小學(xué)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的問題分析及策略探索

李 紅

（渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 錦州 121000）

目前，小學(xué)課堂教學(xué)中主要采用的師生互動(dòng)方式，以師生問答、小組合作活動(dòng)探究等。[1]師生之間的互動(dòng)主要是指教師和學(xué)生雙向互動(dòng)、相互影響、相互作用的過程，在一定的條件下，借助一定的教育資源來激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性。從某種意義上來說，良好的師生互動(dòng)對于提升課堂整體教學(xué)效果和整個(gè)教學(xué)質(zhì)量有著重要的價(jià)值，特別是在新課程改革后，越來越提倡以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展為方向的素質(zhì)教育，師生互動(dòng)成為實(shí)現(xiàn)理想教育的一種不可或缺的方式。但在實(shí)際的小學(xué)課堂教學(xué)中，師生互動(dòng)并不是完美無缺的，在實(shí)際的操練過程中仍存在著一些現(xiàn)實(shí)的困惑，師生之間所進(jìn)行的課堂教學(xué)互動(dòng)并不是平等的，學(xué)生沒有充分表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，這種現(xiàn)存的互動(dòng)現(xiàn)狀常常只是教師主導(dǎo)、控制的過程，因此本文主要針對當(dāng)前小學(xué)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)中存在的一些比較突出問題進(jìn)行分析探究，最終實(shí)現(xiàn)真正的師生之間的這種良性互動(dòng)。

一、小學(xué)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)面臨的困惑

（一）對師生互動(dòng)的教學(xué)概念理解不清

互動(dòng)本身不是一種教學(xué)方式或教學(xué)形式，而是一種個(gè)人與個(gè)人之間、群體與群體之間、個(gè)人與群體之間的一種關(guān)系存在。它本身是一種關(guān)系而不是一種方式，而有些小學(xué)教師由于對其概念認(rèn)識(shí)不清，單純將互動(dòng)簡單地理解為互動(dòng)的某種存在方式，例如：師生互動(dòng)就是“師生問答”，師生問答主要是指教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容以及學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，向?qū)W生提出既符合小學(xué)生的認(rèn)知水平能力的問題，又能促進(jìn)小學(xué)生擴(kuò)散性思維的形成，提高其創(chuàng)新能力的發(fā)展的問題?！皢柎稹笔聦?shí)上只可視為師生互動(dòng)的一種存在方式，它本身并不是互動(dòng)，只有當(dāng)問與答的過程與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、情感融為一體時(shí)，“問答”才是互動(dòng)。正如德國偉大的哲學(xué)家加達(dá)默爾所言：“問題的本質(zhì)包括問題具有某種意義?！庇纱丝梢?，問題只是架起于知識(shí)和練習(xí)之間的一種橋梁，只有通過對問題的分析、解決，才可以幫助人們獲得關(guān)于某一方面的提升，這種問題才具有價(jià)值，顯然現(xiàn)在一些教師并沒有真正理解課堂互動(dòng)的本質(zhì)，只有理清楚互動(dòng)的概念，互動(dòng)性教學(xué)才能取得理想的效果。

（二）師生互動(dòng)的目的趨于功利性

師生互動(dòng)的最終目的是達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，還原學(xué)生的課堂主體地位，幫助學(xué)生在問題解決過程中成為反思者與行動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間良好的課堂互動(dòng)氛圍，確立師生之間相互平等的互動(dòng)課堂。但由于深受“師道尊嚴(yán)”等傳統(tǒng)的課堂文化的影響，教師在實(shí)際的課堂師生互動(dòng)中僅僅將互動(dòng)視為評(píng)價(jià)學(xué)生是否掌握所學(xué)知識(shí)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，從而去判斷自己的教學(xué)任務(wù)是否完成，以此來獲得成就感和滿足感。

當(dāng)互動(dòng)成為一種為獲得他人的滿意、認(rèn)可與肯定時(shí)，它的目的就開始添加表演的成分了，這種現(xiàn)象在公開課中尤為明顯，師生之間的互動(dòng)常常是經(jīng)過多次的練習(xí)，這就會(huì)失去原本課堂師生互動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，學(xué)生的創(chuàng)新性思維并未得到鍛煉，互動(dòng)的過程只是流于表面。

