論跨文化思辨教學(xué)對組織行為學(xué)雙語教學(xué)的啟發(fā)

葉娟娟

（皖江工學(xué)院，安徽 馬鞍山 243099）

隨著新的教學(xué)理念的不斷影響，國內(nèi)也在不斷嘗試開展多樣化的教學(xué)模式以應(yīng)對當(dāng)前社會對人才需求的變化。雙語教學(xué)工作的開展對于學(xué)生文化思維能力的提升具有重要意義，但也由于文化差異的影響，對教育工作的開展帶來了一定的困難。在思辨能力的培養(yǎng)當(dāng)中能夠更好地提升學(xué)生的邏輯思維和學(xué)習(xí)技巧，在人才培養(yǎng)的標(biāo)準設(shè)定上也有相關(guān)的要求。教師必須要正確認識這一教學(xué)理念對學(xué)生能力提升的重要影響，并在雙語教學(xué)工作開展中積極融合文化素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。

一、思辨能力的發(fā)展概述

思辨能力是當(dāng)前教育界重要的教育理論之一，國內(nèi)外很多學(xué)者都針對思辨能力提出了定義和模型。在20世紀90年代，西方國家的教育工作研究當(dāng)中構(gòu)建出了思辨能力培養(yǎng)的雙模型，將其拆分為了認知和情感兩方面。在2009年，有學(xué)者在該理論的基礎(chǔ)之上將其擴展為了三層結(jié)構(gòu)，及思維、標(biāo)準和智力。隨后研究者又提出了層級模型這一概念，即思辨能力的提升必須要經(jīng)過兩個階段和層級，實現(xiàn)能力拓展上的跨越，這也成了當(dāng)前教育工作當(dāng)中重要的理論支撐之一。前者是指學(xué)者的自我調(diào)控能力，而后者則包括了認知、標(biāo)準和情感三方面。在這一能力培養(yǎng)理論的影響之下，我國也在積極推行全面發(fā)展和課程改革的相關(guān)政策，關(guān)注對學(xué)生能力的挖掘和培養(yǎng)，實現(xiàn)具有綜合性和實踐性的人才。

二、跨文化教育的概述

跨文化教育這一理念在1992年由聯(lián)合國教科文組織提出，這種教育理念是通過跨文化的教育實踐活動促進人們的文化包容，在基于本民族文化的基礎(chǔ)之上，對其他的各國文化形成了解，并培養(yǎng)欣賞和交流的積極影響?？缥幕逃睦砟顚τ诖龠M世界文化交流和文化健康發(fā)展具有重要意義，在當(dāng)前的教育工作當(dāng)中也存在著許多應(yīng)用，也有許多教育學(xué)者對跨文化教育展開了專門的研究分析。英國學(xué)者于1997年對跨文化交流能力的培養(yǎng)提出了基本的模型，根據(jù)跨文化交流和培養(yǎng)分為了四個模塊，即態(tài)度和知識、解釋與關(guān)聯(lián)技能、發(fā)現(xiàn)與互動技能、批判性文化意識。知識是指學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的基本能力，要在具備一定的別國文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上才能夠展開交流［1］。解釋與關(guān)聯(lián)技能意指解釋異文化中的文本和事件，并將其與本文化相關(guān)文本、事件相關(guān)聯(lián)對照的能力。發(fā)現(xiàn)和互動技能意指在進行交流和實踐的過程當(dāng)中要能夠?qū)ο嚓P(guān)的文化知識形成靈活運用，并秉持積極的態(tài)度對個人技能和能力提升上加以努力。批判性文化意識的層次最高，是基于對不同文化充分了解的基礎(chǔ)之上，通過個人的思辨判斷形成的一種綜合評價。

三、文化差異對組織行為學(xué)雙語教學(xué)的影響

東西方思維方式差異較大，在教學(xué)過程當(dāng)中教師必然會遇到這種差異化問題帶來的教學(xué)困難，必須要加以重視并進行妥善解決，更好地發(fā)揮雙語教學(xué)當(dāng)中跨文化思辨的能力培養(yǎng)需求。

