傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探討

王志強(qiáng)

（石家莊市第三十五中學(xué)，河北 石家莊 050000）

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)民族藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有歷史性、文化性和藝術(shù)性。因此，歷史文化元素必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，直接發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化精神。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的不斷更新，在現(xiàn)代藝術(shù)中展現(xiàn)了自己的風(fēng)格，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新和傳承。傳統(tǒng)工藝語(yǔ)言在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到越來(lái)越多的應(yīng)用，注重傳統(tǒng)已成為重要的設(shè)計(jì)理念。通過(guò)闡述對(duì)傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識(shí)，其多元化出現(xiàn)在時(shí)尚藝術(shù)中，包括其分類、材料、生產(chǎn)方法、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)主題的多樣性，傳統(tǒng)的藝術(shù)和工藝可以與歷史、材料、技術(shù)、制造等融于一體。一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)藝術(shù)作品時(shí)，從傳統(tǒng)作品中獲取靈感，使作品具有濃厚的藝術(shù)趣味，推動(dòng)傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)作品走向世界。

一、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠滿足人們的物質(zhì)和精神需求，其設(shè)計(jì)采用多種材料和技術(shù)相結(jié)合。傳統(tǒng)手工藝品很好地反映了創(chuàng)作者的情感和興趣，也在視覺上吸引了人們。為了提高人們的生活質(zhì)量，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)用性和藝術(shù)性應(yīng)始終得到強(qiáng)調(diào)和整合[1]。

二、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的必要性

作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)要在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展并展現(xiàn)其意義和價(jià)值，就必須嚴(yán)格遵循發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，我們需要對(duì)傳統(tǒng)工藝材料進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，這就可以體現(xiàn)出濃厚的人文思想。傳統(tǒng)工藝作為直接設(shè)計(jì)的概念和手段，涵蓋了許多無(wú)形的精神文化，體現(xiàn)在人們的生活習(xí)慣、習(xí)俗、價(jià)值觀和美學(xué)中。傳統(tǒng)編織藝術(shù)、漆藝術(shù)甚至刺繡藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代設(shè)計(jì)主要包括廣告圖形、工業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)過(guò)程都是有原則的進(jìn)行，使設(shè)計(jì)作品更加立體化，并利用符號(hào)、夸張和對(duì)比等方式將造型劃分為幾個(gè)獨(dú)立的形式。工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的融合，營(yíng)造了濃郁的現(xiàn)代生活氛圍，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加精彩，滿足了公眾對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求，促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作的健康持續(xù)發(fā)展[2]。

三、傳統(tǒng)工藝對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“型式”影響

（一）造型元素的應(yīng)用

在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)在傳統(tǒng)手工藝中尋找材料和獲得靈感。在傳統(tǒng)工藝圖騰文化中，追求傳統(tǒng)的圖案線條和意境，然后用于圖形裝飾設(shè)計(jì)，可以通過(guò)文字圖形應(yīng)用到設(shè)計(jì)的經(jīng)典美感中。在傳統(tǒng)工藝中，構(gòu)圖的形式美體現(xiàn)在均勻?qū)ΨQ、穩(wěn)定、和諧。在現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)配置中都使用了穩(wěn)定對(duì)稱的“黃金比例”，這也反映在許多圖標(biāo)上，黃金比例也就是0.618，這個(gè)比例在很多應(yīng)用上都得到了美的體現(xiàn)。

（二）色彩元素的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是非常多樣化的，色彩是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要元素和明顯特征。豐富的色彩搭配和獨(dú)特的造型造就了我國(guó)最早的工藝美術(shù)作品，往往給人留下強(qiáng)烈的視覺印象。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的特點(diǎn)之一是色彩濃郁鮮艷，色彩飽和度高。也是傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品在色彩運(yùn)用上的典型風(fēng)格和技法。此外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中情感元素的體現(xiàn)取決于色彩。在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，色彩的搭配也有很深的學(xué)問，不同色彩之間的搭配會(huì)展現(xiàn)出完全不同的視覺效果，比如說(shuō)，紅色與綠色、紫色與黃色等互補(bǔ)色受到高度重視，其次，色彩也是可以用來(lái)象征一些情感，而且傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)物因其深厚的歷史文化底蘊(yùn)而形成獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩運(yùn)用不僅給人留下深刻的印象，而且對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的色彩搭配和互補(bǔ)也有深刻影響[3]。

