鄉(xiāng)村風(fēng)貌資源優(yōu)化與發(fā)展路徑探究
——以湖南省株洲市先鋒村為例

齊 瑤 劉建文

（湖南工業(yè)大學(xué) 湖南株洲 412000）

隨著國家新農(nóng)村建設(shè)步伐的推進、農(nóng)旅融合的不斷加強，為加快推進鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治，進一步提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境，2021年《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》中指出，把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置，全面推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供給、生態(tài)屏障、文化傳承等功能；鄉(xiāng)村建設(shè)行動取得明顯成效，鄉(xiāng)村面貌發(fā)生顯著變化，鄉(xiāng)村發(fā)展活力充分激發(fā)，鄉(xiāng)村文明程度得到新提升，農(nóng)村發(fā)展安全保障更加有力，農(nóng)民獲得感、幸福感、安全感明顯提高[1]。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村振興背景理念引領(lǐng)下的農(nóng)耕鄉(xiāng)村聚落，更需要依托契合本地發(fā)展機制的科學(xué)手段來發(fā)掘、整合優(yōu)質(zhì)原生資源，對鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施進行補充和升級，使參與者、參觀者在規(guī)劃過程中產(chǎn)生思考。為體現(xiàn)人居環(huán)境、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)三者對鄉(xiāng)村風(fēng)貌資源的積極連接，文章結(jié)合實踐案例從景觀規(guī)劃角度探討優(yōu)化鄉(xiāng)村風(fēng)貌資源的重點與方法。

1 鄉(xiāng)村風(fēng)貌資源發(fā)展的困境與現(xiàn)狀

1.1 去生態(tài)化表征明顯，地域特色漸失

在當(dāng)前快速城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化背景下，具有地域特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌和生態(tài)環(huán)境均遭到不同程度的破壞[2]。城市化模式主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)方式雖可以在短期內(nèi)達到改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境的顯著效果，卻建設(shè)出了越來越多不適于鄉(xiāng)村地域發(fā)展的高檔休閑度假區(qū)，鄉(xiāng)村風(fēng)貌與規(guī)劃風(fēng)格趨于同一性的問題日趨顯著。由于總體鄉(xiāng)村風(fēng)貌的規(guī)劃布局涵蓋大量去鄉(xiāng)土化、去生態(tài)化的設(shè)施，使鄉(xiāng)村地區(qū)的人工化建設(shè)痕跡十分明顯，打亂了村落原始形態(tài)，無法營造出文化真實的鄉(xiāng)村聚落，拉低了“鄉(xiāng)居”的美感品質(zhì)。

1.2 現(xiàn)代與傳統(tǒng)的文化割裂，人文傳承銜接脆弱

農(nóng)耕文化反映著我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及中華文明的精神內(nèi)涵，凝聚著先輩血汗和民族智慧。傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系到農(nóng)村社會文明和諧，更關(guān)系到廣大農(nóng)民的切身利益和根本福扯。隨著時代的迅猛發(fā)展，部分鄉(xiāng)村因受到經(jīng)濟利益驅(qū)使，粗暴生硬地植入情懷和鄉(xiāng)愁，迎合游客而輕視本地環(huán)境風(fēng)貌和氣候特征[3]。由于自身環(huán)境審美的局限性，使得新一代農(nóng)民對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的陌生感逐步加深，本土鄉(xiāng)村景觀愈加脫離傳統(tǒng)。如何給后輩搭建一個近距離學(xué)習(xí)農(nóng)耕歷史、展示美麗鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的平臺，成為當(dāng)下急需解決的問題。

