論新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的三重維度

劉曉鵬

(貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴陽(yáng) 550001)

紀(jì)念活動(dòng)作為傳統(tǒng)的政治儀式和政治象征，有著深刻的時(shí)代印記。新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)不斷觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)時(shí)代需求，重構(gòu)議題設(shè)置，被賦予了新的時(shí)代功能和特征。學(xué)術(shù)界已圍繞重大紀(jì)念活動(dòng)與黨史、思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等開展了深入探討與爭(zhēng)鳴，但鮮有從功能、特征以及組織策略的優(yōu)化等綜合視角對(duì)新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行的學(xué)理分析。對(duì)新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的功能進(jìn)行深度揭橥，顯揚(yáng)重大紀(jì)念活動(dòng)的鮮明特征，優(yōu)化組織重大紀(jì)念活動(dòng)的策略，促進(jìn)對(duì)新時(shí)代一系列重大紀(jì)念活動(dòng)的全面理解，對(duì)推動(dòng)偉大事業(yè)、追求偉大夢(mèng)想無疑具有重大意義。

一、新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的功能之維

重大紀(jì)念活動(dòng)的空間場(chǎng)域釋放的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系，增強(qiáng)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。通過重大紀(jì)念活動(dòng)接續(xù)政治認(rèn)同，鞏固文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)動(dòng)員，推動(dòng)了新時(shí)代愛國(guó)主義教育工作的開展。重大紀(jì)念活動(dòng)培育了人民群眾科學(xué)的歷史觀，抵制了歷史虛無主義?！八膫€(gè)自信”的話語(yǔ)表達(dá)內(nèi)嵌于重大紀(jì)念活動(dòng)中，進(jìn)一步唱響了堅(jiān)定“四個(gè)自信”的主旋律。

(一)增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)

新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)已成為闡釋、傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)的重要空間場(chǎng)域，對(duì)建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)成效顯著。主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)和鞏固離不開基本的話語(yǔ)譜系。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐場(chǎng)域、實(shí)踐主體、實(shí)踐升華等話語(yǔ)體系是新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)蘊(yùn)含的更加鮮明的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)譜系。

改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐場(chǎng)域，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐主體，馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐升華。三重話語(yǔ)體系在新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的呈現(xiàn)，有效增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的公信力、引領(lǐng)力、號(hào)召力。改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合新時(shí)代的政治需求與變革制定的頂層設(shè)計(jì)。作為推動(dòng)偉大事業(yè)的偉大實(shí)踐，改革開放的科學(xué)性、有效性、可行性在新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)中得到了充分的闡釋與顯揚(yáng)。慶祝改革開放40周年大會(huì)用“10個(gè)40年來”高度概括和褒獎(jiǎng)了改革開放開創(chuàng)的新境界，并指出改革開放的決策是偉大覺醒、偉大革命，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)時(shí)代潮流的洞察與把握。慶祝浦東開發(fā)開放30周年、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年等重大紀(jì)念活動(dòng)以微觀化的視角為改革開放的優(yōu)越性提供了最鮮活、最生動(dòng)的實(shí)踐寫照。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹執(zhí)行群眾路線是馬克思主義特有的政治本色、邏輯導(dǎo)向與價(jià)值旨?xì)w。只有堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)、依靠、服務(wù)人民群眾，始終保持中國(guó)特色社會(huì)主義這一實(shí)踐主體的內(nèi)部自洽，才是確保主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的立場(chǎng)與方向不動(dòng)搖、不變質(zhì)的政治前提。新時(shí)代大多數(shù)重大紀(jì)念活動(dòng)均凸顯了實(shí)踐主體這一話語(yǔ)體系，最具代表性的是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年和紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的紀(jì)念活動(dòng)。這兩者均詮釋了群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理。[1]

包含總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略步驟、基本方略等基本內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義最新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華，它們重塑了新時(shí)代意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的生命力，并在諸多紀(jì)念活動(dòng)中得到彰顯。慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年、中華人民共和國(guó)成立70周年等紀(jì)念活動(dòng)不斷提出和重申“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等話語(yǔ)元素，這一系列話語(yǔ)元素構(gòu)成的話語(yǔ)體系、話語(yǔ)譜系通過重大紀(jì)念活動(dòng)被人民群眾所認(rèn)知、接受，增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

(二)推動(dòng)了新時(shí)代愛國(guó)主義教育

重大紀(jì)念活動(dòng)的愛國(guó)主義教育功能日益鮮明，《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》將紀(jì)念活動(dòng)規(guī)定成推進(jìn)愛國(guó)主義教育的重要實(shí)踐載體。新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)營(yíng)造了濃厚的愛國(guó)主義氛圍，弘揚(yáng)了深度的愛國(guó)主義精神，激發(fā)了廣大人民群眾強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行的愛國(guó)之舉。

