課程統(tǒng)整理論視域下高職院校思政課專題式教學(xué)的思考*

張志凌 （同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，課程統(tǒng)整理論發(fā)端于19 世紀(jì)末赫爾巴特提出的統(tǒng)覺論（doctrine of apperception），興盛于20 世紀(jì)20 年代末開始的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，式微于20 世紀(jì)40 年代末的戰(zhàn)后“課程改革運(yùn)動(dòng)”，后又于20 世紀(jì)70 年代末大舉復(fù)興，如今課程統(tǒng)整的研究和實(shí)踐又在如火如荼地進(jìn)行。課程統(tǒng)整是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念、事物、現(xiàn)象等學(xué)習(xí)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)組合成為一個(gè)有意義的整體課程。課程統(tǒng)整的范疇包括四個(gè)層面，即經(jīng)驗(yàn)的整合、知識(shí)的整合、社會(huì)的整合和課程的整合。它包括學(xué)科知識(shí)、師生、社會(huì)資源等各方可用資源的統(tǒng)整，其范圍囊括與課程有關(guān)聯(lián)的所有因素，旨在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力與興趣、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。課程統(tǒng)整理論是專題式教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。

2016 年12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待?！盵1]這一重要論述指明了高校思政課教學(xué)的建設(shè)目標(biāo)，為思政課教學(xué)設(shè)計(jì)提供了基本遵循和綱領(lǐng)性指導(dǎo)。高職高專院校的思政課教學(xué)要滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，真正成為學(xué)生喜愛、終身受益的課程，就要思考如何在課程統(tǒng)整理論視域下進(jìn)行高職院校思政課專題式教學(xué)。

一、課程統(tǒng)整理論視域下高職高專院校思想政治理論課專題式教學(xué)存在的問題

當(dāng)下，高職高專院校的思政課為增強(qiáng)教學(xué)的親和力、針對(duì)性，倡導(dǎo)開展專題式教學(xué)，通過對(duì)課程各章節(jié)進(jìn)行內(nèi)容整合，進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)。但高職高專院校的思政課使用的是與本科院校同樣的教材，開設(shè)課程的門數(shù)、課時(shí)、面對(duì)的學(xué)生群體、甚至授課教師的教學(xué)水平卻與本科院校有較大的差距。學(xué)生群體的政治意識(shí)淡薄，思政課教師群體的理論水平偏低以及思政課建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足，使高職高專院校思政課專題式教學(xué)存在理論性較低、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有知識(shí)點(diǎn)遺漏、教學(xué)方式膚淺化、庸俗化的問題。

（一）整體性考慮不足，整合范圍狹窄化

課程整合的一個(gè)有效形式就是進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)。把存在聯(lián)系的不同學(xué)科內(nèi)容組織起來，設(shè)計(jì)成一個(gè)專題，“由不同學(xué)科背景，曾從事新課程相關(guān)教學(xué)的教師分擔(dān)不同專題的教學(xué)，共同完成一門課程的教學(xué)任務(wù)”[2]。對(duì)多門學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行整合是專題式教學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)。進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮整合內(nèi)容的范圍，當(dāng)然，這不是說整合的學(xué)科越多越好、整合涉及的知識(shí)點(diǎn)越多越好。而是要立足于高職高專院校學(xué)生和思政課教師隊(duì)伍的實(shí)際，使思政課專題式教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)成一個(gè)“結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定”的課程體系[3]。在這一點(diǎn)上，高職高專院校的思政課是有先天缺陷的，本科院校一共開設(shè)五門思政課，彼此之間能形成一個(gè)有機(jī)整體。但是高職高專院校只開設(shè)三門思政課，沒有“中國近代史綱要”“馬克思主義基本原理”兩門課程的加持，高職高專院校的思政課確實(shí)缺少歷史的厚度、理論的深度。加之一些教師在進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)囿于自己的學(xué)科限制，僅對(duì)自己所講授學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，很少考慮把其他學(xué)科與其專題式教學(xué)設(shè)計(jì)的主題交叉的內(nèi)容融入相關(guān)設(shè)計(jì)中，專題式教學(xué)設(shè)計(jì)僅僅局限于自己的學(xué)科，而沒有整體性考量，呈現(xiàn)統(tǒng)整范圍狹窄的局面。因此，在進(jìn)行專題式設(shè)計(jì)時(shí)，不光要有本學(xué)科內(nèi)容的融合，還要思考本門學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系，注重與其他思政課程的有效銜接，“樹立思想政治理論課四門課程一體化（高職高專院校為三門）的整體意識(shí)，做到既有分工又相互協(xié)調(diào)。要研究新課程體系總體要求、目標(biāo)以及各門課程目標(biāo)的整合與布局，以把握好專題設(shè)置的方向”[4]。

