新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說中的鄉(xiāng)土文化批判

姬亞楠

摘要：劉慶邦的長(zhǎng)篇小說《黃泥地》延續(xù)了鄉(xiāng)土小說關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反思鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)作傳統(tǒng)，再現(xiàn)了房戶營(yíng)村在鄉(xiāng)村改革過程中所面臨的種種問題和層層沖擊。小說以全新的視角切入鄉(xiāng)土生活，對(duì)鄉(xiāng)紳文化、國(guó)民性以及鄉(xiāng)村權(quán)力投入了深深地思考與批判。小說著力于在缺陷中挖掘人性的善與惡，不遺余力地展示了鄉(xiāng)紳文化如何走向沒落以及鄉(xiāng)紳時(shí)代緣何走向終結(jié)。在對(duì)國(guó)民性進(jìn)行批判時(shí)，作家將隱藏于人性中的“泥性”以及“看客心理”予以披露，傳達(dá)出作家對(duì)鄉(xiāng)土命運(yùn)的深深隱憂。劉慶邦對(duì)鄉(xiāng)紳文化和國(guó)民性的批判都是基于鄉(xiāng)村權(quán)力爭(zhēng)奪的大背景下，通過房國(guó)春逐級(jí)上訪的軌跡，揭露鄉(xiāng)村權(quán)力的運(yùn)營(yíng)模式以及政治黑幕。

關(guān)鍵詞：《黃泥地》 鄉(xiāng)土文化 批判 鄉(xiāng)紳文化鄉(xiāng)村權(quán)力

《黃泥地》是河南作家劉慶邦延續(xù)底層寫作路線、批判鄉(xiāng)土文化的又一力作。作品由房戶營(yíng)村村支書換屆選舉引發(fā)的群眾不滿開篇，講述了鄉(xiāng)紳房國(guó)春為民請(qǐng)命逐級(jí)上訪中所經(jīng)歷的重重磨難，再現(xiàn)鄉(xiāng)村變革過程中鄉(xiāng)土社會(huì)的常與變，揭示出鄉(xiāng)土社會(huì)的巨大變化。正如劉慶邦所言：“生活是在不斷變化，不斷給我們提供新鮮的感受，我們應(yīng)予以關(guān)注。但變中有不變，文學(xué)更應(yīng)該關(guān)注那些不變的東西?！盵1]作家正是透過鄉(xiāng)土社會(huì)中那些不變的命題，反映了作家對(duì)鄉(xiāng)土文化的深切關(guān)注和深刻思考。

一、鄉(xiāng)紳文化反思

“鄉(xiāng)紳是一個(gè)特殊的社會(huì)階層。中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)曾長(zhǎng)期存在著一個(gè)龐大的鄉(xiāng)紳階層。一般認(rèn)為鄉(xiāng)紳是那些在鄉(xiāng)村社會(huì)中具有特殊身份和地位、參與鄉(xiāng)村事務(wù)、能夠在政府和民間社會(huì)之間發(fā)揮媒介作用的人物?！盵2]擁有豐富的人脈和隱形的權(quán)力是鄉(xiāng)紳的典型特征。鄉(xiāng)紳的特殊性必然決定其產(chǎn)生一種獨(dú)特的文化形態(tài)——鄉(xiāng)紳文化。在《黃泥地》中，作家塑造了中國(guó)最后一位鄉(xiāng)紳房國(guó)春的形象，在鄉(xiāng)土巨變中，他始終堅(jiān)守初心、保持韌性，用強(qiáng)烈的聲音呼喚世道人心，但終抵不過時(shí)代的變革洪流。房國(guó)春被迫卷入他人精心策劃的陰謀之中，充當(dāng)為他人爭(zhēng)奪利益的炮筒，使自己深陷爭(zhēng)斗的旋渦，無法自拔。作家對(duì)鄉(xiāng)紳文化傾注了無限的思考，不遺余力地展示了鄉(xiāng)紳文化是如何走向沒落，鄉(xiāng)紳時(shí)代如何走向終結(jié)。