首先，新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)為高度政治認(rèn)同的接續(xù)、鞏固、充實(shí)、提高注入了持續(xù)不斷的動(dòng)力與活力。政治認(rèn)同包含的基本因素通過盛大隆重、莊嚴(yán)肅穆、極富情感渲染性的重大紀(jì)念活動(dòng)得以出場(chǎng)，極易產(chǎn)生“主動(dòng)性”的政治認(rèn)同模式。與傳統(tǒng)灌輸性思想政治教育模式下產(chǎn)生的“馴服、被動(dòng)”的政治認(rèn)同模式相比，在潤(rùn)物細(xì)無聲、潛移默化的紀(jì)念空間場(chǎng)域中，具有情感賦能的人類能夠?qū)φ我蛩禺a(chǎn)生“主動(dòng)認(rèn)同”。慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年系列活動(dòng)產(chǎn)生的視覺與聽覺沖擊力，使人民群眾產(chǎn)生了情感共鳴，釋放了排山倒海的愛國(guó)主義激情，營(yíng)造了濃郁的愛國(guó)主義氛圍和輿論波。在愛國(guó)主義情感意志基礎(chǔ)上對(duì)“基本理論、基本路線、基本方略”[2]、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等政治因素產(chǎn)生的認(rèn)同感更加堅(jiān)實(shí)有力。

其次，新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)鞏固了文化認(rèn)同，夯實(shí)了國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根基。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年、《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年，以及慶祝香港回歸20周年等活動(dòng)中，習(xí)近平均引經(jīng)據(jù)典贊揚(yáng)、弘揚(yáng)、宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是一個(gè)民族和國(guó)家的烙印、靈魂，具有最持久普遍、最具生命力的特質(zhì)。文化孕育的價(jià)值理念與行為規(guī)范事關(guān)國(guó)家和民族的身份認(rèn)同。通過重大紀(jì)念活動(dòng)往復(fù)有常地傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維系文化的傳承性與穩(wěn)定性，能夠喚醒人民群眾的文化記憶，鞏固對(duì)中華文化和炎黃子孫身份的認(rèn)同感，進(jìn)而為國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量。

最后，新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)增強(qiáng)了社會(huì)動(dòng)員能力，釋放了凝心聚力共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)彰顯了黨和國(guó)家的遠(yuǎn)景目標(biāo)始終符合最廣大人民群眾和中華民族利益訴求。慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年、改革開放40周年、中華人民共和國(guó)成立70周年等活動(dòng)分別指出，為中華民族謀獨(dú)立與復(fù)興同中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)是密切聯(lián)系的，要努力向人民交出更優(yōu)異的答卷，要不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。這為人民群眾描摹出一種滿足身心需要、追求理想生活的新圖景。這種將民族、國(guó)家利益相結(jié)合的高層次美好生活新樣態(tài)內(nèi)嵌了人的全面發(fā)展的理念，充分顯示了以人民為中心的邏輯旨?xì)w與價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)動(dòng)員的價(jià)值取向具有最大同心圓和公約數(shù)特性，形成了高度的社會(huì)動(dòng)員，起到了協(xié)同效應(yīng)，產(chǎn)生了磅礴力量。

(三)培育正確歷史觀抵制了歷史虛無主義思潮

新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)為人民群眾正確認(rèn)知?dú)v史、對(duì)待歷史、評(píng)價(jià)歷史提供了科學(xué)的方法論，培育了人民群眾科學(xué)的歷史觀，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)清了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流、主線和本質(zhì)，進(jìn)而有效抵制了歷史虛無主義思潮。正確的歷史觀能對(duì)歷史價(jià)值、歷史事實(shí)，以及對(duì)待歷史的態(tài)度、立場(chǎng)做出正確的判斷。

一方面，新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)堅(jiān)持歷史的內(nèi)在融通性，全面系統(tǒng)地看待歷史。習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上指出，改革開放是五四運(yùn)動(dòng)以來三大歷史性事件之一，是近代以來追求民族復(fù)興的三大里程碑之一。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期為改革開放新時(shí)期提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。[3]習(xí)近平將改革開放的偉大實(shí)踐置于整個(gè)宏觀的近代史中來審視，實(shí)質(zhì)上是把握了中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)歷史時(shí)期不同歷史事件的連貫性和邏輯性。對(duì)改革開放的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)避免了碎片化、靜態(tài)化考察歷史事件，有效抵制了歷史虛無主義觀點(diǎn)。歷史虛無主義者鼓吹改革開放是對(duì)改革開放前社會(huì)主義的背離，這種主觀臆造歷史內(nèi)在疏離，楔入解構(gòu)性與反叛性力量，制造與主流意識(shí)形態(tài)相左的謬論，旨在消解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。在舉世矚目的重大紀(jì)念活動(dòng)場(chǎng)合傳遞和灌輸系統(tǒng)全面的歷史觀有效駁斥和抵制了歷史虛無主義。