在我國傳統(tǒng)的小學(xué)課堂教學(xué)過程中，無論是講授的哪種類別的科目，教學(xué)的一般流程都是教師借助某種媒介來教授教學(xué)內(nèi)容，座位中的學(xué)生以相同的坐姿，機(jī)械化地用看似很專注的神情用心地去領(lǐng)會(huì)教師所傳授的知識(shí)，而教師對于學(xué)生在此過程中知識(shí)是否真正掌握的衡量標(biāo)準(zhǔn)只是通過在與學(xué)生互動(dòng)的過程中，學(xué)生是否能夠回答上來教師所提出的問題、學(xué)生在聽講的過程中是否能夠積極地參與課堂，以及在小組活動(dòng)過程中學(xué)生是否能夠按照教師所安排的要求完成小組活動(dòng)，學(xué)生在課堂中的行為只是朝著教師認(rèn)為他們應(yīng)該要做到的方向前進(jìn)，而完全忽視了學(xué)生在課堂之中的主體作用的發(fā)揮。

（三）師生互動(dòng)的淺嘗輒止

筆者通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，教師與學(xué)生的課堂互動(dòng)有時(shí)僅僅停留于表面，而沒有將這種互動(dòng)達(dá)到某種深層次的師生之間的互動(dòng)，常?；?dòng)的深度只是就“提問和回答加糾正”的這種所謂的互動(dòng)，[2]通過查閱日本教育學(xué)教授佐藤學(xué)先生的“教師的現(xiàn)實(shí)姿態(tài)”研究設(shè)計(jì)，來對一些小學(xué)教師不論他們所教授的科目如何，對他們進(jìn)行了較為簡單的一個(gè)訪問，“對于在課堂中頻繁地進(jìn)行師生互動(dòng)”有什么看法，普遍給出的回答是：一方面一些教師認(rèn)為經(jīng)常性的互動(dòng)會(huì)不斷地提高學(xué)生在某些方面的能力，例如：他們在課堂參與的過程中更加勇敢，小組成員間配合得更加默契，通過多地參與課堂對于他們獨(dú)立地解決問題更加有所幫助，也會(huì)增加學(xué)習(xí)興趣等。但在另一方面他們也表示出某種擔(dān)憂，如果給予學(xué)生更多的自由，課堂的紀(jì)律則無法保證，教學(xué)的進(jìn)度也不能按時(shí)完成等等，以上的這些擔(dān)憂幾乎是當(dāng)前小學(xué)教師最大的困惑。所以，在基于以上問題和對自己所要教授的學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)的思考后，往往師生在互動(dòng)過程中會(huì)突然停止，從而未達(dá)到師生之間的真正的深度交流。

（四）師生互動(dòng)中“教師主導(dǎo)說”地位尚未動(dòng)搖

雖然在新課程改革后，以學(xué)生為主體的教育理念越來越被提倡，在課堂教學(xué)中，教師會(huì)比以前更加注重學(xué)生的感受，但受凱洛夫教學(xué)模式以知識(shí)教學(xué)為中心的影響，在實(shí)際的小學(xué)教學(xué)過程中仍然強(qiáng)調(diào)以教師為中心、課堂為中心、教材為中心的教學(xué)模式。教師在傳授知識(shí)的過程中實(shí)質(zhì)上主要還是以對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸為主要教學(xué)方式，而缺乏對學(xué)生創(chuàng)新性能力、合作性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，師生互動(dòng)本質(zhì)還是“教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受”的過程。

二、當(dāng)前課堂教學(xué)中師生互動(dòng)產(chǎn)生困惑的反思

（一）教師自身對互動(dòng)課堂重視不足

為什么當(dāng)今小學(xué)課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系仍然是主導(dǎo)與被主導(dǎo)、控制與被控制的關(guān)系，教師與學(xué)生之間的關(guān)系仍然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主？[3]在師生互動(dòng)過程中明顯表現(xiàn)為教師的言語和非言語行為的比例基本高于50%，這從本質(zhì)上來源于我國“教學(xué)認(rèn)識(shí)論”中長期存在的一個(gè)觀點(diǎn)，即教學(xué)本質(zhì)上是一種“特殊認(rèn)知過程”，教師只是將知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。教師普遍認(rèn)為，教學(xué)是教師的事，而教學(xué)研究是教學(xué)專家的事，教師抱著這樣想法，怎么能在教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)，在互動(dòng)中推動(dòng)教學(xué)呢？

（二）學(xué)校對于師生互動(dòng)重視不足

學(xué)校對教師進(jìn)行課堂教學(xué)起著宏觀上的把控作用，但隨著社會(huì)節(jié)奏的高速發(fā)展，受整個(gè)社會(huì)整個(gè)大方向的影響，如今學(xué)校早已把升學(xué)率、學(xué)生的成績作為努力的方向，甚至是終極目標(biāo)，而對于課堂中教師如何更有效教學(xué)，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展等并沒有引起過高度重視。