（二）理論深度不夠，整合后知識(shí)脫節(jié)、膚淺化

作為較高層級(jí)的課程統(tǒng)整模式，專題式教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)不同學(xué)科、不同類型的知識(shí)整合不應(yīng)是簡(jiǎn)單的知識(shí)并聯(lián)，而是要“復(fù)原知識(shí)原本聯(lián)系的面貌或把有聯(lián)系的知識(shí)找出來，使其形成有機(jī)的聯(lián)系，統(tǒng)整的知識(shí)之間應(yīng)該是有機(jī)聯(lián)系而非拼湊，更不能雜亂無章，也不能只從學(xué)科出發(fā)，把與主題有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的并列甚至堆積”[5]。當(dāng)下，高職高專院校很多思政課教師在進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都習(xí)慣于將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的拼湊，專題之間沒有必然的邏輯聯(lián)系。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為例，有的教師設(shè)計(jì)時(shí)將課程分為“理想篇”“人生篇”“愛國篇”“道德篇”“法律篇”幾個(gè)專題，暫且不說這是否適合被稱作專題名稱，就是否是專題本身而言，被表述為“模塊”更加合理，而這幾個(gè)模塊之間并沒有知識(shí)上的關(guān)聯(lián)。再如，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，有關(guān)道德部分的學(xué)習(xí)包含中華民族道德傳統(tǒng)、中國革命道德這兩部分內(nèi)容，它涉及國學(xué)和黨史的知識(shí)。有些教師的理論功底不深，很難駕馭這樣跨學(xué)科或需要更深層次理論鉆研的教學(xué)，因此會(huì)在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意淡化相關(guān)內(nèi)容，產(chǎn)生教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容浮淺、淺嘗輒止、知識(shí)間脫節(jié)的現(xiàn)象。

（三）統(tǒng)整維度單一，缺乏多維度整合

作為一個(gè)由多門學(xué)科組成的有機(jī)體系，思政課是一門綜合性極強(qiáng)的課程，其在專題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮多維度的統(tǒng)整和兼顧多維度的平衡。課程統(tǒng)整的維度包括學(xué)科知識(shí)的整合、課程的整合、經(jīng)驗(yàn)的整合和社會(huì)的整合。學(xué)科知識(shí)的整合是對(duì)不同學(xué)科的知識(shí)以及不同類型知識(shí)的整合；課程整合是將不同課程依據(jù)一個(gè)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行整合；經(jīng)驗(yàn)的整合是課程的整合與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、需要以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特點(diǎn)的整合；社會(huì)的整合是指學(xué)校學(xué)習(xí)與校外實(shí)踐、學(xué)習(xí)者校外生活的整合。課程統(tǒng)整應(yīng)是這四者整合的兼顧與完美結(jié)合。當(dāng)下的情況是思政課教師在進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)更加重視知識(shí)的整合，在設(shè)計(jì)中卻忽視了對(duì)課程的整合、經(jīng)驗(yàn)的整合和社會(huì)的整合。呈現(xiàn)出只關(guān)注一維而忽略其他維度的狀態(tài)。有的老師在專題式設(shè)計(jì)時(shí)從教材體系中歸納出主題，但卻沒有認(rèn)真思考這一主題如何與學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需要等有機(jī)聯(lián)系，比如研討的話題陳舊、表現(xiàn)的方式呆板等，忽略與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合和社會(huì)的整合維度，導(dǎo)致學(xué)生參與興趣不高，實(shí)效性較差。此外，高校思政課不僅包括理論課教學(xué)還包含著學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，但有些教師進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)兩者做了割裂處理，使原本可以完美結(jié)合、相得益彰的理論課教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐分道揚(yáng)鑣，影響了思政課的實(shí)效性。

