革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課的路徑構(gòu)建

秦 琴，尹清龍

(重慶理工大學(xué) a.重慶知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院； b.馬克思主義學(xué)院， 重慶 400054)

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！盵1]習(xí)近平這一論述強(qiáng)調(diào)了高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)的極端重要性，同時(shí)也為高校思政課描摹了發(fā)展圖景。實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)，革命老區(qū)故事融入高校思政課是不可忽視的發(fā)力方向之一。革命老區(qū)故事是指在革命年代即土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在革命根據(jù)地發(fā)生的故事，同時(shí)也包括老區(qū)在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)中涌現(xiàn)出來的故事。它蘊(yùn)含著深厚的愛國主義情感、崇高的理想信念、正確的人生觀和價(jià)值觀。2013年8月，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上明確指出要“講好中國故事，傳播好中國聲音”[2]。從歷史范疇來看，中國故事是中華民族在幾千年的生活中形成的反映中國人民美好愿望和精神價(jià)值追求的事例。中國故事是一個(gè)大的范疇，具體來看包括三類：一是傳統(tǒng)文化故事；二是革命故事；三是發(fā)展故事。從內(nèi)容上看，毋庸置疑，革命老區(qū)故事屬于中國故事。推動(dòng)革命老區(qū)故事融入高校思政課，是對(duì)講好中國故事這一要求的切實(shí)回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)傳播革命老區(qū)故事以及提高高校思政課實(shí)效性大有裨益。為此，在堅(jiān)持“三個(gè)相統(tǒng)一”(故事與價(jià)值、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一)的基本原則下，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教師主導(dǎo)、學(xué)生主體等方面構(gòu)建革命老區(qū)故事融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、革命老區(qū)故事與高校思想政治理論課的雙向互動(dòng)

革命老區(qū)故事融入思政課在于二者具有互動(dòng)性。簡(jiǎn)單而言，革命老區(qū)故事之于高校思政課作用重大，思政課之于革命老區(qū)故事流傳推廣意義非凡。

(一)革命老區(qū)故事為高校思想政治理論課提供教學(xué)資源，助力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

高校思政課作為高校思想政治教育的主渠道，作為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須具有多樣化的教學(xué)資源。革命老區(qū)故事蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，為高校思政課提供了重要的教學(xué)資源。革命老區(qū)故事在實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)目標(biāo)中作用重大：其一，有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史。近年來，一些錯(cuò)誤思潮在大學(xué)涌動(dòng)，導(dǎo)致一部分大學(xué)生對(duì)中國革命歪曲解讀，對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位認(rèn)識(shí)不清。這是歷史虛無主義作祟，使大學(xué)生的歷史觀出現(xiàn)扭曲。革命老區(qū)故事作為高校思政課的一種教學(xué)資源，在思政課上講好它，有助于回到歷史本身，以歷史事實(shí)說話，以歷史中人說歷史話這種方式回歸本真，助力大學(xué)生同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史，形成正確的歷史觀。其二，有助于大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。以具體案例講價(jià)值觀、人生觀，能避免空對(duì)空的說教，增添思政課的親和力、吸引力，促進(jìn)大學(xué)生在故事中受到啟發(fā)，修正自身存在的錯(cuò)誤觀念，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

(二)高校思想政治理論課為革命老區(qū)故事傳播提供陣地，推動(dòng)傳承推廣

革命老區(qū)故事歸根結(jié)底是一種來源于實(shí)踐又經(jīng)由大腦活動(dòng)的產(chǎn)物，這一過程導(dǎo)致其具有內(nèi)在思想性或價(jià)值性。若要廣為傳播并讓社會(huì)大眾接受革命老區(qū)故事，離不開一定的載體。