另一方面，新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)堅(jiān)持詮釋歷史的真實(shí)性、真理性。中國(guó)人民絕不答應(yīng)任何人、任何勢(shì)力歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，丑化中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。[4]“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。”[5]習(xí)近平在重大紀(jì)念活動(dòng)中的論述是堅(jiān)決捍衛(wèi)歷史真相的時(shí)代強(qiáng)音，是抵制和駁斥歷史虛無主義的清醒劑。一直以來，歷史虛無主義者利用微觀史學(xué)顯微闡幽、濃描重?cái)⒌膫€(gè)體性、敘事性方法論，采用“病歷式闡釋”、“戲說式闡釋”虛構(gòu)歷史情節(jié)、捏造史實(shí)以博取眼球。革命領(lǐng)袖不是神，不能用現(xiàn)在的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平衡量和要求前人。[1]習(xí)近平在重大紀(jì)念活動(dòng)中的論述為英烈正名，捍衛(wèi)了史實(shí)真相，提高了駁斥歷史虛無主義的針對(duì)性、精準(zhǔn)性、有效性。

(四)唱響了堅(jiān)定“四個(gè)自信”的主旋律

新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)內(nèi)嵌了“四個(gè)自信”的話語(yǔ)表達(dá)，唱響了“四個(gè)自信”主旋律。

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨揚(yáng)棄追逐工具理性的器物現(xiàn)代化、單一置入的制度現(xiàn)代化、改造國(guó)民性的文化現(xiàn)代化、蘇聯(lián)傳統(tǒng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化后，開辟的一條具有“溢出示范效應(yīng)”的現(xiàn)代化之路。它為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，孕育了全新的現(xiàn)代化敘事結(jié)構(gòu)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)代同行、與人民同伍，篳路藍(lán)縷、披荊斬棘開創(chuàng)的具有科學(xué)性、有效性、優(yōu)越性的中國(guó)道路值得高度自信。慶祝改革開放40周年、浦東開發(fā)開放30周年，以及紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年等一系列重大活動(dòng)均高度贊揚(yáng)了中國(guó)道路的正確性，進(jìn)而產(chǎn)生了鮮明的道路自信的社會(huì)輿論。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來源的科學(xué)性、形成的實(shí)踐性、樣態(tài)的系統(tǒng)性充分體現(xiàn)了真理的威力、思想的魅力以及理論的自信力。在諸多新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)中我們黨宣揚(yáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自覺、理論價(jià)值及其生命力，彰顯了新時(shí)代的理論自信。馬克思主義是理論自信科學(xué)性的思想根基。紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)提出，馬克思的學(xué)說至今閃爍著真理的光芒，馬克思主義是科學(xué)理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。[6]改革開放是理論自信實(shí)踐性的行動(dòng)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)指出，改革開放這一新的偉大革命形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。[7]馬克思列寧主義及其中國(guó)化的理論成果構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的系統(tǒng)樣態(tài)。慶祝改革開放40周年大會(huì)提出，“我們必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)……讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”[3]。

再次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是由一系列科學(xué)的制度體系構(gòu)成的，包含宏觀層面的根本政治制度、中觀層面的基本政治制度以及微觀層面的制度法規(guī)。這一系列制度優(yōu)勢(shì)為推動(dòng)偉大事業(yè)、提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了制度效能和政治保障。以浦東開發(fā)開放30周年為代表的新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)弘揚(yáng)了制度自信的旋律，“浦東開發(fā)開放30年取得的顯著成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)提供了最鮮活的現(xiàn)實(shí)明證”[8]。

最后，從建設(shè)與革命時(shí)期政治路線相協(xié)調(diào)的新民主主義文化，到制定“雙百”方針創(chuàng)造社會(huì)主義先進(jìn)文化，再到改革開放以來政治路線規(guī)定的“文明”的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，“文明”始終是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的價(jià)值訴求。以馬克思主義思想為指導(dǎo)，繼承五千年精神文明的基因密碼，催生了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性復(fù)興，突破了西方文明的桎梏。我們黨在高度文化自覺的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“文化自信”，在重大紀(jì)念活動(dòng)中得到充分的闡釋、傳遞與贊揚(yáng)。新時(shí)代系列活動(dòng)均提到了文化自信問題。其中，在慶祝深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年大會(huì)上習(xí)近平指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)干部群眾尤其是青少年堅(jiān)定“四個(gè)自信”，弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，更好地滿足人民精神文化生活新期待。[9]

二、新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的特征之維

重大紀(jì)念活動(dòng)在新時(shí)代凸顯了更加鮮明的特征：追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)表明了其明確的目的性；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體彰顯了其高度的世界性；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者呈現(xiàn)了其強(qiáng)烈的人民性；“政域”更廣、“領(lǐng)域”更深、“場(chǎng)域”更大體現(xiàn)了其參與的廣泛性。

