王良永
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)
信息化時(shí)代的到來,為我國高校思政課堂實(shí)踐創(chuàng)造了技術(shù)支持和技術(shù)環(huán)境,這對(duì)于推進(jìn)高校思想政治教學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、提升思政課堂實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性具有重要的意義。為了更好地促使信息化手段在思政課堂實(shí)踐中的運(yùn)用,必須要深入分析其內(nèi)在機(jī)理和理論支持,并從多個(gè)方位探討其重要價(jià)值和實(shí)踐運(yùn)用。思政教育工作者必須要深入理解并掌握信息化技術(shù)在思政課堂實(shí)踐中的運(yùn)用策略,以期更好地推動(dòng)思政教學(xué)改革,為時(shí)代社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才[1]。
一切實(shí)踐都是在理論的基礎(chǔ)上實(shí)施的,行動(dòng)的成果取決于理論的合理性。信息技術(shù)在高校思政課程中的應(yīng)用,要求思政課程要推進(jìn)理論和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的模式,促進(jìn)學(xué)生思政素養(yǎng)的全面提升。在信息化時(shí)代,高校的思政課程必須要在理論支撐的基礎(chǔ)上開展實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)而發(fā)揮思政課程教育的意義和價(jià)值[2]。
在信息化時(shí)代,思政課程教學(xué)必須要堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖。馬克思主義認(rèn)為,“認(rèn)識(shí)論的重要觀點(diǎn)在于對(duì)生活和實(shí)踐的觀點(diǎn)?!庇纱丝梢妼?shí)踐所具備的重要意義和價(jià)值。社會(huì)生活的過程便是一個(gè)實(shí)踐的過程,人較之于動(dòng)物最大的不同在于人是在一定目標(biāo)的指引下進(jìn)行生產(chǎn)和生活勞動(dòng)。高校思政課程是在馬克思實(shí)踐理論的基礎(chǔ)上實(shí)施的,馬克思指出,“人必須要通過實(shí)踐才能夠判斷自身思維是否正確”。高校思政課程要帶領(lǐng)大學(xué)生借助于實(shí)踐的方式來體會(huì)和檢驗(yàn)理論知識(shí),進(jìn)而辯證地看待事物。高校開設(shè)思政課程的最終目標(biāo)是運(yùn)用黨的先進(jìn)理論來武裝頭腦指導(dǎo)解決實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中存在的問題,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。恩格斯關(guān)于實(shí)踐問題也有精辟的論述,他指出“唯有站在實(shí)際的基礎(chǔ)上制定科學(xué)周密的計(jì)劃,并且按照計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),是人類高于動(dòng)物的行為境界?!倍鞲袼龟U述了實(shí)踐活動(dòng)在人類發(fā)展過程中所起的重要作用,對(duì)于信息化時(shí)代高校思政課程的實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義[3]。
關(guān)于實(shí)踐,毛澤東做過詳細(xì)的闡述,他指出,“人們能夠通過實(shí)踐活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證真理,增進(jìn)人類的理性認(rèn)識(shí)?!毙畔⒒瘯r(shí)代的高校思政課程內(nèi)容和社會(huì)實(shí)際存在著密不可分的聯(lián)系,需要通過實(shí)踐探索才能夠妥善地運(yùn)用理論知識(shí)來處理問題。毛澤東曾經(jīng)就社會(huì)實(shí)踐做過如下比喻,“人只有親自品嘗過梨子才能夠知曉其中的滋味”。信息化時(shí)代的到來對(duì)于大學(xué)生的思政素養(yǎng)提出了新的要求,需要大學(xué)生具備解決問題的能力。因此,高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論知識(shí)的基礎(chǔ)上還需要借助于實(shí)踐去獲取和感知理論的深刻內(nèi)涵。毛澤東指出,人對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)唯有通過實(shí)踐的渠道方能夠獲取。由此可以看出,缺乏實(shí)踐的調(diào)查是沒有意義的,也不可能產(chǎn)生真理。在信息化時(shí)代背景下,高校思政課程中實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施必須要以毛澤東關(guān)于實(shí)踐的論述作為支撐,引導(dǎo)學(xué)生展開實(shí)踐活動(dòng),以理論指導(dǎo)實(shí)踐,以適應(yīng)信息化世界對(duì)于人才的需求[4]。
習(xí)近平總書記有自己獨(dú)特的實(shí)踐思想,提倡“知行合一”,強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)工作必須要落實(shí)到實(shí)踐上。就信息化時(shí)代思政課程教育的問題,習(xí)近平總書記指出,在思政課程教學(xué)之中不僅要重視理論教學(xué)還必須要加強(qiáng)實(shí)踐,將社會(huì)實(shí)踐滲入到思政小課堂之中[5]。習(xí)近平總書記的實(shí)踐思想對(duì)于高校在信息化時(shí)代開展思政課程實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)性作用。習(xí)近平總書記不僅要求大學(xué)生要具備豐富的思政理論,還必須要運(yùn)用理論知識(shí)去辯證地分析客觀事物,擁有較強(qiáng)的實(shí)踐能力,切實(shí)做到以知促行,以行促知,為社會(huì)輸送出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀人才。
