蔡江帆 (新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
在2016 年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)高校要“抓好馬克思主義理論教育”。作為馬克思主義三大組成部分的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),在馬克思主義理論體系中占有重要的地位,也是高校思政專(zhuān)業(yè)課程體系中的重要理論基礎(chǔ)課程。
在當(dāng)前世界經(jīng)歷“百年未有之大變局”時(shí)代,在思政專(zhuān)業(yè)授課過(guò)程中,把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn),探索其教學(xué)模式的改革方式,對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念,具有重要的意義。尤其是伴隨著新冠肺炎疫情在全球范圍內(nèi)的蔓延以及后疫情時(shí)代變遷,全球化及全球治理格局、中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理格局都會(huì)發(fā)生深刻的變化,對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力的考驗(yàn)以及中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入發(fā)展,也會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和契機(jī)。這些都需要體現(xiàn)并融入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)之中,促使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)模式的創(chuàng)新。
思政專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)思想政治教育領(lǐng)域人才的重要載體,馬克思主義理論教育是確保思政專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重中之重,思政專(zhuān)業(yè)的馬克思主義理論教育必須確保系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教育的重要基礎(chǔ)性課程,與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等有著緊密的聯(lián)系。而在思政專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,是將其作為馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大理論組成部分之一而設(shè)計(jì)的,是培育學(xué)生辯證唯物主義和歷史唯物主義思維方式,提升學(xué)生辯證思維能力,促使學(xué)生運(yùn)用辯證思維,正確把握和懂得尊重歷史規(guī)律,把握商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律和時(shí)代特點(diǎn)。真正學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論、社會(huì)再生產(chǎn)理論等核心內(nèi)容,深入分析和把握資本主義社會(huì)的本質(zhì)規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢(shì),深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)和歷史規(guī)律[1],深刻認(rèn)識(shí)資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史發(fā)展趨勢(shì),從而自覺(jué)形成科學(xué)社會(huì)主義信念,牢固樹(shù)立馬克思主義信仰,樹(shù)立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的自信。因此,思政專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,既是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論的重要傳授內(nèi)容,也是深入開(kāi)展思想政治理論教育的重要理論基礎(chǔ)和支撐,是培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的重要抓手,更是理想信念教育的重要手段。
思想政治教育專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,是重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課之一,在馬克思主義三大理論組成部分的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)中,起著承上啟下的作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)之后開(kāi)設(shè),而科學(xué)社會(huì)主義在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)之后開(kāi)設(shè),使學(xué)生首先樹(shù)立科學(xué)的思維方式。馬克思主義哲學(xué)為學(xué)生提供的最寶貴的方法就是唯物辯證法,它是一切思維方式的根基,能夠?yàn)閷W(xué)生提供思考問(wèn)題的基本方法、原則,確立看待問(wèn)題的正確態(tài)度和立場(chǎng)。在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原則、方法、態(tài)度和立場(chǎng),學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容,正確看待和理性認(rèn)識(shí)資本的本質(zhì)和資本積累的歷史趨勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,明確馬克思恩格斯所描繪的共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征,真正理解共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段和高級(jí)階段的歷史發(fā)展趨勢(shì)和脈絡(luò),把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)所取得的巨大成就和積累的歷史經(jīng)驗(yàn),從而在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義理論,樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。思政專(zhuān)業(yè)這三門(mén)馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)性課程的開(kāi)設(shè),是一脈相承的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在幾門(mén)馬克思主義理論的主干課程中,起著承上啟下的作用,且課程內(nèi)容的理論性和知識(shí)性較強(qiáng),對(duì)教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的要求也較高??偟膩?lái)說(shuō),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)主要呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材理論性較強(qiáng),知識(shí)點(diǎn)分布密集,覆蓋內(nèi)容范圍大,知識(shí)之間的聯(lián)系環(huán)環(huán)相扣,對(duì)教師的教學(xué)理論水平和知識(shí)水平要求較高,且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要求教師具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),而思政專(zhuān)業(yè)教師普遍缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)積淀。