流淌在時(shí)光里的族群記憶

摘 要：一年一度的太平會(huì)是云南省楚雄州祿豐縣仁興鎮(zhèn)西村全體村民的一個(gè)重要日子，其主要內(nèi)容是祭祀祖先、神靈、祭掃村子，目的是為了祈求祖先和神靈的庇佑，為村民們消災(zāi)辟邪，祈愿來年風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、六畜興旺。本文以2016年農(nóng)歷6月西村太平會(huì)為田野調(diào)查內(nèi)容，記錄了念經(jīng)開壇、封村路、灑凈、送法船等祭祀的全過程，不僅記錄保存了民間傳統(tǒng)文化，還領(lǐng)略了傳統(tǒng)祭祀的民間音樂、歌舞、繪畫等藝術(shù)形式之美，體會(huì)了鄰里之間親如一家的和諧之美，進(jìn)一步提升和完善了自身人性和人格。

關(guān)鍵詞：西村；太平會(huì)；祭祀；祈福；審美

云南省楚雄州祿豐縣仁興鎮(zhèn)西村坐落在縣城西邊，為海拔1780米的半山區(qū)，是一個(gè)以漢族為主，匯聚了苗族、彝族、回族雜居的大村子。全村設(shè)村小組16個(gè)，共799戶人家，共 3237人，大專以上45人，中學(xué)1512人，小學(xué)1440人，未上學(xué)的240人。村里設(shè)有西村完小，校舍占地面積3823.9平方米，學(xué)生254人，入學(xué)率100%，有教師14人。中學(xué)到仁興鎮(zhèn)上讀，距村子3.1公里，全村現(xiàn)有初中生數(shù)123人，入學(xué)率100%。村里有圖書室一間，文化、科教宣傳隊(duì)2個(gè)，娛樂室一個(gè)，距離最近的車站、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、集市均為3.1公里。村里有黨員93人，其中少數(shù)民族黨員7人，設(shè)黨支部一個(gè)，黨小組8個(gè)。

太平會(huì)是楚雄州祿豐縣仁興鎮(zhèn)西村等地的一個(gè)集體活動(dòng)，以祭祀祖先、神靈、祭掃村子為主要內(nèi)容，目的是為了祈求祖先和神靈的庇佑，為村民們消災(zāi)辟邪，祈愿來年風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、六畜興旺。太平會(huì)的舉辦是由本村對(duì)這習(xí)俗比較了解或在這方面比較有威望的人帶頭舉辦的，在祭祀前由這些人統(tǒng)一邀請(qǐng)“祭祀先生”卜卦（祭祀先生：錢正富：職業(yè)主持當(dāng)?shù)馗鞔孱愃苹顒?dòng)的、家住碧城鎮(zhèn)煉甸村，53歲，由師傅傳授，現(xiàn)已出道20多年）；由卜卦決定具體的舉辦時(shí)間等，每年太平會(huì)只祭祀一次，時(shí)間都會(huì)集中在農(nóng)歷的六月份。2016年的祭祀定在8月1-3日，農(nóng)歷六月二十九至七月初一。

祭祀準(zhǔn)備

太平會(huì)分很多步驟，祭前活動(dòng)主要是為之后的一系列祭祀做準(zhǔn)備。2016年7月31日，即在開祭的前一天，由本次活動(dòng)的主持人趙偉提前準(zhǔn)備好一些祭祀用到的紙符等物品（趙偉：本村人、主要主持、負(fù)責(zé)本村的祭祀活動(dòng)）。

農(nóng)歷六月二十九，祭祀活動(dòng)的第一天上午，村民們清掃祭祀活動(dòng)的地點(diǎn)，這是位于村邊山頭的一座小廟，看建筑頗有年頭，木質(zhì)結(jié)構(gòu)。村子里有一條不成文的規(guī)定，凡有集體事項(xiàng)均在此聚會(huì)商議，因供奉山神、土地、各路保護(hù)神和祖先牌位，成為村民心中神圣之所。平時(shí)無需專人看守，周邊村民均自愿來灑掃和看護(hù)，適逢此番盛會(huì)更是天不亮就有村民來細(xì)細(xì)打掃，一番擦洗之后，祭祀先生就開始上香、上貢品，掛祭祀所用的橫幅等等，為開壇做準(zhǔn)備。燒香上貢品，在此祭祀活動(dòng)中是一種與上界溝通的方式。

念經(jīng)開壇

六月二十九日中午，完成上述的一系列活動(dòng)之后，先生就開始開壇，開壇是這祭祀活動(dòng)的一個(gè)比較重要的階段，開壇時(shí)念誦經(jīng)文。

