基于《匯聲匯影——百老匯經(jīng)典回顧展》的展示空間設(shè)計(jì)研究*

文/趙東方 楊明?。ū本┯∷W(xué)院）

一、引言

綜觀當(dāng)前中國的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，電影和電視劇成為人們娛樂觀看的主要方式，越來越少的人回去觀看那些經(jīng)典歌劇給我們帶來的感官與心靈上的震撼體驗(yàn)。所以我們希望通過這樣的一個(gè)展廳，讓大家不忘經(jīng)典，不忘舞臺(tái)劇和歌劇這些表演的藝術(shù)形式。我運(yùn)用的展陳方式是：“新舊結(jié)合”——新：動(dòng)態(tài)場景再現(xiàn)、VR體驗(yàn)、多媒體互動(dòng)、5D影院等，舊：提取百老匯藝術(shù)精華等。通過新舊結(jié)合我將打造一個(gè)當(dāng)代全新的科學(xué)科技多功能展廳展覽。

展覽共分為七個(gè)板塊，主體板塊為發(fā)展歷程、經(jīng)典劇目、舞蹈、著名人物、臺(tái)前幕后。主體板塊通過提取百老匯獨(dú)有的特點(diǎn)以及代表符號(hào)構(gòu)成了現(xiàn)在的百老匯藝術(shù)并進(jìn)行展示。整個(gè)展廳將不同劇目分為不同展廳、不同展板、不同展品、不同的情景再現(xiàn)、VR影視投象，燈光以及不同的音效表現(xiàn)手法；根據(jù)不同劇目內(nèi)容所表達(dá)的情感給人以直觀的感受，設(shè)計(jì)不同的展廳基調(diào)，去營造更加深入的感官體驗(yàn)，使用獨(dú)特的設(shè)計(jì)，激起人們對(duì)百老匯文化探究的興趣，也意在向人們展示追溯經(jīng)典的內(nèi)涵所在，追溯經(jīng)典，拓展觀者對(duì)于歌劇的認(rèn)識(shí)，賦予經(jīng)典內(nèi)容以新的時(shí)代含義，為休閑生活提供更多可能性。觀眾參觀完展廳后可以更好地了解百老匯的發(fā)展歷程以及獨(dú)特的藝術(shù)形式對(duì)西方乃至全世界的影響，讓我們一起體會(huì)和回味經(jīng)典藝術(shù)的魅力吧！

二、匯聲匯影——百老匯回顧設(shè)計(jì)展的課題研究

（一）展示設(shè)計(jì)的前期調(diào)研

首先，我查閱了大量的資料，就“百老匯”而言，這是一個(gè)跨越美國歷史長河的大道，甚至可以追溯至公元19世紀(jì)初。該街道是美國紐約市重要的南北向道路，南起巴特里公園，由南向北縱貫曼哈頓島。因此路兩旁分布著為數(shù)眾多的劇院，所以這條大道是美國戲劇和音樂劇的重要發(fā)揚(yáng)地，“百老匯”因此成為音樂劇的代名詞。在做好充分的了解之后，我認(rèn)為僅僅通過網(wǎng)絡(luò)了解歌劇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我走出了機(jī)房，來到了位于北京的國家大劇院，觀看了經(jīng)典歌劇——《西部女郎》。

