教學(xué)法創(chuàng)新的要義：技術(shù)、情感與多元文化
——英國(guó)開(kāi)放大學(xué)2021版《創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告》解讀

王薛晴

(安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241000)

一、引言

英國(guó)開(kāi)放大學(xué)創(chuàng)辦于1969年，是以開(kāi)放教育理念、開(kāi)放教育對(duì)象、開(kāi)放教育地點(diǎn)、開(kāi)放教學(xué)方法為標(biāo)志的，全方位開(kāi)放式大學(xué)。目前，英國(guó)開(kāi)放大學(xué)是歐洲最大的開(kāi)放大學(xué)，在世界范圍內(nèi)也處于領(lǐng)先地位。一直以來(lái)，英國(guó)開(kāi)放大學(xué)致力于世界領(lǐng)先的學(xué)術(shù)研究，探索開(kāi)發(fā)創(chuàng)新教學(xué)法。自2012年迄今，英國(guó)開(kāi)放大學(xué)及其合作機(jī)構(gòu)每年均會(huì)發(fā)布一份《創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告》(Innovative Pedagogy Report，下文簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)，介紹和討論教育中可能會(huì)帶來(lái)巨大變化的教學(xué)創(chuàng)新[1]。所謂“創(chuàng)新教學(xué)法”指的是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)代有關(guān)教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)的嶄新方式[2]。2021年1月，由英國(guó)開(kāi)放大學(xué)教育技術(shù)研究所和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)人工智能和人類語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室/網(wǎng)絡(luò)教育研究所的研究人員合作完成的第九份報(bào)告出世。報(bào)告主要介紹了十種創(chuàng)新教學(xué)法，這些教學(xué)法中有一部分已經(jīng)實(shí)踐于當(dāng)前的教育中，另一部分將會(huì)對(duì)未來(lái)的教育教學(xué)產(chǎn)生影響。

我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)特別重視教學(xué)法改革和創(chuàng)新，尤其重視教學(xué)法與技術(shù)的融合創(chuàng)新。國(guó)家也相應(yīng)出臺(tái)了許多政策文件，倡導(dǎo)教學(xué)法創(chuàng)新，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)高質(zhì)量人才?！督逃畔⒒?.0行動(dòng)計(jì)劃》《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》等文件都提出要大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的具體實(shí)施，積極探索新模式、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、推進(jìn)新技術(shù)支持下的教育教學(xué)創(chuàng)新。但是，隨著對(duì)教學(xué)、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成果的不斷重新界定，單純靠技術(shù)進(jìn)行教學(xué)法創(chuàng)新是不夠的。通過(guò)對(duì)《報(bào)告》的解讀，可以看到情感、文化等方面對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高教育質(zhì)量的作用，這或許可為技術(shù)賦能教育創(chuàng)新教學(xué)法提供新思路。

二、十大創(chuàng)新教學(xué)法簡(jiǎn)介

(一)最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻(Best learning moments)

最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻的概念建立在認(rèn)知吸收(Cognitive absorption)或心流(Flow)的心理學(xué)概念之上，被定義為深度參與或沉浸在一項(xiàng)活動(dòng)或任務(wù)中，并且通常伴隨著享受的感覺(jué)。當(dāng)人們從事一項(xiàng)對(duì)他們的技能水平來(lái)說(shuō)具有適當(dāng)挑戰(zhàn)性的活動(dòng)時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到的一種精神享受，從而達(dá)到全神貫注和專注的效果。最佳的學(xué)習(xí)時(shí)刻會(huì)帶給學(xué)習(xí)者深度學(xué)習(xí)和高水平的滿足感。這種教學(xué)法考慮到學(xué)習(xí)中的個(gè)體差異，比較適合運(yùn)用于以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方法中。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，可以利用技術(shù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)的最佳時(shí)刻、幫助人們捕捉最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻等。如設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和技術(shù)平臺(tái)，為最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻創(chuàng)造機(jī)會(huì)。許多教育者和TEL(Technology Enhanced Learning，TEL)研究人員認(rèn)為，設(shè)計(jì)促進(jìn)或鼓勵(lì)最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻，TEL系統(tǒng)將具有很大的可行性。

(二)豐富的現(xiàn)實(shí)(Enriched realities)