四、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分。這是一種基于經(jīng)濟(jì)、美學(xué)和技術(shù)的特殊工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式。設(shè)計(jì)必須考慮到行業(yè)的實(shí)際發(fā)展和分工，融合專業(yè)知識(shí)、專題知識(shí)和特殊審美觀念，才能進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)工作。通過(guò)與生產(chǎn)工作的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品、人、環(huán)境發(fā)展的平衡，促進(jìn)了科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，傳統(tǒng)工藝無(wú)法顯示其價(jià)值。傳統(tǒng)手工業(yè)的傳承與發(fā)展，政治保護(hù)的限制與加強(qiáng)，對(duì)工業(yè)應(yīng)用產(chǎn)生了重大影響。了解工業(yè)企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，工業(yè)企業(yè)雖然取得了一定的進(jìn)步，卻忽略了科學(xué)與藝術(shù)的連接的重要性，模仿西方作品設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，一般的設(shè)計(jì)作品還是趨向于形式化的，很難滿足人們對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的高要求和要求。因此，在實(shí)際應(yīng)用中，傳統(tǒng)工藝可以專門應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)。基于此，我們需要更多地了解它，有必要深刻理解傳統(tǒng)工藝與工業(yè)設(shè)計(jì)的相似之處，充分發(fā)揮工藝優(yōu)勢(shì)，合理選擇圖案色彩、圖案結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)思路，充分利用傳統(tǒng)手工藝的關(guān)鍵元素[4]。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，著重突出一個(gè)以人為本，我們中國(guó)人比較注重實(shí)用性，同時(shí)，也希望室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠美觀，看起來(lái)大方、有氣質(zhì)，最重要的是可以帶來(lái)一種舒適感，比較室內(nèi)多以休息為主，室內(nèi)設(shè)計(jì)最好可以讓人快速放松，讓人感到親切溫暖，在精神層面上使人感到舒服，空間的設(shè)計(jì)不能顯得擁擠。傳統(tǒng)手工藝的出現(xiàn)和發(fā)展，也滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)工藝的精髓，可以使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的差異不斷對(duì)比，室內(nèi)設(shè)計(jì)與時(shí)間的對(duì)比和沖突，可以使國(guó)家的具體情況。然而，在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師依靠室內(nèi)結(jié)構(gòu)的功能和形狀，結(jié)合許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素來(lái)提升室內(nèi)環(huán)境的現(xiàn)代感、民族性和地域性。例如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，客廳是人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕臻g。同時(shí)，也極大地影響了整個(gè)室內(nèi)的裝飾風(fēng)格。因此，根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同，如果你想打造一個(gè)中式風(fēng)格的室內(nèi)，客廳可以用沙發(fā)和茶幾組合來(lái)布置，然后根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整設(shè)計(jì)?？蛷d的墻壁可以用中國(guó)山水畫的元素來(lái)裝飾，這樣的設(shè)計(jì)可以有效地提升室內(nèi)的整體中國(guó)風(fēng)。另外，陶瓷等藝術(shù)作為我國(guó)特有的民族藝術(shù)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，都能起到很好的效果，因此，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅開拓了室內(nèi)設(shè)計(jì)的思路，還能更好地為人們提供服務(wù)需求[5]。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