(一)彰顯了明確的目的性

新時(shí)代黨和國(guó)家組織的一系列重大紀(jì)念活動(dòng)充分體現(xiàn)了明確的目的性。追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的明確目的。正如恩格斯所言，“任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的”[10]。明確的目的能為改造自然世界和主觀世界指明方向，是實(shí)踐的動(dòng)力。在明確的目標(biāo)激勵(lì)、引導(dǎo)下，社會(huì)成員會(huì)對(duì)目標(biāo)產(chǎn)生高度認(rèn)同，并被激發(fā)起奮斗的動(dòng)力。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來中華兒女共同的政治目標(biāo)，在新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的各個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平始終堅(jiān)持這一明確目的。在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上，習(xí)近平號(hào)召全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來，為“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。在慶祝改革開放40周年、中國(guó)人民解放軍建軍90周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年等幾乎所有新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平均提到了中華民族偉大復(fù)興這一遠(yuǎn)景目標(biāo)。

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。目的制定必須合乎時(shí)代潮流，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。正如馬克思所言，“我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為依據(jù)”[11]。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是主流意識(shí)形態(tài)的重要表現(xiàn)形式。它不僅是價(jià)值性、主觀性的集合體，還是具有目的性與規(guī)律性雙重屬性的敘事理念。在新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的各個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平向世人宣示，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅符合歷史主體的利益，還符合歷史潮流和規(guī)律。在慶祝澳門回歸祖國(guó)20周年時(shí)，習(xí)近平豪邁地宣告“中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)步伐勢(shì)不可擋”[12]。大勢(shì)所趨正是符合歷史潮流和規(guī)律的本質(zhì)表現(xiàn)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與馬克思主義血脈相連、命運(yùn)與共。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年時(shí)，習(xí)近平用三個(gè)“偉大飛躍”鐵一般的事實(shí)證明了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和馬克思主義一樣具有科學(xué)性。中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招是改革開放，“是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察”[3]。這是我們黨和國(guó)家在慶祝改革開放40周年時(shí)對(duì)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)合乎歷史發(fā)展規(guī)律的又一次宣示和印證。

(二)呈現(xiàn)了高度的世界性

新時(shí)代我們黨和國(guó)家組織的重大紀(jì)念活動(dòng)彰顯了高度的世界性。在各重大紀(jì)念活動(dòng)中所提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是高度世界性的充分表現(xiàn)。如今，世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族交往的世界性史無前例。在全球治理矛盾和問題凸顯的時(shí)代，任何國(guó)家的置身事外、獨(dú)善其身只能是死路一條。重大紀(jì)念活動(dòng)中提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)馬克思、恩格斯世界歷史理論的繼承和發(fā)展，同時(shí)也符合中國(guó)人民和全世界人民的價(jià)值和利益。馬克思站在世界歷史高度揭示了資本追求剩余價(jià)值的恒定性和不可控性。資本的無限增值需要“體外循環(huán)”維持，從而令全球被納入資本的循環(huán)圈，使人類進(jìn)入“世界歷史”狀態(tài)。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出的“它迫使一切民族……按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”[11]。2018年，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年時(shí)提出，事實(shí)證明了馬克思、恩格斯的世界歷史思想是科學(xué)的，我們要同世界人民同心協(xié)力，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。除此之外，習(xí)近平還在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年時(shí)提到要樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年、改革開放40周年等重大紀(jì)念活動(dòng)中習(xí)近平均提到要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為新時(shí)代我們黨治國(guó)理政的重要思想，符合中國(guó)人民和全人類的共同價(jià)值。追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值。[13]在紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會(huì)上習(xí)近平提到，包括儒家文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依舊“是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念”[14]。中華民族傳承幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以同世界各民族的文化一道造福人類。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)文化思維方式的作用，將“尚和合”、“四海一家”、“天下大同”等理念融入其中。這和全人類的共同價(jià)值高度契合，證明“和而不同”的世界文明既有各自獨(dú)特的價(jià)值，又可相互借鑒、求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短。新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的高度世界性有力地回應(yīng)了某些國(guó)家的霸凌行為，使鼓吹“政治和文化”一體化的行徑不攻自破。這證明構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案為反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治做出了貢獻(xiàn)。