豐富的現(xiàn)實(shí)指的是利用目前流行的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)和虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的一個(gè)理論基礎(chǔ)就是情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論，能夠通過(guò)結(jié)合現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間，將體驗(yàn)者帶入一個(gè)全方位的學(xué)習(xí)環(huán)境中，并且能夠通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)源源不斷地為體驗(yàn)者提供學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其獲得更好的教學(xué)體驗(yàn)[3]。使用這些技術(shù)能創(chuàng)造出原本不可能的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使教學(xué)不再受現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的約束，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)達(dá)到最佳。豐富的現(xiàn)實(shí)可以幫助學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室中實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)、實(shí)地考察、共同構(gòu)建模型等，給學(xué)生身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。豐富的現(xiàn)實(shí)大大地?cái)U(kuò)展了教育和培訓(xùn)的可能性，為學(xué)習(xí)者提供了令人興奮的新體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)者能夠立即參與到學(xué)習(xí)中去。

(三)感激是一種教育方法(Gratitude as a pedagogy)

人們常常認(rèn)為“感激”只是一種情感，但實(shí)際上，如果將感激視為一種教育方法時(shí)，它將會(huì)是一種很好的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法，它能使人們積極承認(rèn)所擁有或所接受的東西，有意識(shí)地想要以某種方式回報(bào)。感激通常是對(duì)某人或某事所表達(dá)的一種情感。當(dāng)把它應(yīng)用到學(xué)術(shù)環(huán)境時(shí)，它能幫助改善師生和學(xué)生之間的關(guān)系，幫助他們更多地意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加他們對(duì)學(xué)習(xí)的理解和關(guān)注。通過(guò)對(duì)大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中，練習(xí)感激能提高學(xué)生在課堂上的專注力，以及在面對(duì)學(xué)習(xí)困難時(shí)保持彈性。師生將感激融入到教學(xué)中去，通過(guò)建立感激日記等，可以分別幫助學(xué)生和教師提高學(xué)習(xí)和教學(xué)，增加學(xué)習(xí)和教學(xué)的包容性和多樣性，改善師生之間的關(guān)系，提高師生教學(xué)的幸福感。

(四)在學(xué)習(xí)中使用聊天機(jī)器人(Using chatbots in learning)

聊天機(jī)器人是越來(lái)越多基于人工智能(AI)工具的一部分，是使用人類對(duì)話分析或人類行為識(shí)別開(kāi)發(fā)的，它可以與人類進(jìn)行對(duì)話，回答人類的問(wèn)題、提出問(wèn)題、指導(dǎo)和幫助解決問(wèn)題。將聊天機(jī)器人運(yùn)用到教學(xué)之中，可以為學(xué)習(xí)者提供量身定制的支持，如為學(xué)習(xí)者構(gòu)建沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境、分析學(xué)習(xí)者的需求和發(fā)起支持對(duì)話等。此外，它們還可以用來(lái)幫助診斷殘疾，并為教師提供如何支持學(xué)習(xí)者的建議。一個(gè)更先進(jìn)的聊天機(jī)器人可能還能從一個(gè)人的溝通方式來(lái)識(shí)別某些情況。雖然目前聊天機(jī)器人的應(yīng)用仍然處于非常早期的階段，但在未來(lái)，聊天機(jī)器人將與教師一起扮演更重要的角色，給教育帶來(lái)更多機(jī)會(huì)，特別是在解決大規(guī)模和高質(zhì)量學(xué)習(xí)之間的矛盾時(shí)。

(五)以公平為導(dǎo)向的教育方法(Equity-oriented pedagogy)

在教育中，公平一直都是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。以公平為導(dǎo)向的教育方法，首先要求教師要注意傾聽(tīng)學(xué)生的想法，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生。其次，要認(rèn)識(shí)到教育技術(shù)的不均衡影響。教育技術(shù)可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但如果使用不當(dāng)，也可能擴(kuò)大差距。提供免費(fèi)的在線學(xué)習(xí)材料和應(yīng)用程序，可以作為拓寬學(xué)習(xí)渠道的起點(diǎn)，起到幫助作用，但并非所有學(xué)生都能獲得平等的好處。最后，要認(rèn)識(shí)到評(píng)估實(shí)踐是不公平的。因此，要特別注意評(píng)估的做法，不要一味的只使用總結(jié)性評(píng)估判斷學(xué)生的好壞，可以將形成性評(píng)估運(yùn)用到教學(xué)評(píng)估中去，多種評(píng)估方法綜合運(yùn)用，從而提高課程的公平性。公平需要考慮到個(gè)人、文化以及社會(huì)等多層面。在考慮提高公平的方法的同時(shí)，還需要考慮獲得教育的基本能力，這兩者都是制定教育戰(zhàn)略和教學(xué)方法以提高社會(huì)公平的關(guān)鍵概念。

(六)以嘻哈為基礎(chǔ)的教育(Hip-hop based education，HHBE)

