美育在幼兒教育中的重要應(yīng)用

楊春蘭

摘 ?要：美育是提高學(xué)生審美能力和想象能力的重要教育方式。在幼兒園教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)幼兒從各個(gè)方面感受美。為了更好地在幼兒園教育中實(shí)施美育教學(xué)，本文提出以下幾個(gè)方面的建議：創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓幼兒感受音樂美;讓幼兒主動(dòng)參與，描繪美;通過實(shí)踐活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)自然，體驗(yàn)美。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;美育教育;音樂教育;美術(shù)教育;實(shí)踐活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G610 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）32-0057-02

【Abstract】Aesthetic education is an important educational method to improve students' aesthetic ability and imagination ability. In kindergarten teaching，teachers should lead children to experience beauty in all aspects. In order to better implement aesthetic education in kindergarten education，this article proposes the following suggestions： create an environment for children to feel the beauty of music;let children actively participate in and describe beauty;lead children into nature and experience beauty through practical activities.

【Keywords】Early Childhood Education;Aesthetic education;Music education;Fine arts education;Practice

審美教育既是人們培養(yǎng)和組織美化現(xiàn)代社會(huì)主義人類自身、培養(yǎng)完美道德人格的一種重要教育方式，又是人們營造和組織謀劃適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)和未來的和諧美好生活的重要教育手段。人本主義社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛將一個(gè)人的生理需求能力劃分為以下幾大功能類：基本生理需求、安全感能力需求、愛情能力需求、尊敬感能力需求、認(rèn)識(shí)能力需求、審美感能力需求以及自我實(shí)現(xiàn)感等。而且這七個(gè)需求中如果欠缺任何一個(gè)，都會(huì)直接影響一個(gè)人的人格功能發(fā)展的不完備。蘇聯(lián)著名兒童教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“兒童時(shí)代錯(cuò)過的東西，到了青少年時(shí)代就無法得以彌補(bǔ)，到了成年時(shí)期就更加無望了。這一原則涵蓋了孩子們的精神和生活在各個(gè)方面，尤其是美育?！庇纱丝梢妼W(xué)校開展學(xué)前階段幼兒的審美意識(shí)教育非常有必要。

1.學(xué)前兒童審美教育內(nèi)容

當(dāng)前在文化實(shí)踐性藝術(shù)教育的發(fā)展過程中，我國大多數(shù)幼兒園把文化認(rèn)識(shí)與思想教育、道德教育和文化藝術(shù)教育結(jié)合放在了一個(gè)核心的戰(zhàn)略地位，忽視了文化藝術(shù)音樂教育，有不少把文化藝術(shù)音樂教育單純地理解為一種文化教育，并作為一種文化美術(shù)和其他音樂的結(jié)合教育，以至于幼兒園的文化審美與藝術(shù)教育主要內(nèi)容就是針對(duì)藝術(shù)音樂和其他文化美術(shù)作品結(jié)合進(jìn)行的教育，舞蹈、戲劇、童話等其他不同類型的藝術(shù)形式在我國幼兒園中所占教育比重相對(duì)較輕，結(jié)合我國自然、社會(huì)的文化審美藝術(shù)教育也就屈指可數(shù)了。教育的重要內(nèi)容主體就是教育者能夠完成這一時(shí)期教育目標(biāo)任務(wù)的重要載體，那些能夠滿足少年兒童的精神生活文化閱歷、情感的發(fā)展需要，能夠充分培養(yǎng)產(chǎn)生出滿足幼兒審美觀的心理感覺和自我接納能力的主觀客體均體都應(yīng)該認(rèn)為是我們針對(duì)幼兒進(jìn)行審美現(xiàn)實(shí)主義教育的重要內(nèi)容。

藝術(shù)作品審美是一個(gè)藝術(shù)家的一種審美思想意識(shí)和社會(huì)精神狀態(tài)結(jié)晶，是一個(gè)藝術(shù)家為了完美塑造自己的一種藝術(shù)形象，反映其自身社會(huì)文化生活，表達(dá)其思想感情的一種藝術(shù)審美觀和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。歌德認(rèn)為，“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成的”。我國各民族的以及來自世界其他國家的許多優(yōu)秀作品將其最切切地處的表現(xiàn)描繪出了美麗的自然樣貌。那些典型的根據(jù)審美屬性歸納心理屬性和具有情趣表達(dá)特征的繪畫藝術(shù)品就可以被我們當(dāng)作少年兒童所用來欣賞。由于學(xué)齡兒童對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的正確欣賞評(píng)價(jià)視角與其他年齡層人不同，他們往往并沒有根據(jù)當(dāng)代藝術(shù)作品文化流派及其包含的文化觀和價(jià)值觀的特征特點(diǎn)來對(duì)其進(jìn)行欣賞和定價(jià)評(píng)估，而只是依據(jù)自己的文化喜愛和藝術(shù)趣味性對(duì)藝術(shù)作品的文化特點(diǎn)要求進(jìn)行“溝通”和“交流”，調(diào)動(dòng)各種文化知覺和生理感官活動(dòng)的積極性，在自己內(nèi)心深處逐漸達(dá)到一種潛在的文化精神情感交匯。在適齡幼兒教學(xué)選擇有關(guān)美學(xué)心理藝術(shù)作品的教學(xué)過程中，還需要充分地了解并結(jié)合當(dāng)代適齡幼兒的美學(xué)審美在心理上和實(shí)際生活中的體驗(yàn)。如齊白石《蝦》的栩栩如生、徐悲鴻《奔馬》的故事風(fēng)格表現(xiàn)氣勢(shì)雄渾、皮影戲的生動(dòng)活潑、《高山流水》的風(fēng)格意境悠遠(yuǎn)，這些關(guān)于美學(xué)心理藝術(shù)作品的教學(xué)通俗易懂的趣味和貼近生活的特點(diǎn)都被教師認(rèn)為是對(duì)當(dāng)代適齡幼兒進(jìn)行具體美學(xué)審美心理教育的優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容和寶貴資料。

