新疆高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程的實(shí)踐路徑初探

谷麗娜

（新疆科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，新疆 庫(kù)爾勒 841000）

2020 年9 月，習(xí)總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出，要深入開展文化潤(rùn)疆工程，這為新時(shí)代新疆文化建設(shè)提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一種凝聚力量的精神紐帶，對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定長(zhǎng)治久安影響深遠(yuǎn)，同時(shí)也是當(dāng)今國(guó)家綜合實(shí)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。

一、新疆高校推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程的重要意義

（一）引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，它是中華民族的精神所在，是民族團(tuán)結(jié)的根本，新疆高校大學(xué)生來(lái)自不同的地區(qū)，同時(shí)也是由多民族構(gòu)成，面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，通過(guò)推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華文化、學(xué)習(xí)中華文化、傳承中華文化，這對(duì)大學(xué)生牢固樹立正確的價(jià)值觀念，樹立對(duì)中華文化的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要，能夠有效地激勵(lì)、整合和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，增強(qiáng)人民幸福感。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)文化自信

文化自信是最深沉的自信，是一個(gè)民族歷盡滄桑巨變能始終屹立不倒的精神動(dòng)力，其前提是基于強(qiáng)烈的認(rèn)同與信任，是建立在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上的自信。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是根植于五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大的人民在革命、建設(shè)、改革中，創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。新疆高校通過(guò)推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化浸潤(rùn)新疆各族大學(xué)生，強(qiáng)化理想信念，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，從而使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、文化觀，引導(dǎo)大學(xué)生在提升在大是大非鑒別能力的基礎(chǔ)上的樹立對(duì)中華文化的認(rèn)同，提升大學(xué)生增強(qiáng)文化自信。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)是作為一名大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，大學(xué)生接受高等教育最直接的原因就是要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升文化素養(yǎng)，“有知識(shí)沒(méi)文化”這一說(shuō)法在當(dāng)今社會(huì)中屢見不鮮，大學(xué)生重視就業(yè)、未來(lái)發(fā)展等與自身利益密切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此缺少人文積淀、忽視人文情懷成為典型現(xiàn)象。新疆高校推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程可以加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文情懷，尤其對(duì)于理工科應(yīng)用型院校來(lái)說(shuō)，對(duì)于實(shí)踐動(dòng)手能力要求高，注重實(shí)操，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)教育工作的引導(dǎo)，正確地認(rèn)識(shí)到高等教育更重要的是要把大學(xué)生塑造成一個(gè)有人文修養(yǎng)、有遠(yuǎn)大理想的高素質(zhì)人才。

二、新疆高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程面臨的困境與挑戰(zhàn)

（一）歷史虛無(wú)主義對(duì)新疆大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史的解構(gòu)

歷史文化是一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期發(fā)展中的積淀，形成了每個(gè)國(guó)家的珍視的瑰寶，在任何時(shí)候我們都要都保護(hù)好自己的歷史文化遺產(chǎn)。新的歷史時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨大變化，各種社會(huì)思潮對(duì)人們的影響此起彼伏，歷史虛無(wú)主義把歷史當(dāng)作“任人打扮的小姑娘”，[1]否定自己國(guó)家的歷史、民族的文化，要虛無(wú)中國(guó)革命、虛無(wú)中國(guó)共產(chǎn)黨、虛無(wú)中國(guó)特色社會(huì)主義、虛無(wú)馬克思主義，這是我們要堅(jiān)決抵制的，特別是正處于拔節(jié)孕穗期的青年大學(xué)生，更應(yīng)該擦亮雙眼，粉碎歷史虛無(wú)主義的虛假陰謀，不使其成為高校在推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程中的阻力。

（二）多元文化對(duì)校園主流文化的沖擊

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，文化的多元性是大勢(shì)所趨。多元文化促使大學(xué)生思想更具有多元性，一方面大學(xué)生更加追求個(gè)性獨(dú)立，在文化觀的選擇上也更趨自主，受到多元文化影響，耳濡目染，如果對(duì)這些文化不加甄別，負(fù)面文化就不可避免會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念和生活方式等方面產(chǎn)生很大的影響，大學(xué)生受到負(fù)面文化的引導(dǎo)與侵蝕，對(duì)校園主流文化帶來(lái)沖擊，會(huì)使一些學(xué)生在思想上發(fā)生信仰危機(jī)，給高校思想政治教育工作帶來(lái)的困難，從而在推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程時(shí)遇到困境。

