探析民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合

王穎穎

（黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450000）

隨著社會(huì)迅速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷完善和提升，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育整體教學(xué)工作也在積極追求創(chuàng)新和升級(jí)，不僅在具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念和教學(xué)思路產(chǎn)生了較大的創(chuàng)新變化，與此同時(shí)也對(duì)新時(shí)期高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教育工作者和教師團(tuán)隊(duì)提出更嚴(yán)格的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求[1]。傳統(tǒng)民族工藝在中國(guó)歷史悠久且深受民眾關(guān)注與喜愛(ài)。民族工藝在多年來(lái)所不斷傳承中積累和傳播的各種技藝能夠?qū)Ω咝Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的豐富和延伸，全面促進(jìn)這一學(xué)科的創(chuàng)新化發(fā)展與升級(jí)。當(dāng)前階段，如何讓民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育進(jìn)行深度的、完美的、有效的融合，已然成為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者們不得不認(rèn)真思考和仔細(xì)探究的一個(gè)重要教學(xué)課題。

一、新時(shí)期民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的現(xiàn)狀與意義

當(dāng)前階段，由于受到西方文化的影響，我國(guó)許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師開(kāi)始全面模仿和學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì)理念與模式，導(dǎo)致本民族的藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)工作產(chǎn)生停滯以及減速等負(fù)面情況不斷產(chǎn)生。雖然還是有許多設(shè)計(jì)師較為注重民族工藝的傳承與發(fā)揚(yáng)，但大多數(shù)的借鑒方式和策略往往是參考傳統(tǒng)民族工藝以及器物的外形特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行相應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，卻很少會(huì)有設(shè)計(jì)師真正鉆研、探究、解析民族工藝的深邃內(nèi)涵，結(jié)果致使許多設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出的工藝品缺乏藝術(shù)靈魂，缺乏民族個(gè)性。針對(duì)新時(shí)期民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的教學(xué)意義和重要作用而言，兩者的深度融合符合當(dāng)前高等教育教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)主體方向，并且具有不可或缺的重要教育實(shí)踐價(jià)值[2]。中華民族擁有極為璀璨且悠久的歷史文化，并且我國(guó)傳統(tǒng)民族工藝的向來(lái)種類豐富，極具民族性和藝術(shù)性。例如剪紙、皮影戲、年畫等等，這些民族工藝不僅是中華民族最具價(jià)值的文化瑰寶，而且凝結(jié)、展示出古代人民極高的藝術(shù)素養(yǎng)和勞動(dòng)智慧?，F(xiàn)階段，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育全面開(kāi)展和進(jìn)行傳統(tǒng)民族工藝教學(xué)過(guò)程中，必須要讓大學(xué)生們能夠充分感受和領(lǐng)悟到我國(guó)民族精神思想精髓以及民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也應(yīng)當(dāng)真正意義上將傳統(tǒng)民族工藝充分推廣與宣傳，讓高校學(xué)生能夠在民族工藝傳承學(xué)習(xí)與理解過(guò)程中深刻感受到“匠人精神”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，全面培養(yǎng)自身價(jià)值觀、審美觀與藝術(shù)鑒賞力，能夠不斷鉆研和探索，在未來(lái)自主設(shè)計(jì)出一些優(yōu)秀的具有民族特色的藝術(shù)作品，傳承民族文化藝術(shù)與弘揚(yáng)民族精神。