嘻哈(Hip-hop)是一種誕生于美國(guó)貧民區(qū)街頭的文化形式。作為一種音樂(lè)流派、文化和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，Hip-hop已經(jīng)被認(rèn)為在三個(gè)方面與教育有關(guān)。首先，教師用其為教學(xué)提供一種文化上適當(dāng)?shù)暮团行缘姆椒?，賦予邊緣化群體權(quán)力。其次，嘻哈對(duì)許多人來(lái)說(shuō)不僅僅是一種音樂(lè)類型，它所傳達(dá)的信息與身份形成和文化理解的過(guò)程是交織在一起的。最后，全球的高等教育機(jī)構(gòu)都在通過(guò)研究、授課課程和會(huì)議來(lái)參與嘻哈文化。以嘻哈為基礎(chǔ)的教育是一個(gè)總括性的短語(yǔ)，它涵蓋了在學(xué)校和社區(qū)實(shí)踐等正式和非正式場(chǎng)所使用嘻哈元素(如說(shuō)唱音樂(lè)、涂鴉或霹靂舞)來(lái)指導(dǎo)課程和教學(xué)的教育研究。這種教學(xué)法目前還面臨著很多的困難和挑戰(zhàn)，但其在課程和教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用對(duì)課堂教學(xué)有實(shí)際的作用。

(七)師生共同創(chuàng)造教學(xué)和學(xué)習(xí)(Student co-created teaching and learning)

這種教學(xué)方法要求學(xué)生參與到教學(xué)中去，讓學(xué)生在教育過(guò)程中成為教師的合作伙伴，與教師共同創(chuàng)造教學(xué)材料和課程。教與學(xué)的共同創(chuàng)造是一種相對(duì)較新的創(chuàng)新，它可以使學(xué)生獲得更大的權(quán)力，并改善師生之間的關(guān)系。學(xué)生對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的參與度可以從低(如出席講座)到高(如學(xué)生超過(guò)課程要求)。學(xué)生可以通過(guò)代表、顧問(wèn)、合作研究者或教學(xué)合作設(shè)計(jì)師四種模式參與到教學(xué)中去。讓學(xué)生更深入地參與教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程顯然是有利的，但也有一些學(xué)生排斥這種教學(xué)方法。因?yàn)榻處熆赡茉诖笠?guī)模的教學(xué)活動(dòng)中無(wú)法照顧到每一位學(xué)生，無(wú)法使每一位學(xué)生都參與其中。共同創(chuàng)造的教學(xué)和學(xué)習(xí)增加了學(xué)習(xí)者參與這些活動(dòng)的參與度，有助于學(xué)習(xí)者身份的建構(gòu)。然而，這種教學(xué)方法存在一些挑戰(zhàn)，比如學(xué)生需要更多的投入、內(nèi)容制作團(tuán)隊(duì)的資源管理費(fèi)用不足等。未來(lái)，為了進(jìn)一步改進(jìn)和有效利用這一辦法，這些因素需要考慮到。

(八)遠(yuǎn)程協(xié)作語(yǔ)言學(xué)習(xí)(Telecollaboration for language learning)

在目前的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，最為困難的是缺乏學(xué)習(xí)環(huán)境。遠(yuǎn)程協(xié)作語(yǔ)言學(xué)習(xí)，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者通過(guò)Zoom、WhatsApp、Facebook、Line和微信等廣泛可用的免費(fèi)在線交流工具與地理位置遙遠(yuǎn)的其他學(xué)習(xí)者合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者在交流中一半使用一種語(yǔ)言，一半使用另一種語(yǔ)言，輪流扮演導(dǎo)師或?qū)W習(xí)者的角色。這種教學(xué)法有助于建立一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，其特點(diǎn)是同伴教學(xué)、自主學(xué)習(xí)和基于學(xué)習(xí)者個(gè)人興趣和需要的個(gè)性化學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程協(xié)作可以豐富第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的跨文化知識(shí)，提高他們對(duì)跨文化差異的認(rèn)識(shí)，有助于他們欣賞不同的文化，并發(fā)展他們的口頭和書(shū)面溝通技巧。隨著遠(yuǎn)程協(xié)作技術(shù)的飛速發(fā)展，出現(xiàn)了跨學(xué)科遠(yuǎn)程協(xié)作、遠(yuǎn)程協(xié)作交流中教師培訓(xùn)等新趨勢(shì)。這些與語(yǔ)言學(xué)習(xí)有關(guān)的遠(yuǎn)程協(xié)作可以繼續(xù)提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平和跨文化欣賞和交流。

(九)循證教學(xué)(Evidence-based teaching)