康德關(guān)于“實(shí)踐”做出過如下論述,實(shí)踐能夠反映出客觀事物的客觀本質(zhì),是不依附于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而存在的,在知識(shí)的獲取過程中必須要經(jīng)歷“感性-知性-理性”的過程,實(shí)踐在此過程中扮演著不可或缺的角色。高校思政課程所要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)便是為社會(huì)輸出能夠符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的優(yōu)秀人才,只有通過實(shí)踐活動(dòng)才能夠切實(shí)地幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和高尚的思想道德情操,推動(dòng)思政理論從感性-知性-理性的過程內(nèi)化為自身的客觀認(rèn)知。亞里士多德曾經(jīng)指出,“美德在于實(shí)踐”。即美德是要通過實(shí)踐活動(dòng)才能夠被激發(fā)和展現(xiàn)出來。因此,在信息化時(shí)代,高校要培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德情操就必須要引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐之中,才能夠促使學(xué)生養(yǎng)成良好的德行[6]。
信息化時(shí)代的到來極大地便利人們的生產(chǎn)和生活的同時(shí),也為大學(xué)生的思政教育工作帶來了諸多的挑戰(zhàn)。隨著信息傳播速度的增長,大學(xué)生受到多元化的文化侵蝕,再加上網(wǎng)絡(luò)充斥著大量的不良信息,對(duì)于大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)造成了巨大的沖擊和影響。因此,在信息化時(shí)代背景下,高校必須要重視思政教育,加強(qiáng)思政實(shí)踐教育活動(dòng),站在前人關(guān)于實(shí)踐的理論基礎(chǔ)上改變教育方式和方法,增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力。
大學(xué)生必須要加強(qiáng)自身的實(shí)踐能力,提升自身的實(shí)踐技能,才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。信息化時(shí)代的到來改變了社會(huì)生產(chǎn)和生活的方式,為傳統(tǒng)的思政教育課程改革創(chuàng)造了良好的條件[7]。思政教育通過融入信息化技術(shù)可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的時(shí)空界限,創(chuàng)新了思政實(shí)踐教學(xué)的途徑,為高校開展思政教學(xué)活動(dòng)提供了極大的便利。當(dāng)代大學(xué)生是國家未來發(fā)展的人才基礎(chǔ),其思政素養(yǎng)和偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。但是,現(xiàn)在高校的大學(xué)生有的缺乏社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì),有些人存在著個(gè)人意識(shí)薄弱、驕奢淫逸的思想。在信息化時(shí)代,在思政課程中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),能夠幫助學(xué)生以辯證客觀的角度認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì),養(yǎng)成不懈奮斗,艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì),讓學(xué)生切身體會(huì)到社會(huì)勞動(dòng)者的艱辛,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、堅(jiān)持奉獻(xiàn)的優(yōu)良習(xí)慣;除此之外,高校在信息化時(shí)代開展思政課程實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)以及日后的工作中充分發(fā)揮刻苦奮斗、不畏艱難的精神,珍惜學(xué)習(xí)和工作的機(jī)會(huì),在自身的崗位上發(fā)光發(fā)熱[8]。
信息化時(shí)代的到來對(duì)大學(xué)生提出了新的要求,需要大學(xué)生在掌握扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí),還需具備實(shí)踐操作能力。青年大學(xué)生作為祖國未來建設(shè)的人才,不僅需要高尚的道德情操和正確的價(jià)值觀念,還需要強(qiáng)健的體魄、運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的綜合素養(yǎng)。信息技術(shù)在生產(chǎn)和生活之中的應(yīng)用推動(dòng)了智能化發(fā)展的進(jìn)程,機(jī)器逐漸代替人類的手工進(jìn)行操作,雖然推動(dòng)了現(xiàn)代化社會(huì)的進(jìn)步,但是人類的動(dòng)手操作能力也在逐漸弱化。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在著動(dòng)手能力弱的情況,思政課程的實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生融入到社會(huì)實(shí)踐之中,通過學(xué)生的實(shí)際操作來獲取知識(shí)和真理,能鍛煉大學(xué)生的動(dòng)手能力。