中國(guó)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)要具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須突出中國(guó)的民族性、地域性、傳統(tǒng)性和獨(dú)特性。傳統(tǒng)手工藝一般以現(xiàn)實(shí)生活需要為審美理想，用審美形式征服和改變客觀世界，實(shí)現(xiàn)愿望和理想。這對(duì)應(yīng)于包裝設(shè)計(jì)，幾千年的傳統(tǒng)工藝可以為包裝設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)素材，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)得到更廣泛的支持和吸引。這些材料的獨(dú)特而個(gè)性化的語(yǔ)言，如青銅器、陶瓷、服裝、建筑、中國(guó)畫等都影響著包裝設(shè)計(jì)并不斷變化。例如，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)亟梃b了中國(guó)精美的陶瓷產(chǎn)品，巧妙地將陶瓷產(chǎn)品樣品應(yīng)用到產(chǎn)品的外包裝上，結(jié)合新材料、新技術(shù)、新造型等，在提升傳統(tǒng)文化的同時(shí)也有很高的欣賞價(jià)值。另一個(gè)例子是酒類的包裝設(shè)計(jì)，使用了傳統(tǒng)的工藝美術(shù)材料，如麻布、劍麻繩和泥塑，以及酒鬼扛酒的水墨畫，為產(chǎn)品包裝增加了情感上的活力，使產(chǎn)品包裝的整體形象變得平易近人，富有人情味。產(chǎn)品包裝的整體形象很人性化，具有很強(qiáng)的人文氣息，使其在國(guó)內(nèi)眾多的葡萄酒產(chǎn)品中脫穎而出，占領(lǐng)市場(chǎng)[6]。

五、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑

藝術(shù)和手工藝總是隨著人們不斷變化的需求而發(fā)展，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們一直在努力發(fā)展。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越大。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。同時(shí)，以多元化的藝術(shù)元素和方式，積極推動(dòng)和影響現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在未來(lái)的發(fā)展中，需要不斷探索中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中元素的文化內(nèi)涵和特征、現(xiàn)階段會(huì)展設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，并與之有效結(jié)合，以提高元素的藝術(shù)價(jià)值。在藝術(shù)和手工藝中更廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)。為了加強(qiáng)表現(xiàn)力，滿足不同層次的需求，需要增加各種新的元素，對(duì)于上層人士來(lái)說(shuō)，需要融入高端元素，對(duì)于下層消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，為了滿足這些需求，我們需要增加與當(dāng)前時(shí)尚元素適當(dāng)結(jié)合的設(shè)計(jì)，以保留傳統(tǒng)文化特色，提高成為時(shí)尚的可能性，以及工藝的其他特點(diǎn)；傳統(tǒng)工藝的發(fā)展是我們偉大智慧的體現(xiàn)，許多現(xiàn)代創(chuàng)作都是受其啟發(fā)。因此，他們應(yīng)該在傳統(tǒng)手工藝中充分發(fā)揮民族血統(tǒng)，將地方文化和地域風(fēng)情融入自己的設(shè)計(jì)中，將自己的作品嵌入到這個(gè)廣闊的藝術(shù)環(huán)境中，不斷提高創(chuàng)作的藝術(shù)感。以提升自身的價(jià)值。此外，為了增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的國(guó)際影響力，提高中國(guó)工藝美術(shù)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有必要適當(dāng)利用國(guó)外優(yōu)秀作品的優(yōu)秀元素，只有這樣才能更好地與時(shí)俱進(jìn)[7]。

六、結(jié)語(yǔ)

如果我們?cè)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中繼續(xù)模仿西方的模式和設(shè)計(jì)方法，我們的設(shè)計(jì)生涯將永遠(yuǎn)落后于世界，我們的文化將消亡。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，將傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素、造型和內(nèi)容運(yùn)用到當(dāng)代設(shè)計(jì)中，不僅可以提升設(shè)計(jì)作品的民族性，更可以提升藝術(shù)品的內(nèi)涵和價(jià)值，更好地代表當(dāng)代中國(guó)人的特點(diǎn)。因此，在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)工藝時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該理性，擺脫傳統(tǒng)工藝的束縛，摒棄現(xiàn)代設(shè)計(jì)的落后和不恰當(dāng)?shù)牟糠?，充分利用?yōu)秀的元素和造型，更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。為傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧發(fā)展。