高校思政課在講好革命老區(qū)故事、傳播革命老區(qū)故事方面有著天然優(yōu)勢(shì)。一是前提優(yōu)勢(shì)。高校思政課作為大學(xué)生必須完成的課程，需在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)以正確的方式參與思政課。作為一種同大學(xué)生核心利益掛鉤的參與方式，在一定程度上克服了傳統(tǒng)載體參與度不高、參與性不強(qiáng)的問題。二是理論優(yōu)勢(shì)。作為課堂主體之一的教師，能夠運(yùn)用其自身的理論儲(chǔ)備和靈活的教學(xué)方式將革命老區(qū)故事繪聲繪色地展現(xiàn)在同學(xué)們面前。針對(duì)思政課堂上的其他不同意見，老師也能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并及時(shí)以辯論方式與同學(xué)們展開交流、對(duì)話。有道是理越辯越明、道越辯越清。課堂上類似于辯論、交鋒的教學(xué)形式有助于打破大學(xué)生固有的思想藩籬，糾正其錯(cuò)誤的思維方式，也有助于彰顯革命老區(qū)故事的價(jià)值意蘊(yùn)，使得大學(xué)生真懂、真信。此外，在大學(xué)生“朋輩”的影響下，課堂影響逐漸向課后影響延伸、校內(nèi)影響逐漸向校外影響拓展，從而推動(dòng)革命老區(qū)故事的傳播推廣。

二、革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

(一)革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課的機(jī)遇

當(dāng)前，革命老區(qū)故事融入高校思政課有著較為優(yōu)越的內(nèi)在和外在條件支持。外在條件主要是有黨的路線、方針、政策助力；而內(nèi)在條件則是革命老區(qū)故事本身有生命力。

黨的路線、方針、政策助力?！稇椃ā芬?guī)定：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征?！盵3]當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)是干好一切工作的基礎(chǔ)和保障。一段時(shí)間以來，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、精準(zhǔn)扶貧以及講好中國故事成為中國社會(huì)的“熱詞”?！盁帷眲t說明黨對(duì)這一系列方針、政策的高度關(guān)注，并且正穩(wěn)步推進(jìn)，而這便給予了革命老區(qū)故事融入思政課的宏觀環(huán)境支持。思政課講好革命老區(qū)故事，必然深挖革命老區(qū)故事背后與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的價(jià)值意蘊(yùn)；革命老區(qū)故事作為一種革命文化，在思政課中明晰其來源發(fā)展必然有助于堅(jiān)定“四個(gè)自信”，特別是影響最深遠(yuǎn)、最持久的文化自信；作為脫貧攻堅(jiān)“戰(zhàn)場(chǎng)”之一，革命老區(qū)所呈現(xiàn)的脫貧攻堅(jiān)故事必然有助于大學(xué)生形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)的思維和實(shí)踐習(xí)慣，必然助推大學(xué)生形成關(guān)注時(shí)事、關(guān)心民生疾苦的情懷。作為中國故事的核心內(nèi)容之一，革命老區(qū)故事融入高校思政課是對(duì)講好中國故事、發(fā)出中國最美聲音的積極實(shí)踐和探索。革命老區(qū)故事融入到高校思政課大有可為。

革命老區(qū)故事有生命力。革命老區(qū)故事融入高校思政課，除了現(xiàn)實(shí)的外在條件，也離不開革命老區(qū)故事自身的內(nèi)在意蘊(yùn)。從歷史維度看，革命老區(qū)故事流傳時(shí)間長(zhǎng)。革命老區(qū)故事是在中國革命與脫貧攻堅(jiān)的歷史背景下產(chǎn)生的，從革命年代到改革開放再到新時(shí)代，已由往日簡(jiǎn)單的口口相傳發(fā)展到如今的融媒體加以全面?zhèn)鞑ァ暮?jiǎn)單的單一傳播一路走來的革命老區(qū)故事，我們偶爾仍能在耳邊聽到、在媒體看到，這足以說明革命老區(qū)故事背后的精神價(jià)值雖歷經(jīng)歲月洗禮仍具備強(qiáng)大的生命力。從現(xiàn)實(shí)維度看，革命老區(qū)故事有真實(shí)性。革命老區(qū)故事是在革命年代和在新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的實(shí)踐中于革命老區(qū)形成的，是基于現(xiàn)實(shí)的客觀反映，是真實(shí)的、客觀的。與歪曲現(xiàn)實(shí)的主觀反映不同，它能達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。革命老區(qū)故事自身所呈現(xiàn)的當(dāng)代價(jià)值，夯實(shí)了“有人說”和“有人聽”的基礎(chǔ)，是革命老區(qū)故事融入高校思政課的基本前提。

(二)革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課的挑戰(zhàn)