（三）思政課程與課程思政的協(xié)同效應(yīng)尚未有真正效形成

思政課程和課程思政作為推動(dòng)新疆高校文化潤(rùn)疆工程的兩條重要渠道，但目前思政課程與課程思政的協(xié)同效應(yīng)尚未有真正效形成，自課程思政的理念被各級(jí)各類學(xué)校推廣以來(lái)，一方面在專業(yè)課程中挖掘思政元素取得了很多有益探索，但另一方面同時(shí)也暴露出諸如強(qiáng)行融入、生搬硬套等在具體實(shí)踐實(shí)施中的很多問(wèn)題。因此，在課程思政背景下，立足于新疆高校的實(shí)際情況，如何讓專業(yè)課程中的思政元素從本課程中自然長(zhǎng)出，把思政元素像“鹽”一樣溶進(jìn)專業(yè)課程的優(yōu)質(zhì)“湯底”之中，從而推進(jìn)高校文化潤(rùn)疆工程進(jìn)一步發(fā)展。

（四）校園文化建設(shè)缺乏文化積淀難以形成品牌特色

目前，新疆高校在校園文化建設(shè)上，由于部分學(xué)校建校比校晚，學(xué)校各方面還處于不斷發(fā)展和完善階段，文化積淀少，受到較多客觀因素的影響，在對(duì)校園文化的理解和認(rèn)識(shí)上，科學(xué)性較為缺乏，學(xué)生日?；顒?dòng)中開展形式多樣，從內(nèi)容上看也較為豐富，但多具有休閑性和娛樂(lè)性，文化屬性不強(qiáng)。校園文化是一種隱性育人的途徑，而要想真正達(dá)到育人的作用，需要長(zhǎng)期建設(shè)文化氛圍，形成校園文化積淀，從而打造成品牌特色。

三、新疆高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程的實(shí)踐路徑

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰引領(lǐng)，共筑中華民族共有精神家園

馬克思主義信仰作為立黨之根，對(duì)于新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有固本培元、穩(wěn)舵定向和凝心聚力的重要作用。馬克思主義為中國(guó)的前進(jìn)和發(fā)展指明了道路，在歷時(shí)漫長(zhǎng)的黑暗和摸索中給予了人們信仰之基，而新疆高校是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者的重要陣地，更要緊緊把握住馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的要求下，堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義等一系列各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的蔓延和滋長(zhǎng)。

對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行追根溯源，其伴隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。虛無(wú)主義思想常利用看不見摸不著的思想武器侵入人們的頭腦，引誘國(guó)人對(duì)自己國(guó)家民族的歷史和主體文化產(chǎn)生懷疑，繼而在意識(shí)形態(tài)上發(fā)生轉(zhuǎn)變。[2]我們要運(yùn)用歷史唯物主義這個(gè)強(qiáng)有力的武器去破除各種錯(cuò)誤假說(shuō)，認(rèn)清丑化、妖魔化歷史，否定中華文明那些別有用心的錯(cuò)誤思潮。研究宣傳好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在中華五千年文明史中凝結(jié)而成的民族精神，這是我們彌足珍貴的民族財(cái)富，是值得繼承并加以弘揚(yáng)的。在新疆高校進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義信仰的引領(lǐng)，讓我們的學(xué)生從心靈深處將中華民族共有精神家園作為自己的情感高地，構(gòu)筑起中華民族共有的精神家園，為推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程奠定信仰基礎(chǔ)。