在組織行為學(xué)雙語教學(xué)中，要提前將教學(xué)過程當(dāng)中的文化滲透進行梳理，幫助學(xué)生從邏輯和認知方面展開對比，運用橫向?qū)W習(xí)的方式更好地了解不同文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在導(dǎo)入別國文化知識時，可以先將本國的相關(guān)知識作為切入點，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時為他國文化的生根發(fā)芽尋找好土壤環(huán)境?？缥幕急婺芰Φ奶嵘枰C合性的培養(yǎng)，為了對別國文化形成系統(tǒng)性的認知，必須要在對比、認知、校驗這三個過程當(dāng)中不斷的反復(fù)［2］。教師要有意識地對授課形式和課堂內(nèi)容進行創(chuàng)新，將教學(xué)重點放在跨文化交際能力的培養(yǎng)上，使學(xué)生的思維意識和語言水平得到同步提升。對于學(xué)生階段來說，好奇心和學(xué)習(xí)熱情較為高漲，通過跨文化的教學(xué)方式更好地把握課堂，提高教學(xué)效率。培養(yǎng)學(xué)生跨文化思辨能力，角度、批判性地思考問題，對比不同文化對同一組織內(nèi)行為的不同詮釋，可以幫助學(xué)生跳出自身文化常規(guī)的思維模式，了解異域文化的思維視角，從而對文化現(xiàn)象有更加深入、更加多元的認識。鍛煉學(xué)生獨立地進行思考，敢于分析、質(zhì)疑權(quán)威和經(jīng)典。

四、組織行為學(xué)對雙語教學(xué)的要求

（一）教學(xué)中的問題

組織行為學(xué)理論是西方語境下產(chǎn)生的理論，在雙語教學(xué)過程必然會面臨許多教學(xué)困難：［3］

1.如何在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建符合我國實際的組織行為學(xué)理論。

2.文化差異會影響學(xué)生對部分教學(xué)課程知識點的理解。

3.文化差異會影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的思維模式和思維習(xí)慣。

4.文化差異會影響學(xué)生在課程設(shè)計和內(nèi)容選擇上的理解。

（二）基本教學(xué)要求

從組織行為學(xué)上對雙語教學(xué)工作開展和跨文化思辨能力培養(yǎng)的分析具有重要意義，能夠幫助教師多角度地展開對比分析，從教學(xué)工作的理論框架和方法論上形成更加全面的認知。在跨文化思辨方式在組織行為學(xué)的雙語教學(xué)應(yīng)用當(dāng)中，教師要能夠正確認識這項教學(xué)工作開展的重要性和特殊性，剖析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中產(chǎn)生的行為根源，根據(jù)教學(xué)質(zhì)量對日后雙語教學(xué)改革工作的開展進行分析討論，提升雙語課程教學(xué)對學(xué)生的積極影響，并為日后的海外學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，促進學(xué)生成為綜合性人才［4］。教師要能夠在深化雙語教學(xué)和跨文化思辨的相關(guān)理論基礎(chǔ)之上，結(jié)合我國對基礎(chǔ)教學(xué)工作開展的基本要求形成具有一定適應(yīng)性的教學(xué)模式。由于文化差異的不同，許多學(xué)生對于課程當(dāng)中的知識點理解可能存在困難，對于一些較為西方的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維模式很難適應(yīng)，教師要能夠結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，對課程的內(nèi)容和節(jié)奏進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，更好地幫助學(xué)生逐步完成思維能力上的提升。

五、跨文化思辨方法的教學(xué)應(yīng)用分析

（一）文化交流教學(xué)

課程主題：Arithmetic

教學(xué)目的：掌握相關(guān)的數(shù)理知識和運算常識，熟悉和理解英文表達習(xí)慣，能夠完成基本的數(shù)學(xué)運算練習(xí)。

課前導(dǎo)入：通過舉例的方式，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)對whole numbers、positive number、negative number。教師在黑板上繪制number line，并邀請同學(xué)在數(shù)軸上分別畫出不同的數(shù)字，通過課堂練習(xí)和實踐互動的方式，加深學(xué)生的記憶。

課程講授：給出學(xué)生三個數(shù)字，12、3和6，并向?qū)W生提問 average的意思和算法，學(xué)生回答（12+3+6）÷3=7.提問這三個數(shù)字當(dāng)中median，引出中位數(shù)的定義：If a group of numbers is arranged in order，the middle number is called the median.在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生對比7和6的異同。

課堂練習(xí)：To find the median of 6，3，30，14，arrange them in order：3，6，14，30.The median is（6+14）÷2=10.