革命老區(qū)故事融入高校思政課存在客觀與主觀兩方面制約?？陀^上，革命老區(qū)故事的挖掘、整理、闡述力度不夠，體系還不完善，還未真正實(shí)現(xiàn)“進(jìn)課本”；主觀上，一部分教師欠缺將革命老區(qū)故事與課堂相結(jié)合的意識(shí)和能力，一些大學(xué)生由于知識(shí)水平結(jié)構(gòu)不全面，在慣性思維下產(chǎn)生對(duì)革命老區(qū)故事的抵制。

客觀條件受限。革命老區(qū)故事融入思政課首先是要將革命老區(qū)故事深入挖掘，以形成適合于思政課的教學(xué)資源，但這一需求尚并未得以充分實(shí)現(xiàn)。革命老區(qū)故事往往在當(dāng)?shù)丶爸苓叴嬖谝欢ǖ闹炔⑹艿揭欢ㄖ匾暎鲆欢ǖ赜蚍秶拖萑胧?、失語的困境，難以在思政課中加以利用。從表面來看，這是傳播推廣不力的問題。但是，認(rèn)真考察不難發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大眾傳媒的自發(fā)選擇性導(dǎo)致其承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)有所減弱，外加各主體能力良莠不齊，立場(chǎng)不一，因而導(dǎo)致革命老區(qū)故事未能被深入挖掘，其內(nèi)涵意義的闡述有失偏頗，價(jià)值認(rèn)識(shí)尚待提高。同時(shí)，革命老區(qū)相關(guān)部門在故事開發(fā)、闡述、宣傳方面缺乏系統(tǒng)支撐。如未能依托當(dāng)?shù)氐母咝；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)，也缺乏相關(guān)方面專家學(xué)者的研究討論和規(guī)劃，使得“口號(hào)”喊得多了一點(diǎn)，而實(shí)際“成果”少了一點(diǎn)。久而久之，導(dǎo)致雖埋頭苦干卻最終“既失桑榆又失東隅”。此外，當(dāng)前革命老區(qū)故事的話語體系、話語方式和內(nèi)容體系還未建立完善，革命老區(qū)故事“進(jìn)課本”還在探索之中，以何種范式講好故事是當(dāng)前亟須探討的重要問題。

主觀條件制約。這主要指課堂中的兩個(gè)主體在一定層面對(duì)革命老區(qū)故事融入課堂有所制約。一方面，部分思政課教師將革命老區(qū)故事引入課堂的意識(shí)和能動(dòng)性不強(qiáng)。思政課教師是課堂活動(dòng)的組織者，是教學(xué)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者，是教學(xué)過程的推動(dòng)者，是教學(xué)效果的總結(jié)者。作為思政課的主導(dǎo)者，將革命老區(qū)故事引入課堂的意識(shí)欠缺直接影響到課堂教學(xué)的具體展開，從而在一定程度上影響教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。部分思政課教師喜歡照本宣科，樂于從理論到理論，“沉浸”于復(fù)雜的理論與術(shù)語中，對(duì)這種蘊(yùn)含價(jià)值的革命老區(qū)故事“不感冒”、沒興趣，也沒有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講好故事的方法和經(jīng)驗(yàn)。他們喜歡“高大上”一點(diǎn)、傳統(tǒng)一點(diǎn)，對(duì)“貼地氣”的新東西敏感度和接受度不高。另一方面，大學(xué)生的知識(shí)水平結(jié)構(gòu)和思想道德素質(zhì)水平制約著革命老區(qū)故事融入思政課。受西方各種思潮影響，一些大學(xué)生受到西方普世價(jià)值、生活方式以及思維方式的影響，導(dǎo)致思政課教師縱然在課堂教學(xué)中把革命老區(qū)故事講得生動(dòng)活潑，也無法撼動(dòng)其抵觸心理。他們常以故事落伍過時(shí)、呆板老套、老師“歪曲理解”等加以抵觸，拒絕接受革命老區(qū)故事背后的價(jià)值教育，拒絕將其內(nèi)化于心外化于行。這些，導(dǎo)致革命老區(qū)故事融入思政課遭遇困難與挑戰(zhàn)。

三、革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課的基本原則

“原則是指人們說話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn)?！盵4]革命老區(qū)故事融入高校思政課的基本原則是有序開展其教育活動(dòng)的保證，因而有必要理清基本原則以指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。