二、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的三大教學(xué)方法

（一）通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)法讓學(xué)生高效化掌握民族工藝

在當(dāng)前階段民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合過(guò)程中，最常見(jiàn)的教學(xué)方法就是項(xiàng)目教學(xué)法。從概念上來(lái)講，項(xiàng)目教學(xué)法借助各類優(yōu)質(zhì)的項(xiàng)目活動(dòng)去促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的完美結(jié)合與深度融合，進(jìn)而達(dá)到主體教學(xué)目的完成此前既定的教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)實(shí)踐中采用項(xiàng)目教學(xué)法，能夠讓我國(guó)傳統(tǒng)民族工藝和高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)兩者之間密切聯(lián)系、互相促進(jìn)。教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際以及社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀將一些具有市場(chǎng)價(jià)值的優(yōu)秀項(xiàng)目滲透與融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠讓高校學(xué)生在短短時(shí)間內(nèi)高效化、全方位掌握各類傳統(tǒng)民族工藝技巧與精髓。與此同時(shí)，高校也可以與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀企業(yè)展開(kāi)“項(xiàng)目合作”實(shí)現(xiàn)共贏，不僅讓企業(yè)能夠提升自身水平和工作效率，而且為大學(xué)生提供了諸多寶貴的項(xiàng)目運(yùn)作實(shí)踐機(jī)會(huì)，全面增強(qiáng)兩者深入融合具體成效[3]。

（二）利用“1+1”教學(xué)法創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化教學(xué)大平臺(tái)

所謂“1+1”教學(xué)法，主體來(lái)講就是一種“民族工藝傳承者+高校藝術(shù)教師”的創(chuàng)新化教學(xué)思想與教學(xué)模式。高?？梢越柚褡骞に噦鞒信c新時(shí)期高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的深度融合與協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的教學(xué)大平臺(tái)，依靠本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族工藝為主要基礎(chǔ)和橋梁，進(jìn)而將民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育完美結(jié)合創(chuàng)新升級(jí)。高校在日常各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，可以邀請(qǐng)一些優(yōu)秀的民族工藝傳承者來(lái)校與學(xué)生進(jìn)行交流討論，以及傳授自身民族工藝的主體理念與思想精髓，并且和高校學(xué)生探討傳統(tǒng)民族工藝的特色、優(yōu)勢(shì)與技藝。接下來(lái)，教師結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)主題展開(kāi)系統(tǒng)化的深度融合式教學(xué)必然會(huì)水到渠成，流暢順利。

（三）借助“產(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法來(lái)服務(wù)社會(huì)

除了上述兩大創(chuàng)新化教學(xué)方法之外，“產(chǎn)+學(xué)+研+商”全新教學(xué)模式也在當(dāng)前階段被大多數(shù)高校所借鑒和采納。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)全面開(kāi)展過(guò)程中，可以主體上以當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展為主要導(dǎo)向，積極培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與綜合能力?！爱a(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法更加注重“理論結(jié)合實(shí)際”。在民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，“產(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法不僅能夠完美展示和彰顯出傳統(tǒng)民族工藝的精神與內(nèi)涵，而且還能夠借助多元化的教育理念和教學(xué)策略，將傳統(tǒng)民族工藝逐漸朝商品化方向發(fā)展，進(jìn)而服務(wù)社會(huì)，取得一定的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

三、新時(shí)期民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深入融合的有效策略

（一）建立兩者深度融合完善化科學(xué)化教學(xué)體系

新時(shí)期教育教學(xué)大環(huán)境下，想要實(shí)現(xiàn)民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的完美結(jié)合與深度融合，高校首先應(yīng)當(dāng)對(duì)這項(xiàng)工作加以高度重視和關(guān)注，并且建立一個(gè)兩者深度融合的完善化、科學(xué)化制度。具體來(lái)講，高校應(yīng)當(dāng)以學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)模式為先決條件和重要基礎(chǔ)，積極培養(yǎng)大學(xué)生們的藝術(shù)情操、文化素養(yǎng)與鑒賞能力，借助科學(xué)化、合理化、完善化的教學(xué)制度與教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度，進(jìn)而提升學(xué)生們的研究意識(shí)與訓(xùn)練實(shí)踐積極性[4]。全面創(chuàng)建出一個(gè)傳承優(yōu)秀民族文化的全新藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)體系，充分滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的更高要求與不同需求。