《西部女郎》于美國大都會(huì)歌劇院首次公演，成績輝煌，這部歌劇的第一幕在波爾卡酒吧短小序奏后幕啟，酒吧的女主人咪妮是一位十分會(huì)為人處事的西部女郎，由于她的父母早亡，所以她經(jīng)營著父母留下的這個(gè)酒吧，因她能說會(huì)道、能善賭射，所以光顧的淘金客、礦工都義務(wù)保護(hù)她，愛慕仰慕于她，而女主人公咪妮因與男主人公約翰遜一見鐘情，后產(chǎn)生共鳴并開始了較長的二重唱……好景不長，礦工們得知了敵人首領(lǐng)的藏身之地，約翰遜也需要離開，留下了咪妮一人，但二人已經(jīng)私訂終身。第二幕的故事是發(fā)生在咪妮的家中，咪妮與約翰遜準(zhǔn)備在家共享晚餐，突然傳來了手槍的聲音，二人開始了二重唱《不再分離》并發(fā)誓生死與共。第三幕的故事是發(fā)生在加州大森林，約翰遜恢復(fù)后解散了他自己的黨羽，想與咪妮過誠實(shí)正常的百姓生活。警長蘭斯聽聞便召集警衛(wèi)來捉拿約翰遜，因?yàn)榫L蘭斯與礦工們心思深重想要得到咪妮，所以要將約翰遜處以死刑，此時(shí)咪妮得知消息趕來說到自己曾犧牲青春為大家服務(wù)，也曾親切地看護(hù)生病的礦工們，乞求大家饒約翰遜一條命，礦工們起初仍舊頑強(qiáng)地拒絕，不久還是被她的真情所感動(dòng)。便同意赦免約翰遜，接著，礦工們唱出“該是回去的時(shí)候了”，咪妮和約翰遜一起唱道：“再見，懷念的土地，加利福尼亞。”和大家告別。幕落。經(jīng)過一場歌劇的洗禮對(duì)美國的歌劇有了新的認(rèn)識(shí)，接下來平靜了內(nèi)心的情感回到了機(jī)房，由于對(duì)歌劇文化的重新認(rèn)識(shí)，繼而引發(fā)了我對(duì)美國歌劇文化的深入了解，在了解時(shí)發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)還沒有對(duì)美國百老匯街道的歌劇展覽，便查閱了歐洲歌劇的相關(guān)展覽，其中“歌?。杭で?、力量和政治”，為觀眾講述歌劇轟轟烈烈走過的這四百多年歷程。這個(gè)展覽亦是V&A博物館的新展廳，1100平方米的地下無柱臨時(shí)展覽空間Sainsbury Gallery的開幕展。

展覽的主要內(nèi)容取材自當(dāng)年在歐洲七座城市舉行的七場歌劇首演，分別是：威尼斯——《波佩亞的加冕》（1642年）；倫敦——《里納爾多》（1711年）；維也納——《費(fèi)加羅的婚禮》（1786年）；米蘭——《納布科》（1842年）；巴黎——《唐懷瑟修訂版》（1861年）；德累斯頓——《莎樂美》（1905年），以及圣彼得堡——《姆欽斯科縣的麥克白夫人》（1934年）。觀眾們?cè)谶@里可以看到超過300件珍貴資料，包括作曲家們當(dāng)年的親筆總譜、原始舞臺(tái)指導(dǎo)、劇本、表演鋼琴，以及各種古董演出服等，其中《姆欽斯克縣的麥克白夫人》的一些原始材料是第一次在俄羅斯以外的地區(qū)亮相。除了各種實(shí)物資料以外，在展廳的中心舞臺(tái)，觀眾們還可以通過耳機(jī)欣賞配以不同表演的歌劇音樂?；始腋鑴≡汉铣獔F(tuán)也將利用展廳里的360度環(huán)繞音響，擔(dān)綱獻(xiàn)上來自威爾第的作品《納布科》中著名的《希伯來奴隸大合唱》，在經(jīng)過扣人心弦的歌劇表演體驗(yàn)以及大量中外歌劇展覽資料堆積，我的《匯聲匯影——百老匯回顧展》便有了充足的準(zhǔn)備。

（二）課題研究的目的和意義

百老匯歌劇藝術(shù)在西方音樂史上占有重要的地位，可以看作是音樂劇發(fā)展的縮影。但是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，人們能夠走出家門，走進(jìn)劇院的機(jī)會(huì)越來越少，電影院的出現(xiàn)代替了歌劇院，并且大部分的人們選擇在家通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來進(jìn)行休閑娛樂，而觀看類型也大多都是影視劇、綜藝等，歌劇這種娛樂形式漸漸淡出了人們的生活。在中國，歌劇這種藝術(shù)形式更是一種小眾的藝術(shù)形式，并沒有走進(jìn)大眾的生活，對(duì)百老匯歌劇的了解更是少之又少，而國內(nèi)從未有過類似的主題展覽。我們的課題就是針對(duì)這一空缺而展開的，首先，我們想通過這個(gè)展覽激起人們對(duì)百老匯文化的興趣，我們將百老匯的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行提煉和再現(xiàn)，作為展廳的主要表現(xiàn)手法，渲染空間氛圍；其次，我們想以百老匯經(jīng)典劇目作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，追溯經(jīng)典，拓展觀者對(duì)于歌劇的認(rèn)識(shí)，賦予經(jīng)典內(nèi)容以新的時(shí)代含義，為休閑生活提供更多可能性；最后，我們想通過這個(gè)課題來探究百老匯對(duì)設(shè)計(jì)歌劇藝術(shù)的影響，包括在不同的歷史時(shí)期，在不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景的影響下產(chǎn)生的不同表現(xiàn)風(fēng)格的作品。我也希望可以通過這個(gè)展覽讓中國百姓吸取學(xué)習(xí)到西方百老匯的精華，與中國的劇目相結(jié)合，展現(xiàn)出更好的舞臺(tái)藝術(shù)。