在《黃泥地》中，房國(guó)春是老一代知識(shí)分子的代表，在縣城教書的他是房戶營(yíng)村最有學(xué)識(shí)的人，也是群眾公認(rèn)的地方權(quán)威和精神領(lǐng)袖，可以說是傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)紳。作為富有正義感和公益心的鄉(xiāng)紳，房國(guó)春熱心鄉(xiāng)村事務(wù)，并積極通過自身的力量實(shí)現(xiàn)村民的正當(dāng)訴求。當(dāng)村民集體反對(duì)房光民接替父親房守本擔(dān)任村支書而向房國(guó)春求助時(shí)，他義無反顧地站出來，首先向鄉(xiāng)黨委書記楊俊才反映選舉的不公正性，在反映無果后，他四處奔走，不僅揭露了村支書換屆的內(nèi)幕，更將楊才俊與房守本之間不正當(dāng)?shù)睦嫱鶃碛枰耘?。在鄉(xiāng)村，一個(gè)人站出來舉報(bào)另一個(gè)人就是得罪，“這種得罪不是一般的得罪，是深度得罪，長(zhǎng)遠(yuǎn)性的得罪，跟挖了房守本家祖墳里的風(fēng)水差不多”[3]，是要世世代代結(jié)下梁子的。房國(guó)春對(duì)此毫不畏懼，也不在乎個(gè)人得失，在他心中，公理大于一切，群眾的訴求、利益高于一切。然而，房國(guó)春的這一舉動(dòng)，不僅使孫女小瑞被迫每天走十幾里路到鄰村上學(xué)，而且導(dǎo)致妻子皇甫金蘭和弟弟房國(guó)坤相繼死亡，最終家里“空無一人，只有一把銹跡斑斑的鐵鎖在門上懸掛著”[4]。但即便如此，房國(guó)春仍不放棄上訪之路，并蓄發(fā)明志，一定要替群眾討回公道。房國(guó)春身上的韌性歸根結(jié)底在于他的鄉(xiāng)紳情結(jié)，用房光東的話說：“房國(guó)春之所以熱衷于管村里的事，是因?yàn)樗朽l(xiāng)紳情結(jié)。鄉(xiāng)紳情結(jié)房國(guó)春的父親就有，到房國(guó)春身上反應(yīng)更強(qiáng)烈。他在外面當(dāng)不上官，管不了別人，就只能回到村里找話語權(quán)，希望能當(dāng)一個(gè)鄉(xiāng)紳。他哪里知道，鄉(xiāng)紳時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，自古以來形成的鄉(xiāng)紳文化已經(jīng)崩潰，現(xiàn)在的鄉(xiāng)下已經(jīng)不需要鄉(xiāng)紳了。”[5]房光東的一席話道破了房國(guó)春的悲劇根源，即鄉(xiāng)紳時(shí)代已經(jīng)終結(jié)。同時(shí)，作家毫不避諱地將房國(guó)春身上的鄉(xiāng)紳劣根性展現(xiàn)在讀者面前，愛慕虛榮、面子至上卻又易于被糊弄，這些弱點(diǎn)也是他遭人利用的原因所在。表面上重視名譽(yù)、潔身自好的房國(guó)春卻異常享受他人的恭維，房國(guó)春身上的劣根性在《黃泥地》中比比皆是，比如房國(guó)春進(jìn)京找房光東幫忙發(fā)文章時(shí)，房光東卻搪塞他并將球踢給了“農(nóng)民報(bào)”，在虛榮心的唆使下房國(guó)春當(dāng)即表示自己有學(xué)生在“農(nóng)民報(bào)”當(dāng)編輯。再比如當(dāng)縣信訪辦的一位副主任給了他女兒名片時(shí)，房國(guó)春也很想要，但副主任隨即表示房老師有他的名片，愛面子的房國(guó)春實(shí)在不好意思再要，只能說自己確實(shí)有這位副主任的名片。