2 鄉(xiāng)村風(fēng)貌破損的成因

2.1 鄉(xiāng)村文化元素受現(xiàn)代元素沖擊

現(xiàn)代交通的快速發(fā)展，由城市向鄉(xiāng)村逐漸延伸，其功能的便利性為鄉(xiāng)村發(fā)展創(chuàng)造了更為便捷的經(jīng)濟引入條件，在一定程度上加速了城市工業(yè)文明對鄉(xiāng)村地域的滲透?，F(xiàn)代建筑材料的廣泛使用，讓原本氣質(zhì)古樸的傳統(tǒng)民族建筑風(fēng)貌逐漸被現(xiàn)代元素占據(jù)，雅致、精細且包含文化意象的傳統(tǒng)建造技藝和構(gòu)件等被城市化快節(jié)奏擯棄，原本具有發(fā)掘潛力的農(nóng)村景觀風(fēng)貌逐漸被忽視甚至被破壞，最終因整體上失去村落特色而造成游客流失。

2.2 欠缺對內(nèi)在機制的把握

隨著現(xiàn)代社會文化多元化發(fā)展，地方特色傳統(tǒng)文化逐漸趨于同化，本地青年一代對傳統(tǒng)文化缺乏自信，轉(zhuǎn)而投向社會主流文化[4]。村民對于村莊傳承下來的風(fēng)貌資源仍處于理解不充分的階段，對鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌主動保護意識、對鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)責(zé)任意識仍然缺乏，長期缺少參與表達建設(shè)意圖的機會，導(dǎo)致鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化可傳承性減弱、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)依舊處于相對滯后的狀態(tài)，村民的審美無法更新，更無法提升鄉(xiāng)村本土風(fēng)貌，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)土精神在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃上陷入難以傳承的尷尬境地。

2.3 鄉(xiāng)村規(guī)劃參與機制缺少支撐

參與機制的缺失與錯位，導(dǎo)致村民缺乏平臺牽引。由于村民自身能力不足，對于政府投入逐漸具有依賴慣性，部分地區(qū)的村民僅僅擁有改善的熱情，導(dǎo)致鄉(xiāng)村風(fēng)貌維護缺少支撐，長此以往，進一步弱化了村民的參與熱情和規(guī)劃建設(shè)責(zé)任感，對村民的傳統(tǒng)風(fēng)貌資源的認同感和認知能力產(chǎn)生消極影響，形成惡性循環(huán)。

3 湖南株洲先鋒村鄉(xiāng)村風(fēng)貌資源的優(yōu)化與開發(fā)

3.1 確定發(fā)展路徑

先鋒村位于湖南省株洲市天元區(qū)雷打石鎮(zhèn)南端，依托當(dāng)?shù)靥厣糜钨Y源優(yōu)勢，以“農(nóng)業(yè)+旅游”為主要鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式。先鋒村抓住了石三門國家農(nóng)業(yè)公園的發(fā)展機遇，于2018年底通過了區(qū)級美麗鄉(xiāng)村的驗收；2017年至2019年實現(xiàn)了從區(qū)級到省級“美麗鄉(xiāng)村示范村”創(chuàng)建三級跳。先鋒村作為石三門現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園核心片區(qū)的一部分，積極推動鄉(xiāng)村風(fēng)貌優(yōu)化進程，力求將石三門沿線產(chǎn)業(yè)帶打造成為全市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的先鋒。

3.2 升級改造村居村貌

3.2.1 開展村莊清潔活動

為全面貫徹黨的十九大精神，積極落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，先鋒村以維護村莊綠水青山、改善農(nóng)民生產(chǎn)生活環(huán)境為目標(biāo)，在創(chuàng)建省級美麗鄉(xiāng)村的過程中，通過展開各項有關(guān)村莊清潔、村居風(fēng)貌優(yōu)化等活動，積極推進農(nóng)村人居環(huán)境整治這一項基礎(chǔ)性工程。雷打石鎮(zhèn)于2019年1月31日，在全鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)組織了以村為單位、農(nóng)民為主體、黨委主要負責(zé)人帶頭、社會各界積極參與的農(nóng)村人居環(huán)境大清潔活動。重點針對農(nóng)戶日常保潔工作中清掃會忽視的路段和民居房前屋后等區(qū)域，并沿途逐一入戶對農(nóng)民群眾進行宣傳工作，集中引導(dǎo)和處置村組長期積存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢棄物。通過全鎮(zhèn)動員、多方參與的村莊清潔活動，提升了農(nóng)民群眾的自我衛(wèi)生意識和環(huán)境保護意識。