在上述活動(dòng)開始的同時(shí)也有人在掛名字，掛了名字的人家，祭祀時(shí)法師就會(huì)到家里灑凈、收凈、賜福。交些紙?jiān)獙?，有金銀之分（金元寶和銀元寶的區(qū)別在于紙的顏色分金色和銀色，元寶個(gè)子亦有大有?。?。掛名字是自愿行為，一家人一般是掛5元，當(dāng)人超過5個(gè)時(shí)，多一個(gè)人就加一元（掛名字是用來向上天匯報(bào)的，匯報(bào)今年有哪些人參加，請(qǐng)求賜予平安，這些名字在開祭第一天由法師多次向上天匯報(bào)，所以大多數(shù)人都樂意掛自己全家名字，同時(shí)還為親戚朋友掛名字）。此次祭祀，掛名字時(shí)需自發(fā)交點(diǎn)錢外，在吃祭祀用的羊肉時(shí)也需湊份子錢（祭祀羊：祭祀最后一天宰殺，因羊在灑凈時(shí)同先生等人一起去過村里的每家每戶，它身上附帶著諸多不干凈不吉利的東西，所以在送發(fā)船時(shí)用這羊?qū)⑵鋷ё撸?，祭祀掛名字的時(shí)間可以持續(xù)到灑凈水。在開壇時(shí)念經(jīng)也是有順序的，先念的是地母經(jīng)，其次念的是太陽(yáng)經(jīng)，最后又用地母經(jīng)的懺悔，作為結(jié)束時(shí)的經(jīng)文。在祭祀的第一天吃的食物主要是由當(dāng)?shù)厝藚⒓哟纬约漓氲娜藗儊頀烀謺r(shí)，從自家?guī)淼?。以上便是開祭前的一些準(zhǔn)備和儀式。

封村路

六月二十九日下午，祭祀活動(dòng)內(nèi)容是：封村路。村民們將剪好的紙旗與紙聯(lián)寫上毛筆字，大致含義為祈福。分為四組，每組四旗四聯(lián)，每組字樣各不相同。每組中，每幅紙旗正中一個(gè)字，四旗四字組成一句短語(yǔ)，如“祈賜平安”。故四張順序不可打亂。每組紙聯(lián)也有四張，每聯(lián)書一七言句。

民俗質(zhì)有：線、紙旗、紙聯(lián)、字樣、漿糊

民俗素有：紙旗與紙聯(lián)的制作；紙旗與紙聯(lián)的書寫；掛紙旗與紙聯(lián)。

制作完成后，到四條村路掛線，將一組紙旗與紙聯(lián)內(nèi)向貼掛，即有字一面朝向村子，旗聯(lián)相間，如此便完成了封村路。

封村路的目的在于將之后挨家挨戶掃出的不凈封起來，待完成掃凈儀式后，即可解除。

封村路的同時(shí)，另一些村民就用稻草編制了一條長(zhǎng)約一米五，寬約四十厘米，形似龍舟的稻草船（稻草船——法船）。編制完成后村民又在法船上就進(jìn)行了一番裝飾，以備收凈結(jié)束后使用。

灑凈

下午六點(diǎn)多，晚飯后，法師便收拾好東西準(zhǔn)備灑凈法事，要帶的東西有鈴鐺、符紙、令旗、火爐、凈水、木魚、黑色公山羊、柏枝樹的樹枝，誦念經(jīng)文后，晚上七點(diǎn)左右法師帶隊(duì)出發(fā)。一行人跟著法師來到第一家，之前主人已經(jīng)把院落、屋子打掃干凈，打開院門等待法師的到來。首先，持令旗者先進(jìn)入堂屋，堂屋里面是供奉的各家的家神，令旗在屋子里面轉(zhuǎn)一圈，召集家里鬼怪等待法師的號(hào)令，接著法師一邊搖著法鈴，法鈴可以鎮(zhèn)壓邪魔帶來吉祥，一邊在屋子里念著經(jīng)文：

飛天大雷公，

霹靂鎮(zhèn)西空。

雄兵三千萬，

速到此方中，

敢有違我令，

雷公擊不空。

壓符魁剛?cè)ィ?/p>

化為清凈風(fēng)。

經(jīng)文可以壓住這些“不吉之物”，再由人牽著山羊在屋子里轉(zhuǎn)一圈，因?yàn)楣砉窒矚g黑山羊，黑山羊進(jìn)屋子走一圈可以把他們帶出屋子，黑山羊在屋子里轉(zhuǎn)一圈之后，一位中年村民用扁擔(dān)挑著凈水和火爐的進(jìn)入屋子，火爐里放著一些打碎的煤塊還有里面必不可少的是犁頭尖，并且這個(gè)犁頭尖到最后必須燒紅，犁頭尖在他們這個(gè)地方可以用來起鎮(zhèn)定的功效，來凈化這家人的整個(gè)院落，最后是敲木魚的法師進(jìn)入屋子，木魚的音調(diào)節(jié)奏目的有二：一個(gè)是恢復(fù)人本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面鏡子，對(duì)人生宇宙的真理能了了分明；另一個(gè)就是控制施法的節(jié)奏，每家每戶都是照這個(gè)順序進(jìn)行，整個(gè)活動(dòng)都要有主人在家里進(jìn)行，如無主人在家或是關(guān)著門則意味著不參加此活動(dòng)的，但是全村基本上家家戶戶都參加了，人們都開著門等待著法師來家里灑凈，大家都希望自己家里四季平安，老幼健康，家運(yùn)昌順。endprint