房光東是后鄉(xiāng)紳時(shí)代知識(shí)分子的代表，他只關(guān)心個(gè)人得失，不關(guān)心他人命運(yùn)，在利益面前只做利于自己的選擇，可以說是精致的利己主義者。房光東大學(xué)畢業(yè)后留在北京一家報(bào)社工作，是村里的驕傲，但他對(duì)村里事務(wù)卻沒有熱情。在村支書換屆選舉這件事上，他雖然也反對(duì)，但他絕不會(huì)像房國(guó)春一樣與房守本父子正面起沖突。即使他同情房國(guó)春的遭遇，甚至對(duì)此心生悲涼潸然淚下，但他卻沒有給予房國(guó)春一絲一毫的實(shí)質(zhì)性幫助。在房國(guó)春去世后，房光東想起房國(guó)春曾多次提到寫過些東西，于是便想看一下，“說來房光東是有私心的，他想看看房國(guó)春記錄的是不是和人爭(zhēng)斗的過程，流露的是不是心路的秘密，如果有價(jià)值的話，看看能否以房國(guó)春寫的東西為素材，寫一篇虛構(gòu)性的文學(xué)作品”[6]。對(duì)于房國(guó)春，房光東從始至終只有同情心，即使是在房國(guó)春去世以后，他想到的也只有自己。

劉慶邦將鄉(xiāng)紳文化置于鄉(xiāng)村變革的時(shí)代背景中，對(duì)鄉(xiāng)紳文化給予冷靜地思考。房國(guó)春和房光東是兩代知識(shí)分子的代表，他們有完全不同的世界觀、價(jià)值觀。房國(guó)春作為老一代鄉(xiāng)紳，他有情有義、善惡分明，他不為功名利祿，只求問心無愧，他為了群眾的利益甘于用盡一生，是鄉(xiāng)土社會(huì)的脊梁。誠(chéng)然，房國(guó)春身上有著鄉(xiāng)紳的劣根性，固執(zhí)己見、死腦筋、不知變通，但這些又正是他敢于為群眾爭(zhēng)取正當(dāng)利益的性格底色。然而，虛榮心強(qiáng)、享受恭維，又使得他容易迷失方向被人當(dāng)槍使。房光東則與房國(guó)春截然不同，他缺乏公理心與公益心，凡事只做有利于自己的價(jià)值判斷，在他身上已完全沒有鄉(xiāng)紳文化的痕跡。

二、國(guó)民劣根性批判

一直以來，對(duì)國(guó)民劣根性的批判是鄉(xiāng)土作家的使命與責(zé)任。作為中原作家，劉慶邦始終將目光聚焦于生于斯長(zhǎng)于斯的中原大地，關(guān)注底層民眾的生活史與心靈史，不僅善于發(fā)掘其真與善，更敢于批判其潛在的國(guó)民劣根性。在《黃泥地》中，作家巧妙地將中原大地上最常見的“黃泥”“泥巴”來作為國(guó)民劣根性的隱喻，將村民對(duì)房國(guó)春的利用隱喻為桎梏其雙腳的黃泥，對(duì)其進(jìn)行揭露與批判。

