體驗(yàn)與情感

摘要：讓.弗朗索瓦.米勒是法國十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的畫家，他扎根于社會現(xiàn)實(shí)生活，致力用樸實(shí)真誠的繪畫語言描繪農(nóng)民生活。在他的畫中，可以看到人間溫情與對勞動的最高贊頌。本文通過對米勒的生活體驗(yàn)、繪畫語言與情感解讀，試探尋米勒的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：生活體驗(yàn);農(nóng)民;繪畫語言;情感

一.扎根鄉(xiāng)土的生活體驗(yàn)

米勒出生在法國諾曼底農(nóng)村的一戶農(nóng)民家庭，是扎根于生活體驗(yàn)的藝術(shù)家。米勒的藝術(shù)之路是坎坷的，他二十三歲進(jìn)入巴黎的畫室學(xué)習(xí)，窮困潦倒，曾以賣畫為生。為了生存，米勒也曾畫迎合資產(chǎn)階級感官審美的裸女，但這并非他所追求的。巴黎沙龍?jiān)u委會的拒絕嘲諷與生活的艱苦，依然沒能讓他停下腳步。在生活的壓力下，米勒決定不再迎合他人，搬進(jìn)了巴黎郊區(qū)楓丹白露附近的巴比松村，在遠(yuǎn)離都市紛擾的巴比松村生活了27年，開始了他的現(xiàn)實(shí)主義繪畫之路。

童年的生活在米勒的心中埋下了種子，他對農(nóng)民有著獨(dú)特的感情，他熟知農(nóng)民的生活，因此他筆下的農(nóng)民更有著真實(shí)的美。他說;“我只是農(nóng)民，是農(nóng)民中的農(nóng)民”，他只畫最熟悉的農(nóng)民，因此也被稱為“農(nóng)民畫家”。在世外桃源般的巴比松村，米勒開始了田園的生活，上午在天地里如農(nóng)民一般勞作，下午便在屋子里作畫，創(chuàng)作了一系列農(nóng)民題材的優(yōu)秀作品。

二.探索田園的繪畫語言

米勒也是法國巴比松畫派的畫家，巴比松畫派主張真實(shí)地直面自然，進(jìn)行風(fēng)景創(chuàng)作。但米勒與其他巴比松畫派畫家有所區(qū)別，巴比松的畫家筆下多是描繪美麗的自然風(fēng)景，例如盧梭擅畫橡樹。而米勒熱愛農(nóng)村生活，他真誠獨(dú)特的繪畫語言真實(shí)描繪農(nóng)民勞動的狀態(tài)，將人物與景物相結(jié)合，表現(xiàn)田園生活的美。

米勒的繪畫作品有許多，幾乎都是農(nóng)民的勞作場景和生活場景，如《拾穗者》《晚鐘》《牧羊女》《播種者》等。其中《拾穗者》描繪了農(nóng)村中的勞作場景，在畫面中，遠(yuǎn)處堆積如山的麥垛、繁忙的收割景象與畫面近處的三個農(nóng)婦形成鮮明的動與靜的對比。三位婦女在金黃的田野上彎腰撿遺留的麥穗，在這簡單的畫面中，卻有著許多令人深思的繪畫語言。三位農(nóng)婦的動作各有不同，在畫面斜著排開，畫面最右邊的婦女，低頭半彎腰，在巡視撿過一遍的麥地。畫面中間的婦女的彎腰更深了，正在撿拾麥穗，畫面左邊的一個婦女，左手握著麥穗放在背后?？梢钥闯雒桌諏L畫的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思。在構(gòu)圖上，人物位于黃金分割點(diǎn)的位置，使得畫面更均衡穩(wěn)重。在色彩上，三位拾穗者的頭巾分別是紅、黃、藍(lán)色，經(jīng)典的三原色明度純度經(jīng)過調(diào)和，顯得沉穩(wěn)深厚，給人莊重靜謐的田園生活感。這在米勒的其他作品也有所體現(xiàn)，如《播種者》《晚鐘》中昏暗沉穩(wěn)的色彩，能夠更好地體現(xiàn)勞動者勞作的莊重。米勒不喜歡洛可可的纖巧浮華，他想要的是真實(shí)的，最能體現(xiàn)農(nóng)民的大地般的色彩。在人物形象上，米勒塑造的人物身體堅(jiān)實(shí)，人物的五官模糊，僅是大致的輪廓，但卻有著淳樸的氣息，這種簡括的人物勞作場景動作形象來自于米勒對勞動人民生活和對農(nóng)村的觀察，將這些場景在心中整合再用其繪畫語言描繪，他的畫充滿對農(nóng)民與勞動的歌頌。

印象派畫家梵高也深受米勒的影響，被米勒作品中農(nóng)民形象的真誠塑造所感動，并且臨摹米勒的作品從而學(xué)習(xí)畫法。梵高說過：“我認(rèn)為臨摹一些好的作品比毫無根據(jù)地一味亂畫要好得多。關(guān)于《播種者》，我已經(jīng)臨摹了五次，兩幅小的，三幅大的，我還會再畫一次，我對這組人物形象簡直太著迷了”，《播種者》是米勒的巴比松村的第一件作品，可見梵高對米勒的崇拜，這也是對米勒繪畫語言的一種肯定。

《拾穗者》

三.飽含詩意的真切情感

米勒作為現(xiàn)實(shí)主義偉大的畫家，他的作品絕非僅是繪畫語言上的卓越，更因飽含真實(shí)的情感而成為藝術(shù)。一件藝術(shù)，是鮮活、真實(shí)、有生命力的。情感在藝術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的，藝術(shù)作品若是少了情感，它的存在就成了一件物質(zhì)的軀殼，毫無生命力。米勒說過：“我從未見到過歡樂，我所知道最愉快的事情就是靜謐與沉默?！彼淖髌烦錆M真情，能讓他感受快樂的便是這樸實(shí)的大地，筆下的農(nóng)民質(zhì)樸而崇高，大地靜穆而偉大。

在《拾穗者》中，撿拾麥穗相傳是古代希伯來人傳來的，在田地收割后允許婦女撿拾麥穗。平凡的生活場景，畫面前后兩種生活的真實(shí)對比，體現(xiàn)農(nóng)民的貧苦生活，以及對農(nóng)民艱苦生活的同情。同時畫中農(nóng)民的臉只有大致輪廓并沒有清晰可見的面部五官，可以看到米勒的許多作品都有這樣的特點(diǎn)，如《播種者》《晚鐘》只有模糊的側(cè)面，有的只是人物的背影。米勒的人物并非是描繪具體的某個勞動人民或者具體想要歌頌?zāi)硞€勞動者，在他的畫面中人物具有象征性的代表，歌頌勞動的農(nóng)民群體。他筆下的農(nóng)民在這片淳樸的大地上，虔誠地與大地對話。美麗的黃昏、寂靜的田野、樸實(shí)的農(nóng)民與厚重的土地，如詩一般地莊重、靜謐。作品傳達(dá)了他對土地深沉的依戀、對大自然的贊美與對農(nóng)民的歌頌。

縱觀米勒的現(xiàn)實(shí)主義繪畫之路，偉大的藝術(shù)家用一生去描繪農(nóng)民生活。米勒崇尚自然，堅(jiān)持真實(shí)描繪，他的藝術(shù)來源于生活，從平凡的農(nóng)村生活中找到美，用獨(dú)特的田園繪畫語言表達(dá)充滿詩意的真切情感。他的畫飽含人間溫情，充滿了愛與人性，因而打動人心。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王逸璇;女;1997;福建省福清市;漢族;碩士研究生;研究方向?yàn)橛彤?/p>