灑凈路線是根據(jù)早上法師卜卦選出來的路線，針對(duì)村子里掛名字的每家每戶進(jìn)行法事，并且在做法事的時(shí)候路線只能走一次，不能重復(fù)，也不能后退，法師們一路不停歇的進(jìn)行。直到晚上十一點(diǎn)多整個(gè)村子的灑凈才結(jié)束，結(jié)束后，把今天做法事的所有東西都帶回廟里，集中起來收著待用，此過程稱為收凈。

送法船

次日，農(nóng)歷六月三十，法師（錢正富）在法船前做法念經(jīng)，本村近兩日未吃葷的村民圍船而跪，聽法師口令向法船跪拜、敬酒、敬飯、敬香等一系列動(dòng)作，與此同時(shí)由主持人趙偉牽黑色公羊圍法船順時(shí)針繞了三圈；逆時(shí)針繞了三圈，村民稱此過程為開光。開光后的法船就具備了靈性和法性，能帶走災(zāi)難和邪氣，庇佑村子平安，村民吉祥。

村民們?cè)诜◣煹膸ьI(lǐng)下，祭拜法船，以祈求法船帶走過去一年給家里帶來不如意的邪靈、鬼怪、不開心、不如意。祈求來年人丁興旺、六畜興旺、開心如意。

接著，法師把收凈時(shí)從各家收回的凈水、法符、花朵以及殺死的黑色公羊蹄等裝入開過光法船。凈水、法符、花朵是昨日灑凈后各家供奉的，以吸引邪靈、鬼怪去食用，食用時(shí)法符會(huì)將其封在里面。待凈水、法符、花朵、殺死的黑色公羊蹄裝入開過光法船后，法師馬上圍繞法船念經(jīng)，把雞血分別點(diǎn)到法船頭、身、尾、腹等等部位，以封住法船里的邪靈、鬼怪、不開心、不如意。在民間，雞血、狗血是驅(qū)邪避禍之物。

接下來，到了最關(guān)鍵的時(shí)候：送法船，法師先進(jìn)行占卜，以確定法船將去的方位，占卜用的是用柳樹（在民間柳樹是清凈的、桃樹是避邪的、松柏樹的是平安。）削成的四個(gè)令箭，上面共同寫著“太上老君急急如律令”各令箭又分別寫著東、南、西、北。

念經(jīng)后抽出其中一支，上面的方位代表著法船要去的方向，剩下的三個(gè)方位分別插到出村所屬方位的路上，以保邪靈、鬼怪不會(huì)回到村里，保證來年的平安如意。本次占卜的結(jié)果確定為東南方，這里去的是東南方的小河旁，之前選好的六名壯漢分站法船頭、腹、尾，法師念經(jīng)文過后叫起的時(shí)候，眾人抬起法船一路走向占卜確定的方位，在路上法師一直念著安定邪靈、鬼怪的咒語(yǔ)，以安撫船上的各種邪靈、鬼怪。

到達(dá)指定的位置后，由法師念經(jīng)（此時(shí)念的是超度經(jīng)），把法船進(jìn)行焚燒，及各家收來的碗砸碎，意味著災(zāi)難送走燒化，從此后全村清吉祥和，四季風(fēng)調(diào)雨順，全村老少健康如意，碎碎（歲歲）平安！

晚飯全村聚在寺廟里，盡情享用各家自愿湊份子買來的食物，祭祀用的黑山羊此時(shí)亦成為菜肴，村民們邊吃邊唱，盡歡而散。至此，整個(gè)祭祀活動(dòng)結(jié)束。

通過此次調(diào)查，學(xué)生們參與了祭祀用的民間手工折紙、剪紙，接觸了傳統(tǒng)祭祀的民間音樂、歌舞、繪畫等藝術(shù)形式之美，體會(huì)了鄰里團(tuán)結(jié)、親如一家的和諧之美，從最初的觀摩欣賞到體驗(yàn)參與民間藝術(shù)及祭祀祖先的神圣和美感，最后能創(chuàng)新性提出自己建議，增強(qiáng)了審美體悟，提高了審美能力，進(jìn)一步提升和完善了自身人性和人格。

作者簡(jiǎn)介：

馮麗榮，云南省玉溪市玉溪師范學(xué)院。endprint