二、課程統(tǒng)整理論視域下高職高專院校思政課專題式教學(xué)設(shè)計(jì)的建議

（一）突破學(xué)科界限，樹立開放的課程觀

在進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不能囿于自己的學(xué)科，而要樹立開放的課程觀。思政課每一門課程的專題教學(xué)既是對(duì)自己本門課程的教學(xué)，又不完全是對(duì)自己本門課程的教學(xué)。要構(gòu)建體系意識(shí)，研究高職高專院校三門思政課課程內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在對(duì)教材作全面地貫通式了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)專題的主題需要，以主題為中心合理選擇、組織內(nèi)容，尤其要把其間的內(nèi)在邏輯、價(jià)值關(guān)系等找出來。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為例，在第二章“堅(jiān)定理想信念”的專題式教學(xué)設(shè)計(jì)中，要向?qū)W生講清楚“為什么要信仰馬克思主義”，就需要?dú)v史學(xué)的學(xué)科知識(shí)，講述中國近代以來的探索，各種思潮在中國大地的“你方唱罷我登場(chǎng)”，但只有馬克思主義救了中國。再如“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程，要講清“四個(gè)自信”，就需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論論證中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展正是來源于中國制度的優(yōu)勢(shì)。進(jìn)而使學(xué)生建立對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的信心。當(dāng)然，對(duì)于思政課教師而言，既要關(guān)注自己學(xué)科所設(shè)的專題與其他學(xué)科內(nèi)容的聯(lián)系，還要能把這些內(nèi)容整合進(jìn)專題。這不僅是對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備的挑戰(zhàn)，也是對(duì)教學(xué)全局把控能力的挑戰(zhàn)。因此，思政課教師進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要通過集體備課來確定各專題的主題，對(duì)涉及的其他學(xué)科知識(shí)，由擅長者進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容、范圍的確定。這樣，既可以使各專題的內(nèi)容豐富無遺漏，也可使各專題涉及的知識(shí)點(diǎn)平衡，防止教師由于不熟悉知識(shí)點(diǎn)而在教學(xué)設(shè)計(jì)中故意淡化相關(guān)內(nèi)容的情況出現(xiàn)。

（二）加強(qiáng)理論深度，提高學(xué)生的獲得感

高職高專院校思政課教師在進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)潛心學(xué)習(xí)課程統(tǒng)整的相關(guān)理論，認(rèn)真研究專題式教學(xué)的內(nèi)涵、特征及設(shè)計(jì)特點(diǎn)。在進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，選擇、組織教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)專題主題的需要開展。要先對(duì)主題進(jìn)行深入分析，思考設(shè)計(jì)這一主題的目的，想讓學(xué)生從中學(xué)到什么，由此來界定主題的內(nèi)涵與意義。然后從主題出發(fā)，以主題為核心來選擇、組織內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是否入選某一專題以這一內(nèi)容是否與理解主題有關(guān)為標(biāo)準(zhǔn)，而不是在選了某一專題后從各門課程的內(nèi)容里去尋找與主題相關(guān)的內(nèi)容，然后把其拼湊起來，這樣必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)脫節(jié)。部分高職高專院校思政課教師相比本科院校而言理論水平較弱是不爭(zhēng)的事實(shí)，從學(xué)生層面而言，有些高職高專院校的學(xué)生相比本科學(xué)生更多地表現(xiàn)出政治意識(shí)淡薄的傾向，理論知識(shí)學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)，對(duì)思政課持“不喜歡”“不認(rèn)可”“不接受”的態(tài)度。為了解除“老師臺(tái)上講得辛苦，學(xué)生臺(tái)下睡得辛苦”的尷尬，很多老師“八仙過海，各顯其能”，穿龍袍上課的，打快板上課的，課堂上演戲的，理論講授蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，思政課教學(xué)陷入“一深刻就無趣，一生動(dòng)就無聊”的怪圈。思政課承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的主陣地，思政課的專題式教學(xué)設(shè)計(jì)一定要有理論深度，能幫助學(xué)生解決思想困惑、能觸動(dòng)學(xué)生心靈，在“拔節(jié)孕穗期”為他們扣好“人生的第一顆扣子”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感。這樣，思政課的價(jià)值才能體現(xiàn)出來。所以，高職高專院校的思政課教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教學(xué)研究，以科研促教學(xué)，設(shè)計(jì)出有理論深度、有歷史厚度、有邏輯力度的專題，打造讓學(xué)生真心喜愛的“金課”。

（三）構(gòu)建多維度統(tǒng)整格局，豐富教學(xué)內(nèi)容

運(yùn)用統(tǒng)整理論進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要“目中有人”，將學(xué)生放在首位，服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，要尊重高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)。00 后的大學(xué)生成長于信息時(shí)代，喜愛新生事物，敢于展現(xiàn)自我，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。所以，專題式教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容要能與時(shí)俱進(jìn)，貼近學(xué)生實(shí)際。例如在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程有關(guān)“權(quán)利與義務(wù)”的專題設(shè)計(jì)中，“微信轉(zhuǎn)錯(cuò)賬能不能要回”“游戲裝備被盜是不是盜竊”這樣的案例確實(shí)更能引發(fā)學(xué)生的共鳴。此外，高職高專院校的思政課專題式教學(xué)設(shè)計(jì)還要考慮職業(yè)特點(diǎn)，高職高專院校的學(xué)生走入社會(huì)后是技術(shù)工人，是李克強(qiáng)總理所說的“工匠”。作為“工匠”應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)能力、職業(yè)道德，在專題式教學(xué)設(shè)計(jì)中都應(yīng)有所體現(xiàn)。

