論民族院?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程面臨的困境及應(yīng)對(duì)策略

史菲

（青海民族大學(xué)，青海 西寧 810007）

高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程的功能定位很寬泛，特別是民族院校，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的目標(biāo)定位一般有兩種傾向。一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的目的主要是提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，筑牢文化基礎(chǔ)，拓寬文化視野；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的定位應(yīng)以培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)能力為主，應(yīng)在有限的時(shí)間內(nèi)，切實(shí)提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)應(yīng)用水平。

這兩種觀點(diǎn)都各有道理，它們涉及到現(xiàn)代漢語(yǔ)課程固有的兩種屬性，即文化性與工具性。同時(shí)，也提出了現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革需要解決的問(wèn)題。筆者從少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的現(xiàn)狀入手，剖析問(wèn)題背后的原因，并提出針對(duì)性建議，以期對(duì)民族院?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革有所促進(jìn)。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)的現(xiàn)狀及困境

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科定位缺乏實(shí)用性

目前，很多院校開(kāi)設(shè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程以學(xué)生選課為主，學(xué)生在選課過(guò)程中，更注重課程本身的實(shí)用性，特別是課程對(duì)未來(lái)?yè)駱I(yè)就業(yè)的實(shí)用價(jià)值和指導(dǎo)作用。這就造成了在基礎(chǔ)教育階段一直被廣大師生和家長(zhǎng)重視的漢語(yǔ)語(yǔ)法課程，在大學(xué)階段卻變成了關(guān)注度不高的冷門課程。相比于計(jì)算機(jī)應(yīng)用、大學(xué)外語(yǔ)等熱門課程，主動(dòng)積極選修大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)生不多。有的學(xué)生雖然出于湊學(xué)分的需要選擇了現(xiàn)代漢語(yǔ)課程，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也很難投入更多的精力刻苦努力地鉆研學(xué)習(xí)。廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性比較強(qiáng)，甚至有的學(xué)生不求高分，只求及格獲得學(xué)分就滿足了，無(wú)論從社會(huì)需求導(dǎo)向，還是學(xué)生的主體意識(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程都呈現(xiàn)出被淡化疏離，不被重視的態(tài)勢(shì)。深究其中的原因，課程本身的學(xué)科定位應(yīng)該是重要因素之一?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程經(jīng)歷了一個(gè)比較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，從課程確立之初到今天現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)，在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，由于受到學(xué)科自身的限制，在知識(shí)更新及教學(xué)體系改革方面沒(méi)有太多成效，課程本身的學(xué)科定位沒(méi)有緊跟時(shí)代發(fā)展而不斷調(diào)整或改變。雖然屬于文化素質(zhì)教育，但并沒(méi)有在日常應(yīng)用中彰顯其獨(dú)特、不可替代的語(yǔ)用需求和時(shí)代特色，不能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情與鉆研的興趣。部分少數(shù)民族學(xué)生日常習(xí)慣使用的還是本民族語(yǔ)言，缺少使用漢民族共同語(yǔ)的語(yǔ)言平臺(tái)和環(huán)境，因此，很多學(xué)生把現(xiàn)代漢語(yǔ)作為應(yīng)對(duì)考試的工具，而并沒(méi)有將其完全融入自己的生活日常。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用仿佛是不相交集的兩條軌道，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程被學(xué)生冷落也就比較普遍了。同時(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的授課內(nèi)容相對(duì)枯燥，主要以講授漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭為主，其中，語(yǔ)法是核心內(nèi)容，而這兩項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容都帶有較強(qiáng)的理論性，大多數(shù)教師受專業(yè)知識(shí)的局限性影響，課堂依然以講授為主，缺乏以更為開(kāi)闊、更具創(chuàng)新的多學(xué)科視角重構(gòu)現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂，教學(xué)偏重理論講述，而實(shí)踐練習(xí)不足，學(xué)科內(nèi)容顯得固化陳舊，缺少靈活多樣的練習(xí)，知識(shí)容量與信息含量有限，與學(xué)生的就業(yè)、發(fā)展相脫節(jié)，學(xué)生視其為書齋之學(xué)、理論之說(shuō)，除了有興趣愛(ài)好的學(xué)生外，其余學(xué)生則更愿意選擇一些具有操作性、應(yīng)用性，更能立竿見(jiàn)影、彰顯學(xué)習(xí)成效的學(xué)科與課程。