3.2.2 居民庭院改造

以尊重原始自然景觀為前提，盡量保留住宅四周原有植物群，并利用簡單易得的材料（如磚塊、竹編圍欄、藤條等）對居民常住區(qū)域的民居建筑外墻、院落、菜地進行修整和改造，在院落入口處設(shè)置了石砌景墻，墻體頂部放置花壇種植易存活、易打理的花卉；建筑外立面與庭院地面的涂料均采用低飽和度的中黃色，整體色調(diào)搭配講求簡約和諧，保留傳統(tǒng)建筑元素。改造后的先鋒村最終形成“黃墻、紅頂、綠蔭”的村居風(fēng)貌特征，村居風(fēng)貌呈現(xiàn)樸實淡雅之感。之后開展最美庭院評選活動，以居室美、廚廁美、庭院美、身心美為標(biāo)準(zhǔn)，定期評選出示范戶，最終達到美化鄉(xiāng)村環(huán)境的效果。

3.2.3 先鋒村美麗鄉(xiāng)村入口處改造

雷打石鎮(zhèn)先鋒村民委員會于先鋒村上鐵爐組和新塘組區(qū)域開啟先鋒村美麗鄉(xiāng)村入口段建設(shè)項目。為了打造引人注目的標(biāo)志性入口景觀，對原址山體進行土方開挖、修坡等工作，對入口處階段的景觀花卉、景觀樹木進行重新規(guī)劃配置；道路高邊坡采用片石砌筑擋墻修飾，增設(shè)發(fā)光字體平臺、景觀石、水溝等；對于環(huán)道內(nèi)片區(qū)的農(nóng)田，增設(shè)排水涵管、整理坡腳石砌水溝、電桿搬遷等基礎(chǔ)設(shè)施改造。

3.2.4 污水處理——幸福水渠改造

提升鄉(xiāng)村河道景觀已成為推動鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的重要途徑之一。鄉(xiāng)村河道承載著景觀、生態(tài)、文化三大功能，將建筑空間、自然景觀、親水健身空間有機連接[5]。先鋒村原有六處黑臭水體，面積約10 000 m2，針對水體治理這一問題，先鋒村幸福水渠一期工程的河道護岸建設(shè)部分現(xiàn)已基本完工。幸福水渠的生態(tài)護岸項目以尊重原有鄉(xiāng)村肌理為基本原則，以生態(tài)聯(lián)通性、安全穩(wěn)定性、美觀實用性為前提，因地制宜地選擇當(dāng)?shù)夭牧蠈拥纼砂哆M行建設(shè)改造。

近年來我國大力推動城鄉(xiāng)綠道建設(shè)，戶外大眾健身運動空間也獲得了越來越多的關(guān)注。石三門現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園風(fēng)景大道入口段區(qū)域，未來計劃將沿線路段規(guī)劃至環(huán)湘江自行車接力賽“雷打石杯”賽段內(nèi)。通過對鄉(xiāng)村水空間的改造升級，將旅游景點與社區(qū)關(guān)系、自然生態(tài)相結(jié)合，增加村民與鄉(xiāng)村河道的良性互動。

3.3 完善文化體驗區(qū)

3.3.1 民俗體驗區(qū)——初心農(nóng)耕文化館

為推進美麗鄉(xiāng)村構(gòu)建、深挖當(dāng)?shù)匚幕滋N內(nèi)涵，初心農(nóng)耕文化館緊跟新時代文明實踐基地的建設(shè)，將致富興業(yè)、農(nóng)村改革、民生保障、生態(tài)環(huán)保等與群眾密切相關(guān)的內(nèi)容融入其中。通過采取“網(wǎng)上群眾路線”的方法，收集村民捐贈的閑置農(nóng)耕工具，號召村民和志愿者參與清洗、擺放等工作，采用農(nóng)耕工具實物、圖片、文字資料等鄉(xiāng)村題材來展示獨具本地特色的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)村風(fēng)貌，打造成集旅游觀光、休閑體驗、文化傳承等功能于一體的主題展示館。面向群眾開展弘揚文明新風(fēng)的活動，提升村民的文化認同感和審美品鑒力及文明素養(yǎng)，提升鄉(xiāng)村景觀附加值和鄉(xiāng)村品牌吸引力，使鄉(xiāng)村文化得到有效傳承，引導(dǎo)參與者在對鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)的互動中實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化價值的最大化[6]。