（三）內(nèi)容

項(xiàng)目以展覽展示的形式，對(duì)百老匯的歷史、經(jīng)典、人物等進(jìn)行介紹與展示，使參觀者對(duì)百老匯歌劇藝術(shù)有一個(gè)全面的、全新的理解。通過對(duì)著名的、大家耳熟能詳?shù)膭∧康冗M(jìn)行深入的展示與介紹，使參觀者對(duì)百老匯的藝術(shù)作品能夠更加地了解。并提供多個(gè)各具特色的放映廳、體驗(yàn)廳，增加參觀者的參與感，使其有沉浸式的參觀體驗(yàn)。

論文結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)作品《匯聲匯影——百老匯經(jīng)典回顧展》展示作品的選題、設(shè)計(jì)元素、視覺風(fēng)格等各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路和方法，此展覽作品更加注重參觀者的體驗(yàn)，沒有類似歷史博物館枯燥單一的展示形式，更多地采用聲光電結(jié)合的方式，將現(xiàn)代展示手法與百老匯歌劇相結(jié)合，以引發(fā)觀者興趣和觀看欲望為出發(fā)點(diǎn)展開展覽，每個(gè)展廳都使用一種顏色作為主題色，配合黑白灰以達(dá)到在統(tǒng)一中體現(xiàn)各自主題。

三、匯聲匯影——百老匯經(jīng)典回顧展展示方式概述

（一）前世今生——?dú)v史廳展示方式

前世今生展廳是整個(gè)展覽的第一部分，與序廳相連接，以百老匯的歷史發(fā)展為展示內(nèi)容，我們拋棄了類似歷史類型展廳的單一展柜排列的展覽方式，將整個(gè)展廳分為三部分，第一部分是百老匯的歷史沿革，以時(shí)間軸的形式呈現(xiàn)，但是沒有使用傳統(tǒng)的純文字形式的展示方式，而是使用多個(gè)小面積的LED顯示屏，將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)換為視頻，以短篇故事的形式將歷史這一沉重枯燥的內(nèi)容以動(dòng)靜結(jié)合的形式呈獻(xiàn)給觀者。

第二部分是一塊多個(gè)三角形組成的鋸齒異形展墻，利用了三角形的形狀特點(diǎn)，左右兩邊看呈現(xiàn)了不同的內(nèi)容，一面是百老匯歷史的文字，另一面是百老匯的舊街景，通過大幅圖片街景營造百老匯的舊時(shí)場景，并且最大可能地利用空間，將展示內(nèi)容與街景融合到一起，既起到豐富視覺效果的作用，又融合了一定的觀賞趣味，讓觀者快速融入文化氛圍，了解百老匯的歷史文化。第三部分則是展廳中央的三件極具代表性和故事性的展品。

整個(gè)展廳黃色為主色調(diào)，使用亮暗兩種黃色，暗黃色迎合了展廳的歷史主題，亮黃色則為展廳增加了一分輕松和朝氣，在黑白灰的配合下更好地突出了展示主體。

（二）匯集經(jīng)典——影視廳展示方式

此展廳以百老匯五部最具代表性的劇目組成，展廳分為五個(gè)單獨(dú)的小單元，每個(gè)小單元以白幕布組成半弧形，使用投影的表現(xiàn)方式放映劇目中的經(jīng)典片段，半弧形既保證了每個(gè)單元的相對(duì)獨(dú)立性，也沒有對(duì)空間造成太大的遮擋，保證了空間的開闊性，而大小尺寸相同的白色幕布也使空間保證了一定的一致感。

