襲人道：“那是我兩姨妹子?！睂氂衤犃?，贊嘆了兩聲。襲人道：“嘆什么？我知道你心里的緣故，想是說他那里配紅的?！睂氂裥Φ溃骸安皇?，不是。那樣的不配穿紅的，誰還敢穿。我因?yàn)橐娝麑?shí)在好的很，怎么也得他在咱們家就好了?！盵18]132-133

寶玉說“那樣的不配穿紅的，誰還敢穿”，是出于對襲人表妹容貌的認(rèn)可表示她可以穿紅，而后面襲人所采用的“奴才命”的論調(diào)涉及身份尊卑的問題。因?yàn)榧t色是凸顯度高的顏色，因其濃烈非常容易吸引人們的目光，所以在中國文化中，紅色通常與自信和張揚(yáng)相聯(lián)系。普遍的觀念是漂亮女子穿戴紅色，這也是“紅”類詞語轉(zhuǎn)喻女性和女性美的緣故。

例2 綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。[18]127

例3綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。[18]349

例4一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！[18]194

以上各例中的“紅妝”和“紅袖”都是以裝束轉(zhuǎn)喻穿戴這種裝束的人，“紅妝”“紅裝”“紅袖”之類以外觀和裝束轉(zhuǎn)喻其主人是比較常見的現(xiàn)象?，F(xiàn)代漢語中這種例子也不在少數(shù)，比如“白大褂”和“小紅帽”用于指稱這種穿戴的人物?！凹t顏”是形容女性美麗的容顏，這里是用“紅顏”轉(zhuǎn)喻指稱“美貌女子”，所以“紅”字構(gòu)成的合成詞常用以轉(zhuǎn)喻指稱女性。

(二)“紅”轉(zhuǎn)喻事件

在語言使用中，一些具體意象常用于轉(zhuǎn)喻其所關(guān)聯(lián)的事件。比如在《紅樓夢》第七回中，奴才焦大借酒撒野耍瘋，跟賈蓉叫囂說賈家祖上也該敬他一籌：

例5“……不和我說別的還可；若再說別的，咱們紅刀子進(jìn)，白刀子出來?！盵18]58

這個習(xí)語形式的正確形式是“白刀子進(jìn)去，紅刀子出來”，此句中“紅刀子進(jìn)，白刀子出來”是焦大在醉態(tài)和胡言時(shí)對詞語的誤用?！暗丁笔峭缆局?，其功能之一是殺人取命?！暗丁蓖ǔＪ卿撹F所制，亮閃閃發(fā)出白光，所謂的“白刀子”就是這個緣故。而“刀”能變?yōu)榧t色是因?yàn)樗旧狭祟伾摇斑M(jìn)去”和“出來”說明刀沾了血而帶上了紅色，所以不言而喻，“白刀子進(jìn)去，紅刀子出來”這一表述中“紅刀子”轉(zhuǎn)喻殺人這一事件。用具體活動中的一個階段或者某個場景乃至一件物品來轉(zhuǎn)喻整個事件是比較常見的現(xiàn)象[16]8，比如用“他上車了”這個起始事件轉(zhuǎn)喻“他回家了”整個事件，用“墻上留下一串血手印”這個場景轉(zhuǎn)喻“殺人”或者“受傷”這個使因?！鞍椎蹲舆M(jìn)紅刀子出”也是帶有中國文化特色的習(xí)語表述，焦大這句話是基于轉(zhuǎn)喻思維，以“紅刀子”這個結(jié)果轉(zhuǎn)喻導(dǎo)致這個結(jié)果的事件。

(三)“紅”轉(zhuǎn)喻身份

中國古代認(rèn)為紅色是吉祥之色，用紅色可以驅(qū)除妖魔，因而喜慶場合多用紅色，如“紅榜”“紅包”“開門紅”“滿堂紅”等等。紅色也是豪門官吏慣常使用的顏色，因而有“朱門”和“朱衣”之說。

例6于是老嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門來。臨窗大炕上猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上，文王鼎匙箸香盒，右邊幾上汝窯美人觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。[18]21

王夫人是賈家的二太太和榮國府的實(shí)權(quán)派，她屋子里的布置是非常華貴氣派的，除了貴重的家具飾物之外還使用了很多紅色裝飾，如“猩紅洋罽”“大紅金錢蟒靠背”“銀紅撒花椅搭”。因?yàn)榧t色是尊貴和權(quán)勢的象征，所以在王夫人房中這些紅色飾物的意象除了營造一種華麗和權(quán)威的氣氛，還將王夫人在賈府的尊貴身份顯露無遺。