主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:一是高校通過思政課程實(shí)踐教學(xué)促使大學(xué)生正確看待動(dòng)手能力在信息化時(shí)代的重要作用,改變大學(xué)生認(rèn)為智能化時(shí)代已經(jīng)不需要較強(qiáng)動(dòng)手能力的錯(cuò)誤認(rèn)知,以便于在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷鍛煉自己的動(dòng)手能力,進(jìn)而適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展對(duì)于人才的需求。二是大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)能夠身臨其境地感知整個(gè)操作過程,在操作過程中遇到問題會(huì)自發(fā)地去尋求解決問題的方式,在鍛煉自身動(dòng)手能力的同時(shí)還能夠提升知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力。三是高校大學(xué)生通過參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以增進(jìn)其接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),提升其實(shí)踐技能,比如大學(xué)生可以借助于去企業(yè)參觀或者調(diào)研的機(jī)會(huì)了解到自身所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)在實(shí)際中的具體運(yùn)用,并且通過親自動(dòng)手操作提升專業(yè)化能力[9]。
信息化時(shí)代的到來為人們的生活帶來了巨大便利的同時(shí),也加劇了人才之間的競爭。大學(xué)生的就業(yè)壓力越發(fā)沉重,提升自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是緩解就業(yè)壓力,增強(qiáng)大學(xué)生在市場上核心競爭力的重要渠道。除此之外,隨著信息技術(shù)突飛猛進(jìn)式的發(fā)展,青年大學(xué)生必須要增強(qiáng)創(chuàng)新能力才能夠在技術(shù)改革的浪潮中做出貢獻(xiàn)[10]。但是,不少大學(xué)生由于長時(shí)間受到應(yīng)試教育的束縛,創(chuàng)新能力不足,思想比較僵化。高校思政教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施在增強(qiáng)大學(xué)生綜合素養(yǎng),提升其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力方面具有顯著的成效。主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:一是實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)思政理論教育和實(shí)踐的融合,打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)固有模式,引導(dǎo)學(xué)生深入到社會(huì)實(shí)踐之中學(xué)習(xí),達(dá)到拓展學(xué)生視野和思維的能力,為大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升起到鋪墊性作用。在思政課程實(shí)踐過程中,大學(xué)生需要不斷地運(yùn)用所學(xué)的思政理論對(duì)事物進(jìn)行客觀公正的判斷,明辨是非,樹立正確的價(jià)值觀念,在長期的積累過程中提升創(chuàng)新能力。三是思政實(shí)踐教學(xué)能夠幫助和引導(dǎo)大學(xué)生站在多個(gè)角度全面分析和處理社會(huì)問題,增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,使之在畢業(yè)之后能夠更好地適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展的需求,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
信息化時(shí)代拓展了人們交流的渠道,也加速了人們的生活節(jié)奏,在高強(qiáng)度的生活節(jié)奏下,人們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)逐步淡化,功利意識(shí)不斷加強(qiáng)。青年大學(xué)生,由于長期在校園環(huán)境中生活,和社會(huì)接觸較少,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,難以辯證客觀地去處理問題,一些學(xué)生存在著責(zé)任意識(shí)淡薄的現(xiàn)象。在高校思政課程實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生可以利用信息技術(shù)去探索解決實(shí)踐問題的方式和方法,拓展解決問題的途徑,通過處理實(shí)際問題,獲得個(gè)人成就感的同時(shí),還能夠提升社會(huì)責(zé)任感,具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:一是大學(xué)生通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠更加深刻地理解黨的先進(jìn)理論,增強(qiáng)思政素養(yǎng),提升為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)意識(shí),在生活和學(xué)習(xí)中以較高的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己[11]。二是在思政課程實(shí)踐活動(dòng)中,大學(xué)生能夠體會(huì)到社會(huì)中存在的多種社會(huì)矛盾,自覺地抵制信息化時(shí)代不良信息的侵蝕,在意識(shí)形態(tài)上嚴(yán)格要求自己,抵制西方功利之風(fēng)的侵蝕,增強(qiáng)社會(huì)奉獻(xiàn)意識(shí),在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下樹立正確的價(jià)值觀念,為祖國的復(fù)興而不懈奮斗。三是在實(shí)踐過程中,大學(xué)生能夠增強(qiáng)自身的責(zé)任感以及擔(dān)當(dāng)精神,勇于承擔(dān)起信息化時(shí)代所賦予自己的使命和責(zé)任,為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中,運(yùn)用信息技術(shù)獲取到自身所需要的知識(shí)已經(jīng)成為其學(xué)習(xí)的主要渠道。因此,高校的思政教學(xué)必須要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和思政課程教學(xué)實(shí)踐的深度融合,構(gòu)建線上、線下,理論和實(shí)際相結(jié)合的思政教學(xué)新模式。