整個(gè)展廳沒有使用太多的燈光，使整個(gè)空間昏暗的感覺更加接近真實(shí)的歌劇表演，這樣也能使展示內(nèi)容有更加強(qiáng)烈的視覺效果，突出其在整個(gè)空間中的分量感。

（三）聲入人心——人物廳展示方式

此展廳以藍(lán)色作為主色調(diào)，分為著名人物和聽覺體驗(yàn)兩部分。在著名人物部分我們以展板作為主要表現(xiàn)形式，在展板的正面我們?cè)O(shè)置了一排異形座椅，從椅子的上方俯視看，整排椅子將百老匯的英文(BROADWAY)融入其中，高低錯(cuò)落的設(shè)計(jì)也為觀者使用提供了更多可能性，而展板文字內(nèi)容高度的設(shè)計(jì)也遵從人體工程學(xué)，同時(shí)滿足人在坐下和站立時(shí)都能正常地觀看展板內(nèi)容。右側(cè)墻面的石膏頭像設(shè)計(jì)，配合筒燈，為整個(gè)展廳增添了一抹亮色和藝術(shù)氣息，從觀看效果來看，雕塑能夠比照片給觀者帶來更加直觀的感受和視覺沖擊力。

聽覺體驗(yàn)區(qū)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間，能夠隔絕外界各種嘈雜的聲音，給觀者帶來更好的聽覺感受，整個(gè)展廳以一個(gè)巨大的耳朵作為主體，兩側(cè)環(huán)繞著許多百老匯著名歌劇的原聲碟，每張CD旁邊都配有一個(gè)頭戴式耳機(jī)，觀者可自主挑選感興趣的來試聽。這個(gè)小空間就是一個(gè)純體驗(yàn)式的空間，以藍(lán)色作為墻壁的顏色，能夠使人心緒平靜，配合木地板和四周的吸音棉，為觀者帶來最純粹的聽覺盛宴。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中，“體驗(yàn)”這個(gè)詞被越來越多的提及，體驗(yàn)式設(shè)計(jì)是在科學(xué)信息時(shí)代產(chǎn)生的新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，它不是簡單的各個(gè)設(shè)計(jì)元素的復(fù)合體，而是從抽象到具體的建造過程，來滿足每個(gè)階層的人們?cè)诰袂楦猩系募耐?，從而提高體驗(yàn)設(shè)計(jì)的認(rèn)同感[1]。此展廳的設(shè)計(jì)也是以此作為目的的，只有使觀者真正聽到、體驗(yàn)到，才能領(lǐng)會(huì)展示對(duì)象的魅力，激發(fā)其對(duì)音樂劇和歌劇的興趣。

（四）臺(tái)前幕后——舞美廳展示方式

此展廳共分為三個(gè)獨(dú)立的展廳：服裝展示廳、舞美展示廳和造型體驗(yàn)廳。服裝展示廳利用兩個(gè)巨大的螺旋燈光裝置，將百老匯歌劇中的經(jīng)典演出服按照時(shí)間順序置于其中，配合流動(dòng)光影的背景墻，使觀者仿佛置身巨大的時(shí)空隧道中，在百老匯的歷史中穿梭古今。

燈光裝置作為空間中的主要光源，環(huán)繞著展示主體，將主體作為空間中的視覺中心，照明在展示空間設(shè)計(jì)效果中起著決定性的作用[4]。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，照明設(shè)備在不斷完善和創(chuàng)新，給我?guī)砀嗟囊曈X體驗(yàn)，此展廳的燈光裝置就是將具有百老匯代表性的霓虹與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，兼?zhèn)涔δ苄院退囆g(shù)性的效果。