(三)體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人民性

新時(shí)代我們黨和國(guó)家組織的重大紀(jì)念活動(dòng)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的人民性。新時(shí)代各重大紀(jì)念活動(dòng)中所提出的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的馬克思主義觀點(diǎn)正是強(qiáng)烈人民性的重要表征。通過重大紀(jì)念活動(dòng)引導(dǎo)人民群眾以正確的觀點(diǎn)看待人民群眾為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治立場(chǎng)。重大紀(jì)念活動(dòng)呈現(xiàn)的強(qiáng)烈人民性是馬克思主義唯物史觀中群眾史觀的重要內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義群眾史觀的繼承和發(fā)展。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中提出，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[15]。恩格斯曾經(jīng)在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中深刻分析了何為行動(dòng)者的歷史動(dòng)機(jī)以及推動(dòng)歷史的動(dòng)力。他認(rèn)為歷史人物的動(dòng)機(jī)以及最后的動(dòng)力，與其說是個(gè)別人物的動(dòng)機(jī)，不如說是群眾、整個(gè)民族、整個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來的動(dòng)機(jī)。[10]中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，通過重大紀(jì)念活動(dòng)深入宣傳具有強(qiáng)烈人民性的政策方針是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本色體現(xiàn)。2013年，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰200周年大會(huì)上提出，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的原理才能把握好歷史規(guī)律。2016年，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年時(shí)明確提出，人民是歷史的創(chuàng)造者。2018年，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年和慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平分別指出，馬克思主義最鮮明的品格包括人民性，要尊重人民主體地位。2019年，在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年活動(dòng)中，黨和國(guó)家以最高規(guī)格謳歌人民，充分彰顯了人民性。習(xí)近平鏗鏘有力、豪邁自信地提到，中國(guó)的今天是由偉大的億萬人民創(chuàng)造的，并且喊出了“人民萬歲”的時(shí)代強(qiáng)音。人民性是無產(chǎn)階級(jí)政黨最鮮明的政治屬性、基本特質(zhì)和邏輯必然。以上系列重大活動(dòng)堅(jiān)持的人民性價(jià)值邏輯是對(duì)馬克思、恩格斯人民主體思想高度的理論自覺。

(四)彰顯了參與的廣泛性

新時(shí)代我們黨和國(guó)家組織的一系列重大紀(jì)念活動(dòng)充分顯示出群眾參與的廣泛性。新時(shí)代組織重大紀(jì)念活動(dòng)的“政域”更廣、“領(lǐng)域”更深、“場(chǎng)域”更大，全面調(diào)動(dòng)了社會(huì)各界的廣泛參與?！罢颉薄ⅰ邦I(lǐng)域”、“場(chǎng)域”的正向更替，極大彰顯了重大紀(jì)念活動(dòng)參與的廣泛性以及中國(guó)共產(chǎn)黨巨大的社會(huì)影響力、號(hào)召力和凝聚力。

新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的“政域”已經(jīng)由中央向地方延伸。例如，中華人民共和國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)建構(gòu)了從中央到地方的格局。從中央層面看，首都北京先后進(jìn)行了頒授國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)、向人民英雄敬獻(xiàn)花籃、70周年大會(huì)、盛大閱兵式和群眾游行、聯(lián)歡活動(dòng)等系列慶?；顒?dòng)。從地方層面看，形成從省到鄉(xiāng)甚至到村的慶祝格局。無論是城市還是鄉(xiāng)村，無論是省級(jí)行政單位、企業(yè)還是鄉(xiāng)村單位，都舉行了各種形式的以“我和我的祖國(guó)”為主題的宣講、燈光秀、聯(lián)歡晚會(huì)、快閃、和國(guó)旗同框等活動(dòng)。這種廣泛的“政域”格局極大提升了全國(guó)各族人民的參與度，使愛國(guó)主義的情感和氛圍彌漫整個(gè)中國(guó)大地。重大歷史事件、重要?dú)v史人物的紀(jì)念，以及重要節(jié)日的慶祝往往被視為一種傳統(tǒng)的政治活動(dòng)和政治儀式。

新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的“領(lǐng)域”已經(jīng)由單一維度向多重維度轉(zhuǎn)變，已具有多重維度的鮮明特征。毛澤東誕辰120周年、改革開放40周年、五四運(yùn)動(dòng)100周年、中華人民共和國(guó)成立70周年等重大紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)超越政界，延伸到文藝、學(xué)術(shù)、商業(yè)、教育等各個(gè)領(lǐng)域。以慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年為例，全國(guó)各地舉行了各種文藝晚會(huì)或者演出活動(dòng)，學(xué)術(shù)界諸多學(xué)科以中華人民共和國(guó)成立70周年為主題進(jìn)行了理論探討和理論創(chuàng)新與總結(jié)。

新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的“場(chǎng)域”更主要表現(xiàn)為紀(jì)念活動(dòng)從現(xiàn)實(shí)社會(huì)空間轉(zhuǎn)到虛擬社會(huì)空間。例如，通過互聯(lián)網(wǎng)直播全程觀看中華人民共和國(guó)成立70周年的國(guó)慶閱兵和一系列的文藝演出。再比如，微信、QQ、微博、抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)媒體推出了形式各樣的貼近生活、貼近實(shí)際的紀(jì)念活動(dòng)。以微信、微博為例，在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年時(shí)，人民日?qǐng)?bào)客戶端推出了“快看吶！這是我的軍裝照”互動(dòng)游戲。中華人民共和國(guó)成立70周年之際，人民日?qǐng)?bào)客戶端與騰訊微視聯(lián)合推出了“愛國(guó)Style”，秀出民族照活動(dòng)。此外，還有微信和微博的“國(guó)旗頭像”等網(wǎng)絡(luò)媒體活動(dòng)。億萬網(wǎng)民通過虛擬社會(huì)空間表達(dá)了愛國(guó)之心，并激發(fā)了報(bào)國(guó)和強(qiáng)國(guó)的行為動(dòng)機(jī)。