運(yùn)用統(tǒng)整理論進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要貼近社會(huì)生活。要積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，使思政教學(xué)“接地氣”。學(xué)者譚希培針對(duì)大學(xué)生迫切需要解答的問題，而設(shè)計(jì)的“大學(xué)生思想熱點(diǎn)問題導(dǎo)向”下的專題式教學(xué)，就是一個(gè)很好的范例。他選取大學(xué)生思想熱點(diǎn)問題作為高校思想政治課專題設(shè)計(jì)的主題，依據(jù)以下幾個(gè)觀測(cè)點(diǎn)作為選取標(biāo)準(zhǔn)：第一是現(xiàn)實(shí)問題，即那些“有助于解答貼近大學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)、貼近其生活、貼近其實(shí)際的重大問題。大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題成為學(xué)習(xí)理論的切入點(diǎn)，甚至是選擇不選擇某一概念、范疇與原理的根據(jù)”[6]。其次，是那些“大學(xué)生迫切需要弄明白的現(xiàn)實(shí)問題，是那些逐漸幫助大學(xué)生確立馬克思主義世界觀和方法論，使大學(xué)生比較系統(tǒng)地了解馬克思主義的基本原理的問題”[7]。再次，所選擇的問題不能是明星緋聞這樣的八卦娛樂之事，而是結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)基礎(chǔ)上的來自社會(huì)生活中的問題。當(dāng)下，我們置身于一個(gè)多元化時(shí)代，多種價(jià)值觀念雜陳，多種社會(huì)思潮交織，成長在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息爆炸環(huán)境下的大學(xué)生又對(duì)思想灌輸具有天然的逆反性和批判性，如果我們?cè)诮虒W(xué)中回避社會(huì)矛盾，不正視社會(huì)問題，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為思政課只是在唱贊歌，反而會(huì)去相信網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心、唱衰中國的言論。所以，在思政課的專題式教學(xué)中，要緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)。既要理直氣壯地宣傳和介紹取得的成績(jī)，也要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和看待存在的問題。深化青年學(xué)生對(duì)我國現(xiàn)實(shí)國情和馬克思主義科學(xué)理論的理解，幫助學(xué)生領(lǐng)略和體悟馬克思主義作為科學(xué)真理的理論魅力、現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐指導(dǎo)力，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

運(yùn)用統(tǒng)整理論進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要融入地域性內(nèi)容。首先，專題式教學(xué)設(shè)計(jì)中各主題的選取、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇應(yīng)融入當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容，既體現(xiàn)國情，也要體現(xiàn)省情、市情、校情。這樣做增強(qiáng)了學(xué)生的“現(xiàn)實(shí)感”，有利于學(xué)生將理論和實(shí)際相結(jié)合，將感性的知識(shí)提升為理性的實(shí)踐，用科學(xué)的理論、方法看待、分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如，在職業(yè)道德專題的教學(xué)中，引入了我校的全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者的案例，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極大的觸動(dòng)。學(xué)生表示，這個(gè)模范不是高不可攀，“看得見”“摸得著”，就是給自己上課的老師，跟著這個(gè)老師學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做“大國工匠”。其次，要充分挖掘?qū)W校所在地的各種資源，讓思政的教學(xué)活動(dòng)形式更多樣，以“行走的課堂”的方式讓學(xué)生在博物館、紀(jì)念館、文化遺址、歷史遺跡、經(jīng)濟(jì)示范區(qū)中學(xué)習(xí)革命精神，傳承紅色基因、感受中國文化的博大、體會(huì)中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。實(shí)現(xiàn)思政課“大小課堂”的互相促進(jìn)、知行合一。

新時(shí)代思政課教師要完成立德樹人根本任務(wù)，就要堅(jiān)持為黨育人、為國育才的初心不忘，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)能力和教學(xué)水平，唯有如此才能“理直氣壯開好思政課”，讓思政課成為“入腦”“入心”、學(xué)生“真信”“真懂”“真用”的課程。