知識點總結(jié)：數(shù)學(xué)當(dāng)中的平均數(shù)和中位數(shù)在概念上存在差異，在進行中位數(shù)的求解時要先對數(shù)據(jù)進行排序，奇數(shù)個時最中位的數(shù)據(jù)則為所求，偶數(shù)個時需要選擇最中位兩位數(shù)據(jù)進行平均值求解。

（二）教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)

通過對教學(xué)設(shè)計的改革，運用更多創(chuàng)新化的課堂活動，將理論與實踐聯(lián)系在一起。針對在課堂當(dāng)中存在的問題要及時在課后進行總結(jié)分析，積極學(xué)習(xí)他人先進的教學(xué)經(jīng)驗和在文化思辨教育方向上的理論研究知識，夯實教學(xué)基礎(chǔ)，并深入了解在跨文化思辨教育工作當(dāng)中的新發(fā)展和新要求。課堂是進行式教學(xué)的重要場合，教師的引導(dǎo)責(zé)任十分重要，關(guān)于跨文化思辨方面的理論知識必須要貫徹在授課的每一個具體過程當(dāng)中，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計和教師發(fā)言都是為了形成思維碰撞，從而激發(fā)學(xué)生的思辨能力［4］。在每個單元的課程當(dāng)中都應(yīng)該設(shè)定一定的教學(xué)目標(biāo)和開展單元總結(jié)工作，幫助教師和學(xué)生共同理清學(xué)習(xí)思路，使教學(xué)更有條理性和邏輯性，學(xué)生也能夠通過這種學(xué)習(xí)的方式強化思維認知的水平。在新時代背景下，教學(xué)工作已經(jīng)不僅僅停留在對不同文化的介紹和了解方面，而是要能夠使學(xué)生的思維形成轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)良好的思維模式，更好地保障學(xué)習(xí)當(dāng)中的基礎(chǔ)條件。在教學(xué)過程中教師要善于運用Let’s review what we learned.practice in groups.等，關(guān)注學(xué)生的實際學(xué)習(xí)工作開展。

（三）雙語教學(xué)應(yīng)用

在雙語課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不僅能夠提升學(xué)生的外語表達能力，也通過不同課程的講授更好地培養(yǎng)學(xué)生的外語思維，在中外兩方有差異化的思維形式碰撞影響之下，學(xué)生能夠更好地形成獨立思考和自主判斷能力，也能夠養(yǎng)成轉(zhuǎn)換思路、多維思考的優(yōu)秀習(xí)慣?？缥幕芰Φ呐囵B(yǎng)和提升是當(dāng)前國際上對綜合性人才的重要需求，在開展雙語教學(xué)工作時具有良好的基礎(chǔ)條件，能夠?qū)W(xué)生這方面的能力進行開發(fā)，作為教師必須要緊抓這一優(yōu)勢使學(xué)生的綜合水平得到提升［5］。在不同的科目學(xué)習(xí)當(dāng)中，雙語教學(xué)的側(cè)重點和對學(xué)生知識拓展也存在很大差異，如在文科課程當(dāng)中能夠更好地拓展學(xué)生的視野，了解不同國家的風(fēng)土人情和歷史文化等，而在理科課程當(dāng)中更關(guān)注邏輯思維方面的能力提升，幫助學(xué)生夯實理化技術(shù)的同時對專業(yè)方向的表達形成更深入的理解，在后續(xù)更高層次的學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠快速了解國際上的行業(yè)新知，構(gòu)建知識體系上的連接和橋梁。因此，任何科目開展雙語教學(xué)都有其應(yīng)用優(yōu)勢和積極作用，教師必須要正確認識雙語教學(xué)工作在學(xué)生的思辨能力和意識形態(tài)上的提升作用，并將其真正應(yīng)用在課堂教學(xué)當(dāng)中［6］。在雙語教學(xué)課堂當(dāng)中，教師要多將課堂時間交給學(xué)生，充分進行討論和交流，同步培養(yǎng)、提升學(xué)生的跨文化意識、思辨意識以及解決問題的能力。

總之，跨文化交流是在世界一體化發(fā)展過程當(dāng)中不可避免的趨勢，對學(xué)生積極開展雙語教學(xué)能夠更好地提升其綜合能力，通過語言和文化的交流碰撞，打開學(xué)生的眼界，使學(xué)生形成自我認知上的思辨。在雙語教學(xué)工作開展過程當(dāng)中，教師必須要關(guān)注文化差異帶來的理解和習(xí)慣上的困難，多對教學(xué)內(nèi)容進行拓展和對比，通過換位思考的方式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，豐富課堂形式和組織多樣化的課堂活動使學(xué)生更好地融入課堂當(dāng)中，更好地保證學(xué)生能力提升和課堂有效性。