（二）以中國(guó)特色社會(huì)主義信念為基石，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中國(guó)特色社會(huì)主義信念是指在社會(huì)主義事業(yè)中，我們既要堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義理想，為共產(chǎn)主義奮斗終身，又要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義信念，腳踏實(shí)地地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。這種信念付諸實(shí)際，就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)并積極踐行，從而促使文化潤(rùn)疆工程的落實(shí)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們?cè)趦r(jià)值導(dǎo)向上的最大公約數(shù)，在新時(shí)代的征程上，新疆高校要進(jìn)一步積極培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，教師充分發(fā)揮立德樹人的教育目標(biāo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀充潛移默化分融入教育教學(xué)過(guò)程中，使用好我們身邊的典型，如見義勇為，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹傲_東來(lái)”同學(xué)，樸實(shí)而又最為震撼。同時(shí)還可以借助于校園專項(xiàng)活動(dòng)作為載體，如以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)校園，中華民族共同體意識(shí)潤(rùn)心田”為主題，開展一系列學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)等類型的“兩潤(rùn)”活動(dòng)，講好中國(guó)故事、講好新疆故事，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣：“要多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活?！盵3]把文化潤(rùn)疆工程作為系列專項(xiàng)研究課題，用不同的形式促使師生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鼓舞師生共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同促進(jìn)校園以及社會(huì)繁榮發(fā)展，為高校開展文化潤(rùn)疆工程奠定思想基礎(chǔ)。

（三）發(fā)揮思政課程與課程思政協(xié)同效應(yīng)，疏通新疆高校文化潤(rùn)疆的主渠道

思政課是新疆高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程的重要載體，思政課在內(nèi)容上融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華文化的重要組成部分，同時(shí)也是新疆高校在思想、文化育人的主陣地、主渠道。

自課程思政的理念被各級(jí)各類學(xué)校推廣以來(lái)，一方面在專業(yè)課程中發(fā)掘思政元素，在專業(yè)知識(shí)和思政元素融和上取得了很多有益探索，但另一方面同時(shí)也暴露出諸如強(qiáng)行融入、生搬硬套等在具體實(shí)踐實(shí)施中的很多問(wèn)題。因此要提高教師課程的育人意識(shí)與育人能力，努力構(gòu)建課程思政管理機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，把內(nèi)生動(dòng)力和外部助力相結(jié)合。在課程思政背景下，立足于新疆高校的實(shí)際情況，每門專業(yè)課程聯(lián)系1-2名思政教師挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，讓專業(yè)課程中的思政元素自然長(zhǎng)出，把思政元素像“鹽”一樣溶進(jìn)專業(yè)課程的優(yōu)質(zhì)“湯底”之中，實(shí)現(xiàn)耦合共生的“高效課堂”，烹調(diào)出“思政+專業(yè)課”的育人大餐，高質(zhì)量且有效的課程思政建設(shè)，充分發(fā)揮思政課程和課程思政協(xié)同效應(yīng)，疏通新疆高校文化潤(rùn)疆的主渠道。

（四）以黨建帶團(tuán)建為抓手，打造“金牌”校園文化

高校黨建工作與高等教育密切相關(guān)。黨的十八大以來(lái)，隨著高校黨建工作與高等教育育人緊密結(jié)合，提出了 “加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)群團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)”，使黨建帶團(tuán)建的發(fā)展有了實(shí)質(zhì)性突破。

新疆高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、汲取文化知識(shí)的主陣地，校園文化是隱性育人的重要途徑，要發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生在校園文化氛圍中感受中華文化的魅力，可以通過(guò)以黨建帶團(tuán)建，充分發(fā)揮青年黨團(tuán)建設(shè)中的骨干力量，通過(guò)正確引領(lǐng)，保證校園文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，正確規(guī)劃，保證校園文化建設(shè)的科學(xué)性與合理性，突出校園活動(dòng)的文化屬性，結(jié)合新疆高校的特點(diǎn)，挖掘各民族交往交流交融的歷史素材，營(yíng)造文化氛圍，從而打造“金牌”校園文化。目前，新疆各高校都有各級(jí)各類的學(xué)生社團(tuán)，但大部分學(xué)生社團(tuán)以休閑、娛樂(lè)為組建目的，組建時(shí)間短，且難以長(zhǎng)期維持，唯有通過(guò)黨建帶團(tuán)建作為抓手，提升校園活動(dòng)的文化屬性，把校園活動(dòng)做成“金牌”，推進(jìn)高校文化潤(rùn)疆工程的深入發(fā)展。