3.3.2 農(nóng)林種植區(qū)——先鋒農(nóng)業(yè)大棚基地

湖南省設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展五年計劃重點建設(shè)長株潭都市設(shè)施農(nóng)業(yè)圈，天元區(qū)設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展迎來嶄新機遇，農(nóng)業(yè)種植將向精細化發(fā)展，向生態(tài)綠色升級。截至2020年7月，先鋒智能化溫室大棚項目已完成4 000 m2大棚主體建設(shè)及配套道路水溝等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。通過引導(dǎo)合作的農(nóng)戶學(xué)習(xí)利用溫室大棚的智能系統(tǒng)，并定期向周邊村民收集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢料進行堆肥，實現(xiàn)資源的二次利用。隨著當(dāng)下消費者對先鋒村高品質(zhì)特色農(nóng)產(chǎn)品的需求增長，“互聯(lián)網(wǎng)+”的交易模式隨著線上銷售量的不斷增加而出現(xiàn)，設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展進一步發(fā)揮了農(nóng)村市場中農(nóng)村電商的作用。

3.3.3 休閑度假區(qū)——普發(fā)生態(tài)農(nóng)莊

普發(fā)生態(tài)農(nóng)莊是由株洲普發(fā)農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)有限責(zé)任公司全額投資與株洲市天元區(qū)雷打石鎮(zhèn)先鋒村聯(lián)合打造的一個集農(nóng)業(yè)風(fēng)情、種植文化、休閑觀光等為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光莊園。農(nóng)莊在發(fā)展有機生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，圍繞綠色、環(huán)保、生態(tài)為發(fā)展主題，以保護自然環(huán)境為前提，通過整理基地內(nèi)部景觀資源、挖掘現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光功能優(yōu)勢，大力開發(fā)休閑觀光農(nóng)業(yè)，打造“在生態(tài)園就餐”的標(biāo)志性餐飲模式，提升其在餐飲行業(yè)內(nèi)的整體競爭力。采取村鎮(zhèn)合作的方式，建立合理的生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，加大傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品與深加工經(jīng)濟農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，打破農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)品牌單一及受季節(jié)限制等不利因素，把農(nóng)村傳統(tǒng)勞作方式往第三產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展，持續(xù)吸引著觀光游客與線上消費者的關(guān)注。

4 基于景觀規(guī)劃視角下提升鄉(xiāng)村風(fēng)貌的路徑探析

4.1 尊重村民發(fā)展意愿，發(fā)掘村莊內(nèi)生發(fā)展?jié)摿?/h3>

內(nèi)生發(fā)展是基于發(fā)掘與創(chuàng)造本地“領(lǐng)域特征”為前提，將空間特征與當(dāng)?shù)卦∶竦膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟與智力資本相結(jié)合，從而產(chǎn)生內(nèi)生發(fā)展的途徑[7]。村民是鄉(xiāng)村的主人，也是鄉(xiāng)村財產(chǎn)權(quán)利的所有者，鄉(xiāng)村設(shè)計過程與城市規(guī)劃設(shè)計中的公眾參與完全不同，需要更加尊重地方人群的發(fā)展意愿，因此需要采用尊重村民意愿的鄉(xiāng)村設(shè)計方法[8]。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)以鄉(xiāng)村本土特質(zhì)為出發(fā)點,尊重當(dāng)?shù)貧夂?、水文等自然特質(zhì)，提煉出鄉(xiāng)村認同性高的優(yōu)質(zhì)自然資源、傳統(tǒng)歷史文化積淀等特征要素作為規(guī)劃整體的文化理念支柱，將現(xiàn)存劣勢問題轉(zhuǎn)化為良性的正面資源，盡可能保留鄉(xiāng)村原住民的生活習(xí)俗及特性。