(一)堅(jiān)持故事與價(jià)值相統(tǒng)一

故事是人類自身的某些記憶，講故事則是將這些塵封的記憶碎片重現(xiàn)的活動(dòng)。在高校思政課引入革命老區(qū)故事，有助于增加課堂吸引力和親和力，但把握不好其中的度，就容易為過分吸引大學(xué)生的參與而陷入“泛娛樂化”的泥淖，最終只是單純地講故事，而沒有任何的心理啟發(fā)和價(jià)值引導(dǎo)。高校思政課肩負(fù)著立德樹人的艱巨任務(wù)，承擔(dān)著幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要使命。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵5]不難看出，高校思政課要將“培根鑄魂”放在重要位置，不能光“剝花生”不“吃花生”。任何時(shí)候都不能抓住次要的，放棄主要的，不能混淆二者的關(guān)系。因此，堅(jiān)持故事與價(jià)值相統(tǒng)一，就是要在高校思政課中發(fā)揮革命老區(qū)故事寫實(shí)性、趣味性和價(jià)值引導(dǎo)性，把握趣味與價(jià)值的邊際，實(shí)現(xiàn)二者的平衡。做到既要“剝花生”又要“吃花生”，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)故事在輿論引導(dǎo)、凝聚社會(huì)力量、塑造大學(xué)生主觀世界的作用。

(二)堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一

革命老區(qū)故事，歸根結(jié)底是昨天的現(xiàn)實(shí)，今天的歷史。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)生在思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾態(tài)度。馬克思主義歷史分析法強(qiáng)調(diào)，對(duì)歷史事件要善于從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐那闆r分析，切莫陷入主觀臆斷。對(duì)革命老區(qū)故事的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)如今存在3種傾向：一是拿著放大鏡去看當(dāng)時(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的偶然，結(jié)果是偶然性被放大又放大；二是戴著老花鏡去看當(dāng)時(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的必然，結(jié)果是必然性被縮小又縮??；三是戴著有色眼鏡任意歪曲當(dāng)時(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情況，結(jié)果必然是陷入歷史虛無主義。堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，要從整體性的角度看待歷史與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位或沖突，要把握和歷史與現(xiàn)實(shí)的大是大非。還要從價(jià)值角度出發(fā)，講述革命老區(qū)故事中同社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的那部分價(jià)值。作為思政課教師，要時(shí)刻明確自己的身份，更要時(shí)刻明晰自己的界限與邊際。教師有說什么的自由，也有不說什么的紀(jì)律。即使對(duì)某一革命老區(qū)故事存在疑惑或者不解，在未充分認(rèn)識(shí)和深入了解前，不應(yīng)當(dāng)發(fā)表任何不負(fù)責(zé)的言論，也不能在課堂之上宣揚(yáng)與學(xué)科價(jià)值或與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的觀點(diǎn)。高校思政課堂永遠(yuǎn)是高歌主旋律、弘揚(yáng)正能量的地方。

(三)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，是遵循思想政治教育規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的必然要求。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程，是一個(gè)主觀同客觀相統(tǒng)一的過程。堅(jiān)持在高校思政課中進(jìn)行革命老區(qū)故事的宣講，是對(duì)革命老區(qū)故事進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的過程。如果僅僅停留在理論這一層面，學(xué)生對(duì)其認(rèn)識(shí)將十分有限。馬克思強(qiáng)調(diào)“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾”[6]。在高校思政課中引入革命老區(qū)故事、講好革命老區(qū)故事，說服素質(zhì)較高、能力較強(qiáng)的大學(xué)生不能只通過書本上寫的、老師口頭上講的、電腦屏幕上顯示的材料或者方式方法進(jìn)行，還需開展各類實(shí)踐活動(dòng)，例如參觀革命先烈的舊居、陳列館，開展相關(guān)的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)革命老區(qū)故事的了解及價(jià)值確認(rèn)。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，能夠有效避免經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義，使大學(xué)生在“感同身受”中達(dá)到主觀同客觀的統(tǒng)一，促進(jìn)大學(xué)生形成看待歷史以及當(dāng)前中國重大社會(huì)問題的正確立場(chǎng)。