1.思政課程的課堂教學(xué)
高校思政課程的課堂教學(xué)必須要順應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展的需求,充分地利用多媒體等信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng),通過呈現(xiàn)豐富多彩的視頻、動(dòng)畫等內(nèi)容給予學(xué)生良好的感官體驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)于思政理論知識(shí)的印象,使得抽象的思政理論知識(shí)具體化,幫助學(xué)生切實(shí)地掌握思政知識(shí),激發(fā)思政課堂學(xué)習(xí)的興趣。在此過程中,教師圍繞著學(xué)生展開思政教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。較之于其他課程,思政課程內(nèi)容通常是抽象并且晦澀難懂的,教師必須要將枯燥的思政理論運(yùn)用通俗易懂的語言講解出來,充分地融入情感,梳理好理論之間的邏輯關(guān)系,在引起學(xué)生共鳴的同時(shí),增加學(xué)生理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。雖然,思政課程教學(xué)要加大多媒體等信息技術(shù)的應(yīng)用頻次,但是要注意課程的主體依然是學(xué)生,教師要引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的思政理論知識(shí)去思考如何解決實(shí)際問題,在提升學(xué)生自主性的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
2.運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行線上教學(xué)
信息化時(shí)代的到來為大學(xué)生拓寬了自主學(xué)習(xí)的途徑,通過開展思政在線教學(xué)能夠滿足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需求。因此,高??梢詷?gòu)建專門的線上教學(xué)平臺(tái)來進(jìn)行思政教學(xué)活動(dòng),比如可以引用“慕課”等線上教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生在線學(xué)習(xí),打破傳統(tǒng)思政教學(xué)的時(shí)空束縛,學(xué)生可以結(jié)合自身的時(shí)間安排隨時(shí)隨地地進(jìn)行思政知識(shí)的學(xué)習(xí)。由于思政線上教學(xué)還處于起步階段,并未發(fā)展成熟,為了發(fā)揮思政線上教學(xué)的實(shí)效性,教師必須要思考如何利用信息技術(shù)提升學(xué)生在線學(xué)習(xí)的積極性,通過內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)頁面來提高學(xué)生思政學(xué)習(xí)的自主性,并且引出問題來讓學(xué)生進(jìn)行探索,增強(qiáng)學(xué)生辯證分析事物的能力。除此之外,還要重視線上學(xué)習(xí)的考核評(píng)價(jià),可以對(duì)考核評(píng)價(jià)方式進(jìn)行創(chuàng)新,引入社會(huì)競爭元素到線上教學(xué)考核中,通過答題競賽小游戲來增強(qiáng)考核的趣味性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)的熱情[12]。
3.思政課程的實(shí)踐教學(xué)
在信息化時(shí)代,高校思政課程實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施是提升學(xué)生實(shí)踐能力必不可少的重要舉措。高校可以開設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)信息平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和實(shí)踐教學(xué)的融合。教師可以在平臺(tái)上發(fā)布社會(huì)調(diào)研、參觀等實(shí)踐活動(dòng),組織學(xué)生進(jìn)行報(bào)名。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)之后,在信息平臺(tái)分享自己的研究成果以及心得體會(huì),實(shí)現(xiàn)信息共享。學(xué)生們通過觀看和參與評(píng)價(jià)掌握針對(duì)不同事物的解決方法,在拓展知識(shí)面的同時(shí),提升自身的實(shí)踐技能。除此之外,學(xué)校還要構(gòu)建完善的實(shí)踐教學(xué)和信息技術(shù)融合的保障制度,推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)信息化建設(shè)的常態(tài)化發(fā)展,切實(shí)落實(shí)到位,發(fā)揮實(shí)效。
