傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑研究

張娟

（新疆維吾爾自治區(qū)團(tuán)校，新疆 烏魯木齊 830000）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的必要性

（一）能夠提升學(xué)生的文化認(rèn)同感

黨的十九大報(bào)告指出，如果缺少了高度的文化自信，就缺少了文化的發(fā)展和興盛，也不利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先，學(xué)生要深度解析文化的內(nèi)涵，了解中華傳統(tǒng)發(fā)展的發(fā)展歷史，跟隨歷史的腳步探索文化的發(fā)展歷程，在此基礎(chǔ)上樹立文化自信。其次，還有一些青年學(xué)生辨別是非的能力比較差，長(zhǎng)期徘徊在網(wǎng)絡(luò)文化中，這種情況下也容易陷入認(rèn)知困境。在新的時(shí)代背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育體系中尤為重要，能夠使學(xué)生從多個(gè)維度感受中華傳統(tǒng)文化，提高自身的文化認(rèn)同感。

（二）能夠推動(dòng)高校思政教育改革

中華傳統(tǒng)文化是千百年來文化的象征，也是智慧的象征。在新的時(shí)代背景下，將傳統(tǒng)文化與高校思政建立有機(jī)結(jié)合，能夠豐富思政教育內(nèi)容，這種情況下也能加快課程改革的步伐。在文化引入過程中，相關(guān)人員也可挖掘地區(qū)特色文化，使其走進(jìn)思政課堂，有效補(bǔ)充教學(xué)資源。當(dāng)然，教師也可結(jié)合實(shí)際情況編制特色化教材，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生從多個(gè)角度感受傳統(tǒng)文化，從中汲取更多養(yǎng)分。此外，中華傳統(tǒng)文化形式多樣，不僅包括節(jié)日文化、傳統(tǒng)美德，而且也包含了紅色文化，其為革命烈士精神的象征，將這部分文化引入思政教育中不僅能增強(qiáng)課堂的趣味性，而且也能使學(xué)生樹立自覺接受文化的意識(shí)，感受文化特有的精神氣質(zhì)與文化追求。

（三）能夠豐富高校思政教育內(nèi)涵

文化的作用對(duì)象為人，且文化具有一定的感染力，能夠引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，這種情況下也能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，我們要以文化為主導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上探索新的發(fā)展路徑。目前來看，多數(shù)大學(xué)生的思想尚未成熟，以自我為中心，同時(shí)還有部分學(xué)生有攀比心理，這種情況容易導(dǎo)致文化傳播陷入困境，也不利于增強(qiáng)文化引力?；谶@一點(diǎn)，教師可以充分挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，從整體入手，更為準(zhǔn)確地把握思政育人新方向，使傳統(tǒng)文化與思政深度融合。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合路徑

（一）打造網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，拓展思政育人渠道

網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生學(xué)習(xí)思政提供了一個(gè)開放性平臺(tái)。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)背景下學(xué)生交流的渠道被拓寬，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入思政教育內(nèi)容能夠提升文化育人效果。首先，我們要搭建思政交流平臺(tái)，并設(shè)置傳統(tǒng)文化專欄，要求學(xué)生加入專欄模塊的構(gòu)建中，上傳自己了解的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造一種積極向上的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)氛圍。在此過程中，我們也可邀請(qǐng)地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承者在線為學(xué)生講授不同的傳統(tǒng)文化，通過這種方式改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，積極參與到文化傳播工作中。當(dāng)然，我們也可以引入與傳統(tǒng)文化相關(guān)的政策，也可融入專家對(duì)這些文化的思考，這種情況下也能影響更多學(xué)生，使之自覺加入到文化傳播者，做文化的繼承者。其次，各個(gè)高校也可借助微博、微信等公眾平臺(tái)宣傳傳統(tǒng)文化，形成以網(wǎng)站、微博、微信為主體的思政教育體系，實(shí)現(xiàn)思政教育的全局輻射。通過網(wǎng)絡(luò)陣地的搭建也能影響大學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)其主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺承擔(dān)文化傳承重任。再次，我們也可借助互聯(lián)網(wǎng)之力開展線上主題活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上引入傳統(tǒng)文化，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政用地。例如，高?？稍趥鹘y(tǒng)節(jié)日到來之際開展主題教育活動(dòng)。通過這種方式使大學(xué)生了解文化的傳播路徑，助力學(xué)生個(gè)性發(fā)展。例如，在端午節(jié)來臨之際，我們可以開展線上祭奠活動(dòng)，通過這種方式也能使學(xué)生深入了解文化的內(nèi)涵，也能感受革命烈士身上的精神。