四、革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課的路徑構(gòu)建

革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教師素質(zhì)和大學(xué)生主體4個(gè)方面多方發(fā)力構(gòu)建實(shí)現(xiàn)路徑。

(一)形成特色的高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容

形成特色的教學(xué)內(nèi)容，是革命老區(qū)故事融入高校思想政治理論課的首要前提，任何一個(gè)高校思政課大家名家面對(duì)“嗷嗷待哺”的大學(xué)生都不能自說自話。

內(nèi)容是基礎(chǔ)，要充分挖掘革命老區(qū)故事。從國家相關(guān)部門來看，要大力實(shí)施革命老區(qū)故事資源庫建設(shè)工程，系統(tǒng)搜集、整理各革命老區(qū)故事。同時(shí)，教材編寫要做好頂層設(shè)計(jì)，將革命老區(qū)故事融入高校思政課教材中。思政課的4本教材與革命老區(qū)故事存有緊密聯(lián)系。以沂蒙紅嫂的故事為例，在“馬克思主義基本原理概論”課中，它可以體現(xiàn)君舟民水的辯證法思想，也可突出唯物史觀的原理；在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義概論”課中，它可突出表現(xiàn)毛澤東思想中的新民主主義革命理論；在“中國近現(xiàn)代史綱要”課中，講述1919—1949年的30年劇變，其身影也較為重要；在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課中，它是愛國主義、人生價(jià)值、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德彰顯的最佳例證。在操作層面，可以在二者內(nèi)容、價(jià)值匹配之處進(jìn)行簡(jiǎn)要的文字概述，也可插入典型圖片，或是在每一章后開辟“革命老區(qū)故事延伸閱讀”欄目并附上相關(guān)閱讀方式，向?qū)W生推薦與本章內(nèi)容相關(guān)的革命老區(qū)故事。此外，融入要充分體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)在價(jià)值統(tǒng)一性，彰顯中國特色。中國特色有兩個(gè)向度：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育下的特色；二是中國當(dāng)代實(shí)踐產(chǎn)生的特色。這要求革命老區(qū)故事進(jìn)教材必須要同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國價(jià)值兼容。要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷，與“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪邁胸襟，與“兩袖清風(fēng)，一塵不染”的無私奉獻(xiàn)等精神兼容；與中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐下的“四個(gè)自信”、社會(huì)主義核心價(jià)值價(jià)值觀兼容，實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)故事歷史價(jià)值與當(dāng)代價(jià)值的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)故事與高校思政課相匹配。從地方以及高校來看，教學(xué)內(nèi)容要深刻體現(xiàn)地方特色和學(xué)校特色。革命老區(qū)在全國分布不一，有些地方的革命老區(qū)附近建立有高校，而有些地方則未必。位于革命老區(qū)周邊的地方政府和高校，要堅(jiān)持“人無我有”即特色的意識(shí)，積極挖掘本地區(qū)的革命老區(qū)故事，做好包裝，搞好宣傳，以教師為主體，積極開設(shè)校本課程，拓展教學(xué)內(nèi)容深度和廣度。此外，需同步建立完善革命老區(qū)故事話語體系和話語方式，以中國話、中國方式講中國特色革命老區(qū)故事。

(二)營造合適的高校思想政治理論課教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境是影響教學(xué)活動(dòng)開展的一切因素的總稱。為使革命老區(qū)故事更好地融入高校思政課，需發(fā)揮主動(dòng)性對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造和創(chuàng)造。