舞美展示廳將百老匯經(jīng)典舞臺(tái)設(shè)計(jì)變成1:150大小的微縮模型，使觀者能清晰全面地看到百老匯舞臺(tái)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和全貌，展臺(tái)以聚光燈作為設(shè)計(jì)原型，以頂光的形式將整個(gè)展臺(tái)照亮，以重點(diǎn)照明的方式更好地突出展品，以此來突出展臺(tái)與展品之間的空間感和層次感。展廳四周配有四塊相關(guān)內(nèi)容的曲面展板，配合展廳墻壁上的幕布造型和淡紫色燈帶，柔和展廳的整體氣氛。

造型體驗(yàn)廳是一個(gè)懸掛面具的曲折走廊，幾十個(gè)面具上繪制了百老匯歌劇經(jīng)典角色的不同妝容，觀者通過佩戴不同的面具，仿佛自己變身成為劇情中的人物，感受每個(gè)角色的不同魅力。展廳中通過鋼管的排列來規(guī)劃參觀路線，不銹鋼材質(zhì)能夠很好地反射光線，創(chuàng)造一種亦真亦假的夢幻空間。為了能夠迎合不同的參觀人群，這些面具懸掛的高度各不相同，任何年齡、身高的參觀者都能親身體驗(yàn)它的樂趣。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美水平也在不斷提高，普通的陳列展示方式已經(jīng)不能滿足人們的要求，他們期望能在展覽中獲得更豐富且多元化的參觀體驗(yàn)和精神需求。因此在這次的課題中我們將“人的感受”作為設(shè)計(jì)的原則，在展示中更加注重觀者的感受，想通過設(shè)計(jì)手段使展示內(nèi)容與觀者能夠進(jìn)行良好的互動(dòng)，從而達(dá)到展覽的目的。

四、畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的體會(huì)和問題

（一）畢業(yè)設(shè)計(jì)的體會(huì)

通過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，我學(xué)到了很多新的設(shè)計(jì)方法和思考方式，各種軟件的運(yùn)用技術(shù)和熟練度也得到了顯著提升，也越來越適應(yīng)團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)同合作，在設(shè)計(jì)能力和處事能力上都得到了提高，學(xué)會(huì)用更短的時(shí)間完成更多的事情，詳細(xì)了解了一個(gè)完整設(shè)計(jì)的流程，也深深地感受到了其中的不易，每一個(gè)設(shè)計(jì)作品的背后都承載著許多的日日夜夜，有著不為人知的艱辛，但在作品完成后的自豪感與付出是成正比的，所有的付出都會(huì)有所回報(bào)，這份感情也使我更加堅(jiān)定了今后的道路。

在這次課題中，不僅是對(duì)我個(gè)人設(shè)計(jì)能力的提升，也使我深入了解了百老匯文化，這使我深刻地意識(shí)到了自己的渺小和局限性，想要成為一名好的設(shè)計(jì)師，必須要有更廣闊的視野，正所謂讀萬卷書不如行萬里路，對(duì)展示設(shè)計(jì)來說更是如此，在今后的生活和學(xué)習(xí)中我會(huì)更多地走出去，吸收不同文化不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念，并運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中。希望通過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)的作品，能激起人們對(duì)不同文化的興趣，將人們從電腦、手機(jī)中解放出來，也希望新一代的年輕人能夠多多了解不同的文化，求同存異，以包容的心態(tài)來學(xué)習(xí)和看待世界，為未來中國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）畢業(yè)設(shè)計(jì)遇到的問題

此次畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作從選題到展覽歷時(shí)四個(gè)多月，期間我們也遇到了各種各樣的問題，從中我們也深刻體會(huì)和總結(jié)了自己的不足。首先，關(guān)于設(shè)計(jì)方面，由于前期定下的設(shè)計(jì)思路不夠清晰明確，導(dǎo)致在設(shè)計(jì)完成初期整個(gè)作品缺乏整體的關(guān)聯(lián)感，各個(gè)部分之間的關(guān)聯(lián)元素太少而失去了整體感，于是我們花費(fèi)了大量的時(shí)間去彌補(bǔ)和解決這個(gè)問題，甚至重新梳理設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)要素，將我們的想法和老師的意見相結(jié)合，不斷修改和完善，其中一些展廳甚至換了三到四種設(shè)計(jì)方案才形成了最終的方案。經(jīng)過了這個(gè)事件，我們進(jìn)行了反思和總結(jié)，設(shè)計(jì)前期的思路和框架無疑是十分重要的，只有完善的設(shè)計(jì)思路和體系才能順利地進(jìn)行接下來的設(shè)計(jì)，必須要一步一個(gè)腳印，把根基打牢，不能一味要求速度而忽略了做設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，到頭來只能用更多的時(shí)間來返工彌補(bǔ)之前缺失的部分，而整個(gè)的設(shè)計(jì)過程也會(huì)變得十分坎坷。