（二）少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)水平普遍偏低

很多民族院校地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，在校少數(shù)民族學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生從小用本民族語(yǔ)言作為交際工具，基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文課程也是用本民族語(yǔ)言授課，有的學(xué)生從未或很少接觸現(xiàn)代漢語(yǔ)，甚至沒(méi)看過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)版的文學(xué)經(jīng)典作品，現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)用水平較低。教師在現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂上，感覺(jué)與學(xué)生的交流、互動(dòng)方面比較費(fèi)力。比如，在講授古字、詞、短語(yǔ)、句子使用及語(yǔ)法規(guī)則時(shí)，學(xué)生的理解方面有困難，有的根本無(wú)法理解詞語(yǔ)的性質(zhì)和搭配，由于基本的語(yǔ)感不足，教師講幾遍也聽(tīng)不懂，學(xué)生由此產(chǎn)生畏難情緒，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程望而生畏，很難產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在講授修辭時(shí)，部分學(xué)生由于基礎(chǔ)原因，漢語(yǔ)語(yǔ)感較弱，不能恰切深入地把握修辭特殊的語(yǔ)言效果，無(wú)法準(zhǔn)確把握修辭使用的場(chǎng)合與特點(diǎn)，有時(shí)錯(cuò)用誤用較多，直接影響其理解能力和閱讀水平。由于閱讀水平較低，學(xué)生讀書時(shí)就自然感到費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，不少學(xué)生就不愿意主動(dòng)閱讀現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典，有的學(xué)生愿意看本民族語(yǔ)言作品，而不愿讀現(xiàn)代漢語(yǔ)文章。

面對(duì)這種情況，教師在教學(xué)中，需放慢速度，邊講課、邊補(bǔ)習(xí)，很多關(guān)于字、詞、句、語(yǔ)法方面的基礎(chǔ)知識(shí)需要幫助學(xué)生進(jìn)一步梳理、鞏固。對(duì)教師而言，在課堂上需要多傾注一份細(xì)心和耐心，講課時(shí)不可按部就班或急于求成，否則欲速不達(dá)，甚至可能使部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)完全喪失信心和興趣。

（三）部分學(xué)生學(xué)習(xí)功利性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣不濃

一些非文史類專業(yè)的學(xué)生，由于專業(yè)跨度較大，對(duì)文科不感興趣，視現(xiàn)代漢語(yǔ)課為可有可無(wú)的邊緣學(xué)科。有的學(xué)生甚至帶著中學(xué)階段應(yīng)試教育中對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生的抵觸情緒來(lái)聽(tīng)課，漠視這門課程的價(jià)值的意義，很少選修現(xiàn)代漢語(yǔ)課程。部分文史類專業(yè)的學(xué)生，雖然為了學(xué)分需要，選修了課程，但很難在課堂上投入地聽(tīng)講，無(wú)法切實(shí)將現(xiàn)代漢語(yǔ)理論與日常語(yǔ)言應(yīng)用相結(jié)合，學(xué)習(xí)興趣淡漠。一些學(xué)生更關(guān)注與所學(xué)專業(yè)、未來(lái)就業(yè)關(guān)系較為直接、緊密的學(xué)科，而把傳授語(yǔ)言規(guī)則、語(yǔ)法規(guī)范、文化基礎(chǔ)的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程視為“無(wú)用之學(xué)”，只在應(yīng)對(duì)考試時(shí)，帶著功利之心去復(fù)習(xí)、應(yīng)考，不愿沉心靜氣，深入研究、思考和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力始終不強(qiáng)，不能真正掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)理論知識(shí)，提升現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)用技能。

同時(shí)，部分少數(shù)民族學(xué)生，日常也使用現(xiàn)代漢語(yǔ)交流和學(xué)習(xí)，但由于從小生活的地區(qū)及習(xí)慣的影響，更愿意使用方言作為工作學(xué)習(xí)的語(yǔ)言工具。民族語(yǔ)言和方言的共同影響，使現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)成效不能盡如人意。

（四）民族院校學(xué)生漢語(yǔ)應(yīng)用能力普遍偏低

從整體上看，部分少數(shù)民族學(xué)生使用現(xiàn)代漢語(yǔ)交流和寫作時(shí)，不會(huì)表達(dá)，語(yǔ)言蒼白，有時(shí)寫出的文章錯(cuò)別字和語(yǔ)法錯(cuò)誤很多，語(yǔ)病也很常見(jiàn)，有的學(xué)生甚至連基本的應(yīng)用文都難以駕馭，寫不好審請(qǐng)、調(diào)查報(bào)告、讀書心得等，言語(yǔ)理解能力和表達(dá)能力都亟待提高，這也是民族地區(qū)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育質(zhì)量的驗(yàn)證。對(duì)于這些學(xué)生而言，在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革中，強(qiáng)調(diào)工具性比強(qiáng)調(diào)文化性更加貼近學(xué)生實(shí)際。學(xué)生只有先提升語(yǔ)言應(yīng)用能力，才能進(jìn)一步增強(qiáng)語(yǔ)言感悟能力。能夠敏捷、準(zhǔn)確、高效地使用較為規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，來(lái)處理生活和工作中的實(shí)際問(wèn)題，是民族院校學(xué)生的切實(shí)所需，也是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革需要解決的核心問(wèn)題之一。

