彭建琦
摘要:作為承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,古詩詞蘊含了我國歷代先賢豐富的精神內(nèi)涵、情感和理趣,其優(yōu)秀的道德思想為學校德育工作提供了豐富的教學素材和方法借鑒。因此,在初中道德與法治教學中,教師應深入挖掘經(jīng)典古詩詞中的精神內(nèi)涵、高雅審美和高尚情操,探尋和道德與法治課教學融合共生的路徑,從而引導和促進學生思想品德和法治素養(yǎng)的發(fā)展。
關鍵詞:古詩詞;初中道德與法治;教學應用;
引言
古詩詞是初中道德與法治教學的重要資源。教師應進一步提高自身人文素養(yǎng),正確、藝術地運用古詩詞,培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,促進其道德素養(yǎng)和人格修養(yǎng)的提升?;诖?,本文針對古詩詞在初中道德與法治教學中的應用展開探討,以供參考。
一、借助古詩文渲染傳統(tǒng)文化氛圍
有言道:“古詩文已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為了基因?!惫旁娢哪Y(jié)著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓,在《道德與法治》教材中引用古詩文,有利于傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育。以《增強生命的韌性》一課為例,該課中有一句摘自《周易》的經(jīng)典名句:“天行健,君子以自強不息”,該名句是想告訴人們,只要宇宙不停止運轉(zhuǎn),人就應該效法天地,永遠不斷地向前進步。類似該類含義的經(jīng)典名句還有:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”“百事之成也,必在敬之”等,這些名言名句無一不凝聚著中華民族自強不息、勤勞勇敢等優(yōu)良傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)著中華民族仁愛的崇高境界以及“天下興亡,匹夫有責”的愛國情懷。學生通過學習這些經(jīng)典名句,能夠進一步感悟以愛國主義為核心的愛國精神,同時還能夠提升自身的文化素養(yǎng),積淀豐富的文化底蘊,提高文化自信。
二、科學準備,適宜解讀
教師在備課階段要全面查閱資料,把握好引文背景、完整上下文內(nèi)容,充分解讀教材,結(jié)合教材特點找到經(jīng)典名句與教材教學的契合點。例如,在《家的意味》一課中,引入的經(jīng)典名句有“孝悌也者,其為仁之本歟”,其來源于《論語·學而》,其中,“孝”是指子女孝順父母,“悌”即“弟”是弟弟敬愛兄長??鬃诱J為,人的根本在于“孝悌”,這樣才能做到仁義,這也體現(xiàn)出了我國傳承已久的孝親敬長的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。教師在教學中充分把握了這句話的內(nèi)涵,在課堂上才可以更好地引導學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝文化”進行解讀,便于學生形成正確的觀念。初中教師在對學生教學的時候,應該對古詩文經(jīng)典語句的講解把握好一定尺度,因為該門課程不同于語文,教師在教學中不需要逐字逐句地引導學生理解古詩文經(jīng)典名句意義,更重要的是指引學生可以體會其內(nèi)涵,了解其對于品德培養(yǎng)、行為習慣養(yǎng)成的價值。
三、隨機應變,捕捉古詩詞應用時機
我國古代教育家孔子“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育主張,提示我們在教學時應善于捕捉時機。因此,我們應注意在合適的時機恰當?shù)匾霉旁娫~,將古詩詞這把“好鋼”用在刀刃上。應引導學生借助古詩詞破解道德與法治課程學習過程中遇到的困難,走出思維誤區(qū),提高道德與法治課堂教學質(zhì)量。如《享受學習》教學的一個重點是指導學生辯證地理解學習中的苦與樂,如果單純依靠理論進行教學,顯然難以達到預期目標。為此,我引用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中的“讀書破萬卷,下筆如有神”,讓學生探究“下筆如有神”體現(xiàn)出怎樣的心情,“下筆如有神”又是如何做到的。學生通過探究性學習活動,理解到學習是一個先苦后甜的過程,只有經(jīng)歷學習的辛苦,才能收獲學習的香甜。這個環(huán)節(jié)借助古詩詞生動地揭示了學習中苦與樂的辯證關系。古詩詞的靈活運用也可以提高學生的語文學習功底,打破語文學科和道德與法治學科之間的壁壘,實現(xiàn)跨學科融合。
四、適度拓展
千百年來,中華民族流傳了許多經(jīng)典故事,這些故事起到了凝聚民族文化的作用。教材引用的古詩文中,也都會有寓意深刻的故事,教師可以適度挖掘隱藏的小故事,并創(chuàng)設相應的情景,生動化、故事化、具體化教學內(nèi)容不僅激發(fā)學生學習興趣,還使學生感悟到傳統(tǒng)美德。以《深深淺淺的友誼》一課為例,教材中列出兩種不同的友誼觀念,一種是“君子之交淡如水”,另一種是“多個朋友多條路”,該課是以學生對友誼觀的思考來開展。若教師在授課時能夠?qū)⑦@兩個小故事的由來呈現(xiàn)出來,不僅能夠幫助學生理解小故事所表達的內(nèi)涵,還能夠使其領悟到志同道合的友誼更能經(jīng)受得住時間的驗證的道理。古詩文能夠流傳至今,在很大程度上是由于其蘊含著許許多多的人生真理。這些真理若僅靠教師字面的解讀,容易讓其失去原有韻味,從而顯得蒼白無力。教師如果能夠適度拓展古詩文背后的小故事,用故事的方式呈現(xiàn),以故事道真理,這往往能夠使學生身臨其境,引發(fā)認同感。
結(jié)束語
綜上所述,思想文化的發(fā)展進步離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為基礎,尤其是在各種文化相互碰撞的今天,如何引領初中學生樹立堅定正確的思維理念與道德素養(yǎng),是教師應該認真研究并重視的。在初中道德與法治課堂教學中加入中國古詩詞內(nèi)容,可以最大限度地發(fā)揮該課程的教學成效,幫助學生形成正確完善的思想意識。教師應該根據(jù)具體教學實際選擇恰當?shù)墓旁娫~內(nèi)容,并重視學生的學習能力與認知水平,帶領學生在學習中進行實踐,推進學生思想素養(yǎng)與綜合能力的全面提升。
參考文獻
[1]張麗.傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治的教學探究[J].中學課程輔導(教師教育),2021(01):68.
[2]祁軍磊.切合初中道德與法治教材,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,培育新時代合格英才[J].中華少年,2020(10):189+192.
[3]孟慶剛.古詩詞在初中道德與法治課中的運用[J].中華辭賦,2019(07):13.