2.構(gòu)成學(xué)前兒童審美的要素

（1）審美感知

審美的感知器官是一種視覺器官，即一個(gè)用于視覺感受某種形式美的主體人眼對(duì)于其所欣賞到的事物及其所欣賞對(duì)象的形狀、顏色、光線等各種要素綜合而構(gòu)成的一種整體性認(rèn)識(shí)和視覺把握，它指的是一種器官能夠充分揭露欣賞事物內(nèi)在情緒或者能夠表現(xiàn)其相形的一種具有特殊性的感知。許多的科學(xué)研究都已經(jīng)表明，兒童自第一個(gè)人格的出生就已經(jīng)完全具備了各種意識(shí)形式的對(duì)于審美需要元素的自我敏感性與集中注意力的自我選擇性，這種對(duì)于審美需要元素的自我認(rèn)識(shí)主要來源于他們表面上的感知與身體直覺。它們主要是通過視、聽、動(dòng)三者之間相互協(xié)調(diào)的視覺活動(dòng)方式來直接實(shí)現(xiàn)各種信息的視覺傳播與信息溝通。

（2）審美想象

審美思維想象活動(dòng)是一種在認(rèn)識(shí)和知覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行較為深入多層次的思維和心理活動(dòng)，它能夠促使個(gè)人依據(jù)認(rèn)識(shí)和知覺所掌握的素質(zhì)和材料，將自身豐富的經(jīng)驗(yàn)滲透其中。幼兒的審美思維和想象就是把所能夠感受到的審美對(duì)象在自己的思維頭腦中進(jìn)行加以塑造和改造，運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造精神而產(chǎn)生出新的審美意象的一種心理過程。孔啟英就曾經(jīng)通過選取《太極圖》來讓小朋友們說明自己所要想象的意象。有的小朋友說是黑眼珠和白眼珍寶，有的認(rèn)為是年長老人的毛發(fā)和青春期年輕人的毛發(fā)，有的認(rèn)為是白云從眼前飛走了，還有的則認(rèn)為是一半被我涂了顏色的人臉，這樣的作品一直呈現(xiàn)給我們成人，很少能夠說出類似于孩子們一樣生動(dòng)的回應(yīng)。兒童都是天生的藝術(shù)家，他們的審美想象方式并不受任何功利性、世俗等因素的約束及已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所限制，因而變得更具有情趣、更生動(dòng)豐富。

（3）審美情感

審美形態(tài)的情感主要含義是因?yàn)榉褐改骋粋€(gè)體對(duì)自身審美生活目標(biāo)的基本要求以及是否與自身的審美需求相符或適應(yīng)而使所形成的一種審美態(tài)度上的感受。幼兒的身體審美心理情感主要還是通過寄意移情的表達(dá)形式和各種思維表達(dá)方式上來獲取的，兒童把自己的身體審美心理情感和自己無意識(shí)的身體心理思想內(nèi)容直接地結(jié)合投射在達(dá)到自己審美的活動(dòng)對(duì)象上，使自己的心理思想和身體精神內(nèi)容收集活動(dòng)起來。因?yàn)樵谛律鷥涸缙?，就已?jīng)可以聽到別的很多小朋友在訴說如果孩子開始哭自己也會(huì)很傷心害怕就可能會(huì)再次開始哭，這種悲傷心情可以說也就是我們對(duì)于新生兒最原始容易移情的一種心理表現(xiàn)。比如當(dāng)學(xué)前教育兒童在場(chǎng)上面對(duì)一件音樂藝術(shù)作品或者更像是正在欣賞一件關(guān)于音樂的作品時(shí)，就常常會(huì)使他們表現(xiàn)得很愉悅或者更像是娛樂心境和審美情緒，兒童徹底地陷入沉浸在這種音樂藝術(shù)作品或者音樂文本所能夠給予的兒童身心帶來的喜悅之中時(shí)，除了用各種語言的表達(dá)形式等來進(jìn)行自我表述外，還常常會(huì)用自己的各種外顯性肢體活動(dòng)和其他行為表達(dá)形式等來進(jìn)行自我表達(dá)，如兒童肢體的活躍與肢體舞動(dòng)、表情的自然改變等，這些都被我們認(rèn)為是學(xué)前教育兒童早期的自我審美思想價(jià)值觀和審美情感的一種表現(xiàn)。