再加上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義、社會(huì)主義部分理論在不斷地更新、與時(shí)俱進(jìn),對(duì)教師把握理論前沿和時(shí)代前沿的要求也比較高,一些教師難以適應(yīng),容易在課堂教授中顧此失彼:要么過(guò)于注重基礎(chǔ)理論的面面俱到而變成照本宣科,教學(xué)過(guò)程難以鮮活有力;要么過(guò)于關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)個(gè)事例的闡釋?zhuān)y以吃透理論,難以做到理論對(duì)實(shí)際問(wèn)題的深入闡釋?zhuān)鲆暳死碚摰恼w性,容易造成對(duì)馬克思主義理論的片面性理解,削弱了馬克思主義理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,也往往容易因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)的過(guò)于密集,難以吃透教材,尤其是對(duì)資本主義部分的理解,很容易因?yàn)閷?duì)馬克思主義理論理解的片面性,而僅僅將對(duì)資本主義的認(rèn)知局限于自由資本主義時(shí)期,對(duì)知識(shí)掌握過(guò)程中知識(shí)理論不能及時(shí)更新,缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)照和解釋能力,而喪失進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的興趣。從而容易對(duì)馬克思主義理論的理解產(chǎn)生空洞化、過(guò)時(shí)論、教條化等方面的理解。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材內(nèi)容設(shè)計(jì)上分為商品經(jīng)濟(jì)基本理論、資本主義、社會(huì)主義三大部分,囊括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、及其中國(guó)化的理論體系中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),其中商品經(jīng)濟(jì)基本理論部分在中學(xué)時(shí)期有過(guò)相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),資本主義部分資本和剩余價(jià)值、社會(huì)再生產(chǎn)理論的邏輯性和理論性較強(qiáng),教學(xué)和學(xué)習(xí)難度較大。社會(huì)主義部分對(duì)教師把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的要求較高,一般教師在授課過(guò)程中鑒于對(duì)社會(huì)主義部分的理論無(wú)法結(jié)合實(shí)際講深吃透,容易忽視社會(huì)主義部分的教學(xué)。尤其是對(duì)社會(huì)主義部分的理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)呈現(xiàn)出相應(yīng)的不足,而較為注重政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分。資本主義部分的教學(xué)中,又容易過(guò)于專(zhuān)注于資本和剩余價(jià)值理論的知識(shí)點(diǎn),忽視對(duì)當(dāng)代資本主義新變化的深入解讀和理解。對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化最新進(jìn)程及其逆全球化問(wèn)題呈現(xiàn)理論深度與實(shí)踐特點(diǎn)把握不夠,缺乏對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì),尤其是2008 年金融危機(jī)后資本主義社會(huì)的深入剖析。在中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,一些教師缺乏對(duì)中國(guó)在當(dāng)前全球治理格局變遷過(guò)程中所扮演角色的深刻認(rèn)知,尤其是對(duì)中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略、推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建等中國(guó)參與全球治理格局、推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立等方面的時(shí)代命題缺少宏觀的認(rèn)知??傮w上,容易使整體教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上頭重腳輕,不能真正向?qū)W生傳授馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)和中國(guó)化理論最新優(yōu)秀成果。
鑒于一些高校在教學(xué)實(shí)踐改革進(jìn)程中,對(duì)于慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等課程改革理念深入了解的缺乏,教師在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這種理論性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中,在方法上仍偏重于傳統(tǒng)的“一本書(shū)、一張嘴、一份講稿、一個(gè)幻燈片、一套試卷”相結(jié)合的傳統(tǒng)平面化的教學(xué)模式。在教學(xué)中因?yàn)樾枰獙W(xué)習(xí)的知識(shí)信息量的龐大,而更加注重自身的講授,忽視了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。再加上思政專(zhuān)業(yè)課堂授課中多采用兩到三個(gè)班的大合堂授課,班里的學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平參差不齊,這種教學(xué)方式很難全方位照顧到授課對(duì)象。一些學(xué)生在上課時(shí)容易拋錨,學(xué)生和老師之間缺乏多樣化的互動(dòng),使學(xué)生無(wú)法真正通過(guò)課程學(xué)習(xí)形成批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。
鑒于思政專(zhuān)業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的上述特點(diǎn),當(dāng)前高校思政專(zhuān)業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)迫切需要在教學(xué)模式上深化改革與創(chuàng)新:進(jìn)一步開(kāi)拓教師的理論視野,運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,更加注重對(duì)學(xué)生批判思維能力和創(chuàng)新思維意識(shí)的培養(yǎng),真正實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué),將馬克思主義及其中國(guó)化成果活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生能夠感受到馬克思主義的活的靈魂。
課堂教學(xué)是對(duì)高校學(xué)生培育馬克思主義理論素養(yǎng)的主渠道,而課堂教學(xué)中教師又起著主導(dǎo)作用,教師的作用是否能有效發(fā)揮,又取決于教師的理論水平和視野。要深入轉(zhuǎn)變思政專(zhuān)業(yè)教師在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課過(guò)程中頭重腳輕的思維模式,就必須為教師提供更好的平臺(tái),促使教師在相關(guān)領(lǐng)域開(kāi)展深入的研究和學(xué)術(shù)交流,形成開(kāi)放性思維模式。一是更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的全球政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域內(nèi)的深刻變革,尤其是當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)巨變中凸顯的非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的問(wèn)題。深入了解國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前沿問(wèn)題,重新審視資本主義世界和社會(huì)出現(xiàn)的各種新問(wèn)題以及西方學(xué)者的理論闡釋?zhuān)簧钊敕治鲑Y本主義勞資關(guān)系的內(nèi)在矛盾,尤其是結(jié)合新冠肺炎疫情以來(lái)資本主義社會(huì)的應(yīng)對(duì)方式以及出現(xiàn)的問(wèn)題,重新審視資本主義的多樣性、實(shí)質(zhì)、危機(jī)、矛盾等問(wèn)題。