（二）挖掘校園文化價(jià)值，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化引力

校園文化為學(xué)生營(yíng)造了一種特定的文化氛圍，且其具有很強(qiáng)的感染力，能夠引導(dǎo)拉近學(xué)生與文化之間的距離，這種情況下也能使學(xué)生自覺承擔(dān)文化傳承重任。對(duì)此，我們要挖掘校園文化的內(nèi)涵，如精神文化、制度文化等，通過這種方式能夠凸顯校園文化的人文精神。例如，我們可以在校園內(nèi)置入文化小品，如孔子的雕塑，營(yíng)造一種良好的學(xué)術(shù)氛圍。其次，我們也可以在辦公樓處張貼名人名言，也可以介紹著名詩(shī)人，如當(dāng)代女詩(shī)人“葉嘉瑩”，使學(xué)生們感受詩(shī)歌中的人文氣息，在此基礎(chǔ)上樹立自強(qiáng)不息、愛國(guó)敬業(yè)的品格。再次，我們也可以在校園內(nèi)開展經(jīng)典誦讀大賽，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典作品，從中汲取更多的養(yǎng)分。此外，我們也可以將邀請(qǐng)專家開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題講座，使傳統(tǒng)文化扎根于校園的每一寸土壤，通過這種方式也能引導(dǎo)學(xué)生走出校園。

（三）開展文化育人活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

文化活動(dòng)的開展能夠?yàn)樾@文化與高校思政教育融合搭建橋梁。在新的時(shí)代背景下，高校要深度挖掘傳統(tǒng)文化的概念，在此基礎(chǔ)上開展契合學(xué)生學(xué)習(xí)特征的文化活動(dòng)，通過這種方式也能提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。例如，我們可以在校內(nèi)開展普法活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生搜索法律案例，并將其編創(chuàng)為小品，通過這種方式也能提升文化引力。其次，我們也可以在校園內(nèi)舉辦“校園文化節(jié)”，鼓勵(lì)學(xué)生開展讀書交流會(huì)，在此基礎(chǔ)上建立良好的學(xué)風(fēng)。此外，我們還可開設(shè)心理專家咨詢室，通過這種方式打造特定的文化品牌，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。最后，我們也要組建相應(yīng)的社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生開展與文化相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生深度感知傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（四）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳，根治立德樹人理念

在新的時(shí)代背景下，我們要重新審視傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代高校思政教育的重要意義。與此同時(shí)，我們還要深度解析立德樹人理念，培養(yǎng)高尚的道德情操。其次，我們也應(yīng)該依托校園魅力的力量宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打破以往閉塞的文化傳播渠道，通過這種方式也能提升學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感。在文化宣傳過程中，我們也可開展校園廣播，評(píng)選最佳廣播員，在校園內(nèi)宣傳傳統(tǒng)文化，使更多學(xué)生了解不同的文化，如民族文化、民間藝術(shù)文化、地區(qū)特色文化等。其次，在文化宣傳過程中，我們也可以月為單位開展各種文化宣傳活動(dòng)，如設(shè)置“雷鋒月（三月）”，也可以在五月開展“以青春的名義”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，在七月開展與黨史相關(guān)的宣傳活動(dòng)，在國(guó)慶節(jié)開展“我和我的祖國(guó)”文藝匯演活動(dòng)。學(xué)生參加這些主題活動(dòng)也能更好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，深度挖掘其價(jià)值，提升自身的思想境界。