劉慶邦將小說中的一段話置于扉頁，足見作家對(duì)國(guó)民性中的“泥性”的深刻認(rèn)識(shí)與反思：“這里的泥巴起來得可真快，看著地還是原來的地，路還是原來的路，可房國(guó)春的雙腳一踏進(jìn)去，覺得往下一陷，就陷落進(jìn)去。稀泥自下而上漫上來，并包上來，先漫過鞋底，再漫過腳面，繼而把他整個(gè)腳都包住了?！盵7]作家筆下的“泥巴”更像是沼澤，一經(jīng)踏入便深陷其中不能自拔，并且越掙扎陷落得越快越深。作家深知“我們的國(guó)民性中有一種泥性，也就是糾纏性、構(gòu)陷性。這種泥性一旦爆發(fā)，會(huì)形成集體性的、無意識(shí)的人性之惡，有著極強(qiáng)的攻擊性和破壞力”[8]。作家將黃泥對(duì)雙腳的吞噬性隱喻房國(guó)春在有心之人的慫恿之下，深陷上訪旋渦的命運(yùn)，而包裹著房國(guó)春雙腳的泥巴就是曾經(jīng)恭維他的村民。這場(chǎng)將房國(guó)春推入上訪旋渦的陰謀以房守現(xiàn)為發(fā)起者，高子明為智囊核心，分步驟地由織女、房守彬、房守云、房守現(xiàn)、房守成以及高子明完成。高子明死死抓住房國(guó)春虛榮心強(qiáng)的弱點(diǎn)，聯(lián)合眾人一起恭維他，也就是“抬”他，“一直把他抬暈，抬到云里霧里。他只要一暈，就有可能管不住自己，就有可能順著咱們給他指的道兒走”[9]。在高子明的精心組織和策劃下，一場(chǎng)場(chǎng)恭維拉開序幕。房國(guó)春回到房戶營(yíng)村，首先借織女之口向房國(guó)春透露房光民即將接替父親房守本擔(dān)任村支書之職，以及群眾的不滿。然后是房守彬、房守云、房守現(xiàn)、房守成相繼找到房國(guó)春，一方面表達(dá)群眾對(duì)村支書換屆選舉的不滿，另一方面持續(xù)抬高房國(guó)春，使房國(guó)春不斷膨脹，“你吐口吐沫一顆釘，拔根汗毛就能豎一根旗桿，在呂店這個(gè)地面上，只要你愿意，沒有你辦不到的”[10]。最后由高子明將群眾反對(duì)此次選舉上升到違反中央文件的層面，又不失時(shí)機(jī)地抬了房國(guó)春幾句，“您老人家是房戶營(yíng)的大腦，房戶營(yíng)實(shí)際上是您的房戶營(yíng)，您還是為房戶營(yíng)村的發(fā)展掌握著方向好一些”[11]。至此，房國(guó)春徹底被抬暈，這起事件的策劃者也順利將房國(guó)春推向抗?fàn)幍娘L(fēng)口浪尖，悄然地將自己隱藏在斗爭(zhēng)之后，只管虎視眈眈地觀望事態(tài)的走向。在劉慶邦的筆下，這些策劃者是將房守本父子推下臺(tái)的幕后操控者，他們精于算計(jì)，雖對(duì)村支書換屆選舉滿腹牢騷，卻不敢公然對(duì)抗。作家將這些人物刻畫得入木三分，他們是將鄉(xiāng)紳推入絕境的最先鋒，他們的步步為營(yíng)就像是為房國(guó)春設(shè)下的重重泥潭，只等著房國(guó)春親自跳入其中，淪為他們斗爭(zhēng)的武器。

然而，當(dāng)房國(guó)春真正卷入斗爭(zhēng)的旋渦，無力自救之時(shí)，這些曾經(jīng)的恭維者、攛掇者、吹捧者像干掉的泥巴一樣，紛紛從他身上掉落，躲得遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，甚至成為激情澎湃的看客。當(dāng)房守本的老婆宋建英逼到房國(guó)春家門口破口大罵之時(shí)，正是滂沱大雨之后，“村里的泥巴那么深，那么爛，那么黏，一點(diǎn)兒都不影響村民們前來觀戰(zhàn)。有雨鞋的，穿雨鞋；沒雨鞋的，穿泥屐子；沒泥屐子的，赤著雙腳就過來了?！彼麄兿窨磻蛞粯悠诖鴳騽「叱钡膩砼R，他們“一邊聽罵架，一邊嗑瓜子兒。像往常到鎮(zhèn)上聽?wèi)蛞粯?，他們的眼睛在享受，耳朵在享受，嘴巴也不能閑著……沒有一個(gè)人站出來做勸架的工作，既沒人勸宋建英，也沒人勸房國(guó)春。相反，他們擔(dān)心有人出來勸架”[12]。在房國(guó)春看來，他揭發(fā)村支書換屆選舉的不公的立足點(diǎn)在于為了廣大群眾的利益，在他遇到謾罵侮辱時(shí)，村民理應(yīng)和他站在一起，但是真實(shí)情況并非如此，就連曾經(jīng)恭維他的人，房守彬、房守云、房守現(xiàn)、高子明之流一個(gè)不落地趕赴現(xiàn)場(chǎng)觀戰(zhàn)，希望這場(chǎng)謾罵愈演愈烈，更毋庸談房戶營(yíng)的村民了。村民之所以樂于看到宋建英對(duì)房國(guó)春的破口大罵，究其原因在于內(nèi)心陰狠的“看客心理”：“在村里人看來，宋建英和房國(guó)春都很強(qiáng)勢(shì)，都是老虎，雙方稱得上旗鼓相當(dāng)，勢(shì)均力敵。過去這么多年，他們老也不過招兒，以致房戶營(yíng)的日子一直波瀾不驚，平淡無奇?，F(xiàn)在好了，房戶營(yíng)的兩大主力終于擺開了架勢(shì)，終于要過招兒了，二十年等一回，不，三十年等一回，萬萬不可錯(cuò)過看熱鬧的好時(shí)機(jī)??！”[13]在房戶營(yíng)村民看來，他們意識(shí)不到這是對(duì)鄉(xiāng)紳的謾罵與挑戰(zhàn)，他們會(huì)覺得這是旗鼓相當(dāng)?shù)膬煞N勢(shì)力的較量，是觀賞兩虎相爭(zhēng)的樂趣所在。這些無聊的看客，不禁使人感到徹骨的悲涼：“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客?！盵14]劉慶邦將批判的鋒芒直指國(guó)民劣根性，揭露“看客心理”對(duì)鄉(xiāng)紳以及鄉(xiāng)紳文化的摧殘與破壞。房國(guó)春為民請(qǐng)命遭遇不公，不僅得不到群眾的支持，甚至淪為他們茶余飯后的談資與笑柄。劉慶邦用詼諧的語言將這種荒誕與諷刺毫不留情地展現(xiàn)在讀者面前，在作品中一次次呼喚著人性的回歸。