對(duì)環(huán)境的改造和創(chuàng)造，主要包括3個(gè)層面：一是社會(huì)宏觀層面。主流媒體“要旗幟鮮明堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向[7]。在信息生產(chǎn)領(lǐng)域，也要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，通過理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新，使正面宣傳質(zhì)量和水平有一個(gè)明顯提高”。針對(duì)社會(huì)中關(guān)于革命老區(qū)故事的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，主流媒體要及時(shí)站出來加以反對(duì)、澄清和引導(dǎo)。這一方面是防止錯(cuò)誤言論的影響和傳播，另一方面也有助于提升高校思政課教師在課堂引入革命老區(qū)故事的信心和底氣。旗幟鮮明地反對(duì)錯(cuò)誤言論，這在營造良好社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，已然構(gòu)成重要的課堂教學(xué)資源，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容。教師要善于在課堂中講清楚“為什么”反對(duì)，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“價(jià)值澄清”。二是校園中觀層面。著重改造校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。有條件的學(xué)校可以將革命老區(qū)故事中的有代表性的人物的雕像建設(shè)起來，可以建設(shè)革命老區(qū)代表人物事跡陳列館，成立一支連續(xù)性的革命老區(qū)故事宣講團(tuán)，承擔(dān)新生開學(xué)第一節(jié)思政課的講解任務(wù)。同時(shí)，更新紅色教育網(wǎng)站，充實(shí)有關(guān)革命老區(qū)故事的內(nèi)容。結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)定期舉辦革命老區(qū)故事展覽和“聽革命老區(qū)故事，做民族復(fù)興新人”的主題教育活動(dòng)等。另外，通過一系列硬件的建設(shè)、一系列活動(dòng)的開展，在校園內(nèi)實(shí)現(xiàn)正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的氛圍，使大學(xué)生受到革命老區(qū)故事的熏陶和感染，實(shí)現(xiàn)潤物無聲。三是微觀課堂層面。讓講革命老區(qū)故事、聽革命老區(qū)故事、宣傳革命老區(qū)故事形成課堂的一種氣氛。教師要?jiǎng)訂T大學(xué)生廣泛參與革命老區(qū)故事的討論，讓敢說愿聽成為課堂的主流。要從社會(huì)、校園到課堂，進(jìn)行體系化的環(huán)境營造，在一定程度上為革命老區(qū)故事融入高校思政課掃清障礙、創(chuàng)造條件。

(三)提高高校思想政治理論課教師素養(yǎng)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵8]思政課教師是按照我們黨的要求對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的個(gè)人或群體。思政課教師在思想政治教育活動(dòng)中的主體地位決定了教師的主導(dǎo)性特點(diǎn)?？梢哉f能否順利引入革命老區(qū)故事進(jìn)高校思政課、能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，在很大程度取決于思政課教師的素養(yǎng)。

根據(jù)教育者先受教育的理論，為順利達(dá)成效果，思政教師必須努力提升自身素養(yǎng)。首先，提高政治素養(yǎng)。思政教師作為黨在課堂上的一面旗幟，任何時(shí)候都要站穩(wěn)立場(chǎng)，過“思想關(guān)”。要緊跟黨的路線、方針、政策，積極主動(dòng)響應(yīng)黨和國家在新時(shí)代對(duì)思政課的要求，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，積極探索革命老區(qū)融入思政課的可行辦法。同時(shí)，教師對(duì)革命老區(qū)故事內(nèi)涵的理解，不能同主流價(jià)值觀相抵觸，更不能在課堂上宣傳與之相左的言論。思政課教師應(yīng)在工作之余，通過人民日?qǐng)?bào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP等載體自覺學(xué)習(xí)，及時(shí)了解黨的大政方針，查閱相關(guān)資料，形成對(duì)革命老區(qū)故事正確的理解。其次，提高信息素養(yǎng)。當(dāng)前社會(huì)信息化快速發(fā)展，在泥沙俱下的信息世界中如何快速找到與教學(xué)相關(guān)的信息并為己所用，成為思政課教師亟須提升的能力。學(xué)校信息部門以及教研室應(yīng)定期組織信息素養(yǎng)培訓(xùn)，增強(qiáng)思政課教師自覺將革命老區(qū)故事引入課堂的意識(shí)。同時(shí)，提升正確且快速選擇有價(jià)值的、同課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的革命老區(qū)故事的能力。最后，提高教學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)范合理、教學(xué)活動(dòng)開展有力、教學(xué)反思深刻是教師良好教學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)。革命老區(qū)故事進(jìn)高校思政課，需格外注意在教學(xué)設(shè)計(jì)中秉持課堂與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)理念，即除了在課堂上依托學(xué)科內(nèi)容講故事外，還應(yīng)該在教學(xué)上預(yù)留實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)?？刹贾靡豁?xiàng)在校園內(nèi)對(duì)某一革命老區(qū)故事的了解程度的視頻采訪或問卷調(diào)查的實(shí)踐作業(yè)；有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)革命老區(qū)實(shí)踐課，由思政課教師帶領(lǐng)同學(xué)們深入革命老區(qū)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽革命老區(qū)故事，感受革命老區(qū)故事背后的歷史厚重感，認(rèn)同其價(jià)值。老師講述、學(xué)生自學(xué)后講述可作為高校思政課講好革命老區(qū)故事的重要方式。此外，還應(yīng)充分利用和發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用，將圖片、音頻、視頻及情境體驗(yàn)加以綜合利用，發(fā)揮多種載體的最大合力，從而使革命老區(qū)故事“活起來”“新起來”“動(dòng)起來”。另外，除定期開展教研室內(nèi)部的“磨課”外，還應(yīng)發(fā)揮校外培訓(xùn)、進(jìn)修的作用，使教師在交流碰撞中實(shí)現(xiàn)思想的升華、能力的提升。