循證教學(xué)是指利用研究證據(jù)為教學(xué)提供信息?；谧C據(jù)的教學(xué)是關(guān)于使用研究證據(jù)來(lái)決定教一個(gè)給定領(lǐng)域的最佳教學(xué)方法。循證教學(xué)要求教師為學(xué)生提供最有效的高質(zhì)量的反饋、開(kāi)發(fā)的技能，可以幫助學(xué)生了解他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，并且給學(xué)生布置正確的作業(yè)。循證教學(xué)要想高效運(yùn)用到教學(xué)中，首先要幫助教師認(rèn)識(shí)到研究證據(jù)的價(jià)值并將其用于指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。其次，要開(kāi)放更多的學(xué)術(shù)性網(wǎng)站資源，供師生學(xué)習(xí)使用，幫助彌合研究和實(shí)踐之間的差距。循證教學(xué)可以支持教師識(shí)別和應(yīng)用最佳教學(xué)實(shí)踐，并改善當(dāng)前的教學(xué)和學(xué)習(xí)。這可能為教育帶來(lái)變革的一步，并幫助學(xué)生培養(yǎng)滿足21世紀(jì)需要的技能和知識(shí)。

(十)基于語(yǔ)料庫(kù)的教學(xué)法(Corpus-based pedagogy)

基于語(yǔ)料庫(kù)的教學(xué)法是使用真實(shí)的語(yǔ)言數(shù)據(jù)支持語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)。語(yǔ)料庫(kù)是在不同語(yǔ)境中自然發(fā)生的語(yǔ)言樣本的集合，它能為教師和學(xué)生的教與學(xué)提供真實(shí)的語(yǔ)言數(shù)據(jù)。近年來(lái)，基于語(yǔ)料庫(kù)的教學(xué)法受到了廣泛關(guān)注，可以將其運(yùn)用到教育方面對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，以發(fā)展基于語(yǔ)料庫(kù)的教學(xué)方法的專業(yè)知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)者可以在有或沒(méi)有教師的幫助下訪問(wèn)在線語(yǔ)料庫(kù)?；谡Z(yǔ)料庫(kù)的研究對(duì)語(yǔ)言使用和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)有許多發(fā)現(xiàn)，以語(yǔ)料庫(kù)為基礎(chǔ)的教學(xué)法的潛力已經(jīng)得到了全世界的認(rèn)可?；谡Z(yǔ)料庫(kù)的教學(xué)法在教學(xué)大綱設(shè)計(jì)、材料開(kāi)發(fā)和課堂內(nèi)外活動(dòng)等方面促進(jìn)了語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)。它為教師和學(xué)生提供了真實(shí)的可重復(fù)使用的語(yǔ)言數(shù)據(jù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，基于語(yǔ)料庫(kù)的教學(xué)法為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì)。

三、2021版《創(chuàng)新教學(xué)法報(bào)告》對(duì)創(chuàng)新教學(xué)的啟示

2012—2020年，《創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告》共提出了76種創(chuàng)新教學(xué)法，密切關(guān)注了機(jī)器人等新技術(shù)、腦科學(xué)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的揭示、不同族群之間的文化理解等與教學(xué)法的融合創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)2021版《報(bào)告》的解讀，可以發(fā)現(xiàn)：2021年提出的創(chuàng)新教學(xué)法在強(qiáng)調(diào)充分運(yùn)用技術(shù)的同時(shí)，更要關(guān)注情感、多元文化等在教育教學(xué)中的作用。

(一)重視技術(shù)在教學(xué)方法中的創(chuàng)新應(yīng)用

2021版《報(bào)告》中的十種創(chuàng)新教學(xué)法中大多都有技術(shù)應(yīng)用其中，并且提到許多新技術(shù)的應(yīng)用，先進(jìn)技術(shù)層出不窮，要善于將其與教育教學(xué)創(chuàng)新融合。例如《報(bào)告》中提到的利用技術(shù)捕捉學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻、在學(xué)習(xí)中使用聊天機(jī)器人等。將技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)法之中已是常態(tài)，例如早期的電影、廣播、幻燈片等，以及現(xiàn)在的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)、3D打印和云計(jì)算等。在我國(guó)教育信息化進(jìn)程中，國(guó)家一直倡導(dǎo)技術(shù)賦能教育，強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用于教學(xué)，希冀由此給教育帶來(lái)巨大的變革?！秷?bào)告》中提到的聊天機(jī)器人，在學(xué)校教育中不僅可以作為學(xué)生的學(xué)伴、教師的助教，還可以幫助解決農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)缺乏教師的難題。在家庭教育中，聊天機(jī)器人可以成為獨(dú)生子女成長(zhǎng)過(guò)程中的小伙伴。但與此同時(shí)，《報(bào)告》也提出了一個(gè)特別需要注意的問(wèn)題：防止技術(shù)的不當(dāng)應(yīng)用導(dǎo)致的教育不公平。很多技術(shù)的出現(xiàn)并不是為教育行業(yè)服務(wù)的，因此，將技術(shù)與教育教學(xué)融合創(chuàng)新并非易事，還需要技術(shù)工作者和教育工作者的共同努力。