(四)“紅”轉(zhuǎn)喻情感

紅色也常用于描述人的面色，如“通紅”一詞在前80回中出現(xiàn)了6次，其中有4次是表達(dá)情感意義的。

例7林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔……[18]162

例8這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。[18]227-228

例9邢夫人滿面通紅，回道：“我勸過幾次不依。老太太還有什么不知道呢，我也是不得已兒。”[18]334-335

例10吳新登家的滿面通紅，忙轉(zhuǎn)身出來。眾媳婦們都伸舌頭。[18]403

以上4例中“通紅”都用于描述人的頭部，如“腮”“耳”“臉”“面”的顏色，這是用生理反應(yīng)轉(zhuǎn)喻引起該反應(yīng)的心理感受，即以事件的結(jié)果轉(zhuǎn)指其原因[16]8。以上場景當(dāng)中分別用面色轉(zhuǎn)喻羞惱、羞憤、尷尬和羞愧的感受，因?yàn)槿撕π吆蛻嵟臅r(shí)候血液上涌至臉上，所以面紅是由害羞和憤怒等感受造成的，這里“面紅”的意象采用了以結(jié)果替代原因的轉(zhuǎn)喻形式來間接描述人的感受。

在前80回中，以“紅”字及其合成詞轉(zhuǎn)喻情感的例子共有56個，其中轉(zhuǎn)喻害羞的有39例，轉(zhuǎn)喻悲傷和哭泣的有9例，轉(zhuǎn)喻生氣的有8例?！凹t”轉(zhuǎn)喻害羞的時(shí)候與其常搭配的詞語通常是“臉”，常用作“通紅”和“飛紅”；“紅”轉(zhuǎn)喻生氣時(shí)候常搭配的詞語也是“臉”，常用作“紅漲臉”；“紅”轉(zhuǎn)喻悲傷時(shí)通常搭配的詞語是“眼圈”和“眼”，一般傷心和流淚的時(shí)候眼圈會紅。以上這些都是人類基本情緒的面部表現(xiàn)，有身體認(rèn)知的基礎(chǔ)。

例11鳳姐兒聽了，不覺得又眼圈兒一紅，遂說道：“我得了閑兒必常來看你。”[18]81(“紅”轉(zhuǎn)喻悲傷)

例12秦氏拉著鳳姐兒的手，強(qiáng)笑道：“這都是我沒福。這樣人家，公公婆婆當(dāng)自己的女孩兒似的待。嬸娘的侄兒雖說年輕，卻也是他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉兒……[18]80(“紅”轉(zhuǎn)喻生氣)

以頭上各部位的“紅”轉(zhuǎn)喻情感和情緒變化是典型的面部表情轉(zhuǎn)喻情緒表征的現(xiàn)象，是從表情判斷情緒的重要依據(jù)，是漢語中典型的情緒外顯型描述方式。

(五)紅色物品的名稱轉(zhuǎn)喻“紅”

在《紅樓夢》中，有些“紅”意象不是通過“紅”及其近義詞或復(fù)合詞描述的，而是采用本身為紅色的事物來概念化的，如“丹”“霞”“血”“玫瑰” “胭脂”“霽”等物品?！暗ぁ笔恰耙莱煞街瞥傻念w粒狀或粉末狀的中藥”，因從前道家煉藥多用朱砂，所以成品呈紅色，因某些物品與“丹”具有相同的顏色，所以用“丹”來指稱和描述相應(yīng)的物品，所以“丹”已經(jīng)跟“朱”一樣成為“紅”的近義詞。

例13那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。若是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，就似煙霧一樣，所以叫作“軟煙羅”。那銀紅的又叫作“霞影紗”。[18]284

這是第四十回中賈母跟家中一眾女眷解釋“軟煙羅”這個名字的來歷和特征時(shí)候所述，其中一種顏色呈銀紅，所以稱作“霞影紗”。因?yàn)檫@種紗的顏色和材質(zhì)的關(guān)系，所以采用了“霞”和“影”兩個字。因?yàn)椤跋肌背始t色，所以用“霞”這種物品轉(zhuǎn)喻它的顏色。“霞影紗”中的“影”是一種隱喻用法，用“影”字隱喻這種材質(zhì)輕薄、虛無縹緲、若隱若現(xiàn)的樣子。

例14寶釵托于掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護(hù)。[18]60

這是第八回中賈寶玉摘下通靈寶玉供寶釵賞鑒時(shí)文中對于這塊玉的描述。賈寶玉含玉而誕，這塊玉呈紅色。曹雪芹描述這塊玉的時(shí)候沒有采用“紅”或者其近義詞，而是用了同樣具有紅色外觀的事物“霞”來比喻這塊玉的色澤。

例14中的“燦若明霞”從修辭的角度一般歸類為明喻，本文不區(qū)分明喻和隱喻，將其統(tǒng)稱為隱喻。而例13中“霞影紗”中的“霞”是一種轉(zhuǎn)喻，“影”是隱喻用法。漢語中顏色的語言表征中轉(zhuǎn)喻和隱喻的現(xiàn)象非常常見，第三節(jié)重點(diǎn)討論“紅”意象的隱喻理據(jù)。

三、“紅”意象的隱喻理據(jù)