（五）健全實(shí)踐育人機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

育人是高校的重要工作之一，在新的時(shí)代背景下，高校要健全實(shí)踐育人機(jī)制，同時(shí)還要為大學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，通過這種方式縮短學(xué)生融入社會(huì)的時(shí)間，為其今后步入相關(guān)崗位奠定基礎(chǔ)。其次，我們也可引導(dǎo)大學(xué)生開展“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，如無償獻(xiàn)血；收集廢舊衣服，將其捐獻(xiàn)給貧困地區(qū)的學(xué)生；開展圖書售賣活動(dòng)，將其他學(xué)生不用的圖書收集起來，捐獻(xiàn)給有需要的人……通過一系列活動(dòng)的開展能夠培養(yǎng)學(xué)生的親社會(huì)行為，這種情況下也能使學(xué)生樹立牢固的人生理想。再次，在實(shí)踐育人機(jī)制建設(shè)過程中，我們也要圍繞當(dāng)下的熱點(diǎn)話題展開討論，如十九大精神的內(nèi)涵、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、精準(zhǔn)扶貧等，拓寬學(xué)生的視野，使其聚焦當(dāng)下的熱點(diǎn)事件，通過這種方式也能調(diào)動(dòng)青年為祖國(guó)事業(yè)健身的激情，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。此外，高校也可建立專業(yè)實(shí)踐基地，結(jié)合專業(yè)特征設(shè)置實(shí)踐項(xiàng)目，如引入企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目，通過這種方式也能為學(xué)生步入相關(guān)崗位奠定基礎(chǔ)。最后，企業(yè)也可轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，邀請(qǐng)企業(yè)來校做工作報(bào)告，給學(xué)生講述自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，激勵(lì)更多的學(xué)生創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)其創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（六）滲透紅色文化理念，瞻仰革命烈士精神

紅色文化是黨帶領(lǐng)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的、蘊(yùn)含堅(jiān)韌不屈、偉大奉獻(xiàn)精神的一種特殊文化形式。相比于傳統(tǒng)文化，紅色文化以革命精神為核心，多種優(yōu)秀品質(zhì)為體現(xiàn)的一種情感文化，其既蘊(yùn)含了長(zhǎng)征精神、延安精神等優(yōu)秀精神，又反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們對(duì)于美好未來的憧憬與精神寄托。在高校思政教學(xué)中滲透紅色文化，不僅能豐富課程內(nèi)涵，提高育人成效，而且在多種紅色精神的引導(dǎo)下，能夠進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生情感共鳴，使其樹立正確的民族自豪感與歸屬感，進(jìn)而促進(jìn)自身德育品行的全面發(fā)展。對(duì)此，教師可圍繞“紅色精神”，開展多種形式的主題活動(dòng)，如；紅色誦讀、紅色征文比賽等，鼓勵(lì)學(xué)生參與的同時(shí)，將紅色精神的種子播撒于學(xué)生心中。其次，教師還可開展多種形式的校外實(shí)踐活動(dòng)，如：參觀紅色博物館、拜訪紅軍戰(zhàn)士，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下英雄人物的奮斗事跡，從而加深對(duì)“紅色文化、紅色警戒精神”的理解。此外，高校思政教師還要發(fā)揮校園微信公眾號(hào)、校園廣播等媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，定期推動(dòng)紅色經(jīng)典篇章，將紅色文化輻射于校園各個(gè)角落的同時(shí)，真正落實(shí)“紅色育人、文化育人”的根本任務(wù)。

三、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化猶如一根無形的隱線，其連接了高校思政學(xué)科，于學(xué)生各方面綜合能力的培養(yǎng)有關(guān)鍵意義。在新的時(shí)代背景下，我們要用好傳統(tǒng)文化這把鑰匙，打開思政教育之門。在兩者融合過程中，我們可以打造網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，拓展思政育人渠道；挖掘校園文化價(jià)值，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化引力；開展文化育人活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信；加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳，根治立德樹人理念；健全實(shí)踐育人機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維；滲透紅色文化理念，瞻仰革命烈士精神。多措并舉，全面提升文化育人效果，助力學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。