(二)注重師生情感與態(tài)度在教學(xué)中的作用

當(dāng)前的教學(xué)變革，光靠技術(shù)創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。未來(lái)，推動(dòng)教與學(xué)創(chuàng)新，幫助學(xué)生取得更加理想的學(xué)習(xí)效果，還要密切關(guān)注教學(xué)過(guò)程中師生的情感與態(tài)度。2021版《報(bào)告》中的“最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻”和“感激是一種教育方法”兩種創(chuàng)新教學(xué)法，成功就在于強(qiáng)調(diào)師生的情感和態(tài)度。這些教學(xué)法都要求將感激、幸福等情感貫穿于教學(xué)法之中，引導(dǎo)師生友好交流，改善師生關(guān)系和心理健康，提高師生教學(xué)的幸福感。人本主義教育思想提出：要以個(gè)體的整體發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)為最終教育目的，注重學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力的潛在價(jià)值，將情感貫穿于教育過(guò)程之中[4]。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，師生情感與態(tài)度很容易被忽視。由此，在學(xué)校中，經(jīng)常能看到學(xué)生厭學(xué)、教師感到教學(xué)疲倦、師生相處不融洽等現(xiàn)象。正如蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程，但給人積極情感的食糧很少，因此引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。”在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重自身以及學(xué)生的情感與態(tài)度，為自己創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造健康良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，師生共同健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

(三)鼓勵(lì)多元文化與教學(xué)方法的融合創(chuàng)新

一直以來(lái)，文化都是教育傳承的一部分，是重要的教育內(nèi)容。但實(shí)際上，文化也可以融入教學(xué)中，用多元的教學(xué)方式呈現(xiàn)。2021版《報(bào)告》提出了一種“以嘻哈為基礎(chǔ)的教育”的創(chuàng)新教學(xué)法，顯得非常獨(dú)特和新穎。嘻哈文化誕生于20世紀(jì)60年代紐約的貧民窟布朗克斯區(qū)，它深深根植于美國(guó)黑人文化，是一種從社會(huì)底層發(fā)展而來(lái)的流行文化[5]。以文化為基礎(chǔ)的教育有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家文化的理解以及對(duì)國(guó)外文化的認(rèn)同。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有56個(gè)民族，文化內(nèi)容和形式豐富多元。并且，國(guó)家近年來(lái)也大力弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文化自信，文化自信已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)主流話語(yǔ)體系中的一個(gè)核心概念。如果將這些優(yōu)秀文化融入到教學(xué)法之中，必定能加強(qiáng)文化的傳承與傳播。此外，國(guó)外也有很多的優(yōu)秀文化值得我們學(xué)習(xí)。未來(lái)，教師要善于將多元文化融入到教學(xué)法中，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，讓學(xué)生能夠了解其他國(guó)家的歷史和風(fēng)土人情以及各國(guó)人民的生活習(xí)慣和文學(xué)藝術(shù)，在確保理解和認(rèn)同我國(guó)文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)他國(guó)先進(jìn)文化知識(shí)，讓學(xué)生能夠通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)提高跨文化交流能力[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)法改革一直在路上，2010年7月發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》曾指出，當(dāng)前我國(guó)教育內(nèi)容方法比較陳舊，素質(zhì)教育推進(jìn)困難。在具體保障措施方面，要“鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格”[7]。2021版《創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告》所提出的創(chuàng)新教學(xué)法展現(xiàn)了過(guò)去一年中世界各地師生利用技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的態(tài)勢(shì)，為“技術(shù)賦能教學(xué)創(chuàng)新”提供了新思路。通過(guò)解讀該報(bào)告，可以為我國(guó)教育教學(xué)改革提供參考。2021年是“十四五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖，宏偉的規(guī)劃需要更多的人才來(lái)實(shí)現(xiàn)，人才需要更好教育來(lái)培養(yǎng)。教學(xué)法作為教育中的重要一環(huán)，也需要更多的關(guān)注和支持。創(chuàng)新高效的教學(xué)方法，助力教學(xué)改革，還需要多領(lǐng)域、多方位的共同努力。