[2]二是深入了解中國(guó)推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出和在國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)為此付出的實(shí)際行動(dòng)。深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐成果,拓展理論視野,[3]提升理論自覺(jué)和理論自信。在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一和互動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不斷開(kāi)辟馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的新境界[4]。從而在教學(xué)中發(fā)揮引領(lǐng)作用,熟練地掌握并運(yùn)用中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中的優(yōu)秀成果,通過(guò)案例說(shuō)理,將理論與實(shí)踐成果緊密結(jié)合,運(yùn)用到教學(xué)中,提升中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力,增強(qiáng)學(xué)生的理論運(yùn)用能力和對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析解決能力。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,借助慕課、SPOC 等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和課程建設(shè)資源,利用雨課堂、釘釘、微信、QQ 等網(wǎng)絡(luò)軟件程序和平臺(tái),采用視頻、音頻、PPT、文本等方式全方位多角度呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,做好課程資源開(kāi)發(fā)和課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的引導(dǎo),[5]使線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),課外學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),深入推動(dòng)線上線下混合課程建設(shè)實(shí)踐。線上可以穿插視頻教學(xué)、競(jìng)猜答題、關(guān)鍵詞云等方式,開(kāi)展頭腦風(fēng)暴,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性;線下可以用討論式、參與式等方式,提高學(xué)生的積極性。[6]同時(shí)要注意形式與內(nèi)容之間的有機(jī)結(jié)合,不能只注重形式,而忽視了內(nèi)容的理論性、創(chuàng)新性。在課堂之外,還可以引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展理論文獻(xiàn)研習(xí),促使學(xué)生學(xué)經(jīng)典、懂經(jīng)典、用經(jīng)典。在線上線下混合式教學(xué)過(guò)程中,教師要做好充分的備課準(zhǔn)備,既要有課程內(nèi)容課件的準(zhǔn)備,也要有課堂中基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題、問(wèn)答、思考題的準(zhǔn)備,還要不斷采取各種方式提升學(xué)生對(duì)問(wèn)題的反思和深入思考能力,促使學(xué)生不斷提出新問(wèn)題,為學(xué)生提供相應(yīng)的問(wèn)題解答,實(shí)現(xiàn)課上課下的多元溝通。這種教學(xué)內(nèi)容的多元化呈現(xiàn)方式,需要對(duì)學(xué)生的課程考核方式也同時(shí)發(fā)生變革,要采用考勤、網(wǎng)絡(luò)答題、課堂課下提問(wèn)、課堂學(xué)習(xí)的反應(yīng)和接受水平、實(shí)踐應(yīng)用能力、期末測(cè)試水平等全方位的考核方式,真正通過(guò)線上與線下的有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生要學(xué)習(xí)、要讀書(shū)、主動(dòng)發(fā)問(wèn)、主動(dòng)分析和解決問(wèn)題的自主性學(xué)習(xí)。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思200 周年誕辰大會(huì)上強(qiáng)調(diào),“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿”“馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)”。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為培育學(xué)生馬克思主義理論水平的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,必須要通過(guò)由教師主導(dǎo)的師生之間的互動(dòng),真正培養(yǎng)其學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的批判思維能力,在此基礎(chǔ)上培育學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)和能力。沒(méi)有批判思維,就不會(huì)有創(chuàng)新思維。首先,教師在授課過(guò)程中要針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)的特點(diǎn),更加注重“雙向式”的教學(xué)互動(dòng)溝通模式的建構(gòu),更多地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,關(guān)注學(xué)生對(duì)課堂的反饋以及知識(shí)的把握和理論應(yīng)用能力,及時(shí)通過(guò)線上線下各種渠道答疑解惑,做好潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的引導(dǎo),注重將課程思政理念融入課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、分析、歸納問(wèn)題的能力和水平,[7]提升學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)新思維能力。在此基礎(chǔ)上通過(guò)理論的引導(dǎo),進(jìn)一步將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和理想信念教育緊密結(jié)合起來(lái),提升教學(xué)和育人效果。其次,馬克思、恩格斯正是在對(duì)資本主義社會(huì)的深刻反思和批判的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論體系,為人類(lèi)社會(huì)描繪出一副美好的共產(chǎn)主義社會(huì)的理想圖景。而馬克思主義理論從創(chuàng)立之初到不斷發(fā)展以至中國(guó)化的進(jìn)程中,都明確展示了其理論的旺盛生命力和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,要通過(guò)教師的引導(dǎo),真正改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式中偏重單方面知識(shí)傳授的不足,在強(qiáng)化學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,改變對(duì)學(xué)生死記硬背理論知識(shí)點(diǎn)的要求,將學(xué)生的預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課外知識(shí)拓展緊密結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)掌握和提升馬克思主義理論水平;促進(jìn)學(xué)生真正把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),解放思想,實(shí)事求是,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,真正把握馬克思主義活的靈魂;牢固樹(shù)立馬克思主義信仰,真正達(dá)成通過(guò)課程開(kāi)設(shè)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積淀和思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)兩者之間的有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。