(四)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在思想政治理論課中的主體地位

大學(xué)生作為高校思政課的另一主體，是教學(xué)活動(dòng)的參與者與接受者，也是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他們參與教學(xué)活動(dòng)、反饋教學(xué)過程、體現(xiàn)教學(xué)效果。

高校思政課在講好革命老區(qū)故事的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生主體地位，是實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)故事“進(jìn)頭腦”的必然要求，也是提升高校思政課獲得感的必由之路。具體而言，需要在以下方面下足功夫：第一，喚醒、提升大學(xué)生主體意識(shí)。一段時(shí)間以來，無論是思政課教學(xué)還是其他專業(yè)課教學(xué)，往往過分強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)而忽視大學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致課堂“言者諄諄聽者藐藐”。高校思政課講好革命老區(qū)故事，教師要實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，同時(shí)要想方設(shè)法提升大學(xué)生的課堂參與度，探索學(xué)生由“學(xué)”向“教”的轉(zhuǎn)變。以“翻轉(zhuǎn)課堂”為例，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提前做好教學(xué)設(shè)計(jì)。讓大學(xué)生結(jié)合課程內(nèi)容及目標(biāo)自由選擇相關(guān)的革命老區(qū)故事，使其自覺探索教學(xué)內(nèi)容與革命老區(qū)故事背后的價(jià)值統(tǒng)一性，并預(yù)留一定的課堂時(shí)間讓其站上講臺(tái)大聲說出他的“故事”。簡(jiǎn)單來看，這是教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的一小步，但從喚醒和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生主體意識(shí)來看卻是一大步。第二，滿足大學(xué)生主體需求。大學(xué)生的年齡階段，其生理、心理還都還不成熟。他們涉世未深，較為理想主義，針對(duì)社會(huì)上不同觀點(diǎn)往往容易陷入迷惘之中，外加當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，他們對(duì)畢業(yè)后就業(yè)形勢(shì)以及自身能力的認(rèn)知，往往導(dǎo)致其陷入“本領(lǐng)恐慌”之中。思政課的核心價(jià)值在于育人，在于幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)。他們迫切希望思政課課堂能夠給予其滿足自身需求的幫助。因而，在高校思政課中講好革命老區(qū)故事，要將解決大學(xué)生思想矛盾、促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才緊密結(jié)合，深挖革命老區(qū)故事背后與大學(xué)生發(fā)展相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)邏輯和價(jià)值邏輯，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)得與失、美與丑、善與惡、順境與逆境、失敗與挫折、歷史與現(xiàn)實(shí)。第三，保障實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)。要讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我認(rèn)知、自我要求、自我評(píng)價(jià)，使他們認(rèn)識(shí)到革命老區(qū)故事對(duì)自身思想道德素質(zhì)的提高、人格的完善所具有的重要作用。這樣，他們會(huì)在一定情況下顯示出對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈自覺性、主動(dòng)性。保障這種由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)動(dòng)力，要建立完善的線上學(xué)習(xí)機(jī)制。在校園網(wǎng)定時(shí)更新錄制的相關(guān)在線課程，同時(shí)加強(qiáng)同其他高校的聯(lián)系，互相引入優(yōu)質(zhì)在線課程，使大學(xué)生享受到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源。此外，將革命老區(qū)故事資料庫通過網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行同步更新，或者在思政課微信群、QQ群上傳相關(guān)課程資料，幫助大學(xué)生在想要學(xué)習(xí)時(shí)能夠?qū)W習(xí)，滿足其學(xué)習(xí)需要。