（二）積極創(chuàng)建一個(gè)兩者深度融合的人才培養(yǎng)制度

當(dāng)前階段，高校應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新規(guī)劃與巧妙設(shè)計(jì)，搜集以及整理不同地區(qū)的優(yōu)秀民族工藝作為自身藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主要教學(xué)資源與教學(xué)支持。與此同時(shí)，還需要將所搜集、整合、歸納的各種信息、資料、內(nèi)容形成一個(gè)較為系統(tǒng)化、科學(xué)化的傳統(tǒng)民族工藝教學(xué)資源庫(kù)，并且在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)探索和研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，進(jìn)而積極創(chuàng)建一個(gè)讓兩者深度融合發(fā)展的優(yōu)秀人才培養(yǎng)制度，為社會(huì)提供更豐富、更優(yōu)秀的專業(yè)型人才。

（三）深入挖掘民族工藝美術(shù)資源的特點(diǎn)與價(jià)值

實(shí)事求是地講，在全面促進(jìn)民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的過(guò)程中，高校教育工作者必須要針對(duì)各項(xiàng)民族工藝美術(shù)資源的主體價(jià)值與主要特點(diǎn)展開(kāi)較為系統(tǒng)化、深入化的探究和挖掘。眾所周知，我國(guó)的民族工藝美術(shù)自身具備極強(qiáng)的實(shí)用性以及藝術(shù)性特點(diǎn)，并且也涵蓋了極為豐富的教育價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值。鑒于此，教師需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際積極開(kāi)展一些優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而讓高校學(xué)生能夠在各種實(shí)際操作與活動(dòng)參與中真正感受與領(lǐng)悟到我國(guó)民族工藝的魅力所在，加深理解認(rèn)知與情感上的共鳴。此外，教師還需要在教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐過(guò)程中全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)新意識(shí)，能夠站在綜合性的角度和層面上不斷提升教學(xué)效果和質(zhì)量，讓民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育能夠真正意義上的緊密聯(lián)系，深度融合。

（四）高校應(yīng)當(dāng)精心組建一支高水準(zhǔn)的師資團(tuán)隊(duì)

除了上述三大有效融合策略之外，新時(shí)期教育大環(huán)境下，各大高校想要全面實(shí)現(xiàn)民族工藝傳承與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的深度融合，就必須重視教師團(tuán)隊(duì)所起到的關(guān)鍵性作用，積極組織和籌備一支高水準(zhǔn)的師資團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而確保兩者之間完美融合擁有強(qiáng)大的人力支持。具體來(lái)講，首先，高?？梢苑e極邀請(qǐng)一些國(guó)家級(jí)的工藝大師、民間工藝大師等擁有高水平的技藝大師加盟到師資團(tuán)隊(duì)之中，進(jìn)而從另一個(gè)角度提升師資力量與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的整體水準(zhǔn)。其次，高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際派遣一些藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的優(yōu)秀教師趕赴民族地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)和考察，進(jìn)而深刻感受與體會(huì)我國(guó)不同風(fēng)土人情與民族生活，探尋和發(fā)掘一種民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的最佳途徑。最后，高校應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)和夯實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者們自身的理論知識(shí)與文化素養(yǎng)，不斷拓寬教師視野，激發(fā)教師創(chuàng)新思維，進(jìn)而全面延展自身專業(yè)領(lǐng)域與教學(xué)范圍，提升自身教學(xué)綜合水平和能力的同時(shí)，為傳統(tǒng)民族工藝的傳承培養(yǎng)更多優(yōu)秀的后備力量和人才。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，新時(shí)期教育教學(xué)大環(huán)境下，民族工藝傳承與高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合創(chuàng)新化實(shí)踐之路可謂“任重而道遠(yuǎn)”。教師在日常教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)化教學(xué)方式和策略，深入挖掘民族工藝教學(xué)資源的藝術(shù)價(jià)值與深刻內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，力爭(zhēng)讓高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教育整體教學(xué)水平和質(zhì)量能夠在未來(lái)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。