目前,高校在信息化時(shí)代的發(fā)展潮流下逐步探索運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建思政教學(xué)師生互動(dòng)平臺(tái),充分提升學(xué)生的自主性?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)雖然顯著地提升了思政教學(xué)效率,豐富了教學(xué)方式,但是也為高校思政教學(xué)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的不良信息,對(duì)于大學(xué)生的思想意識(shí)造成了巨大的沖擊。因此,高校必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管控,屏蔽掉不良信息,規(guī)避不良信息對(duì)大學(xué)生的侵蝕,為大學(xué)生提供一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
1.結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),打造網(wǎng)絡(luò)工作平臺(tái)
利用信息技術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大學(xué)生的常態(tài)化渠道,因此,高校必須要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況構(gòu)建科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)工作平臺(tái),加強(qiáng)與學(xué)生的溝通,全面的掌握和了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),首先,思政教師可以利用微信等新媒體與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng);其次,高??梢詷?gòu)建思政教育網(wǎng)站,發(fā)布思政理論知識(shí)以及學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題來實(shí)施思政教育,還可以開設(shè)在線提問功能來為學(xué)生答疑解惑,加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流。
2.結(jié)合特色活動(dòng),打造網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)
高校必須要充分地利用信息技術(shù)展開多樣化的思政教育活動(dòng),營造網(wǎng)絡(luò)育人的品牌效應(yīng),通過打造網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái),實(shí)現(xiàn)思政線上線下教學(xué)的有機(jī)融合。首先,高??梢栽谖⑿拧⑽⒉┑绕脚_(tái)注冊公眾號(hào),在此平臺(tái)上開展特色化的活動(dòng),比如可以向?qū)W生征集優(yōu)秀學(xué)生事跡以及日常學(xué)習(xí)和生活中發(fā)生的勵(lì)志故事,通過多樣化的形式在公眾號(hào)上展示,發(fā)揮先鋒模范的作用,增強(qiáng)學(xué)生的思政素養(yǎng)。再如,可以實(shí)施“最受歡迎的思政課教師”投票活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生為自己喜歡的思政教師投票,提升教師教學(xué)的積極性。二是可以在思政教學(xué)網(wǎng)站上開展和思政相關(guān)的作品評(píng)比活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生搜集思政素材,積極地參與到思政教學(xué)之中。三是開展思政教學(xué)主題活動(dòng),比如針對(duì)國慶節(jié)開展主題教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。四是鼓勵(lì)廣大的師生共同參與到信息技術(shù)和思政教學(xué)的融合之中,共同完成“慕課”等課件的制作,發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的同時(shí)提升學(xué)生的實(shí)踐能力
高校必須要正確地認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)對(duì)于思政教學(xué)所帶來的影響,加大思政教學(xué)和信息技術(shù)融合的重視,站在時(shí)代發(fā)展需求的基礎(chǔ)上,結(jié)合于大學(xué)生的實(shí)際情況構(gòu)建完善的思政教學(xué)管理機(jī)制,推動(dòng)思政教學(xué)的規(guī)范化發(fā)展。首先,高??梢跃退颊畔⒒逃O(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),給與充分地資金扶持,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為思政信息化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,還要重視思政教師的綜合素養(yǎng)的提升,加強(qiáng)培訓(xùn)工作,不但要提升他們的思政教學(xué)水平,還要培養(yǎng)其具備熟練的信息技術(shù)應(yīng)用能力,通過設(shè)立人才培養(yǎng)計(jì)劃,提升思政教師隊(duì)伍的能力和素養(yǎng)。
信息時(shí)代的到來為高校的思政教學(xué)工作提出了新的要求,加快了思政教學(xué)改革的步伐。信息時(shí)代下開展思政課程實(shí)踐能夠培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的意志,提升大學(xué)生的實(shí)踐操作能力,增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,幫助大學(xué)生提升社會(huì)責(zé)任感等重要價(jià)值。要采取構(gòu)建線上、線下,理論和實(shí)際現(xiàn)結(jié)合的教學(xué)模式,利用信息技術(shù)加強(qiáng)師生溝通,優(yōu)化思政教學(xué)管理機(jī)制等優(yōu)化措施,不斷增強(qiáng)思政教學(xué)的實(shí)效性,全面提升大學(xué)生的思政素養(yǎng)。