4.2 利用信息化技術(shù)助推農(nóng)旅融合

為加快農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，當(dāng)下產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代化發(fā)展方向的趨勢是以利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等信息化技術(shù)加快農(nóng)產(chǎn)品追溯體系、運輸流通體系的建設(shè)，保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的安全性[9]。借助新媒體手段加強鄉(xiāng)村景區(qū)軟件設(shè)施建設(shè)，利于鄉(xiāng)村品牌的傳播[10]。堅持本土化原則開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，保持農(nóng)產(chǎn)品的本真和特色。通過使用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺及時推送游覽觀光信息和特色農(nóng)產(chǎn)品資料、收集游客旅游偏好數(shù)據(jù)，打造針對性強、互動性強、主題性強的鄉(xiāng)村旅游活動，讓農(nóng)業(yè)系統(tǒng)在其履行生產(chǎn)職能的基礎(chǔ)上,充分開發(fā)利用生態(tài)服務(wù)功能，最終在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的同時，實現(xiàn)生產(chǎn)生態(tài)齊發(fā)展。

4.3 激活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，提升品牌吸引力

在當(dāng)下逆城市化和新型城鎮(zhèn)化時代的大背景下，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的具象載體，與鄉(xiāng)村的文化生態(tài)與農(nóng)耕習(xí)作密切相連，深入影響鄉(xiāng)村各方面發(fā)展，能發(fā)揮獨特的文化教化作用與精神療愈作用，促進文旅融合發(fā)展[11]。通過預(yù)設(shè)景觀主題，與鄉(xiāng)村旅游體驗項目、特色農(nóng)產(chǎn)品結(jié)合，對本地的傳說典故、古詩詞曲、書畫著作、古建筑、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等文化依托進行開發(fā)，合理延伸鄉(xiāng)村風(fēng)貌的文化內(nèi)涵，從而提高鄉(xiāng)村旅游附加值，提升鄉(xiāng)村品牌吸引力。在鄉(xiāng)村發(fā)展進程中應(yīng)積極推進文化多樣性的發(fā)展，促進環(huán)境質(zhì)量、傳統(tǒng)文化等公共產(chǎn)品得到有效的市場開發(fā)后轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟性資產(chǎn)，由此創(chuàng)造可持續(xù)的收入與就業(yè)。

4.4 打造類型豐富的體驗主題

情節(jié)與意境結(jié)合是景觀空間序列表達方式之一[12]。在景觀規(guī)劃中，不論是單個景點還是村落整體景觀，均要切合地緣氛圍建造節(jié)點空間，注重對自然美的展示,打造出綠色、淳樸的鄉(xiāng)村主題氛圍，通過積極創(chuàng)新農(nóng)業(yè)體驗項目（見表1），加強景觀流線與鄉(xiāng)村主題的融合，打造出一片讓人回味遐想的土地，使游客在步移景異的過程中產(chǎn)生豐富的體驗感受。

5 結(jié)語

在新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的背景下,未來鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢是基于生態(tài)旅游、文化旅游、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的模式。依托景觀規(guī)劃滿足當(dāng)?shù)鼐用竦纳钌a(chǎn)需求和游客的多樣化體驗需求，對本土優(yōu)質(zhì)風(fēng)貌資源進行梳理、利用、潛能發(fā)掘，將美學(xué)和人文情懷與鄉(xiāng)村風(fēng)貌相融合,實現(xiàn)人居環(huán)境的進一步提升、鄉(xiāng)村風(fēng)貌資源優(yōu)化，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村空間新平衡。隨著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,鄉(xiāng)村建設(shè)的熱度也在不斷攀升，對于當(dāng)前背景下的鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)水平有了新的要求,使得推進鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌保護、修復(fù)、升級的工作更迫切。文章的研究深度有限，希望能引起更多學(xué)者從不同專業(yè)視角去解讀鄉(xiāng)土風(fēng)貌，探索更多地區(qū)的鄉(xiāng)土景觀基礎(chǔ)性研究。