在《黃泥地》中，劉慶邦將“泥性”和“看客心理”視為國(guó)民劣根性的表現(xiàn)形式。“泥性”和“看客心理”不僅是房國(guó)春悲劇命運(yùn)的直接制造因素，更是集體惡的長(zhǎng)久積累，它存在于人的無意識(shí)中，并且在一種從眾心理的催化下，將一個(gè)個(gè)的惡聚集起來，形成極強(qiáng)的殺傷力。房國(guó)春便是集體惡的受害者，他在有心之人極盡恭維之姿的誘導(dǎo)下，以群眾代言人的形象走上上訪之路，卻在他人目的得逞之后，毅然決然被拋下，受盡屈辱與謾罵。劉慶邦對(duì)房國(guó)春這一悲情人物的塑造源于內(nèi)心對(duì)善與美的追求，對(duì)國(guó)民劣根性的批判則來自對(duì)人性回歸的期待。人情的不再淡漠、人心的不再冷漠、人性的不再墮落是對(duì)世間一切善的最強(qiáng)有力的庇護(hù)。

三、權(quán)力文化批判

“在人類無限的欲望中，居首位的是權(quán)力欲和榮譽(yù)欲?！盵15]對(duì)權(quán)力的向往支配著人們的行動(dòng)，并隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，對(duì)權(quán)力的渴望不斷加深。在鄉(xiāng)村變革時(shí)期，鄉(xiāng)村權(quán)力與經(jīng)濟(jì)利益日益密切，并糾纏交織在一起，使鄉(xiāng)村權(quán)力逐漸呈現(xiàn)出利益化、復(fù)雜化的特性。“人們喜歡的是利用權(quán)力得到的利益。如果握在手上的權(quán)力并不能得到利益，或是利益可以不必有權(quán)力也能得到的話，權(quán)力引誘也就不會(huì)太強(qiáng)烈。”[16]由于權(quán)力所帶來的實(shí)質(zhì)性利益讓鄉(xiāng)村的權(quán)力爭(zhēng)奪變得異常激烈。在《黃泥地》中，房國(guó)春悲劇命運(yùn)便始于村民反對(duì)父子更替的村支書換屆選舉，而這深層原因在于鄉(xiāng)村權(quán)力所能帶來的巨大利益。對(duì)于房國(guó)春來說，權(quán)力背后的經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)致鄉(xiāng)村權(quán)力日趨復(fù)雜，他也在這種權(quán)力復(fù)雜性中一步步走向毀滅。