（三）教育部門以及社會(huì)對師生互動(dòng)的忽視

教育是一個(gè)國家的百年大計(jì)，承擔(dān)著為一個(gè)國家培養(yǎng)人才的目的，小學(xué)教育作為教育的基石，它作為人生教育的啟蒙階段，它更是奠定了其少年階段的身心和健康的發(fā)展。因此，[4]小學(xué)階段的教育對其后續(xù)教育的發(fā)展起著非常重要的作用。但如今的小學(xué)、家長、教師以及社會(huì)更多的只是關(guān)注學(xué)生的成績，反而忽視小學(xué)生作為一名獨(dú)立個(gè)體的需要，這種觀念貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

三、當(dāng)前小學(xué)課堂中師生互動(dòng)教學(xué)的未來走向

（一）教師應(yīng)加強(qiáng)課堂教學(xué)反思

教師作為課堂教學(xué)的主要參與者，只有教師明確地意識(shí)到師生互動(dòng)在教學(xué)中的價(jià)值，在今后的課堂教學(xué)中更多地以學(xué)生個(gè)性化發(fā)展為基本的教學(xué)取向，明白師生互動(dòng)的主體性認(rèn)識(shí)，在每次的課堂教學(xué)結(jié)束后，教師都應(yīng)該針對這節(jié)課上的師生互動(dòng)中出現(xiàn)的不足進(jìn)行分析，找出適合的解決方案。教師應(yīng)該要清楚地明確師生互動(dòng)教學(xué)的存在價(jià)值，只有理清楚“師生互動(dòng)為什么要存在于課堂教學(xué)中”這一問題，課堂教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出師生角色的平等，有學(xué)者曾說：當(dāng)學(xué)生與班級(jí)中的環(huán)境，特別是教師和其他學(xué)習(xí)伙伴具有良好的、友善的、和諧的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)取得最大的價(jià)值，學(xué)生才會(huì)更加積極地參與到課堂教學(xué)中來，更加勇敢地去表達(dá)自己的想法，這樣才會(huì)促成和諧融洽的師生關(guān)系，達(dá)成師生平等的師生互動(dòng)課堂。

（二）學(xué)校應(yīng)創(chuàng)新合理的課堂教學(xué)模式

有效的教學(xué)模式會(huì)達(dá)成理想的教育，受長期的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)深深地植入于廣大教學(xué)工作者的腦海中，急需灌輸以全新的教學(xué)理念，例如倡導(dǎo)合作性教學(xué)、探究性學(xué)習(xí)、師生平等性教學(xué)等一系列先進(jìn)的教學(xué)理念，改變機(jī)械式知識(shí)性教學(xué)和教學(xué)訓(xùn)練，在教學(xué)中提倡“以學(xué)生為個(gè)性化發(fā)展為互動(dòng)方向的基本教學(xué)理念”為中心，重新建構(gòu)課堂角色，促進(jìn)師生之間對話的平等等，體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中師生的指導(dǎo)與被指導(dǎo)就是“師生之間良性互動(dòng)”的理念。

（三）營造一個(gè)良好、健康的教育環(huán)境

在當(dāng)今的社會(huì)大背景下，物質(zhì)生活的空前繁榮以及精神生活的極度空虛，人們越來越不明白自己的追求是什么了，所以往往有時(shí)候只是跟隨著社會(huì)的主流大方向，追求著物質(zhì)生活的極大滿足，名譽(yù)上的自身的認(rèn)可，社會(huì)和他人給予的羨慕的目光，所以導(dǎo)致無論是多大的年齡，處于社會(huì)什么階層的人們，他們的內(nèi)心世界極度的浮躁，往往會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒。在這樣的大背景下，有些教師往往變得有些急功近利，無心考慮學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的需求、當(dāng)前的認(rèn)知發(fā)展水平等，他們的一切教學(xué)目的都是為了使他們自己、他們身邊人、專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長滿意，由此給他們所帶來的價(jià)值，這樣不僅使他們在物質(zhì)上獲得了滿足，也填補(bǔ)了精神生活的空虛。因此應(yīng)該針對這種社會(huì)風(fēng)向，深入其中，改變當(dāng)前人們的這種浮躁的現(xiàn)象，使教師們意識(shí)到教育存在的真正價(jià)值，只有擁有一個(gè)良好、健康的教育環(huán)境，師生之間的互動(dòng)才會(huì)達(dá)到理想的狀態(tài)，促成人們都滿意的教育。