隱喻作為一種思維和行為方式是基于事物之間的相似性而產(chǎn)生的，屬于跨域映射[15]5。例如，“美人”和“花朵”分屬于人類域和植物域，但是因?yàn)閮烧叨季哂忻篮玫墓餐卣?，所以常用“花”隱喻“女性”，尤其是年輕貌美的女子?！皶r(shí)間”和“金錢”雖分屬于不同的域，但是因?yàn)槎季哂袑氋F的特征，因而用“金錢”來隱喻“時(shí)間”。很多“紅”義詞語因其描摹的景象給人們特定的聯(lián)想，這些“紅”意象通常有其隱喻理據(jù)。

(一)“紅”隱喻時(shí)間

花朵綻放是植物最美的階段，也是植物生命力最旺盛的時(shí)節(jié)，因而花開經(jīng)常用于隱喻人或事物的盛況，花謝經(jīng)常用于隱喻人的衰老或者事物的衰敗。人們常用植物的生長階段來隱喻事物的發(fā)展階段，比如“萌芽”“生長”“開花”“凋謝”“結(jié)果”，這些詞語現(xiàn)在都用來隱喻事物的發(fā)展階段。因?yàn)榧t色是最濃烈的顏色，花開正艷的樣子常用于隱喻事物的繁華和鼎盛時(shí)期。如在第二十三回中，賈寶玉閱讀《會真記》正看到“落紅成陣”，只見風(fēng)將樹上桃花吹下一大半來[18]161。繁花的嬌艷與女子姣好的容顏及繁盛的場景具有很多相似之處，都是描摹美麗的景象，而花落顯出一派頹唐之景，隱喻事物盛極而衰的狀況。

例15可嘆這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣。[18]41

這一段是警幻仙子命舞女演唱的有關(guān)妙玉的曲子。紅粉為青年女子的妝容所用，朱樓為豪宅華邸，貼切地描述了青年女子幸福奢華的生活，“紅粉朱樓”與“青燈古殿”形成對照，兩個詞語分別描述的是不同的場景?！爸鞓恰痹从诔烧Z“畫閣朱樓”，指精巧華美的建筑，“青燈古殿”是禮佛靜修的場景，在文中，兩者分別隱喻妙玉花容月貌和年老孤苦兩個不同的時(shí)期。

(二)“紅”隱喻喜慶

中國文化中崇尚“紅色”要素，從最初的月下老人牽“紅線”，“紅娘”在男女雙方之間撮合，到婚禮上新娘穿“紅禮服”、新郎扎“紅腰帶”，賓客紛紛送上“紅包”，所有這些“紅”意象都帶來喜慶的氣氛。逢年過節(jié)，人們互相祝愿對方“走紅運(yùn)”、日子過得“紅紅火火”，這些都是取紅色所傳達(dá)的興盛的含義。因?yàn)榧t色是太陽和火的顏色，而兩者又都有火熱的特征，所以紅色有傳達(dá)熱烈和喜慶的功能，因而后來結(jié)婚稱作“紅事”，喪葬稱作“白事”。

例16可巧連日有王公侯伯世襲官員十幾處，皆系榮寧非親即友或世交之家，或有升遷，或有黜降，或有婚喪紅白等事，王夫人賀吊迎送，應(yīng)酬不暇，前邊更無人。[18]401-402

例17明兒又要送南安府里的禮，又要預(yù)備娘娘的重陽節(jié)禮，還有幾家紅白大禮，至少還得三二千兩銀子用，一時(shí)難去支借。[18]543-544

此二例中所說的“婚喪紅白”中“婚”對應(yīng)的是“紅”，“喪”對應(yīng)的是“白”，“紅白大禮”分別指婚喪嫁娶的禮儀?，F(xiàn)代漢語中廣泛地用“紅事”來隱喻指稱“喜事”，因?yàn)榛槎Y上新郎新娘的服飾以及所用器物多是紅色的。紅色作為喜慶場合常采用的一種顏色極好地傳達(dá)了吉祥之意，重大慶典上人們也喜歡穿著紅色衣物、擺放紅色裝飾。

四、結(jié)語

《紅樓夢》語言和創(chuàng)作充分體現(xiàn)了中國文化中的思維方式，作品中眾多的“紅”意象充分體現(xiàn)了中國人對于“紅”的喜愛和尊崇。作品中表達(dá)“紅”意象的有基本顏色詞“紅”和非基本顏色詞，非基本顏色詞中表達(dá)“紅”義的有表達(dá)不同色調(diào)的詞、“紅”構(gòu)成的合成詞和其他紅色的物品名稱?！都t樓夢》中的“紅”意象的構(gòu)造充分體現(xiàn)了中國文化中的轉(zhuǎn)喻和隱喻思維的普遍性,這些紅色的意象都存在著認(rèn)知理據(jù)：“紅”意象多用于轉(zhuǎn)喻人物、事件、身份、情感，此外，紅色物品名稱常用于轉(zhuǎn)喻和隱喻“紅”意象，“紅”意象常隱喻時(shí)間和喜慶事件。小說中“紅”的轉(zhuǎn)喻狀況多于隱喻狀況，這似乎證明顏色轉(zhuǎn)喻比顏色隱喻更基礎(chǔ)。