3.美育在幼兒教育中的應(yīng)用策略

（1）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，感受美———音樂教育

音樂是以聲音作為媒介的聽覺藝術(shù)，它通過特有的旋律和節(jié)奏把聲音的美傳遞給人們。在美妙的聲音中，人的聽力不僅得到訓(xùn)練，記憶和智能也有機(jī)會(huì)得以開發(fā)。在幼兒園音樂教學(xué)中，教師有義務(wù)把音樂美充分地展示給孩子們，使他們能夠在一定的環(huán)境中去欣賞和體驗(yàn)到音樂，感受到它的美妙。我國的小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)根據(jù)我國小學(xué)生的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，弘揚(yáng)音樂藝術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)觀念，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，激發(fā)學(xué)生的思想和情感共鳴。創(chuàng)設(shè)音樂情境和探索性音樂課程體驗(yàn)教學(xué)等多元化的互動(dòng)活動(dòng)，可以營造積極輕松的音樂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。通過聆聽、唱歌、跳舞等多種形式，學(xué)生可以感受到音樂的藝術(shù)氛圍，提高自身的綜合素養(yǎng)，理解音樂的基本要素，深刻探索音樂作品的傳統(tǒng)文化和歷史內(nèi)涵，深化對(duì)音樂的各種形式的認(rèn)識(shí)和全面理解，可以使音樂理論知識(shí)與藝術(shù)美學(xué)完全融合，從而提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感知能力。

（2）主動(dòng)參與，描繪美———美術(shù)教育

在平時(shí)的教學(xué)中，可以讓學(xué)生自己畫一些美術(shù)作品，感受繪畫的美好。例如，在畫“老鷹捉小雞”的時(shí)候，首先帶著一個(gè)學(xué)生做這個(gè)小游戲，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。當(dāng)游戲完成后讓學(xué)生自己進(jìn)行畫作和創(chuàng)造，此時(shí)他們的頭腦中就出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)這個(gè)游戲的場(chǎng)景，然后他們就可以根據(jù)自己的主體感受和主觀體會(huì)進(jìn)行一些創(chuàng)造性的描繪畫作，或只是繪畫可愛的金毛小雞們和慈愛的母親，抑或只是繪畫一只兇猛的金毛老鷹。當(dāng)學(xué)生畫完以后，教師還需要進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們說說自己畫的作品美在哪兒。這時(shí)候?qū)W生就能發(fā)現(xiàn)繪畫的美了，同時(shí)通過他人的分享也能有所觸動(dòng)。簡單的藝術(shù)創(chuàng)作方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與到美術(shù)活動(dòng)中來，培養(yǎng)他們的審美興趣。另外，為了能夠讓學(xué)生更好地理解和感受到藝術(shù)活動(dòng)中的美，還可以適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生自己做一些手工藝品，這樣可以充分激發(fā)學(xué)生的思維想象力和自主創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)美、描繪美。

（3）走進(jìn)自然，體驗(yàn)美———實(shí)踐活動(dòng)

大自然就是神奇的造物者，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯美;有“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的雄偉;有“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的驚異感。因此，在現(xiàn)代幼兒園教學(xué)中，教師要定時(shí)地帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)這個(gè)大自然，使得學(xué)生能夠在大自然界中感受到親近的自然之美。在進(jìn)行作畫時(shí)，學(xué)生就會(huì)逐漸地感受到、體會(huì)到大自然的美。這樣不僅拓寬了學(xué)生的眼界，還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于文化的審美能力與審美情趣，可謂是一舉兩得。實(shí)際活動(dòng)就是培養(yǎng)大學(xué)生的美育技巧才干最為必需的途徑。因?yàn)閷?shí)踐才是檢驗(yàn)科學(xué)真理的唯一尺度，所以在幼兒園的美育教育中，教師要十分關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)帶給幼兒的影響。

4.總結(jié)

綜上所述，要想在幼兒園的教學(xué)中實(shí)施美育教育就應(yīng)該從幼兒的實(shí)際出發(fā)。通過游戲、動(dòng)手操作、體驗(yàn)自然等方式，讓幼兒在音樂欣賞、美術(shù)創(chuàng)作、實(shí)踐活動(dòng)中感受藝術(shù)的魅力。美育教育是幼兒教育的關(guān)鍵，幼兒正處于建立認(rèn)知的初期階段，因此，培養(yǎng)幼兒良好的審美和情操，能夠幫助幼兒在今后的成長過程中形成良好的人文素養(yǎng)并健康快樂地成長，從而構(gòu)建幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)作美的能力。

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