房國(guó)春是縣城的高中教師，他很少回村，然而但凡他回村，村民都爭(zhēng)相拜訪，他也樂在其中，究其緣由在于他的鄉(xiāng)紳情結(jié)。而深入分析下去，村支書房守本和村民們之所以敬重他，遇事向他求助，不全是因?yàn)樗娜似?、學(xué)識(shí)，而是畏懼他的人脈?！胺繃?guó)春在縣城教書三十多年，縣里的不少干部他都認(rèn)識(shí)……現(xiàn)任呂店鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委書記的楊才俊，就在縣里高中讀過書，就是房國(guó)春的學(xué)生?！盵17]這種潛在的關(guān)系網(wǎng)是房國(guó)春獨(dú)有的，也是房戶營(yíng)村村民羨慕也羨慕不來的，他們恭維房國(guó)春的目的在于有朝一日能利用上這個(gè)關(guān)系網(wǎng)，從而為自己服務(wù)。然而，房國(guó)春卻未能清醒地認(rèn)清村民對(duì)他極盡恭維的原因所在，只是深陷于自己是房戶營(yíng)村第一文化人的優(yōu)越感之中。于是，在面對(duì)村民對(duì)他的求助時(shí)，他意識(shí)不到政治的復(fù)雜性以及上訪的困難性，他甚至幼稚地認(rèn)為只要是正義的，通過他的努力必定能取得圓滿的結(jié)局。出于對(duì)老師的尊重，楊才俊積極招待了房國(guó)春，并滿口承諾一定徹底了解情況，解決群眾反映的問題。然而，出乎房國(guó)春意料的是楊才俊對(duì)此并未上心，也未能解決他反映的問題，這其中緣由是房國(guó)春無論如何都想不到的，那就是楊才俊與房守本之間經(jīng)濟(jì)利益的分配，“楊莊寨的磚窯就是楊才俊的堂弟辦的。如果沒有楊才俊在背后撐腰，誰敢在咱們這塊一馬平川的土地上辦磚窯？”[18]權(quán)力所帶來的利益不僅是房守本將村支書之職傳給兒子的直接原因，更是楊才俊對(duì)房戶營(yíng)村村支書換屆選舉的內(nèi)幕充耳不聞的根本所在。在利益面前，房守本罔顧換屆選舉的原則，楊俊才更是置國(guó)法于不顧，喪失理智，甚至在房國(guó)春向他舉報(bào)時(shí)也選擇敷衍了事，對(duì)群眾合情合理合法的請(qǐng)求嗤之以鼻，對(duì)房國(guó)春的行為不以為意，“有些人是很自負(fù)的，也是很愛管閑事的，對(duì)這樣的人最好不要得罪他，大家保持一團(tuán)和氣為好”[19]。圍繞鄉(xiāng)村權(quán)力構(gòu)建的利益關(guān)系網(wǎng)之深之龐雜，使得房國(guó)春在現(xiàn)有的權(quán)力圈中投告無門，只好走上了一條逐級(jí)上訪之路。隨著他的逐級(jí)上訪，他反映的鄉(xiāng)村問題得以解決，但其他問題也像拔筍帶出的泥一樣越來越多，他也逐漸偏離最初的軌道。在逐級(jí)上訪過程中，房國(guó)春瞥見了人性的丑惡，見識(shí)了政治的腐敗，但他上訪的決心卻絲毫沒有動(dòng)搖，甚至越戰(zhàn)越勇，最終因觸碰核心集團(tuán)利益而入獄。他的行為令人敬佩，他的遭遇使人同情，卻沒有一個(gè)人向他伸出援助之手，相反只是讓他充當(dāng)聲討的炮筒、替人擋箭的盾牌。在監(jiān)獄中，房國(guó)春受盡凌辱，看守所副所長(zhǎng)的一番說教頗具深意：“你說你不是日本鬼子，我看你比當(dāng)年侵略中國(guó)的日本鬼子還可惡。你說你是中國(guó)人，我看你并不了解中國(guó)的國(guó)情，對(duì)中國(guó)的規(guī)矩一點(diǎn)兒都不懂?！盵20]一個(gè)真正關(guān)心中國(guó)民主建設(shè)的人在副所長(zhǎng)口中卻是比日本鬼子還可惡的人？一個(gè)敢于觸碰核心集團(tuán)利益的人就是可惡至極？在副所長(zhǎng)口中，到底何為中國(guó)國(guó)情？何為不懂規(guī)矩？難道對(duì)于官員骯臟齷齪的行為三緘其口就是了解國(guó)情、遵守規(guī)矩？敢于直言、戳破真相就是不了解“國(guó)情”？房國(guó)春在監(jiān)獄中受到非人的待遇，他的身體和精神受到了雙重打擊。為了能堵住房國(guó)春的嘴，看守人員給房國(guó)春吃沙子和大糞，甚至把房國(guó)春毆打得面目全非。然而，房國(guó)春始終不為所動(dòng)，仍然堅(jiān)持自己心中的目標(biāo)，甚至為此奉獻(xiàn)自己的生命。在龐大的政治網(wǎng)絡(luò)中，房國(guó)春的個(gè)人力量是渺小的，他無力改變什么，但又積極地抗?fàn)幹?/p>