三、新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的優(yōu)化之維

新時(shí)代是我國(guó)舉行重大紀(jì)念活動(dòng)的密集期、匯集期，舉辦大事要事，必須克服風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要繼續(xù)發(fā)揮重大紀(jì)念活動(dòng)的功能，便要優(yōu)化組織重大紀(jì)念活動(dòng)的策略。目前，優(yōu)化策略包括：在重大紀(jì)念活動(dòng)中完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力；堅(jiān)持以人民為中心、與時(shí)俱進(jìn)、問題導(dǎo)向的原則，優(yōu)化重大紀(jì)念活動(dòng)的議題設(shè)置；以情感為突破口，完善重大紀(jì)念活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域，以開發(fā)利用好網(wǎng)絡(luò)空間為重點(diǎn)，完善重大紀(jì)念活動(dòng)的虛擬社會(huì)場(chǎng)域；健全重大紀(jì)念活動(dòng)的機(jī)制，使之更加規(guī)范化、制度化。

(一)強(qiáng)化重大紀(jì)念活動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)力

黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力在黨的領(lǐng)導(dǎo)力中處于核心地位。新時(shí)代我們黨更加強(qiáng)調(diào)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大報(bào)告、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》和黨的十九屆四中全會(huì)均明確提出了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力問題。新時(shí)代以中華人民共和國(guó)成立70周年為代表的重大紀(jì)念活動(dòng)的圓滿成功是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。這表明旗幟鮮明講政治、毫不動(dòng)搖增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力是重大紀(jì)念活動(dòng)取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。重大紀(jì)念活動(dòng)是一種政治儀式和政治活動(dòng)，其涉及單位和人員廣、任務(wù)重、時(shí)間跨度長(zhǎng)，要充分發(fā)揮重大紀(jì)念活動(dòng)的功能，必須優(yōu)化黨對(duì)重大紀(jì)念活動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)。

黨的政治領(lǐng)導(dǎo)居于統(tǒng)攝地位，只有強(qiáng)化對(duì)重大紀(jì)念活動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)，才能有效抵制重大紀(jì)念活動(dòng)中弱化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)別現(xiàn)象，保證紀(jì)念活動(dòng)正確的政治方向，遵循正確的指導(dǎo)思想。制度是一種規(guī)范行為主體自覺踐行政治信仰，彌合政域縫隙，具有穩(wěn)定性、有效性、系統(tǒng)性的約束與引導(dǎo)力量的體系。優(yōu)化重大紀(jì)念活動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)力需要一種制度化的紀(jì)念活動(dòng)。首要的是建立健全堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各種制度。重大紀(jì)念活動(dòng)屬于黨和國(guó)家的重要政治活動(dòng)，從中央黨政機(jī)關(guān)到基層黨政機(jī)關(guān)必須維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，嚴(yán)格按照黨中央的決策組織紀(jì)念活動(dòng)。首先，把握重大紀(jì)念活動(dòng)的政治方向，要完善黨中央重大工作的領(lǐng)導(dǎo)體制、向黨中央的請(qǐng)示報(bào)告制度。這就要求各地方、各級(jí)組織必須聽從中央組織重大紀(jì)念活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的指揮，做到令行禁止。各級(jí)地方政府參與重大紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)，以及制作、使用各種重要標(biāo)志符號(hào)等事項(xiàng)要向黨中央請(qǐng)示或者聽從黨中央部署安排。其次，在組織重大紀(jì)念活動(dòng)的過程中要健全黨的領(lǐng)導(dǎo)水平制度。這就要求組織、參與重大紀(jì)念活動(dòng)的各級(jí)組織要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，發(fā)揮民主集中制的優(yōu)勢(shì)。參與重大紀(jì)念活動(dòng)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要“下沉”，善于調(diào)查研究，參與重大紀(jì)念活動(dòng)的下級(jí)組織要做好活動(dòng)的宣傳、動(dòng)員、各項(xiàng)評(píng)估、預(yù)算等工作。同時(shí)，民主集中制能不斷提高我們黨組織重大紀(jì)念活動(dòng)的水平，要及時(shí)向上級(jí)匯報(bào)、溝通與重大紀(jì)念活動(dòng)相關(guān)的事宜。最后，組織重大紀(jì)念活動(dòng)需要落實(shí)和完善不忘初心、牢記使命的制度。這一制度能夠保障重大紀(jì)念活動(dòng)遵循正確的指導(dǎo)思想。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝各級(jí)重大紀(jì)念活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)成員，確保重大紀(jì)念活動(dòng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮出其應(yīng)有的重要功能。