二、提升現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)成效的應(yīng)對(duì)策略

（一）重新確立現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)科定位

現(xiàn)代漢語(yǔ)作為新時(shí)代高?；A(chǔ)學(xué)科中的重要課程，只有不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要和學(xué)生個(gè)人需求，才能緊跟時(shí)代步伐，成為教師常教常新，學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)的經(jīng)典課程，因此，學(xué)科定位對(duì)該課程的發(fā)展與成效就顯得尤為重要。目前，現(xiàn)代漢語(yǔ)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力和應(yīng)用能力為宗旨，通過(guò)對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭等單元知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)，這無(wú)可厚非，也是應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的學(xué)科基本定位。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科也是需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷校準(zhǔn)和調(diào)整自身學(xué)科定位的。在當(dāng)前大學(xué)生德育教育地位優(yōu)先、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作蓬勃發(fā)展、就業(yè)工作備受關(guān)注的情況下，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程也應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)科定位，把培養(yǎng)廣大少數(shù)民族學(xué)生職業(yè)漢語(yǔ)能力作為主要的教學(xué)目標(biāo)，從而為少數(shù)民族學(xué)生更好地提升綜合素質(zhì)，為就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供必備的漢語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，才能穩(wěn)固現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的學(xué)科根基，才能緊跟時(shí)代，不斷發(fā)展。

（二）夯實(shí)基礎(chǔ)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，及時(shí)調(diào)整課程進(jìn)度及講授內(nèi)容，在備課過(guò)程中注重“備學(xué)生”環(huán)節(jié)，在有限的課時(shí)內(nèi)，適當(dāng)調(diào)整章節(jié)比例，把學(xué)生最需要掌握的語(yǔ)言基礎(chǔ)，比如語(yǔ)音、詞匯、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)容比例增大，在學(xué)生充分掌握基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)應(yīng)用與練習(xí)，將理論與實(shí)踐更緊密地銜接好、過(guò)度好，幫助學(xué)生增強(qiáng)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，為學(xué)生下一步更好地理解和掌握修辭，打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，奠定深厚的語(yǔ)感。讓學(xué)生能真正從課堂上學(xué)到理論，從實(shí)踐中獲得印證，從而逐步提升語(yǔ)言應(yīng)用水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣和使用習(xí)慣，激發(fā)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的濃厚興趣。

（三）兼顧語(yǔ)言能力與人文素養(yǎng)的提升

充分發(fā)揮現(xiàn)代漢語(yǔ)課程本身的工具性、人文性、知識(shí)性、審美性等多重屬性，使學(xué)生們能在這門課程中，根據(jù)自身需要，各取所需，既補(bǔ)充完善了基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)了語(yǔ)言應(yīng)用能力，又在語(yǔ)言修辭之中領(lǐng)略語(yǔ)言文字自身的美好，感受語(yǔ)言文字內(nèi)在的張力，從內(nèi)心喚起對(duì)現(xiàn)代漢民族語(yǔ)言文化的認(rèn)同，從而養(yǎng)成高品位的閱讀寫作和口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，培養(yǎng)直覺(jué)感悟的語(yǔ)言理解能力，真正感受到現(xiàn)代漢語(yǔ)的魅力。

（四）在“趣味性”上下功夫，緊跟時(shí)代，貼近生活

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，深入探究，講授的知識(shí)點(diǎn)不一定要面面俱到，搞滿堂灌，可以適當(dāng)寬松一些，有選擇地講，做到少而精，隨學(xué)隨練，力求學(xué)深、悟透、活學(xué)、活用?？梢园才乓恍┈F(xiàn)代漢語(yǔ)課外自讀篇目，有選擇地講解，也可以采取專題化、講座式講法，通過(guò)講文章、講修辭、講語(yǔ)言，營(yíng)造課堂氛圍，積極與學(xué)生互動(dòng)，以親和，富有生趣的語(yǔ)言去影響和感染學(xué)生，讓課堂洋溢著愉悅和深刻的語(yǔ)言之美，使學(xué)生感受經(jīng)典、體悟現(xiàn)代漢語(yǔ)文字背后蘊(yùn)含的人生哲理，感受語(yǔ)言文字的魅力，從而培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞與思考能力。

同時(shí)，需要通過(guò)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)文科教育創(chuàng)新發(fā)展，將傳統(tǒng)文化、大學(xué)文化、校園文化、課程思政與現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)緊密結(jié)合，將國(guó)家通用語(yǔ)言文字全面融入學(xué)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)和人才培養(yǎng)全過(guò)程，增強(qiáng)大學(xué)生的家國(guó)意識(shí)，積淀人文底蘊(yùn)，厚植愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程在民族院校課程教學(xué)中，具有舉足輕重的作用，講好民族院校現(xiàn)代漢語(yǔ)課對(duì)教師來(lái)說(shuō)并非易事，是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，它不僅需要教師具務(wù)廣博的知識(shí)，扎實(shí)的語(yǔ)言功底，較高的學(xué)術(shù)水平，還需要具備新銳的思考、判斷能力，獨(dú)特的語(yǔ)言感悟、審美能力以及豐富的語(yǔ)言教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。民族院校現(xiàn)代漢語(yǔ)課程改革的核心目標(biāo)就是強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，教師只有借助科學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量的練習(xí)和閱讀，才能達(dá)到更佳的教學(xué)效果。