在《黃泥地》中，劉慶邦描寫了諸多勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗的場(chǎng)面，這些場(chǎng)面大都圍繞著權(quán)力與經(jīng)濟(jì)利益展開。在一場(chǎng)場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗中，不僅是房國(guó)春的生活軌跡發(fā)生了巨大的變化，就連鄉(xiāng)土社會(huì)也“不再是安寧、自足的世界”，“權(quán)力作為一種強(qiáng)有力的‘他者，其進(jìn)入消解了人們之間原有的溫情”[21]。作家以房產(chǎn)營(yíng)村最后一位鄉(xiāng)紳的斗爭(zhēng)史為視角，再現(xiàn)了鄉(xiāng)村權(quán)力與經(jīng)濟(jì)利益之間糾纏交錯(cuò)的復(fù)雜關(guān)系，以及在兩者相互作用下底層人民受到的戕害，并由此窺見鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力運(yùn)營(yíng)模式。

四、結(jié) 語

對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注與批判是現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家的寫作傳統(tǒng)，劉慶邦在《黃泥地》中延續(xù)了這一創(chuàng)作傳統(tǒng)，將房戶營(yíng)村的人情世態(tài)活生生地展現(xiàn)在讀者面前?？梢哉f，《黃泥地》是劉慶邦又一關(guān)注底層的現(xiàn)實(shí)主義力作，傾注了作家對(duì)鄉(xiāng)村變革時(shí)期鄉(xiāng)土社會(huì)和鄉(xiāng)土文化的深刻思考與反思，無論是老鄉(xiāng)紳房國(guó)春還是新型知識(shí)分子房光東，無論是村中無敵手的宋建英還是無聊的鄉(xiāng)村看客，無論是房守本父子還是高子明之流，每個(gè)人物形象的塑造都精當(dāng)巧妙、頗有深意，令人過目不忘。這些人物形象之所以豐富，則在于他們都是不完美的，是有缺陷的。老一代鄉(xiāng)紳房國(guó)春正義無私卻虛榮自大，新型知識(shí)分子房光東謙虛謹(jǐn)慎卻自私自利，皇甫金蘭明理善良卻軟弱好欺，宋建英顧家護(hù)夫卻狠毒潑辣。這些人物每一次出場(chǎng)完全符合他們的性格發(fā)展的邏輯。這些豐富的人物形象同時(shí)為作家鄉(xiāng)土文化反思與批判服務(wù)。在《黃泥地》中，作家將看客心理與精于算計(jì)這些隱藏于國(guó)民性中的文化心理惟妙惟肖地展現(xiàn)出來，這些無聊的鄉(xiāng)村看客在無形中充當(dāng)了將房國(guó)春推向萬劫不復(fù)的深淵的兇手與幫兇。房守現(xiàn)父子和高子明之流之所以對(duì)村支書換屆選舉頗為上心，則完全源于對(duì)鄉(xiāng)村權(quán)力的渴望與執(zhí)念，在他們看來，擁有了權(quán)力就能擁有金錢與地位。劉慶邦毫無保留地將鄉(xiāng)村文化中的善與惡展現(xiàn)出來，這種展現(xiàn)并非惡意地丑化，是對(duì)在權(quán)力欲的催化下人性的揭露。這種源自作家內(nèi)心的對(duì)鄉(xiāng)土文化的批評(píng)與拷問，不僅折射出文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，更反映出作家的文學(xué)良心和文化良知。

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基金項(xiàng)目：河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說中的日常生活書寫研究”（2020CWX030）階段性成果。

作者單位：河南省社會(huì)科學(xué)院中原文化研究雜志社