(二)優(yōu)化重大紀(jì)念活動(dòng)的議題設(shè)置

伴隨中國(guó)改革開放進(jìn)程的深入發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)處于多元異質(zhì)的社會(huì)狀態(tài)。文化多元、利益多元產(chǎn)生的聚集效應(yīng)，導(dǎo)致價(jià)值不可通約性加劇，社會(huì)非均衡化趨勢(shì)有所抬頭。此種發(fā)展趨勢(shì)阻礙了重大紀(jì)念活動(dòng)功能的發(fā)揮，這就需要優(yōu)化重大紀(jì)念活動(dòng)中的議題設(shè)置。以重大紀(jì)念活動(dòng)為載體優(yōu)化議題設(shè)置，需要從以下幾個(gè)方面著手：一是堅(jiān)持以人民為中心的思想原則，不斷深化和熱化人民群眾利益的議題設(shè)置;二是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，始終將社會(huì)熱點(diǎn)納入議題設(shè)置;三是堅(jiān)持問題導(dǎo)向原則，制定解決有關(guān)重大問題的議題設(shè)置。

首先，堅(jiān)持以人民為中心的原則。在重大紀(jì)念活動(dòng)這種場(chǎng)合，不斷優(yōu)化人民群眾利益的議題設(shè)置，使之升溫、細(xì)化，能夠有效緩解社會(huì)多元異質(zhì)所帶來的愛國(guó)主義教育困局。在今后的重大紀(jì)念活動(dòng)中可以依據(jù)社會(huì)主體利益的多元化，設(shè)置多樣化、細(xì)致化的議題，不斷滿足社會(huì)各個(gè)階層的美好生活需要。例如，精心設(shè)置貧困群眾、快遞小哥、青年學(xué)生、農(nóng)民工等不同階層群體的議題。

其次，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則。將國(guó)家發(fā)生的一些重大事件、突發(fā)事件精心凝練和設(shè)置，融入重大紀(jì)念活動(dòng)中，使之成為“熱點(diǎn)議題”。設(shè)置熱點(diǎn)議題能夠制造新的社會(huì)輿論興奮點(diǎn)，引起廣大社會(huì)主體的參與和討論，營(yíng)造一種愛國(guó)主義的情感氛圍。例如，在重大紀(jì)念活動(dòng)中，可把黨和國(guó)家應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒的突發(fā)事件或者北斗三號(hào)工程、港珠澳大橋、雪龍2號(hào)、國(guó)產(chǎn)航母山東艦、世界第一的智能化京張高鐵、嫦娥四號(hào)、北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)等重大工程納入重大紀(jì)念活動(dòng)的議題設(shè)置中。這一系列“中國(guó)故事、中國(guó)速度、中國(guó)奇跡”的熱點(diǎn)議題設(shè)置所孕育出的輿論場(chǎng)域，能提振人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的自信心，激發(fā)人民群眾的精神動(dòng)力。

最后，堅(jiān)持問題導(dǎo)向原則。當(dāng)前，我們黨面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)越是進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、裂化期和風(fēng)險(xiǎn)期，越是會(huì)面臨重大問題。因此，可以在重大紀(jì)念活動(dòng)中設(shè)置有關(guān)重大問題的議題，從而開闊社會(huì)成員的整體視野和大局觀，號(hào)召全體社會(huì)成員朝著解決重大戰(zhàn)略問題的方向前進(jìn)。比如，設(shè)置解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的重大議題。這一重大議題事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)全局，通過重大紀(jì)念活動(dòng)宣布重大議題，有助于黨和國(guó)家集中各方資源、力量解決重大問題。

(三)完善重大紀(jì)念活動(dòng)的社會(huì)場(chǎng)域

新時(shí)代某些重大紀(jì)念活動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域中的情感氛圍仍有優(yōu)化空間，優(yōu)化重大紀(jì)念活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域需以情感為突破口。而虛擬社會(huì)場(chǎng)域的優(yōu)化需以積極的姿態(tài)開發(fā)和利用好網(wǎng)絡(luò)空間，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，大力發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的實(shí)效性、開放性、交互性。

“內(nèi)化于心，外化于行”是愛國(guó)主義教育的內(nèi)在要求?！伴_展思想政治教育活動(dòng)，需要注重場(chǎng)域選擇和情感營(yíng)造?！盵16]通過重大紀(jì)念活動(dòng)引導(dǎo)人民群眾的愛國(guó)行為，最基本的是情感驅(qū)動(dòng)。喚醒情感、激發(fā)情感能量需發(fā)揮聽覺和視覺方面的震撼性元素的作用。因此，營(yíng)造更具感染性的情感氛圍對(duì)優(yōu)化重大紀(jì)念活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域十分關(guān)鍵。一方面，在重大紀(jì)念活動(dòng)中，除去紀(jì)念大會(huì)，可以在一系列的活動(dòng)中豐富聽覺元素。在重大紀(jì)念活動(dòng)中播放一些紅色歌曲，尤其是有著強(qiáng)烈的時(shí)代代入感的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代紅色歌曲，例如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等，加之禮炮聲、鞭炮和煙花聲、鑼鼓聲等其他的輔助音效，能夠渲染濃烈的情感氛圍。這些聽覺上的震撼性元素能夠有效激發(fā)人民群眾的愛國(guó)情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。另一方面，視覺上的享受同樣具有情感驅(qū)動(dòng)的效果。比如，在重大紀(jì)念活動(dòng)的場(chǎng)合中可引入高大的雕像、重要?dú)v史人物的畫像，增加參與人莊重的儀容和服飾的數(shù)量。除此之外，對(duì)某些重要?dú)v史人物的紀(jì)念活動(dòng)，可適當(dāng)增加一些娛樂活動(dòng)，比如舉辦隆重的、高規(guī)格的話劇、歌劇表演活動(dòng)。這些具有柔性引導(dǎo)作用的視覺元素與聽覺元素“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，對(duì)渲染愛國(guó)情感起到重要作用。

毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為人類提供了一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)。中國(guó)擁有世界上數(shù)量最大的網(wǎng)民，要想更好地發(fā)揮重大紀(jì)念活動(dòng)的功能，就需要更好地開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)新媒體。“這個(gè)陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。”[17]順應(yīng)紀(jì)念活動(dòng)空間網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代潮流，要將重大紀(jì)念活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)新媒體中同步直播，還需要對(duì)重大紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行精心加工。例如，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年和慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年時(shí)都提到了邱少云、黃繼光等歷史人物的貢獻(xiàn)。諸如此類歷史人物故事或歷史事件需要深入挖掘，更加細(xì)化，形成文章或者微視頻等在抖音、快手、微博等APP上播放，使之能夠以小見大，增加人民群眾的知曉度，從而鞏固網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，要完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，打擊懲處擾亂和污染網(wǎng)絡(luò)社會(huì)空間的不法分子。另外，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全需要技術(shù)的創(chuàng)新。要牢牢堅(jiān)守互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)的“命門”，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開放合作，培養(yǎng)一大批網(wǎng)絡(luò)科技人才。

(四)健全重大紀(jì)念活動(dòng)的機(jī)制

新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)所具有的功能和特征，已得到社會(huì)各界的普遍認(rèn)可。重大紀(jì)念活動(dòng)是被賦予特殊教育功能的重大實(shí)踐載體，幾乎每一次的重大紀(jì)念活動(dòng)都形成了從中央到地方的格局。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，重大紀(jì)念活動(dòng)存在一定程度的重宣傳輕實(shí)踐、上“熱”下“冷”、缺乏持續(xù)性等不足。同時(shí)，某些地方在組織和參與重大紀(jì)念活動(dòng)過程中存在“面子工程”、“走過場(chǎng)”、“只打雷不下雨”等形式主義問題。活動(dòng)機(jī)制內(nèi)在地決定著重大紀(jì)念活動(dòng)功能的發(fā)揮和潛在深度的強(qiáng)化抑或式微。因此，系統(tǒng)高效的機(jī)制是保證新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)科學(xué)化、規(guī)范化、法制化的重要前提。

重大紀(jì)念活動(dòng)蘊(yùn)含的愛國(guó)主義教育、意識(shí)形態(tài)、歷史觀、“四個(gè)自信”等話語(yǔ)資源是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)持之以恒、大力弘揚(yáng)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》、十九屆四中全會(huì)、《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》等重要文件和法規(guī)為優(yōu)化組織新時(shí)代重大紀(jì)念活動(dòng)的機(jī)制提供了根本遵循和指導(dǎo)。首先，對(duì)于重宣傳輕實(shí)踐和上“熱”下“冷”的問題，應(yīng)優(yōu)化地方參與重大紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)踐機(jī)制。將貫徹執(zhí)行“兩個(gè)維護(hù)”、“四個(gè)意識(shí)”融入地方參與重大紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)踐機(jī)制中，將地方的政績(jī)與重大紀(jì)念活動(dòng)引起的社會(huì)效應(yīng)、文化效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)掛鉤。其次，對(duì)于缺少持續(xù)性等問題，要建立健全長(zhǎng)效機(jī)制。需制定重大紀(jì)念活動(dòng)的教育機(jī)制，深入挖掘重大紀(jì)念活動(dòng)中的教育資源，使其成為黨員干部、群眾教育培訓(xùn)的重要資源。最后，對(duì)于重大紀(jì)念活動(dòng)中出現(xiàn)的“走過場(chǎng)”、“只打雷不下雨”等形式主義問題，需要出臺(tái)監(jiān)督工作機(jī)制。要完善地方參與重大紀(jì)念活動(dòng)的監(jiān)督機(jī)制，將“形式主義”作風(fēng)納入重點(diǎn)監(jiān)督內(nèi)容。同時(shí)，可制定考量評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)紀(jì)念活動(dòng)的舉辦時(shí)長(zhǎng)、參與人數(shù)、參與單位等給出明確的量化標(biāo)準(zhǔn)。還要出臺(tái)懲治機(jī)制，對(duì)于形式主義問題嚴(yán)重的情況予以懲罰。