其次，關(guān)于技術(shù)方面，3dmax軟件使用不熟練也給我們的課題進(jìn)展帶來了不小的阻礙。這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我們整個(gè)項(xiàng)目的展廳面積和展廳數(shù)量都是我大學(xué)四年以來所做過的最大的，在開題的時(shí)候只是想把設(shè)計(jì)做的盡可能地完整和豐富，沒想到巨大的工作量在后期也給我?guī)砹瞬恍〉膲毫?。面?duì)巨大的展廳面積和復(fù)雜的呈現(xiàn)效果，我的軟件運(yùn)用技術(shù)就顯得有些捉襟見肘，總是會(huì)遇到各種各樣的技術(shù)問題，花費(fèi)大量時(shí)間去調(diào)試、渲染、再調(diào)試，如此反復(fù)，從而耽誤制作進(jìn)度。軟件技術(shù)雖說是輔助設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的一種手段，但也是不可忽視的，否則所有設(shè)計(jì)都是一紙空談，以后我會(huì)加強(qiáng)軟件技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，將存在于自己腦中的想法盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)給大眾。

最后，關(guān)于小組合作方面，我認(rèn)為既然是小組課題，那么成員之間的分工配合直接關(guān)系到作品的最終效果。我們小組成員之前雖然不存在原則性的矛盾，但在完成過程中還是出現(xiàn)了一些問題值得思考和總結(jié)。在開題初期大家都面臨考研和實(shí)習(xí)，沒能留出充足的時(shí)間對(duì)課題進(jìn)行深入的討論交流，使設(shè)計(jì)前期沒有打好基礎(chǔ)。在制作階段能全員湊齊在一起做設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)也不多，就導(dǎo)致出現(xiàn)溝通不及時(shí)，重復(fù)勞動(dòng)等問題。除此之外，我認(rèn)為成員之間對(duì)設(shè)計(jì)有不同的見解，在設(shè)計(jì)工程中相互交流溝通也是自我提升的一個(gè)重要途徑。

五、結(jié)論

綜上所述，我們意識(shí)到展覽已經(jīng)逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分，成為重要的文化藝術(shù)行業(yè)，中國的展覽行業(yè)正在快速發(fā)展，在未來展覽終將拋棄單純以“物品”為主的直白陳述方式，“人”這一被服務(wù)群體將成為展示設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，“體驗(yàn)式”和“沉浸式”展覽將成為設(shè)計(jì)的主流。

這次畢業(yè)設(shè)計(jì)也給予我未來的設(shè)計(jì)道路許多啟示，設(shè)計(jì)的語言是相通的，只是表現(xiàn)形式各有不同，必須對(duì)展示活動(dòng)的目的、意義、展示內(nèi)容、目標(biāo)人群、最終效果等都進(jìn)行深入的了解，只有這樣，才能把握好總體的設(shè)計(jì)效果和各部分之間的關(guān)系。我認(rèn)為空間設(shè)計(jì)、新穎的藝術(shù)形式和整體形象的統(tǒng)一對(duì)于展示設(shè)計(jì)來說是至關(guān)重要的，信息要通過空間氛圍傳遞給觀者，而不是單純依靠文字和展示內(nèi)容。對(duì)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在形象、色彩上既要在合理的前提下富有變換，也要保持整體感覺的統(tǒng)一。

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)作品已達(dá)到預(yù)期效果，通過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，我從中學(xué)到了很多有關(guān)設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)形式的知識(shí)，將在我未來的設(shè)計(jì)生涯中發(fā)揮巨大的作用，此課題是我學(xué)習(xí)展示設(shè)計(jì)以來所做過的展覽面積最大、展廳最多、最終呈現(xiàn)最完整的設(shè)計(jì)作品，也為我四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活交上了一分滿意的答卷。